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省記 으로 검색된 결과 2075건입니다.

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집부

余不省其故。而謂必有更問。以是俟之。終無影響。後數日。逢淸如言之。則彼倭又招淸如問之。淸如不知其裏許。但依順命所托。而答以先生自書云矣。一日。彼賊擧行。尤多乖戾。初不知其故。謂以相讎之地。固當如是矣。

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집부

성현이 남긴 말들은 마음을 보존하고 본성을 기르는 일이 아님이 없으니, 결단코 도리어 병을 생기게 하는데 이르러서는 마땅하지 않습니다.

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집부

生氣質理有善惡之說。愚未嘗認作未發看。但比下段說流行處。不能無段落耳。如此看。恐爲正當。而乃曰迂回耶。更詳之爲望。所辨雖多。而所分只在一處。一處合則無不合矣。大抵氣不用事四字。詳細看取。

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사부

後命于此鄕之士遂建院而俎豆之及其以朝令見毁也更起書堂以爲瞻仰依歸之所矣世道益非堂又廢而爲町疃則遠近章甫莫不慨歎往歲丙申瀛州士林金基淳金甲載宋圭錫金龍洛等倡議設院於魯邱洞之陽揭扁魯陽書院講堂曰山仰齋院貌備具以夫子門人斗南朴先生諱世經配享焉距于考巖地近十里而縣名則異也噫夫子之道學大義婦孺皆知不可尙也斗南先生克服師訓熟讀春秋心近諸書凡於性命之奧尊攘之義莫不黙識精察夫子以樂善好義爲聖爲賢等語期勉之又以安貧守志靜裡乾坤八大字書贈而褒之不幸先夫子三年而歿夫子輓而痛之曰洛建之書世等閑嗟君來讀水雲間如今卄載成陳跡一望南天涕自潛至今讀之猶使人出涕則不賢而爲夫子之痛惜如是哉宜其爲躋享也噫此時何時夫子之道幾乎墜地禮法掃蔑彝倫斁喪世道入于長夜人類化爲禽獸而諸君子能修擧廢墜於今日欲回斡於天地之氣數此亦非天不欲喪斯文以誘諸君子之衷爲雷復之兆於此時也耶其事實非偶然也嗚呼夫子之道之屈伸未嘗不與時運相關方其受 命于此也禍色滔天及其建院妥侑世道復明迨夫院毁堂廢則尤有不忍言矣此眞道之顯晦有關於天地之氣數而斯院之興廢亦與於此矣惟是天地可陷道不可亡故又見院宇之侖奐而俎豆之虔誠其事豈偶然而已哉然則諸君子無徒以此爲吾事已畢須於升降拜揖之際肅敬其心想像乎夫子在座先生誾侍謦咳若聞退相講學以明尊攘拒闢之義有以晦者顯絶者續則風聲所及人必興起斯院也爲四方之取法而與天攘俱存也諸君子其勉之哉建院協助者士人李道衡崔整烈請文者徐丙泰朴仁圭記之者德殷宋在晟卽夫子之十一代孫也時辛丑重陽節也魯陽書院誌卷之一

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집부

使人有以沈染涵暢以成其德。鍾是樂之始條理。而爲衆音之綱。融融然涵至和之氣。渢渢然吐至和之音。薦于郊廟之上。達于朝會之中。以贊天地之德。以鳴國家之盛。願和聞孝於父母。順於兄長。和於族親。使至和至順之理。

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凡戲嬉言語大有動人者 而材器超越 天性好學 年甫六七 學通史 八九歲 涉獵經傳 一自就傳之後 博洽群書 深究問學之要 纔逾成童 不遠千里 負笈往從於石塘鄭先生門下 先生與之講論 大加獎許 學未成就 先生旣

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金龍祖 權鴻壽 李継浩 趙鍾台 羅章燁 尹相賢 鄭海斗 進士金源錫 尹箕浩 幼學吳學源 申泰休 邊昌容 白喆洙 崔遇亨 曺世浩 朴台東 權相奎 許旭 安思忠 蘇輝哲 林益相 全容澤 魏廷碩 任泰永 成基

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(受) 자(字) 논 7승락(2부)을 12냥으로 가격을 정하여 그 수대로 받고, 위 사람에게 본문기(本文記)와 함께 영영 방매(放賣)하니 이후로 자손 간에 만약 서로 다투는 폐단이 생기

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外) 자(字) 3작(作) 논 4두락(17부)을 82냥으로 가격을 작정하여 그 수대로 받고, 위 사람에게 본문기(本文記)와 함께 영영 방매(放賣)하니 이후로 자손 중에 만약 잡담이 생기

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고문서
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을 4냥 5전으로 가격을 작정하여 그 수대로 바꾸어서 받고, 본문기(本文記)는 중간에 잃어버려서 신문기(新文記)로 위 사람에게 영영 방매(放賣)하니 이후로 자손 중에 만약 잡담이 생기

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보이는 이 편지의 뜻과, 돈을 준다고 했다가 돈을 주지 않는다는 등의 중언부언하는 말 등을 어찌 이해해야 할지 모르겠다며 자신들은 공의를 따르겠지만 잘 배분하여 채무상의 비용이 생기

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사부

그리고 여러 역참(驛站)에 나가 대령하는 수령들과 상의하여 포진(鋪陳), 기명(器皿), 찬품(饌品) 등의 물품을 절대로 더 낫게 마련하려고 경쟁하지 말고 차이가 없게 마련하여 말썽이 생기

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朝家崇報之典當時與後來謀國者誠不能無其責也惟幸士林之公議不泯躋配于忠壯及四賢兩祠是可謂少伸後人之恨也耶公之後孫樂基氏樂善好義者也嘗就公平日杖履之所旨構亭榭復圖具石勒銘表厥故里公之遺韻賸馥其將永世不沫矣遣其子魯成乞文於余余旣感公之忠義炳烺又感樂基氏之殫誠追遠不敢辭而略識如此然顧無太史公筆力其何以副樂基氏固懇之意亦何以免具眼者所笑耶還不勝愧懼也

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고문서
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명문문기류

논 외변(外邊) 3두락과 내변(內邊) 3두락(19부 4속)을 110냥으로 가격을 작정하여 그 수대로 받고, 위 사람에게 본문기(本文記)와 함께 영영 방매(放賣)하니 이후로 잡담이 생기

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上如此民建生祠於南鄕射堂後肖像祭之輿覽稱先廉淡勁直嗚呼先生風槩峻整操履修潔可謂以飽煖活孀幼以清白遺子孫也其在南原撰救荒政要傳于世性峭直不能隨俗俯仰在全州時監司有寵妓及其以大憲徵還也將以隨之妓辭於先生先生斥之曰身爲憲長而不能自正其可正人乎監司愧服自是退居善山內谷築室於洛江之上自號洛濱與學者講論不倦嘗於壽席子婿咸集而佩印符者五人積善毓慶於是驗矣成化癸卯卒葬于無量洞大憲公墓下酉坐原以貞夫人星州李氏祔焉嗚呼先生旣殁而士林妥靈於義興羅溪院復移奉于文陽院其奉安文曰學受家庭道著儒紳移孝爲忠謇謇王臣前席進奏直言不撓帶弓佩符荐承

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고문서
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뒷날 이 논에 대하여 말썽이 생기면 이 문서를 가지고 증빙하라고 하였다. 증인이자 필집(筆執)으로 박공수(朴恭壽)가 답주(畓主) 채공하와 함께 거래에 참여하여 문서에 서명하였다.

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고문서
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명문문기류

뒤에 이 논에 대하여 말썽이 생기면 이 문기를 가지고 증빙하라고 하였다. 증인(證人) 겸 필집(筆執)으로 오경문(吳敬文)이 답주(畓主) 이원필과 함께 거래에 참여하여 서명하였다.

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