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箕東講堂記 平山申鉉中嗚呼聖人遠矣斯道之所載惟經傳是耳先王之敎興正學立人紀而家而國而天下知尊吾道明吾學而況吾東自箕聖于東東遂爲聖人國而曁我列聖朝最以文明稱以有斯道也世變滄桑道學爲巴籬人記逌斁所謂經傳無地可講日與知舊說寸心之極傷世道之險各抱經傳入山而講共質疑義相觀而長間工聲病自寬嘯詠此古人所謂犯笑侮而亦其非聖人所謂從吾所好者耶聖人雖不敢學吾所好亦不以笑侮不敢不好也月朔設講講不可無堂趾範山而開礎挹箕水而捲窓奧室涼軒正合冬夏詩禮之儀以箕邦遺氓固守舊學旣名講會曰箕東社此亦不咸不曰箕東社講堂

孝闡狀後 曲阜孔學源有人於此觀其志行一無可稱而特擧事親之際別異一事以爲闡孝之圖者吾未知其的可耳有人於此百行兼備而只擧事親之際當行之職以爲闡孝之圖者亦未見其適可耳必有全備之行卓絶之孝然後方可議旌褒綽楔若近古處士愼齋姜公諱隨欽之行之孝則可以當之公生有異質孝愛天植自在齠齔愉婉定省務在悅親而及其就傅學問夙成聖賢功已之訓身必踐履奉上御下庭無間言妻子好合兄弟旣翕而父母安之宗黨稱其孝鄕隣服其賢兼備之行可見其梗槪矣慈夫人嘗罹奇疾大便不利用管吸氣累朔濟危此與古人嘗甜苦難易何如疾革血指延幾日縷初終如禮無憾旣葬晨夕哭墓風雨靡闕卓節之孝此無異辭嗚呼天胡不嘏年命淺嗇才經練祥冒衰而終是年二十七說者謂公毁過而滅性此不通之論也公博涉群經旁通禮戒豈云昧昧觀化遽此傷孝也愼以扁楣可見慥慥於此而脩短有定非仁人孝子之所能任之也公之歿曾有鄕道薦而天褒無程謂之何哉胤子殷永懼夫湮沒謀所以壽其傳左右無方丐余一言于栗下病廬時則泗山菜禮多士濟濟慨世憂道竟日不懈未嘗不以此狀之入眼爲幸至若壽傳一事雖云子職實係世道任天而不任人也但箕山巖巖仁江滔滔必不入滄桑之籌吾於風蹟之不泯庶幾有望於是時

小記

校宮 大成殿【文廟】祭器庫【今無】神門【正一夾二】明倫堂【講學之所○生員朴海準揭大成殿重修記板○知縣閔泳學揭重修記及七書新備記板○知郡柳冀亮揭重修記板○知郡吳錫裕及務安朴承載揭文廟坦墻修築事實記板】東齋【儒生寄宿之所○知縣李普溫揭記板】西齋【校生寄宿之所○去戊午重建○直員務安朴淇龍揭記板東別堂【校儒燕居之所○羅州鄭致魯揭重修記板】外三門 東夾門西夾門紅箭門【今幷無】○庫舍【去癸亥重建】○三綱門【丁卯創建】司馬齋【在邑南城外生進講習之所○今廢】充養齋【在邑城南門外月川北後移建爲養士齋】養士齋【在邑城南外】【謹按】鄕校之起源,在於高麗仁宗之時,至麗末雖大衰頹,朝鮮以前,尙鄕校之存於地方者,可有若干矣,而 太祖卽位元年,命諸道按察使,以學校之興廢,爲考課守令之法,自是,鄕校遍設于各地方矣,又按鄕校之制,一依成均館,具有大成殿,明倫堂等,而但小其規模而已,若依國初之制,則成均館之大成殿,前面爲五間,以是比例,地方州郡之大成殿,爲三間,又牧府州郡則設東西兩廡,而唯縣則無兩廡之設,雖然,至于後世,縣校亦設兩廡,而本校則未克設焉,【今各道鄕校總數三百三十五箇所】

院宇 松林書院【在文廟東側享拙灘金權 仁祖丙寅始創于邑城南別墅同丁亥移建 肅宗壬戌賜額同丙戌配市南兪綮】滄洲祠【在松林書院西便享晦菴朱夫子尤菴宋時烈 正祖甲子建】淸川祠【在淸溪面淸川里享武烈公裵玄慶配上將軍裵均參奉裵繪 純祖壬申建】月山祠【在石津面大峙里享節孝公徐稜配監務徐湜正巖徐崇老 純祖壬申建】柄山祠【在外邑面柄山享楓亭朴義龍配愛閑亭朴益卿巖川朴增草亭朴應善 肅宗戊戌建】鷲巖祠【在石津面社倉里享鷲巖金適配龜巖金忠秀支巖金躍華 肅宗癸亥建】濟洞祠【在嚴多面濟洞享困齋鄭介淸初 賜額紫山格於朝議撤後爲今名 肅宗壬申建○今屬爲咸平地】月川祠【在邑城南月川享月灘鄭麒壽配月峯鄭凰壽 正祖庚戌建】嘯浦祠【在一老面注龍里享嘯浦羅德明 純祖癸亥建梅谷祠【在海際西梅谷里享梅竹軒金得男○舊咸平地今屬本郡地】○以上院祠 高宗七年庚午因朝令幷撤岳隱祠【在海際面新士里享岳隱魯愼配錦溪魯認 去丙辰建】慕忠祠【在海際面梅谷里享忠定公金若時配梅竹軒金得男 去壬戌建】盆梅祠【在海際面盆梅洞享翰林尹吉配狂叟尹德生林泉尹禮衡箕窩尹之元 去戊辰建】桃山祠【在望雲面鷄堂山享皆▣君▣孝謹配幸原君奇宗獻貞武公奇自獻 去庚午建】【謹按】學校之設,粵自三代,而書院之規,始昉于宋朝,皆所以修明敎化,而致隆儒賢也,世道之汚隆,時運之幷降,於是焉係,李太伯袁州學記,朱夫子白鹿院賦,可以參觀,亦不强爲之說,

碑文

錦湖羅先生記蹟碑 羅氏於羅州에世貫而世居之히야世以族閥로競於鄕省이러니有若錦湖先生의諱는士忱이요字中孚니蚤占科名하야連以學行으로被薦하야付仕蔭道而出宰外邑이러니偏値東西黨分하야逆獄踵發에有委官者搆誣而黨逆이라하야將寘之極典而不可得則乃出先生而坐其五子邊遠定配하니其禍가可謂烈矣而卒幸無事好還하고竟以老壽로終于家而名跡이與之俱完하야以至今四百年而士論이猶存尙之不衰라旣祠享而重新之하고配以其諸子하니所謂忠孝祠者是己라祠旣完에其諸後孫이復謀伐石하야以峙于庭而遠要余其銘하니按先生之系가出自高麗監門衛上將軍富而戶曹參判晊가其父也라先生이生在中廟己酉하야年甫及冠에以事母崔夫人이라가疾篤에血指得瘳하니事聞에旌孝閭하고出而從學에得履素齋李先生仲虎爲師而鄭南峯芝衍과柳汎愛祖認으로與爲切友라明廟己卯에中生員試하다宣廟元年戊辰에宋西郊贊이按節湖南하야擧遺逸五人에先生이居首而其次는金應期金千鎰劉好仁金胤皆著名者也러라於是에擢授先生慶基殿參奉하다明年에伯兄寺正公士愃이卒于京하니先生이卽扶櫬歸家하니坐不察職見遞라眉岩柳文節公希春이每稱其篤友重倫하고不計功名이라하더라後五年에甄敍復職할새由宣陵參奉으로轉宗廟署直長司憲府監察하고甲申에外補尼山縣監할새爲治淸簡하야片言折獄하고亦復以恤隱瘼하야抑彊豪라가爲方伯所忤하야考下罷歸而民이追思之하야至刻石以頌遺愛하더라鶴峯金文忠公이時牧羅州에深嘆其睦族敦學焉이러라自是五年而遭己丑禍作하니先時羅之鄕에有鄭困齋介淸先生하야引接後進之受學할새先生의諸子가俱在其門而逆賊鄭汝立이時以縉紳有趨謁之舊라하야西黨者以其反附東人으로方爲之側目而委官鄭澈이忌克尤甚이라逮其收司에首以困齋而先生之父子幷被株連하고又搆誣及東人諸名賢하니蓋其究治면志不在於討逆也라自上으로亦知其情狀而怒其乘時逞憾하고又以求忠臣於孝子之門으로特下傳敎하야以原先生하니先生則見宥而諸子는終不免하니亦其勢然爾라先生이以七十二壽로卒于丙申十二月二十三日하니葬務安住龍渡乾坐라後以其子錄勳으로追贈至崇政大夫議政府左贊成하다二配니坡平尹氏와光州鄭氏가俱從貞敬夫人하다六子에長은德明이니都事요號는嘯浦라其謫鏡城하야與鄭平事忠毅公文孚로謀起義兵하야有捕斬功하니事載北關誌하다次는德峻이니縣監이요號는錦岩이니竄富寧하고次는德潤이니監察이요號는錦峯이니竄會寧하고兄弟師事五先祖東岡文貞公하다謫所旣還에以困齊伸冤으로集道儒上疏하니文貞公도力言其可從이라하니今其在文貞公文集과及日記門人錄可考라次는德顯이니號는潘溪니以孝로贈寢郞하고次는德愼이니武科로官靈岩郡守라爲李忠武公舜臣統制前鋒하야有功露梁之捷하니錄宣武原從勳一等하다次는德憲이요號는壯岩이니水使라仁祖初討平适亂하고丙子에奉使八瀋中하야與同官李廓으로抗節不屈하니褒贈兵曹參判하다六公之後가世篤孝烈하야旌表相望하니人稱六德古家云이러라祠之役이始自景宗癸卯而英祖丙辰에移建于潘南이라가純祖己卯에復移城東舊址하니曾有眉叟許文正公穆의筆蹟이라與夫南山之枕流燕喜諸亭이亦公棲息之所而西門外之溪堂은卽其古宅이라幷可一望而得之也라乃玆記蹟而豎碑하니尸其役者士林而終是하고經紀者는本孫鍾綰而來余請文者는後孫采均也鍾瑾리라銘曰維孝維忠는人道斯盡이라忠自孝推하니一理其準이라肆古格訓하니求忠孝門이라孝不有身하고忠不後君하니爰曁百行이罔不是致라兄弟之友요師友之義라處身以正하고泣民以莊하야反之家庭에敎子義方이라惟其實踐이別乃見成立하니展也先生은名聞蘊洽이라孰伺其隙고試以莫耶나投卑有昊하야赫臨不遐라矯矯六龍이振振厥裔로다維德之符라曷不世濟아畏壘尸祝흔公議如新이라彝衷攸激에視此刻珉이라【檀紀四千三百七年甲寅重陽節聞韶金棍謹撰】【從後孫甲均謹書】

齊官 釋奠初獻官【守令】 亞獻官 終獻官 東西從享分獻官【各一】 東西廡分獻

官【各一○縣則無】 祝 掌饌者 執尊者【每尊所各一】 執事者【隨位酌定】 贊者 謁者贊贊引【四○縣二○亞終獻官分獻官以佐貳官敎授訓導及本邑間散文官差祝以下諸執事皆以學生充○獻官執事各置豫差之員以備臨時有故者推移塡差之地而量其應入之數依太學例前期出標餘見下節目】

雩祭儀【吉禮】 得雨報祀同唯飮福受胙 齊戒見上陳設有司掃除壇之內外【廟同】設諸祈官次又設饌幔皆於東門外隨地之宜設神座於壇上近北南向席以莞【廟則否】贊者設獻官位於壇下【廟則東階】東南西向執事者位於其後稍南西向贊者謁者位於壇下俱近東西向北上設獻官以下門外位於東門外道南重行北向西上設望瘞位於瘞坎之南【海瀆川無瘞坎】獻官在南北向贊者大祝在東西向北上祈日未行事前掌饌者帥其屬入奠祝版於神位之右【有坫】陳幣篚於尊所設香爐香合幷燭於神位前次設祭器如式【見陳設圖】設洗於壇下東南北向【盥洗在東爵洗在西】罍在洗東加勺篚在洗西南肆實以巾爵諸執事盥洗於獻官洗東南北向執尊罍篚羃者位於尊罍篚羃之後行禮祈日丑前五刻【丑前五刻卽三更三點行事用丑時一刻】掌饌者入實饌具畢退就次服其服升設神位版於座【廟則否】前三刻獻官及諸執事各服其服贊者謁者入自東門先就壇南【廟則階間】拜位北向西上四拜訖就位謁者引獻官以下俱就門外位前一刻謁者引祝及諸執事入就壇南拜位北向西上立定贊者曰四拜祝以下皆四拜訖詣盥洗位盥帨訖各就位【諸執事升降皆自東陛廟則東階】執事者詣爵洗位洗爵拭爵訖置於篚捧詣尊所置於坫上謁者引獻官入就位謁者進獻官之左白有司謹具請行事退復位贊者曰四拜獻官四拜贊者曰行奠幣禮謁者引獻官詣盥洗位北向立贊搢笏獻官盥手帨手訖贊執笏升自南陛詣神位前北向立贊跪搢笏執事一人捧香合一人捧香爐跪進謁者贊三上香執事者奠爐于神位前祝以幣篚授獻官獻官執幣獻幣以幣授祝奠于神位前【捧香授幣皆在獻官之右奠爐奠幣皆在獻官之左授爵奠爵準此】謁者贊執笏俯伏興平身引降復位贊者曰行酌獻禮謁者引獻官升自南陛詣尊所西向立執尊者擧羃酌酒執事者以酌受酒謁者引獻官詣神位前北向立贊跪搢笏執事者以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授執事者奠于神位前贊執笏俯伏興少退北向跪祝進神位之右東向跪讀祝文訖謁者贊俯伏興平身引降復位贊者曰撤籩豆祝進撤籩豆【撤者籩豆各一少移於故處】贊者曰四拜獻官四拜贊者曰望瘞謁者引獻官詣望瘞位北向立贊者詣望瘞位西向立祝以篚取祝版及幣降自西陛置於坎贊者曰可瘞置土半坎【海瀆則沈之】謁者進獻官之左白禮畢遂引獻官出贊者還本位謁者引祝及諸執事俱復壇南拜位立定贊者曰四拜祝以下皆四拜訖謁者引出贊者謁者詣壇南拜位四拜而出掌饌者帥其屬藏神位版撤禮饌以降乃退久雨禜祭城門儀【吉禮】 雨止報祀同唯有飮福齊戒見上陳設前日一有司掃除祭所有司設諸祭官次又設饌幔隨地之宜設神座皆內向席以莞贊者設獻官位於神位之左而右向執事者位於其後皆以近神爲上贊者謁者位於獻官之右稍前祭日未行事前掌饌者帥其屬入奠祝版於神位之右【有坫】設香爐香合幷燭於神位前次設祭器如式【見陳設圖】設罍洗及篚於酒尊之左俱內向實以巾爵省牲器見釋奠行禮祭日丑前五刻【丑前五刻卽三更三點行事用丑時一刻】掌饌者入實饌具畢退就次服其服陞設神位版於座前三刻獻官及諸執事各服其服贊者謁者先入四拜訖就位前一刻謁者引祝及諸執事入就拜位立定贊者曰四拜祝以下皆四拜訖詣盥洗位盥帨訖各就位執事者詣爵洗位洗爵拭爵訖置於篚捧詣尊所置於坫上謁者引獻官入就位謁者進獻官之左白有司謹具請行事退復位贊者曰四拜獻官四拜謁者引獻官詣盥洗位贊搢笏獻官盥手帨手訖贊執笏引詣尊所執尊者擧羃酌酒執事者以爵受酒引詣神位前贊跪搢笏執事者一人捧香合一人捧香爐跪進謁者贊三上香執事者奠爐于神位前執事者以爵跪授獻官獻官執爵獻爵以爵授執事者奠于神位前【捧香授爵皆在獻官之右奠爐奠爵皆在獻官之左】贊執笏俯伏興少退跪祝進神位之右跪讀祝文訖謁者贊俯伏興平身引復位祝進撤籩豆【徹者籩豆各一少移於故處】贊者曰四拜獻官四拜謁者進獻官之左白禮畢遂引獻官出謁者引祝及諸執事俱復拜位立定贊者曰四拜祝以下皆四拜訖謁者引出贊者謁者就拜位四拜而出掌饌者帥其屬藏神位版撤禮饌乃退祝取祝版瘞於坎

大夫士庶人四仲月時享儀【吉禮】 二品以上上旬六品以上中旬七品以下下旬竝卜日【忌日俗節告祭時】前享四日主人以下應與祭者竝散齊二日致齊一日【忌日俗節淸齊一日】前一日主人帥子弟掃除家廟【廟在正寢東凡三間若地窄不必三間】設神座俱在北南向西上【俯伏皆於東序西向北上忌日則只設當祭一位之瘞於正寢】設主人拜位於東階東南伯叔諸兄於其東諸親男子於其後俱北向西上主婦拜位於西階西南諸母姑嫂於其西諸親婦女於其後俱北向東上設酒尊卓於東階上置盞於其上爐炭於西階上省牲滌器具饌設盥洗於東階下執事者盥洗在東厥明夙興設香爐案於廟內當中茅沙於其前奠祝版各一於神位之右【祔位則否】設饌具如式【見陳設圖】主人以下盛服【有職者紗帽品帶無職者笠子絛兒忌日則淡服】盥手帨手訖俱就位主人陞自東階【諸執事陞降皆自東階】啓櫝捧出神主各設於座降復位主人以下再拜諸執事皆就位主人升詣香案前跪三上香小退跪執事者取盞斟酒以進主人執盞灌于茅上以盞授執事者俯伏興降復位進饌【熾炭於爐炊暖饌物成之以器】主人升主婦從之執事者以次捧飯羹麵餅魚肉炙肝盤從升至曾祖考妣神位前主人主婦以次捧奠扱匙飯中西柄正筯俯伏興次詣各神位前捧奠竝如上儀訖俱降復位【祔位則使子弟進饌】初獻主人升詣曾祖考妣神位前跪執事者取盞斟酒以進主人執盞獻盞奠盞俯伏興少退訖祝進神位之右跪讀祝【其祝詞曰維某年月日孝曾孫○孝孫孝子隨位改稱○某官某敢昭告于曾祖考某官府君曾祖妣某封某氏○祖考祖妣及考妣隨位改稱○伏以氣序流易時維仲春○夏秋冬隨時改稱○追感歲時不勝永慕○考妣位不勝永慕改昊天岡極○敢以潔牲庶品粢盛醴齊祗薦常事以某親某官府君某封某氏祔食○無祔位則否○尙饗○忌日祝詞曰云云歲序遷易諱日復臨追遠感時不勝永某○考妣位不勝永慕改昊天罔極○敢以淸酌庶羞祗薦常事尙饗○俗節無祝】訖俯伏興次詣各神位前酌獻竝如上儀訖降復位亞終獻行禮竝如初獻儀【唯無祝亞獻主婦爲之諸婦女助之終獻兄弟之長或長男或親賓爲之衆子弟助之】訖主人升詣香案前飮福位【忌日俗節則否】跪祝以盞酌尊酒授主人主人受盞飮訖祝受虛盞復於尊卓主人府伏興降復位主人以下在位者皆再拜小頃又再拜主人捧納神主徹酒饌乃餕【主人以下帥執事者男女異位隨宜宴飮忌日俗節則否】○有事則告【事如冠婚授官追贈之類】前一日灑掃齊宿其日執事者每龕設果一盤及盞二設酒架香案盥洗如時享儀時至主人以下盛服盥帨訖入立於東階下重行北向西上主人升自東階啓櫝捧出神主各設於座俯伏興降復位主人以下再拜執事者各就位主人升詣香案前跪三上香執事者取盞斟酒以進主人獻酒如常儀小退跪祝進神位之右跪讀祝【其祝板云維年月日孝曾孫○告二代則稱孝孫告考妣則稱孝子○某官某敢昭告于某親某官府君某親某封某氏伏以云云○詞隨事撰○謹以酒果用申虔告謹告其祝共爲一版自稱以其最尊者爲主】訖主人俯伏興俱降復位主人以下再拜納主而退

列郡通文(44) 右通告事有國建社稷設宗廟帝王家創業之初建聖廟設俎豆後學者尊道之始有院有祠粢盛以祭乃慕賢而 朝有賢臣從配宗廟慕忠思功也道有賢哲追配聖殿溯源嫡傳而以祠以配道德以光亦追躋也然則高山祠卽蘆沙奇先生妥靈之所也有若難窩吳公乃名門肖孫天稟異凡非徒濡染家庭至被先生薰陶之沐漸覺道德之大矣先生初以敎白圭磨斯言不可爲則一聽眷眷乎服膺而勿失是南容三復之志也言行謹愼從而知矣若夫子在則有發美之歎矣又敎以魯論先難後獲之說則敬受是訓書紳以佩今日行一難明日行一難至於作詩而進吳公之學孜孜然有日新之就先生極其奬許公歿後先生之孫松沙公題其墓文曰先子門徒菀然爲先進高足者吳公一人云然則沈潛之學可謂得師門之宗旨耶孔門弟子不爲不多而只擧七十子各得夫子之道脈也蘆門弟子不爲不多而只擧八九公同得先生之學源也盛矣吳公實非鄙等之誣也則惟願僉尊使此吳公配于先生無愧於百世公議幸甚右敬通于高山祠僉尊座下己巳四月 日 南原養士齋儒會所發文黃 瑜 尹秉直 許 柄 邊鴻燮 梁鼎謨 鄭雲箕盧地鉉 尹秉七 主事金在漢 進士朴海龍 蘇斗烈李鶴溶 幼學安楨燮 李秉烈 崔炳祜 陳秉周 張宇銓房大源 李康潤 宋圭喆 晉慶夏 黃鶴顯 柳永郁

列郡通文(10) 右敬通事易曰君子居其室出其言善則千里之外應之蓋尊賢慕道出於善言之尤而地未滿百里曷可應之之稽緩也竊伏念蘆沙奇先生資稟命世功在迪後泰山之頹星霜屢換高山之仰苾芬斯擧士林榮幸湖海同情惟是躋配一事事體鄭重而廣收儒議參之輿論東塢曺公德行已著當在配侑之一也就考其遺業所載松老撰述足可爲斷案而仰惟僉尊執事於松老乎觀禮則當不待衆議而事可濟矣鄙等忝在首善雖居室出言不可無應而矧乎事關斯文扶植世敎者乎玆庸聯告僉裁幸甚右敬告于澹對軒儒會所戊辰八月 日羅州鄕校多士金綰圭 朴重陽 羅秉集 李敏璿 吳弼善 洪承殷鄭辰會 李芳奎 金永文 李昌洙 許鏘 鄭得采李啓善 朴魯庠 辛琫煥 奇東燮 柳寅協 崔潤魯羅鳳運 金權澤 直員羅燾線 掌議洪暻植 羅炳素金在亨 李煕柱 林鍾錄 李民榮

列郡通文(11) 右仰懇者竊惟崇道德尊先哲豈其徒然也哉非阿好而媚於人苟不如是無以衛斯道而勸來裔也俄者獲覩高敞泮儒之聯椷玩其辭旨乃東塢曺公配腏事也蓋公服事蘆沙奇先生五十餘年得其筌蹄而有審乎賓主之辨體用之分其踐履之篤造詣之深前有先生之奬許後有松翁之嘉尙則多士之矜式爲如何哉誠如是固不下於門下諸賢而綽綽然有餘裕矣第今崇配之日躋附于諸賢之班使後生小子知所依歸寔出多士之願此非鄙等之杜撰掉舌旣有蘆翁之推重繼又松翁之表彰而高鄕儒文班班可見吁亦噫噫聖遠言湮世衰道微烈風飄䬍淫雨晦暝邪說詖行之禍仁義而害生齒慘于洪猛肆由正路茅塞新進初學趨向迷方臨岐路而彷徨向曲逕而奔走貿貿焉莫知所適此時此擧儘開示後學之正路扶植解弛之世敎勸吾道於來來無窮而右文之化認是次第事也爲世敎幸甚惟希僉諒財理焉右敬通于高山祠僉章甫座下戊辰八月 日筆巖書院道掌議朴亨柱 色掌鄭友源 參奉金冑煥 金容珣申曼雨 【幼學】奇奭鎭 邊昇基 金相鎬 金肯鉉 【博士】沈璿澤白樂恒 金基翼 金圭稷 孔學源 金柱洙 金陽洙朴漢容 李在馨 朴鳳求 李承燁 【執綱】洪淳相

列郡通文(43) 右敬通事夫孔子之祠遍於天下而東魯爲重朱子之祠列於擧世而考亭最尊我東儒賢院宇亦以居鄕杖屨而多存焉者以其先聖先賢道德光輝觀感而興起故也是以東魯文物爲天下之宗閩中文物冠於一世而退栗尤祠宇遍於一國而所重在於陶山石潭華陽也而配享之賢多在其地者親炙而服事者衆故也竊惟高山祠是蘆沙先生三十年講道之所而卽退栗尤之陶石華也湖南之士及門而薰沐列於四科十哲者衆而若鄙鄕難窩吳公以詩禮家肖嗣承襲庭訓早有求道之志贄謁先生先生一見許其德容文華先以修齊正心之要白圭之玷可磨斯言之玷不可爲等語責勉則公尤自刻厲膺服訓誨眷眷乎心胸之間努力前進先生見其一心着工後因書疏之答以魯論先難後獲之說敎之曰聖人不曰先難而後獲乎後獲而自獲然後是眞實獲自得是訓作爲書紳以佩之以今日行一難明日行一難策勵以操心克已踐言發三難作詩而仰稟則先生極其奬詡而譙樓三難可以掃子建衆作不意老來又見三難蓋知其難則不難矣可愛可愛和之詩曰羊腸畏道世云難持守莫如方寸難妙訣須求幾字上於斯得力亦無難其奬詡期待之意於同門諸公鮮有其倫而其氣像之溫厚和平言行之謹愼謙恭學問之博雅淵深造詣之精密縝篤一世之公評自在溫溫有德君子無上下貴賤而咸一口稱辭至若松沙先生之丙申擧義同爲周旋於干戈俎豆之間庚戌屋社以後却讎金於衆流奔波之中跡公平生則溫厚和平之中自有剛大不枉之氣而足以增光吾道以是松沙先生作公墓文曰吾先子倡道南服門徒傾一時菀然爲先進高足難窩處士吳公其一也而一見卽被奬詡又曰戒愼乎幽獨沈潛乎義理而心性理氣之辨篤信師說默識心解悠然有自得之味其見重於思孫又可見矣今高山祠配享已有論定諸賢且有擧論諸賢雖蘆沙先生院宇遍滿一國所重在此則士林之瞻仰矜式當一倍矣及門諸賢之配侑有不可已者而湖儒爲多若東魯閩中之人多配於曲阜考亭也今此難窩吳公以師門之奬詡儕友之推重一生踐履之功觀之可合從配故已有屢度發議云鄙等居在同鄕其操飭之不失尺寸持心之謹愼詳密凡於平生用工之深耳濡目染無容更議玆以敬通惟願僉郡子先遵公議以爲躋配以慰多士之瞻仰不勝幸甚右敬通澹對軒僉座下戊辰九月 日羅州鄕校多士林綰圭 朴熏陽 金堯明 洪祐瓚 羅秉集 鄭龍會奇東奭 梁晩默 柳春淵 宋 埈 李啓善 林魯駿鄭鍾會 羅炳素 柳寅奭 林永圭 李昌洙 吳弼善李敏璿 羅鳳運 李炳植 崔潤魯 金永文 李煕庠朴魯庠 林翰圭 李芳奎 羅宅均 林禎圭 金黃中崔元奎 林基成 鄭遇琳 柳寅協 金基禹 鄭得采柳河錫 洪承殷 林秉奎 金權澤 李啓性 吳淇洙李敎會 羅鼎煥 吳東洙 直員羅壽線 掌議金在亨林鍾錄 色掌李民榮

墓碣銘 議政府贊政驪興閔丙漢先生諱隨欽字乃豪號愼齋哲宗己未正月二十八日生高宗乙酉七月二十四日卒墓高敞雅山面鷄山後麓丁原其先晉州人自貳相始麗晉山府院君啓庸晉原府院君昌貴文敬公君寶恭穆公蓍大提學通溪淮仲入我朝徵至兵判摠制不起贈吏議安福吏判利行以后簪組詩禮承承世葉而曰濬曰㰒曰信煥高曾祖皆隱德考海重監察階嘉善妣貞夫人玉川趙氏景昊女女士有譽焉配密陽朴氏同敦寧淵浩女從夫治命有烈薦男殷永娶昌寧成永琦淸道金東一女陳永娶廣州李琫敎慶州金奉燮女內外孫曾不錄先生性孝出天一生制行無一非善而祥載於郡道誌倫綱錄及校院交通而薦至定諡祠享之擧又昭狀德文則不容枚擧而吁乎偉哉蹟其平生誠不愧爲古家世族之賢冑也京鄕千里言足聽聞樂爲之銘曰晉陽世族泉醴芝靈先生之生嶽降之降侍癠血指甦延危命京鄕交薦諡祠崇奬辭可竢百麗將不億吁彼鷄麓永安牲石

德山祠【在梧谷面德山里】 文襄公吳延寵字德明號白山海州人公生于德宗三年乙未乙亥登文科公自少不干名譽居官務祛時弊未嘗以私害公肅宗五年庚辰以起居舍人如宋賀登極以朝志購太平御覽宋人秘不許公上表懇請乃得太平御覽一千卷以還王曰此書文考嘗求之不得今朕得之公之能於使事拜中書舍人睿宗二年丁亥拜副元帥與文肅公尹罐共伐女眞破一百四十餘屯築九城先春嶺立碑紀功門下侍中平章事睿宗十一年丙申五月卒王重之命近臣監護喪事致祭贈謚公以肅睿兩朝柱石之臣配享于睿宗廟庭我世宗十五年癸丑三月筵敎曰尹灌吳延寵將七十萬兵掃蕩女眞拓置州鎭女眞至于今皆稱我國之威靈其功誠不少矣我宣祖十六年癸未享鏡城靖北書院按北兩祠戊午三月享北靑至德祠崇禎紀元后五戊辰十一月日奉安影幀甲戌設位牌一省儒林因以每年三月三日釋菜焉常享祝文【爵高麗鎭國功臣門下侍中平章事】伏以學貫文武道全德尊紹先啓後明禋永存玆値三吉式陳苾樽尙饗

東津祠【在古達面磊淵後麓】 白巖金濟善山人禮儀判書進賢殿大提學諱元老之子也生有異質文藝夙就幼與季氏賞花于鸕鷀赤壁有詩曰巖磨水府千層白忠貞公和曰錦落天機一叚紅恭讓王朝以朝奉郞出知平海郡麗亡改名齊題詩郡壁曰呼船東問魯連津五百年今一介臣可使孤魂能不死願隨紅日照中垠訣妻子着蘆笠叩枻而去不知所終太宗朝贈吏曹參議正宗戊午贈謚忠介享安東孤竹書院等諸祠先生雲仍與鄕章甫議以甲申五月五日立祠以每年陰三九月十二日春秋祀焉籠巖金澍白巖先生之弟也高麗恭讓朝以禮儀判書奉使皇明還到鴨綠江聞國亡有詩曰去時辭舊主啣命朝帝闕來時開新主此江不可渡痛哭三日寄書夫人柳氏曰忠臣不事二君吾渡江無所容身仍送朝服及雙鞋但以此爲信夫人下世後以此合葬且以到江上還向中州之日爲我忌辰卽壬申十二月二十二日也還入中國居荊楚皇朝特拜禮部尙書不受命賜尙書祿以終身仁祖朝戊辰年善州人士建祠于洛江半月巖後賜額尙義正宗戊午賜謚忠貞以歲甲申日一省儒林議遂幷享于白巖先生焉常享祝文伏以海蹈荊遯夷兄齊弟易名致侑宸章昭揭玆涓吉辰齋宿將幣尙饗

祠宇上樑文 平山申鉉中慕聖伸儀二先王化育之德仰古尊賢重道列君子妥侑之宮刱新神理是安儒術方講恭惟諸先生聰明天質扶植倫常允矣俱生檀箕之舊邦偉哉克究洙閩之正學簪纓右族世業自羅麗而忠詩禮高門至行兼志體而孝而淵源之正功存斯文且行義之高見稱于世竢百世而公議自在案各家而同力相扶顧汎濫之風潮奈中國之蹄跡酷滅絶其人紀若美萌之牛羊講會始於黃蛇之春邀南省之多士堂榭議於白馬之夏待西成而竣功堂以箕東想日月之不變壇于仁上欽唐虞之光華神龜食於壇東玄猿宜於秋七地以五望山水留待者幾千之年人於九皇煙霞奠接于西南之界安文成之建廟興感於前周愼齋之立規垂法於後玆遵古人祭祉之義乃奉今日同德之尊肩苟洞之巖雇軍聯陸駄壺津之木旱牛飛江鋸雪飛空三間之宇營於不日斧月勝晝八工之手爭也生風席兩棹之船涉同人之川野柱二尺之石待大壯之兩風襟以仁川江高賦興之麓肅肅額曰箕山院尹敦寧之筆煌煌九曲平川可見文公先生之學何處錦館尙尋武侯丞相之祠敢作燕賀之辭以勖鴻樑之擧兒郞偉拋樑東扶桑故國日輪紅檀箕何代唐虞昨千里山河尙古風兒郞偉拋樑西靑邱暮日首山低曲終采采人何去薇色依俙草色齊兒郞偉拋樑南從古湖鄕幾傑男于國以忠家以孝文明才德以參三兒郞偉拋樑北一空窓漠邊雲黑雁書必有漢中郞禮義吾生君子國兒郞偉拋樑上迢迢玉宇高高敞皇靈庶佑講箕東廣廈千間多士養兒郞偉拋樑下程川數里開顔野奇峯古聖月猶明今古明明吾道者伏願上樑之後神祗呈瑞星日增光禋明禴嘗牲幣恭將春秋之禮化植綱紀羹墻相講君父之書

箕東講堂上樑文 慕前聖仰前人斯道備在乎墳典信吾友從吾好精舍經營乎林泉不日而成課月而講惟我涼學末生簪纓古族詩禮遺規憂世道之多艱歌前路於燕趙顧鄕邦之同志想一變於魯齊酹中古之往賢以開來學闡目下之卓行以扶頹風排以五七之城工聲病於詩律題以四七之義政精微於書經同氣而求千里何遠不期而會一日以閑慕箕聖而揭顔咸仰八條敎之遺法限東土而立約復新八域士之靑襟庶倫綱之將明服以先王之大道乃彝性之攸激悶夫學術之多門節彼巖巖曰夷齊曰賦興逝斯㶁㶁亦顔曾亦程朱玆以龜食之明況得鱣含之吉棟宇取諸大壯野川涉以同人德不孤必有隣傍申氏世講之趾道在邇求諸遠自已年仁江之春日出朝鮮巖雲垂仙掌峽基開庚午九月十四日坐用子午正針辛酉分越位逍遙正分丁戊之宅居然泉石尙記四十之年墨壘文墻風雨有備涼軒奧室斅學無方克加誠敬之工終始乎明性益究動靜之理淵源乎斯文碧柳前川感偸閑之年少白蓮古洞誦同余者何人樂亦在於其中不知老將至挽寸暉於若木樹百世之淸風爰引巴歈用勖郢匠兒郞偉拋樑東日出扶桑故國紅望望蒼梧雲漠漠徘徊盡日淚江風兒郞偉拋樑西秋色人間白髮低方夜書聲心萬古采薇山下月前溪兒郞偉拋樑南萬樹芳陰客倚庵咫尺經綸濾五月山河孰有丈夫男兒郞偉拋樑北海上孤忱人莫識早晩上林若有書一聲遠雁蕭蕭色兒郞偉拋樑上有帝降衷相彌仰洪範九疇若鑑明殷師當日誰曾訪兒郞偉拋樑下千尺龍潭開大野造化如將雨且雲庇吾寒壬千間廈仰祝上樑之後水山呈彩人文增榮春風入小鹿靑仰想朱先生之鹿洞秋浪起潛龍白益感程夫子之龍門