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中宗十四年己卯竄綾州受侯命時年三十八後贈領議政謚文正光海君二年庚戌從祀文廟又享龍仁深谷書院李彥迪初諱迪字復古號晦齋驪興人生員蕃子 成宗二十二年辛亥生登進士文科歴仕 仁宗明宗兩朝官至右贊成 明宗八年癸丑卒于謫所年六十三後贈領議政諡文元光海君二年庚戌從祀文廟又享又慶州玉山書院李滉字景浩號退溪眞寶人進士埴子燕山君七年辛酉生登進士文科官至右贊成大提學
負世重望君若志學盍往求焉公峻辭以拒因構文以述其志嘗論朴定齋泰輔己巳事解袴撫脛而歎曰殺身成仁仁者之事雖使此脛當之何難之有咄咄有慷慨之意操尙之確槩可知治家有法度初娶婦手書小學內則篇以授之使之習讀又作戒內篇以警之家素貧矮屋不蔽風雨而處之晏如見人將娶而貧不能辦衣卽脫其衣以與之及有貧窮無不矜愍而周恤之接人務以和敬雖於㒒隷亦必誠心以撫此又公細行之大略也於我東先賢最慕靜菴退溪兩先生嘗夢拜退翁感而著說蓋精神之感發於夢寐者然也屢嘗造拜於明齋先生之門又從游於朴西溪世堂李銅湖世弼諸公間與閔永平以升金副率載海爲道義交癸未自湖南歸庭仍疾病雖在奄奄而不暇自哀其死惟恐親心之貽慽孺慕憂戀之聲不絶於啽囈之中曰棄親先死不孝之大悉處身後事逌然而逝卽三月二十九日也享年四十九公沒後南平士人尹惟覺鄭世甲徐重錫等百餘人具公孝行累呈書於本邑及營門監司啓聞于朝戊戌命贈通德郎司憲府持平初葬于楊州歲己亥移窆于羅州介訥山麓乾坐巽向之原配羅州羅氏掌令
曰退溪文昭殿議。爲仁明兩宗升祔事。而但言其同一室幷一坐之不可。而不言其同昭穆共一位之非。至於圖則直言兩宗於昭位。嶺中前輩多祖述之。有曰文昭殿議堪千古。又有曰兄弟同昭穆。合乎人情天理。此不可易。
中宗十四年己卯竄綾州受侯命時年三十八後贈領議政諡文正光海君二年庚戌從祀文廟又享龍仁深谷書院李彦迪初諱迪字復古號晦齋驪興人生員蕃子 成宗二十二年辛亥生登進士文科歷仕 仁宗明宗兩朝官至贊成 明宗八年癸丑卒于謫所年六十三後贈領議政諡文元光海君二年庚戌從祀文廟又享于慶州玉山書院李滉字景浩號退溪眞寶人進士埴子燕山君七年辛酉生登進士文科官至右贊成大提學
學裏랴以此推之十歲以後則似不稱幼學而今無官爵之人通稱曰幼學此非本意又曰學生二字本是生前之稱而我朝則只稱於死後此亦失本意有人問曰祝文自稱孝子是何意曰此有兩說一曰孝子上像老字下繼子字此人子奉老之意於父母死後追繼前日未盡之養故曰孝子一則又倣孝子上像老下繼子之意曰此人之長子云云鄙意則下說似勝或曰凡祭祀設果一曰棗西栗東一曰棗栗爲上此或有意耶曰棗西二字出於禮記而棗栗爲上於古禮未見此果之先後不可問我國宋氏家上下
昔退溪先生初以爲心到。後見朱子理到之說。乃覺其非。大抵理到理詣者。只是氷鮮凍釋。功效自然之意也。玉溪盧氏曰。渾然在中。其體初無仁義禮智之分。隨感而應其用始有惻隱等四者之别。盖此仁義禮智其在中時。
退溪曰或云在在軀殼內。或云在視聽上。兩說皆通看。蓋心在軀殼。則能在視聽上。乃主於內而應於外。非兩在也。若心不在軀殼。則未有能在視聽上之理。心已逐物而不能主宰故也。此說尤不爲精確乎。且上節說有心之病。
于偃室宋公歎其有守而益重焉己巳錦村公掌學州庠州倅金公炳愚抄秀才講學首請先君入校先君以親癠謝歸金公題贈餘力學文四字而勖之深許其務本擧止端肅人望其威儀無不俯首致敬每有州里大事有請就決辭理直切排難釋疑義利之辨如一刀兩段衆皆灑然悅服巷市輩使酒行過閭匍匐思過不敢逞其酗住近茶肆樵坊終歲罔或有樗骰之戲人咸有言曰使先生處民社之位則民囿於德政而訟斯息矣嘗手植一栢於庭以寓歲寒志節每同志過從輒問栢之無恙曰栢是主人耶主人是栢耶因稱小栢而不名族姪德巖燾圭乃同祖知德撰記而推重之所居里爲錦城之陽有景賢祠舊趾卽某某賢俎豆之所乃退溪先生欲居之地而左右水石甚佳無愧爲小江南因名其齋曰錦陽先君雅有山水趣景與心會輒以詩軔相隨緣境摩挲意闌逸韻曼詠音調洪暢每一篇岀膾炙人口朴承宣昌壽嘗稱風調標格俱得清新爲學常戒躐等以小學終身受用雖家内婦嬬謄解飜諺而習俾爲朝夕茶飯語巫覡符祝絶於口議家道整肅閨門雍睦考學生公久嬰奇疾色憂調護十
(퇴계)선생이 말하기를, "오행은 곧 음양이 한 것이고, 음양은 태극이 한 것을 말한 것이지, 음양이 하나의 태극임을 말하는 것이 아니다."
恐出自趙光祖等之方寸,而又以當時之政策上觀之,亦是必要之事也明矣.二第十五代光海君,繼 宣祖而立,史以光海君,爲失德亂倫之君矣,然而,光海二年,命金宏弼【寒暄】鄭汝昌【一蠹】趙光祖【靜菴】李彦迪【晦齋】李滉【退溪
讀退溪高峯往復書數篇。 慨然不勝愴古之懷矣。 蓋學者於義理出處之間。 有所疑晦。 則往復論辨。 必歸於正。 乃吾家審問明辨之學。 不可已者也。 近世世道偏私。 士阿所黨。 往復問辨。 指爲相攻。
▪二十二日.書院祠宇, 以寒暄 一蠹 靜庵 晦齋 退溪五先生奉安行祭, 故峻 潤逢差執事, 夕食後, 卽上書院.
사람이었지만 등나라와 설나라의 대부는 될 수 없었고,76) 자로(子路)는 인(仁)하지는 못하였지만 천승의 나라에 그 군(軍)을 다스릴 수 있었습니다.77) 율곡이 회재 이언적과 퇴계