安氏東方著姓順興氏卽其一也以文成公晦軒爲鼻祖惟永平之安海山荒僻門戶寥冷席上瑾瑜誰肯問白珩而誦其連城之價哉鄧林枯枝滄海浮芥良可嘆也然而尊聖重祖之義非衣羅紈厭芻豢所可及哉以門議遂相居之南經始祠宇厥土燥剛厥位面西殿堂門廡黝堊丹漆擧以依法舍菜有日師生有舍庖廩有次因其曾有齋舍以孔夫子後二千四百七十五年夏五月湖南士林送鄭壽洪安哲魯自晉陽道統祠摹孔朱安三聖賢眞像浮南海下陸于木港晉陽士人梁文煥安定植從焉十五日中火于羅州榮浦等地列郡章甫會者數百光善亦在陪從之後旋發向永平之集成祠道路觀者如堵依俙若昔日矍相圃氣像也抵祠日旣曛矣遂權奉于玉振堂告曰百世景慕謹奉遺像廟貌未就權奉是告後石吳駿善顔其祠曰集成命光善顔其堂與門堂曰玉振神門曰三元外門曰道東蓋取大成玉振也軌躅可尋吾道東之義也嗚呼鳥獸不可與同群以今日而有此盛擧不但爲安氏顯晦有時抑將爲吾道重熙之兆眹歟玆敢書顚末如右云爾孔子二千四百七十五年甲子仲夏長澤高光善謹記玉兮次於金者也樂之爲道非金則無以始條理也非玉則無以終條理者八音之中金石爲重故也而始終條理者集群聲之小成而一大成者也嗚呼我孔夫子以天縱之姿集羣聖之小成而大成者則此孟子之十分形容聖人處而子貢所謂聞其樂而知其德者也厥後文公朱夫子集群賢之小成而大成者也至於東方安文成公晦軒先生集群儒之小成而亦一大成者也前後之大成其揆一而道之時中莫不具始終條理則雖在千載之後以儒爲名者皆服習其禮樂之敎孰不鼓舞而崇奉也哉噫此卽湖南士林與先生本孫景慕不已而建三聖賢集成祠于故永平之南鳳凰山下而堂曰玉振以影幀奉春秋釋菜習禮講學之所也多士之鞠躬趨蹌依若有聖賢當日之儀形而不以邪說搖惑焉豈非遺風餘韻之愈久不泯者而亦豈非安氏之血誠湖士之羹慕之力哉先生嘗自謂欲學孔子自朱子始此先生平日希賢希聖精力中語也惟吾後學欲學孔朱且以晦軒爲始不墜先生之心法則非但儒子凡人紀網之興振始終不替如金聲玉振云孔子二千四百八十四年癸酉孟春坡平尹璟赫謹記