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孔子曰天下無道則隱又曰邦無道則穀恥也挽近誠窩李公以有爲之經綸隱居遐濱安貧守道不求顯達豈非合於孔子之訓也耶豈非屈於當世而伸於後日也耶公諱鍾求字敬準又號茶軒新羅太師諱謁平麗朝僕射說軒諱翮是慶州氏之上中祖也入本朝有耕隱諱克平己卯禍以掌令退居嶺晋從遊靜庵先生鵩舍至孫保閒堂諱郁吏議與退溪河西竹川諸先生爲道義交數傳有諱邦稷壬亂赴李忠武公幕下大樹衛國勳贈兵參生諱楪號林塢丙亂從牛山安公倡義媾成痛哭而歸是瀛洲築底之祖也高祖諱益坤號行源堂有感物之特孝贈敎官曾祖諱錫漢號竹山無意世途漁樵自娛祖諱滎浩號毅窩行兼孝友才備文武考諱圭和有德容德行之稱妣金海金氏遠準女女德咸備公以哲廟辛酉三月一日生天資近道一自鼓篋罔煩長老敎督而文藝日進家貧親老躬漁樵以養脂瀡兄弟五人公居第四而能盡友于或有癠候則其於糜粥之節藥餌之方靡不殫誠至於喪葬戚易備盡每當夫日雖不主鬯必獻賢以助之誠於爲先纍度修譜幹其蠱而正昭穆明派系使天倫井井焉敦族以方殘窮疎遠者則尤加愛矜咸感服雅厭華麗有弊蘊不恥之操持己矜莊人不敢以非義相干言論通快有衆人未決之事則邀公以聽決者多咸曰有不言言必中倫也性甚愛酒然以一二盃爲限少無失威儀當甲午東亂黃巾輩數十剽掠村落人皆畏遁而公獨以慷慨之氣鄭重之辭對之彼感服而退一村頼而安堵焉庚戊屋社以後鴂舌之新學大熾世皆滔滔而公獨嚴訓子孫使不染跡一坊父老爲子弟春秋開講公掛牌秉拂隨其才而諄諄敎誨世變益劇鏟跡息交敎子孫課農讀書家聲大振剃亂火急事將不測公以八十隆老先告廟次省百里外親墓而歸以死自誓彼聞之畏服而竟無事一坊士友頼之以詩以文而稱頌不已一日隆病濱危招諸子諸孫曰余生無益於世死無傳於後而且未見國事出場此吾所最恨者也然天運循環豈無否往泰來之日哉汝等勉力於耕讀永扶門戶言訖而逝甲申十二月二日也享年八十四葬豆原面錦城山北麓枕癸原礪山宋氏翼浩女南平文氏泰權女其前後配也竝閫範淑哲墓皆同原生六男一女男若雨容雨宋氏出也采雨昌雨潤雨出后哲雨礪山宋基賢文氏出也若雨男栢倫容雨男桂纓采雨男栢禧栢英栢友栢應昌雨男栢鏞栢勳栢埴哲雨男栢明宋婿男宗泰餘不盡錄嗚呼一坊多士莫不尊仰其奠文有曰藏經濟匡救之術又曰有智睿聰敏之德此豈阿好哉推此可知公之爲公也世皆惜公之徒抱經綸而未究其用然子姓蕃昌餘慶滾滾其嗇于躬者庶豊於後歟日昌雨以公之行蹟一通請狀德之文余人微文拙不敢泚筆然公與吾先親志同氣合其於酸鹹辛苦覼縷相悉誼不可忘遂忘僭而略加櫽括以俟立言家之考憑焉

我朝士林之禍極於乙巳而乙巳諸賢惟錦湖林公受禍最酷蓋公才最奇名最盛持論最峻以故最爲群奸所仇嫉云公諱亨秀字士遂錦湖其號也林氏出平澤以高麗領三司事禧爲鼻祖其後有忠定公彥脩忠簡公成味世爲名臣水軍虞侯從直僉正萬根北兵使畯寔公曾祖祖考也兵使公娶縣監安東權錫之女以弘治甲戌生公幼豪邁不凡十八擧進士二十二擢大科卽薦入史館仁宗在東宮妙簡僚屬公爲侍講院說書甚被眷遇選授弘文館修撰賜暇湖堂遷兵曹佐郞詔使華察薛廷寵來蘇陽谷世讓爲儐使辟公從事朝議以北邊饑荒民困於武吏宜擇遣從臣以責撫摩遂除公會寧判官言路請留之中廟不許曰此人有文武才予欲試邊郡公至則竱心爬櫛凋瘵以蘇藩胡輩亦頌德歸化必曰大爺後有進貢野人遇我國使臣語及公殺死嗟惜不已云入爲吏曹佐郞陞正郞屢遷司憲府掌令司諫院司諫議政府舍人弘文館校理應敎典翰甲辰中廟昇遐仁宗嗣位公承命製進大行誌文及諡冊明年仁宗又上賓時事一變公以軍器寺正爲都監郞視作山陵俄出爲濟州牧使踰年罷歸一島懷其惠相與攀轅涕泣時母后臨政奸臣元衡輩乘機盜秉大鏺士類至丁未鄭彥慤上壁書起獄爲網打士類計一時名流無得脫彥慤素忌公勁直與陳復昌合勢蝨附元衡所以擠公死者無遺力公始命絶島安置彥慤又獨啓請加罪簾中特命賜死公在羅州里舍聞後命請金吾郞入辭二尊人呼幼子敎戒處置後事辭氣陽陽如平日遂就死是年九月也年僅三十四聞者識與不識莫不痛惜後二十年而爲宣廟初元首雪乙巳誣枉公亦復舊官公爲人倜儻儁偉美風儀尙氣槩疏宕自喜不拘拘小節然其卓行曠識非曲儒所敢幾觀於臨命一節可知已旣早以詞翰名世又長於弓馬才猷英發靡試不宜當世推爲國器談論超爽善於諧謔使人灑然傾聽至其嫉惡斥耶無少顧避其言凜凜刺骨終以是賈禍退溪李先生與公氣味不同而契許特深每稱奇男子至晩年輒思之曰安得與士遂相對乎金河西先生亦傷公冤死作短歌以棟梁材譬之卽此而可以知公矣公文章俊逸如其人所著散軼有遺集一卷行于世嗚呼天旣畀公以絶異之才乃又生彼鬼蜮一任其斬伐使不得究其用吁其異矣然公論之定不待百年其淸名直節著在簡策愈久而彌盛烏足爲公憾哉公之配鄭氏有一男二女男曰枸縣監無嗣女長適李克成次適柳景進外孫內資正卿雲李之出琬琢琮參奉玶柳之出柳實主公祀收拾公詩文者玶也外裔甚蕃不盡記公葬在羅州城西興龍洞先兆之側墓道久闕顯刻今湖南兵使閔暹亦公彌甥也慨然興感爲鳩工治石柳氏孫參奉應壽走千里求余文甚勤余於公有曠世之感嘗以應壽之托纂次公遺事以附集中矣今亦不辭而爲之銘銘曰彼何人斯僇賢自快福不盈眦其骨已碎有過其墓唾其臭穢孰與斯丘芬芳未沬英風爽氣颯乎如在其誰不式而不涕灑我筆代鉞以警奸鬼大匡輔國崇祿大夫議政府領議政金壽恒撰

孔子先學朱子築精舍於居第後奉安孔朱眞像而朝夕瞻拜以寓景慕橫經受業者動以數千計竟獻宅爲國學納土田臧獲以供生徒於是乎朱子之學始行于東方使吾道中天之日復明于海東天地此列聖朝所以褒崇之極而曰素王忠臣曰海東夫子曰理學之祖曰有赫道統良以是也上自國學下至各邑鄕校俎豆崇奉靡不用極粤在嘉靖年間文敏分愼齋周先生爲豐基郡守首創紹修院其後文純公退溪李先生繼守是邑請蒙院額增其祭式是我東書院之始也於乎休哉夫如是崇報至矣而歲己酉嶺表多士慨然憂世敎之頹敗歎士趍之不正刊先生實記藏板于晉州硯山又體先生平日精舍故事建道統祠奉先聖像配以朱子而從祀以安子春秋中月享禮讀法而合刻三聖賢編年年譜以臧之徵序於闕里夫子胄孫衍聖公則遂序之而手書祠額以美之又勉立孔敎支會于本祠國中章甫聞風興起參同儒案者至有萬有千員亦多設立其分會之所而於是焉貴省僉君子誠殫衛道志切尊慕建祠干故南平德龍山下鳳洞之上摹奉三聖賢眞幀講誦習禮以爲湖南章甫依歸之所天不欲使聖道以墜地歟此不惟生等與僉君子之幸實天下後世之幸僉尊之功不惟有光於當日實亦有光於來後也於乎其盛矣哉生等聞不勝欽頌玆庸獻賀伏乞僉尊另加賢勞以重吾道以樹風化之地千萬幸甚安敎郁

松沙山水鄉西北于海東南于山飣餖起伏邐迤二十許里東而復西曰鷺峰曰鳳巢曰星望月而冠冒峰作外垣寬閒爽塏園落相望里曰方築今鶴田光山金氏世居焉其先羅州其世居而世葬也諱子進麗季司正我朝受禪三徵以右議政不起錄杜門墓羅州公祠面三莊山午坐諱衷孫參軍墓非音面牛井里子坐夫人全州崔氏祔普天庵諱崇齡主簿贈戶參墓三莊先兆左甲坐夫人濟州梁氏祔抱月堂諱純主簿孝除府尹天使陳浩歎其孝曰包祥後一人退溪先生輓曰松無鹿觸栢馴烏明廟命旌贈禮判墓大角山卯坐夫人天安全氏祔浩然庵諱景憲左承旨贈戶參夫人靑松沈氏墓先兆下雙封夫人漢陽趙氏仁廟烈旌墓三莊先兆下申坐剋念齋諱光運進士早遊栗谷先生門氣義以稱宣廟壬辰舉義旅赴金千鎰殉江都贈工議夫人新平宋氏墓光州魚登山子坐合封而失其傳夫人濟州梁氏仁廟烈旌松川應鼎其考觀瀾亭諱斗南聞父殉運粮赴金健齋斬賊甚多到達行在特除中樞墓考墓下子坐而失其傳夫人濟州梁氏仁廟烈旌夫人南平文氏孝廟烈旌盖三綱之閭始建于南塘里移建于明道村而獨進士公配梁氏旌板揭於梁氏八旌之列以其變在同時故也歲丙辰觀瀾亭公十世孫享鎬重新其十三世祖抱月堂公若十二世祖妣趙氏若十世祖妣梁氏文氏旌閭于鶴田而列八旌之梁氏旌板移安焉卽其十一世祖妣也向失傳諸位壇享于旌閭之右漁叟諱汝鑑孝薦剡墓南塘里子坐夫人竹山安氏墓魚登子坐諱鼎重墓沈安里酉坐夫人宜寧南氏鎮安玉峴艮坐諱泳夫人竹山安墓羅之伏巖山午坐合封諱德裕墓安沈安酉坐夫人咸平李氏墓羅之水多面潘溪里酉坐諱講重輝諱祭訪夫人全州李氏墓茂長托谷面堤內里前麓丁坐上下兆諱大寶通德夫人金海金氏墓高敞山内面龍溪案山坤坐合兆有石儀諱在烈忠義衛夫人金海金氏墓先兆下丁坐合封有石儀諱眞鉉嘉善夫人盆城金氏墓方築南鷺峰上酉坐眞鉉二男長永秀夫人羅州林氏墓堤內前坤坐合封次永周嘉善墓輿德二西面烟起洞後上峯亥坐夫人密陽朴氏祔永秀无男永周二男長亨鎬參奉出系永秀后奉先致孝傾産濟象洞人立碑道周次廣鎬亦參奉亨鎬三男源俊夭源泰源燮幷有至行松沙先生貽書勸戒之廣鎬三男源鐸雅飭遊有方源喆源錫源鐸男泳植亨鎬廣鎬懼夫世代漸遠陵谷變遷將伐石以壽其世葬其從叔永卓以其所述世德若子孫錄諗余以刻于石余辭以非其人不獲已謹按金氏自新羅閼智始二十七世而諱興光知宗國將亂遯于光光之有金肇於此遂爲海東大家十七世而諱伯勻節度使卽右議政公考也遂爲之銘曰一門三綱百世足法于錦于松堂斧屹屹山蒼水泱清風其德文獻足徵孝友克篤至若紹承胚胎先烈不侫何贅永卓之托

而亦退溪先生妥靈俎豆之所也。感古慕先。不能自已。或管領烟霞。吟哢花鳥。以爲終老計。嘗裁一小栢於庭際。盖取歲寒後凋之節以寓己志。挺然獨秀。常加愛惜。往往士友間因以稱號。德巖羅公燾圭撰其記。公沒之日。

在逃都沙工乙良, 窮極跟捕爲白乎矣, 南陽囚禁兵船色吏乙良, 刑推啓聞之意, 本道觀察使處, 幷以行移, 何如?' 崇德四年二月二十一日, 左副承旨臣權濤次知, '啓, 「依允.」'敎事是去有等以.

朱子曰此是人子不死其親之意晨謁非主人不敢耶【申炅澈】栗谷曰雖非主人隨主人同謁不妨沙溪曰無主人獨行不可尤庵曰諸者出入時告廟一如長子於晨謁不敢未知其義晨謁之衣冠得無異歟【李晩雨】朱子行狀深衣幅巾方屨晨謁或兼薦獻耶【申箕燮】退溪曰盖晨謁非有薦獻也若在衰麻則如之何

以退溪說興容皆屬君子之身。觀之。當看作興起而在位也。未知何說爲長。天下之理。由此出。之此字。似指大本而言。蓋以其無不徧該。而萬事萬物之理。莫不由是出焉。來喩之正指性而言者。恐或不然。興起在位。

【退溪】生雖異時, 道則同歸,俾我小子, 如夜復朝.允矣先生, 萬歲作程,靈承不爽, 如水在地.爰始爰謨, 合享斯室,吉日辰良, 廟貌旣嚴.蘋藻維馨, 誠意感通.式陳明薦, 尙克鑑臨.

中宗丙申生於江陵府母思任堂申氏夢龍飛到寢舍而生故小字見龍七歲四書諸經率皆自通八歲登花石亭有詩曰林亭秋已晩騷容意無窮遠水連天碧霜楓向日紅山吐孤輪月江合萬里風塞鴻何處去聲斷暮雲中成童時偶看釋氏書因染禪學入金剛山一日始悟禪學之非束裝以歸專心性理之學二十三歲謁退溪李先生論理氣呈一律云溪分洙泗派峯秀武夷山活計經千卷生涯屋數間襟懷開霽月談芙止狂瀾小子求聞道非偸半日間甲子兩場文科又魁生員及文科前後居魁者凡九拜戶曹佐郞

所示驪金之謂不心服於艮翁者, 自性理說而始然.其一曰理氣一物.其二曰明德爲氣.其三曰道心有過不及.理氣之原頭二物, 退溪之所同見.明德道心之如此看, 自古先賢無如此者.待以師友間者, 豈無所見而然乎云云

退溪先生不知而取之。其所作跋文。不可厠於朱子書中。當削去也。嗚呼。一錦溪而兩先正之所好惡如此。此何故也。竊嘗思之。黃公豊基人也。與禮安未遠。且此是李聾巖之孫婿也。故行狀之末有曰。

配驪興閔氏世魯女舍人德鳳後資性和順能勤婦道先府君十四年辛卯八月十九日卒葬光州斗洞西麓亥坐生三男曰學德有文行早卒娶光山金富澤女系象益繕工奉事一女鄭敎煥進士曰學淳娶延日鄭栢女生二男長象益出次象恒生一女李宇成曰不肖進士娶長澤高得謙女生二男二女長象頣次象豊女金安休兪台煥府君天資粹美器宇宏偉事親盡誠接人以禮周急哀死咸得其情勤於益人拙於謀身盈以爲戒恬淡寡欲凡諸服用簡素無華平居早起盥漱整衣冠終日對書簾几灑然無一點塵埃心慈而氣剛內和而外嚴任情直行不顧利害追遠之誠老而不弛忌日先後絶不出入必齋戒行素聞友朋凶音數日不酒肉隣里有病醫藥救之揚人之善掩人之過至於是非淑慝斷以義理有凛乎不可犯者常以近思錄自警編置諸案上沉潛玩繹不釋於手戒不肖曰退溪篤好心經高峯專主近思盖初頭得力不同故所尙或異而及其成德則一也經傅之書程朱相繼闡明後學當究其已言之旨不當求其不言之理俗儒忽於日用切近之事喜趨高遠做出新語有何益哉至於人心道心之說道器上下之分中庸之未發大學之格致太極之動靜潛心硏竆通其大義則於爲人乎何有而文章亦不外是矣不肖無狀墜失簡訓無所成就罪不容於天壤矣烏呼府君雖不得志於當時外若忘世觀其平日言行皆不得已也若枉道循時何所不到見黜而無怨尤處竆而無戚嗟遂初林下懷寶而終豈非卓然之君子哉烏乎痛矣府君之棄不肖有年警咳日遠惟恐有遺謹撮其事行之大槩以乞知德者有所考鑑焉

"退溪有言曰。 '學者不省己過。 先省人過。 此是通患'。 此言甚好。"謹次石湖齋【族叔盛鉉】扁是石湖宅是所。 好其俊彦接芳隣。 寧學津頭長往者。 必懷沂上詠歸人。 不然凡事何從道。

退溪則以耘谷出處爲是。似不滿於圃隱也。若牧隱頗有可疑處。冶隱則上博士箋一書。不免後人之譏也。余曰興廢之際。士君子處義甚難。淵齋曰何難之有。余曰設使不幸而當此。則何以定筭。淵齋曰苟不怕死。則處之不難矣。

【來音니賜也】○引之之引【長也】○祝以孝告嘏以慈吿【是謂大祥此禮之大成也】○賢者之祭也必受其福【非世所謂福也卜者備也備者百順之齊也孝于受大順之顯名內盡於已外順於道則仰不愧俯不怍心安體胖是賢者之所謂福也退溪曰無執事已闕於受胙嘏辭告利成之禮何能備此禮耶

斬伐消鑠之餘, 退溪南冥出於其間, 倡起斯文. 聖明初年崇儒重道, 一代賢才, 蔚爲世用, 人皆向善, 世道可觀. 如吾輩亦聞風而興起者, 吾兄之提起此心, 豈非有賴於先正【恐缺遺字】風耶. 嗚呼。

【鄭寒岡諱逑, 字道可, 淸州人, 居星州, 以寒暄堂外曾孫, 道學蓋有所自, 遊退溪 南冥之門, 益聞爲學之方. 宣祖初以遺逸被薦, 歷官內外. 光海初, 特拜大司憲 兼 輔養官.

府君諱學敬字仲心奇氏幸州人將相濟麗入我朝有諱虔篤儒學官判中樞諡貞武生豊儲副使諱軸副使生應敎諱禶應敎五子四曰勿齋諱進與弟服齋遵事性理學及服齋被士禍遯于光州參奉不仕生諱大升世稱高峰先生官副提學錄光國勳德原君諡文憲寔府君七世連世官蔭高祖諱瑗贈承旨曾祖諱震說贈參判德平君祖諱挺後贈參贊德昌君考諱彦觀英宗甲子登謁聖文科翰薦引嫌謫北三年隱居先壠自號菊泉正宗庚子大臣建白陞參議妣驪興閔氏世櫓女有婦德以辛酉十二月十七日生府君林谷第生而凝峻超邁不拘榘矱專意劬書不得不措仲父尙書公常曰此兒自知力學將大吾家閔公師夏卽府君內舅有文行見府君學大加稱詡餘力功令以詩著癸酉中司馬甲辰丁外憂內艱在前辛卯前後皆如禮遂靜居文憲公墓下潛心經傳剖析性理多所自得先時河西家謂高峰四七辨爲問河西而答退溪也府君以爲兩先生非因此有加損而兩先生年譜皆無所據準據往來年月辨證焉石潭記中有晦退蓄妾之說府君亦辨論之丁巳命選文學之士校正大學衍義府君應選繼以璇題取士親考試券府君參鮮額恩賜當宁辛酉付慶科登第例陞六品除司諫院正言壬戌拜司憲府持平在外遞旋轉正言乃進七條疏一曰勤聖學以立大本二曰振紀綱以正人心三曰得人才以行敎化四曰革弊瘼以結民心五曰合小縣以復舊祿六曰久其任以責實效七曰修軍政以備邊虞明正理而切時務意委曲而言直截末乃以實心行實事實德行實政勉勉焉疏上令廟堂禀處備司啓臺臣七條所陳有可以見其平日所存橫說竪說無非出於惓惓忠愛之誠隨事採用以廣聖聰以開言路癸亥除茂長縣監是歲參瀛選甲子除弘文修撰乙丑累以校理敦召六月二十日賓對以獻納啓曰夫學問者非但讀書講論而已凡日用施爲之事大公至正皆合於理則是學也帝王之學莫切於克己治莫急於恤民深究致灾之由更軫保民之政是亦格致誠正之工豈非學問中事乎七月十日賓對又啓曰古人云國有三空朝廷空倉廩空田野容今之朝廷不可謂不空也倉廩之空亦豈非可憂乎又啓曰近來科弊滋甚考官以用私爲常士子以夤緣爲能淆亂莫可捄正英秀之才誤於擧業不知學問實工所以世無良才朝乏正士識者之憂歎久矣旣出卿宰交書賀至有喜而不寐曰近來寥寥中錚錚立朝九年歷職三司而常存退老之意浩然歸鄕謙以扁齋勤儉立家謹拙守己無復當世之意己巳完子誕生以爲邦慶無疆老臣進賀不可以無九月拜闕以十一月二十三日捐館嗚呼痛哉享年六十有九庚午四月葬長城南一面八娘山下坐庚原配長澤高氏得謙女霽峰敬命后貞淑有閨範先府君圽葬在玉果巽龍乙坐原二男長不肖象頤次象豊進士二女長適蔚山金安休次適杞溪兪台煥側室二女幼不肖四男忠國孝國韺國次幼一女亦幼象豊未有子子韺國金安休一男百煥二女適鄭潞徐持淳兪氏女早卒無嗣府君性亢直不容人過所以與世寡合志尙甚高非屑屑於進取而慰悅親心黽勉擧業得司馬親沒不復廳擧凡二十年晩因擧薦且感恩遇進身榮途非其志也弘猷諒謨槩見於七條疏二次對而未克究其所蘊退藏林下淡然若無意於世居鄕論辦士友莫不欽服登筵建白諸僚莫不聳動夢村金相許其學識高明徐公瀅修稱其南中一人此可見世論矣嘉言善行宜不止此而不肖墜失十不記一罪大莫贖

或唯唯, 而退溪兄, 以吾知顚末, 命置序於軸端. 余啞然笑曰, 吾聞君子周{隱-阝}, 不繼富兄之手足矣. 豈復他人爲也. 無乃吾兄孝養之節, 有以非所能自言者, 欲借我而發之耶?