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蘆沙先生神道碑銘【幷序】 崔益鉉【慶州人勉菴】蓋自聖澤寖邈儒術多門其能會有元統有宗者幾希天之生蘆沙華西二先生必於此時此世任闢邪之功黜主氣之學以當一治之運亦豈偶然乎哉先生居蘆山之下下沙之里故以自號焉諱正鎭字大中奇氏系出幸州自高麗平章事純佑始世有賢人至我 朝有虔爲 世 文兩朝名臣判中樞錄淸白諡貞武貞武曾孫遠敦勇校尉於服齋先生遵爲仲兄懲己卯禍遯于湖南遂爲長城人再傳而錦江孝諫爲河西金先生高弟松巖挻翼又及尤齋宋先生之門薦學行 除寢郞不就伯兄挻夏生泂無子以松巖第三子之子宗相爲嗣實先生曾祖始以行義 贈敎官後加司僕正祖諱泰良 贈吏曹參議考諱在祐 贈吏曹參判妣贈貞夫人安東權氏德彦女三世榮 貤以先生貴也參判公幼失怙恃志切立揚而先生生乃曰吾事有托遂謝場屋太夫人賢有行以 正宗戊午六月乙未生先生于淳昌僕興寓舍參判公夢金面大人十二月而生故小字金賜生有異稟能言遽曉文字四歲解流共工曰是如水流不返之義聞者大驚七歲詠磨石有天動地靜理吾反磨石看之句十餘歲盡通經史如通鑑綱目春秋四傳大學衍義等書皆誦如已言遠近聞風若景星鳳鳳之爭先覩先生以早得聲譽爲憂深自鞱鏟便以聖賢自期靜處一室斂膝危坐暗誦默思不笑不言窮晝夜忘寢食如是者數十年純宗辛卯魁司馬壬辰 除康陵參奉銓曹誤錄顯祖錯書名字先生曰冒此兩錯義不可受銓曹亟改之竟不肅 憲宗乙未又 除顯陵參奉丁酉擧遺逸 除司甕院主簿壬寅 除典設司別提先生以累辭 恩命爲未安就職僅六日時相夜使人要之先生默然明日卽呈病時相悔之趣駕至館先生已出城矣尋 除平安道都事 哲宗丁巳除茂長縣監辛酉 拜司憲府掌令皆不就壬戌三南有民變自 上有求言策問三政矯捄先生慨然草封事首言士大夫習俗之不正自朝廷公卿方伯守令吏胥貪黷之故以及科擧仕路奔競之弊豪富兼拜奢侈之害細大皆陳明白痛切推其本歸於人主之一心直請罷軍布除還穀立常平限民田又請立租庸調法凡數萬言皆切中時病而以厲廉恥爲正風俗之本以恢公抑私爲得人才之要以汰無用爲裕國財之術要之可按而行之將上聞書名封尾若擧子試券之例遂使焚藁子晩衍私藏之 今上元年甲子 拜掌令旋移軍資監正又 拜持平執義皆以在外遞丙寅洋寇犯江都 朝野汹懼邪說者方煽以和議先生撊然以抑洪驅猛爲己任乃上疏條陳備禦之策一曰定廟算二曰修辭令三曰審地形四曰鍊兵五曰求言六曰內修外攘其論定廟算略曰自古有國家者必有一定不易之算定於君相之心而後萬人不齊之精神心術始灌注歸一功乃可成三岐兩端最事之病也臣固知 朝廷處分極其嚴正而里巷至愚妄相告語以爲北京已行之事復在吾東萬一百僚之中有以此說疑亂四聰者則此妖言也外國相通非曰無之而此胡乃覆載間非常妖氣矯誣天地日月殄滅綱常倫理誑誘愚民以濟淫慾之私一天之下盡入其彀差爲乾淨者獨靑丘一片耳彼之百方鑽穴必欲交通乃已夫豈有他故欲附庸我國家帑藏我山海奴僕我衣冠漁獵我小艾禽獸我生靈一開交通之路不出二三年 殿下赤子不化爲西洋者無幾 殿下將誰與爲君乎引油自灌而望其不汙引虎入室而望其不噬雖至愚亦知其無是理矣繼言國人喜蓄洋物耽服洋布殆海寇東來之兆朕請命中外官搜括所儲洋物焚之通衢凡嗣後貿來者施以交通外寇之律亦定民志之一道 上優批嘉納七月 拜同副承旨尋移戶曹參議及江都陷先生將擧義敵愾聞召募使南下乃止曰義兵有所屬矣十月陞嘉善 拜同知敦寧府事上疏辭附陳讀書擇人二事末又因洋賊之退懇懇言惟休惟卹之義而究言邪黨招寇壬戌民擾北民越界諸變所由生之故歸之於士大夫風俗之不正十一月 拜工曹參判丙子又參戶曹時 朝廷新與倭結和實 當宁之十有三年而先生年七十九矣方病風眩又新喪子持衰邸報至先生覽未畢歎息如有所思已而命黜筆硯於門外門人或疑之先生曰叨濫 國恩五 朝于玆今 國計如此而不能出一言尙復作文字耶丁丑以優老典陞嘉義階己卯十二月二十九日戊辰考終于古珍之澹對軒春秋八十二以明年二月癸亥葬于靈光鳳山之負甲原與夫人合封遺命也夫人蔚山金氏進士宜休女河西先生后卒以 哲宗辛亥子男女各一男卽晩衍壻鄭濩孫男五人宇夔宇蕃宇萬進士 翼陵參奉不就克承家學宇蒙宇業鄭濩三男三女男海聞海萬海彬女李承迪鄭永壽梁會寅宇夔無嗣宇業子春度後焉壻朴泳學宇蕃子準度宇萬子洛度側出子淑度宇蒙子近度宣度后宇業內外曾玄若干先生天資粹美自然近道不由師承自知爲學年二十時已稱成德君子着跟眞實之地聘目昭曠之原養之深積之久重如山嶽浩若滄溟見其小者不能見其大知其外者不能知其內而眞知者鮮矣謂道在於六經求之無不得理具於一心窮之無不明自經史子集以至百家之書禮樂射御兵機算數天文地理莫不探{臣+責}索隱至於性命理氣之說捨後儒之繳繞而直求諸程朱全體洞然大本昭著而猶未嘗輕以語人所著猥筆納凉私議理通說定字說與權信元書諸篇蓋不得已也皆所以深懲俗學之弊而明夫性命形氣主僕帥役貴賤上下之分也嘗曰天下大變有三妻奪夫位臣奪君位夷奪華位若氣奪理位則彼三變者卽次第事耳蓋先生之學一以躬行心得爲務而貫之以妙敬體之以至誠故其所論所履皆自實學實見中出來以之齊家則孝友敦睦各盡其道冠昏喪祭一遵於禮以之事君則謹辭受之節嚴出處之義敎誨後進必因其材而開導之雖疾病沈劇而應接不倦容止語默動靜周旋不言而喩自有成法夙興夜寐凝神端坐薰然襲人之和毅然持己之嚴可親而可敬也嗚呼先生以經濟之才充之以學問之力堯舜君民之具旣不得展施一毫於當世所可以想見其萬一者惟壬戌擬策及丙寅兩疏而已然字字經綸言言藥石旣不迂遠而泥於古又不卑近而狃於俗義理停當效害切實其設施規模可謂深且遠矣雖不能進而行道其所以退而明道者明太極之旨使造化樞紐不遂爲昆侖儱侗和泥帶水之物而曰心曰性曰中和曰明德凡道理精微皆復濂閩之舊其有功於學者大矣蓋先生所至之域固非管見之所敢擬議而益鉉嶺海之役再度及門伊川面則見之矣今先生之孫宇萬乃以萬年之役猥承見托義不敢辭竊惟斯文之有朱子如天之有北極水之有東海天下之學皆歸依焉先生之學合乎朱子而違乎今之人難與今人道也惟俟後世之如朱子者與而質焉耳銘曰天降聖賢以啓後儒集聖維孔集賢者朱吾道旣東賢儒輩作靜退倡明栗尤準的一傳再傳差易毫忽異同各持帥役相埒于斯時也生我先生鳳翔鵠立玉潤金精師友聖賢妙契早悟入室操戈長趨闊步多學多能德將何稱盡孝盡弟行豈偏記抑有大者斥邪明理邪以艱進道由不墜陰陽動靜是曰天命鳶飛魚躍孰主張是國則有君軍則有帥臣僕任勞罔不聽使人物同異理一分殊源自有派枝豈異株同中有異異中有同雖有偏全性則大公未發有惡信枝疑根明德是氣喚鐵作銀是其大義孰考孰據非程非朱我無歸處幸有同德華山屹屹衆訕何害後聖可質永曆二百五十五年辛丑仲冬後學月城崔益鉉撰
月皐趙先生行狀 權載奎【安東人而堂】先生姓趙氏委性家字直敎以其居月峯下故號月皐趙氏本出咸安高麗大將軍諱鼎爲始祖其後有工曹典書諱悅見麗運將訖卽還鄕與同志嘯詠以終至孫漁溪先生諱旅 贈吏判諡貞節 端廟朝生六臣之一也五傳而有諱益道 仁祖适亂再策勳券後 贈參議享道溪祠二傳而有諱璉以學行累 贈至左承旨生諱棱號松庵富學識善詩書寔先生六世祖也高祖諱元耆曾祖諱經鎭始寓晉之月橫里性澹泊以文籍自娛早世繼配文氏下從 朝廷 命旌復祖諱澳考諱匡植 贈童蒙敎官仁惠勤儉以創家業妣 贈令人金海金氏父錫信以 純祖甲申二月十六日生先生于檜山寓第幼而聰慧絶倫見解發言往往屈長老上學自能嗜書不假師督矻矻讀誦或忘寢食敎官公亦欲大就之不使一涉家宂而得以專精以故弱冠而經史百家涉獵已過爲文章追古作家輒範又善功令業大噪場屋屢捷鄕解旣而曰吾豈止於是而已耶聞蘆沙奇先生崛起湖南得聖賢之傳卽徒步三百里文贄謁見時 哲宗辛亥而先生年二十有八矣奇先生愛其天資之疏通負抱之淵博而欲納之於眞儒之科諄諄開諭先生脫然如大寐之得醒遂委身而事之自是務學尤篤士友之過從者益衆患所居之僻陋壬子陪敎官公還月里非定省則不離書堂冠帶以延賓友講論文字外無它語子弟學生咸遵敎不敢以褻服或前亦不敢以閒話浪度也 高宗癸未有薦者 授繕工監假監役先生嘗病學規不立士趨靡定與門內少年及隣閈秀才定講規春秋二會而會日先行相揖禮乃講所讀書質疑辨難講罷行導飮禮名曰汾西講約置亭家東之溪上扁以取水以居諸生時仲弟橫溝公性宅爲亭於其傍而兄弟同處焉楣間手書揭江湖性氣風月情懷八字蓋自命而又以細楷寫朱語訓門人最切要者於四壁以詔諸生於是遠近老宿新進之來者日以塡門講論經禮商略古今而子姪之如芝蘭玉樹者環侍左右以供使令一時文學風流照耀南服丁亥淵齋宋文忠公秉璿因觀海行委訪信宿致意甚殷勤蓋面分雖始而聲聞有素也癸巳州牧因方伯指揮設講約敦請先生爲都約長選州內之有學行者授以講規分敎各里以春秋合講於州學而使都約長主之又以多士之請庠塾臨講者多丹城之新安社三嘉之觀善堂最盛侯伯來莅必先遣吏存問饋以酒肉或躬訪諏以政事焉乙未 國家有罔極之變而寢寢然將爲淪胥矣先生遂挈家入方丈山最深處所謂中山者居之日與樵牧忘形詩律遣興爲潛光滅影計而先生以高年宿德望重當世方丈亦三韓名勝也四方抱於山於人之願者絡繹踵門先生又不得已隨遇引接各盡其歡名位顯著者則如崔勉菴益鉉宋心石秉珣趙小雅性憙崔溪南琡民鄭老栢載圭奇松沙宇萬諸公是已溪南老栢松沙以同門誼尤源源而年輩差後執禮惟恭其佗謁文請業之徒皆謝遣之壬寅以耆社覃恩陞正三品通政大夫甲辰六月六日考終于寢享年八十一以禮月葬于所居之旁麓後又遷而合封于檜山負乙原淑夫人之藏因地形居左焉夫人星山李敬範女端一貞淑德配無違先先生四十年而卒先生形貌不大而淨灑鬚髥疏而長聲音洪而亮薄嗜欲厚天機富蘊蓄善談論皭然如芙蓉之無滓也浩然如江河之不窮也奉二親至六十年婉愉洞屬如一日居喪執禮不以衰老少懈服除上墓必哭廟必朔參新物未薦不先口將祭屛酒肉躬檢饌品誠意動人所奉祀曾祖以下墓皆具石儀而竪碑記蹟篤友三弟處同枕被出共厞策居憂而伯奉筵仲廬墓或試而聯榜或學而同門竝德齊壽爲世所艶有一妹適鄭氏而寡秖育三女而貧不能存一心賙恤又爲之立後御家不屑屑於口語而躬行以示之夫婦未嘗有暱語男女不得親授受子孫循循有雅飭童僕女奚無敢喧笑胡亂外用什物不入于中門內間衣服不曬于外庭斬斬如也事師之誠逈出等夷遠程候問歲必二焉及其葬也方居憂中而製師服以赴狀文譜編皆費積年精力期無未盡忌日助需錢歲有定數終身無闕前後三刊集出力獨高一邊議論以文集中論道之作與先賢有異飛文鼓煽禍將不測先生一以無辨爲止謗之道其人在素親者則相絶而已乃曰從古聖賢不能無屈伸在吾師而獨免哉吾輩之道惟當益講遺書益張遺緖以俟皓天之復而已凡於斯文事苟在吾力之可致者則未嘗或辭如南冥曺先生文集之重刊及其尤翁所撰神道碑文之刻立如喚醒齋河公遺集之印行或爲之參訂而更定或爲之發論而助成于賢士友誠心好之洞然無畦畛寒洲李公震相南遊至餘沙多士將行鄕飮禮繼開講座請先生臨之卽赴焉因與寒洲諸公南走百餘里陟錦山窺滄海及其分手相贈以言隱然有千載之期如芝窩奎元雙洲泰元二鄭公石田李公最善莘村金公祿休晩醒朴公致馥醉蓮權公秉太皆爲莫逆會輒亹亹講說艱以唱酬不知日之夕而夜之午也謹華夷之辨甲申變服恒着大袖而曰此夷之始也君命亦有不敢從者以此獲罪所不辭也至丙申剃緇則曰吾志已定寧死豈忍此乎雖尋常服色器用出自異域則不近聞島人蹂躙生民塗炭則衋然傷歎往往發於詩句之間若夫先生之學問則以聰慧之資而用專一之工又得淵源之正矣蓋其一生無他嗜好惟棗歜於經籍而上有賢父下有賢子使先生口不道泉穀足不及稼圃專心致志摑血榛痕以致地海之負涵而及登湖門臭味相符從遊三十年天下之書天下之事無不講質而得正焉師門引進極有次序始焉誘之以高著眼大着肚中焉戒之以刊落枝葉收功一原末乃有單傳之猥筆一篇而得聞性與天道其爲學始終槪可見矣然於經禮但循環熟復咀嚼其意味而不肯立說著書曰多言害道且起爭端又曰朱子以後經術大明非言之艱而知之艱非知之艱而行之艱且夫道者吾身當行之路而吾心所具之理若不務躬行心得而徒騰諸口舌以爲誇智眩能之資則非爲己之學也是以其蘊而爲德也眞醇和厚而無機械慘刻之意淸通灑落而無係累鄙吝之私其著於威儀容止之間日用應酬之除者垣然白直無甚檢押而亦不踰閒自世之屑屑於辨析訓詁者而觀之則疑先生或渾淪自世之役役於繁文末節者而觀之則疑先生太簡易然皆未能深知先生者也先生之所以保得天然靈襟而不犯造作如水流花開之自在者其在斯歟至于大耋猶不自暇豫每日明牕整攝衣冠六經四子暗誦紬繹夕後點燈亦有定課有時披閱潛玩是以書冊常在左右至疾革時始撤去嗚呼非所謂與之俱死生而一息尙存不容少懈者歟先生好蓄書至五千餘卷每看書必抄其會心處爲一冊又觀書劄錄若干詩文雜著總二十卷其文章遒健有骨骼蕭散無纖膩絶不類時人口氣筆畵亦如之在在爲人家珍藏今年秋士論齊發以先生配享蘆翁之高山祠一子宗奎都事先先生一月而卒孫鏞肅能紹祖業鏞禹生員孫女壻權鳳鉉曾孫虎濟駿濟益濟鶴濟鏞肅出鏞肅錄先生平日事行爲一通囑載奎以狀之載奎人文俱下固不敢當是役而第以通家子得蒙先生眷誨殆近二十載矣思欲區區效悃於後事之萬一者詎有已哉乃敢依原錄而參以瞽見纂次之如右因竊惟念先生生丁叔季不得有爲於世嵌巖以終不能無致疑於天然以其有功於斯文者言之則可謂大矣蘆沙先生以希聖之學契天之道潛居枯淡知德者希先生在異省十舍之外而首先及門以其所得來唱吾嶺吾嶺之士由是而稍稍亦及門使蘆翁之道大行吾嶺又因先生而有單傳一篇使天命之全體大用昭晰如日星其視得位而致區區事功於一時者果孰優而孰劣縡然此難與不知者道也敢以此奉質于世之立言君子以聽其可否云戊辰九月日安東權載奎謹狀
莘湖金先生行狀 先生諱祿休字稚敬莘湖號也羅季王子鶴城君諱德摯其遠祖蔚山其分貫也至麗末世襲簪組興麗君諱穩仕我 朝剛直見忤官止密陽府使夫人閔氏於 元敬王后爲從姊妹擧三子皆司正 世宗大王修六寸契案以表章之示推 恩也公下世後夫人率三子來寓于湖南之長城自仲司正公諱達源四傳而河西先生諱麟厚諡文正從祀文廟於先生爲九世 傳而諱弘祖於先生爲祖考考諱邦默幷進士妣長興高氏參奉時肅女霽峯敬命后無育妣全義李氏通德郞貞權其外祖也以純廟丁亥三月十三日生先生生而異凡莊重溫粹有長者風事親從兄尤謹焉及就塾沈潛溫習不待程督而有日進之功年十六參鄕解聲譽藹蔚人莫不以遠大期之以學業未精不赴庭試曰仕在學優若昧學術而冒進取祿非吾志也是年冬遭內艱哀毁殊甚自後益懷未逮之慟益復無留意於進取靜處窮經刻苦勵志不知日之昃而夜之曙生長綺紈而抱林泉之志謁蘆沙先生于下沙後移莘湖函席孔邇晨夕觀感周旋於容貌辭氣之間者已積有年所矣其爲學也不事涉躐惟以精透實得爲務非直窮其旨義必使體驗而力踐之困得勉行不事於文詞章句之末尤潛心於魯論如誦已言於經旨雖片言隻字無或放過思之未究或至廢餟必要刮膚去膜透貫骨髓刃迎縷解而後已戰兢臨覆之學溫雅典飭之儀自達於面貌同門諸子莫不仰其德望而間有猜釁生於江左席函勢而養成其驕亢之習妄有所加於相親之地而先生若無所見也不較其犯習凰山之葬蘆翁也一種使氣之輩妄生指摘打破所乘轎歐擊擔軍先生端拱舒泰無幾微見於色辭人皆服其雅量雅不喜著述或有作文要簡重而刊略粗麗詩尙遒勁而不苟聲格筆法雄健有楷法延文行之士儲書庤糧敎族黨子姪以及鄕隣得於己者有眞實之工故誨於人者精切明透如寐者之得醒間以寓情於泓崢之間於域內名勝多有杖屢之跡嘗再入楓岳先生有送行文遇佳山水構亭榭于數處以供偃仰與月皐趙公性家契誼甚密爲道義交至於心性理氣病世之學者無實得於己而語益繁枝無所論著常以早失 爲無涯之痛每値夫日必致如在之誠語及於親涕淚盈眶年祲穀翔慈仁之心浹于鄕坊弘濟艱虞有賑卹之實焉宅西築精舍于蓮塘之上每花辰月夕朋酒徜徉不知老之將至望之若神仙中人治家威以濟寬閨門之內睦如也英子俊孫端拱序立而有肅然之氣健奴丰婢內外齊潔懷仁庇之恩如或養精山房喫淡如寒士而及居家承祭見賓亟致豐潔琴棋款洽風流暎發而口絶諧謔之言非聖之書不接於目富有千鍾而守幽靜之樂福傾南州而無自多之意頤神養性有人所難及不使於酒不迷於色自少聞夫人懷胎蕭寺修鍊以藥裏隨而絶不內寢操心養氣實德內腴光輝外徹晩暮精彩不少衰餘蔭滿地而平生未嘗見一㱀眉事而但以先祖宗統未歸正累費心力焉亦可見秉彛之昭哲者矣自甲午後 國計劻勷而丙申湖南義擧出先生每中夜浩歎曰爲士者惟當以秉義自靖爲第一義諦彼挾天肆惡雖欲伸大義於天下未能先立於無過之地而末稍收拾終歸萎弱柰何 光武三年己亥先生七十三歲以微疾終將終語不及家事仍口呼數句語曰蒼天本太虛佛氏虛而無聖道虛而實理在分定道在守分福在修分後世陰陽禍福之說太沒摸捉流於穿鑿非但失身喪家至於死後而彌亂因噓噫不成聲言訖而逝以禮月葬于府南月巖村後枕巽之原從治命也配延日鄭氏在瀅其自出也婦德克備於先生生先三歲歿後五歲葬再遷府西白蓮洞後乾坐五男長興煥生員秋官佐郞出爲伯父生員膺休后次永煥生員冑煥參奉駿煥琮煥幷主事進士白樂升水使李庠珪士人高璟柱其宅相也主事堯重主事堯稷堯甲堯契堯升參奉鄭淳璟朴夏轍高宗相鄭雲岳奇東哲二房生男與女壻參奉堯璿炫圭過房堯瑾堯現堯琯參奉鄭雲承三房生男與女壻主事堯欽堯燮堯極吳昌鉉主事林錫殷四房生男與女壻堯軾堯轍奇近燮張鉉軾季房生男與女壻參奉圭益圭玄宋鎭泰高光圭過房生男與女壻也白樂升男白南彩女李龍澤奇東雲企老康吳鳳洙李庠珪男李鳳來李海年進士柳元浩李圭鎔壻也高璟柱男光韓內外曾玄可百餘人盛矣哉夫作善降祥理之常也先生自修而身受其福生見得子貴孫榮一不見慘境於眼前穩享三牲之養而得宣尼之壽先生之德之福可謂備矣雖世變桑溟而餘慶未艾也嗚呼先生之嶽降已百一十有八年其歿也又四十有六年今大防已壞當日承先生之謦咳者已老白首若晨星焉先生之德業位望將何所觀法也哉竊惟先生生當月湖全盛之時席先蔭食舊德以簪纓世家門閭煒煌朱紱方來而早自志於遠者大者不以功名累其心講究先祖之隱德又能從師就學攻苦山房茹茶如醴志確守篤服事鑽仰四十年如一日非內外輕重之分素定於胸中能若是乎積厚而發鉅根深而條暢以眞實之心篤厚之工畢竟皐聞上天道繡薦其學行特 除繕工監假監役非所謂修天爵而人爵自至者歟士論發於板蕩之世躋配於其先生之祠以致士林之崇奉今所謂高山祠是也始擬配四嶺之趙月皐鄭老柏軒湖之先生及松沙竟至列侑於六君子之位殊非先生平日所望於身後也未知先生之靈其陟降於左右而安享之乎余自未弁也承拜於先生非直一再而但見其德容之盛風儀之峻整而已往年先生冢孫堯重囑余以考校其遺文以余蔑學何敢下筆於尊嚴之地遷延數祀公兄弟遽已厭世其子一中又懇懇以其父行之未遑者不啻申複年少篤先其意可尙乃略加刪潤繼請狀行其何可堪非可能也世無況也荏苒歲餘然有不可終默者於先生臨終治命實有感焉如世之醉生夢死同歸澌盡者奚能夢到北境噫君子創業垂統爲可繼也而守成爲尤難先生謝名利而修性分斂繁華而踏實地克宏先業濟之以學問擇善固執異端方外之書不接心術正終辭出於躬行心得之餘而可見其內有定方平生操履抱負於數句語盡之庶可謂見得道之大原而安分知機如擊壤詩上語余於吾莘湖先生亦云欲以此仰告于立言君子云爾閼逢涒灘陽至後十日從後孫度中謹敍
東塢曺先生墓碣銘【幷序】 蘆師奇先生繼華陽宋文正先生而作倡主理之學任闢邪之功湖海士大夫親炙於前而私淑於後者皆有以聞夫道心全體不可不明異端鬼敎不可不斥隨其人姿稟造詣而彬彬然各有發明蓋有洛閩諸子之風焉東塢處士曺公亦其親炙中一也公生 仁陵壬辰年六十二而以今上癸巳卒于高敞居第之正寢門人知舊加麻致奠者數十人葬于長城北一面金良洞負壬之原粤四年丁酉孫德承甫以其大人命北走數百里問銘於余余聞公行義有素謹諾而据其狀而敍之公諱毅坤字士弘系出昌城昌城諱繼龍尙新羅眞平王公主封昌城因籍昌寧自後世有衣冠直學諱庶名揚上國詩選箕雅歷三世諱琛遯于牟陽子孫因家焉五傳至諱彦徵同樞號三吾於公五世以上高祖諱守亮曾祖諱永華祖諱啓聖考諱炫瑋竝篤厚克家妣竹山安氏光暎女公稟姿秀異自幼親側怡愉便身畢給飯進突燃不委於人値天寒風猛突燃不入輒以身溫被十四五文識尤長治功令有聲庠塾間旣冠贄謁先生于沙上執弟子禮甚勤晨夕起居進退周旋一如事親朝益暮習不得不措多聞諸子所未聞先生訓誨談古凡看書會心語句逐一劄記積成卷秩其辨析義理眞實刻厲之首尾始終皆載此書先生亟稱許焉親癠憂形於色行不能正履藥餌煎粥厠牏澣濯必躬親之或至四五朔不交睫丁憂哀毁幾絶水醬不入口三年不脫絰帶不御酒肉嘗與諸友宿於峽店食有魚矣而蔬菜於公衆奇其事問其故答曰見其欒欒知其不肉矣服闋望朔必上塚忌日齊素如見所爲齊庶弟二喫着與同盡其友道推以至於族戚鄕黨內外婢僕恩義備洽疏遠輸款强暴致恭峽俗化之駸駸然淳古之風矣己卯冬侍先生于澹對軒夜間先生起歌夢詞公曰厭世之意發於宵歌先生殆將病矣趨而入先生曰子來何遲疇昔之夜夢得歌謠此吾命詞足得一闋子其識之公出而悲痛曰哲人其委吾將安放及其易簀加麻心喪一如黃勉齋服朱先生故事耳平居竟日端拱未嘗見欹側待朝疾書亦不忘妙契看書不務乎涉躐而必求爲實得爲文不尙乎華藻而僅足於辭達厲後生則曰夙興夜寐戒少輩則曰妻孥混處又曰人於出處未得其當則雖有細行不足論也士於毁譽以動其心則雖有探守不能堅也家素淸貧菲衣薄食人所不堪而處之泰然日用什物取其元樸所與從遊皆同門宿德同志友生相與諷詠於山深林密之間風淸月白之辰不知老之將至世間芬華一無所入於其心蓋其天姿近道而培灌種植深於彛倫故自父兄師友之間以至動靜言爲之除發見眞切者類如此古所稱躬行君子者豈不信然矣乎至其臨命無怛化意眷眷以孝悌忠恕勉其後來者尤以見存養完固死後乃己之意也配光山金氏考文珣後公一年沒一男錫休一女適高興柳允錫錫休一男卽德承三女長適河東鄭淳榮次幼噫士生斯世其不爲俗學所牽而有志向上者鮮矣有志矣其得如先生者爲之依歸又千載一遇而身後揄揚又出於先生肖孫則公之行治可保其傳之久遠而無弊也是可以銘銘曰睠彼牟陽山盡水迤迺鍾其靈生此髦士誰其依歸蘆翁是則非傭其耳非雇其目庶幾夙夜以踏實地充美揮大不敢妄擬善信之間胡不相視嗟公淵源百世可竣公自能久何事于碣惟其如是我銘斯揭丁酉 月 日月城崔益鉉撰