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이황 으로 검색된 결과 1658건입니다.
본관은 풍양(豊壤), 자는 비경(飛卿), 호는 포저(浦渚)·존재(存齋), 시호는 문효(文孝)이다. 1611년(광해군 3) 수찬(修撰)으로 있을 때 이황(李滉) 등의 문묘종사(文廟從祀
貴縣故處士李萬祿父子一門二孝也系出瀛州文憲公李敬祖之後裔也其父則事親至孝家雖貧寠山樵水漁供甘其旨或有餘力則講讀古書行義於其中每當忌辰哀痛罔極無異袒括之日極盡奉祀之禮矣當其妣忌之日牝狗有將乳之漸躬臨諭狗曰爾雖微物養來已久豈不知主人之意耶因汝故而闕祭是至痛無地云云則狗乃拂耳掉尾感其至誠越二日質明後乃乳此豈非出天之孝而然乎漁樵之供乳狗之感不專美於董生邵南也其子東烈亦事親至孝而定省之節忠養之奉極盡至誠陸家之橘每思懷中王氏之奈亦守庭上矣奄遭親喪盡其送終之禮而結床林園千夜禱天築壇蓬岳百日山祭以若誠孝之篤有神明之感應占山後每日省拜墓前階下當膝處皆穿箒雪芟草行路之人指點矣又手植松楸長養而蝗灾入境遍無靑松獨於此松不入乃止此豈非人之至孝物有所感者乎有是父有是子自成一家之風自家而鄕自鄕而國聞不勝歆仰景歎者也玆以馳通惟願
伏以臣蓬蓽賤品樗櫟散材學不足以繼弓冶才不足以補衮冕跧伏山野自分畢命誤致虛名上徹前後洪恩河海莫量臣非木石敢不感泣圖報忽於月前伏見近日所謂僞約五條哭倒仆地幾絶方蘇再陳愚見俱蒙嘉納之命而爲日旣久未聞有採施者臣竊自惑不知奚爲而如是也臣雖年滿七十崦嵫日迫誠以愛君之誠不讓犬馬之後故曳病赴召一瞻天顔以獻芹曝之忱是乃所以報陛下而魏闕咫尺臣亦得其死所也嗚呼日賊之爲患從古何限壬辰之禍乙未之變擧國臣民所不共戴而以至今日則百千萬生靈盡爲彼賊之婢僕婢僕之降而爲禽獸禽獸之降而將爲魚肉則靑城五國之禍宗社丘墟之慘面前必至之勢也夫華夷人獸之分譬如陰陽晝夜之相反華之所以異於夷狄者以其有道也人之所以異於禽獸者以其有道也斯道也受之上天所賦之衷而紀之爲仁義禮智張之爲父子君臣夫婦長幼朋友修之於身驗之於家施之於四海而不能盡其用者也五帝三王所以正天下者以此道也孔孟程朱所以開來學者以此道也陛下所以丕承惟天惟祖宗付卑之重者亦以此道也此道一亡則天地陷缺日月昏黑華夷人獸自相蹂躙國不得爲國陛下雖欲享南面富貴之樂於廣廈之下細氊之上其可得乎古昔聖王嘉言善政載在書籍者不止數千萬言而要其歸則莫非扶護此道者也不幸大明運否神州陸沈而道流於海外東方殷師變夷之邦則其承春秋之統以詔萬世帝王大經大法者獨非我孝宗大王曁夫臣之先祖文正公臣時烈乎我國雖蕞爾小疆以小華之稱見重於天下者以其有此等大義故也然則東魯之周禮碩果之得輿獨在我國則陛下所居之位非陛下之私有乃億千萬古羣聖先王傳授道統興亡盛衰之所擔重而天下萬國所以必來取法者也國存則道與之存國亡則道與之亡皇天所以付托陛下者豈其尋常乎哉臣之祖時烈所處華夷之分也夷亦不害爲人類而以其所主之道異故其於尊攘之方瀝血致力飮恨而死臣之所處人獸之分也以其所主之道猶不及夷狄有君之爲愈則人而爲獸忍可目見而不知恤乎人皆以爲陛下之國亡矣臣獨以爲非徒陛下之國亡乃萬古之道亡矣臣至於此生亦何顔祖死於華夷之義孫死於人獸之義則在臣之地固所甘心其於陛下之所處何哉不得不爲陛下一陳其所以扶持之方故敢盡愚見如左其一曰斬諸賊以正王法賊臣齊純完用夏榮址鎔根澤重顯等之極逆大憝臣於前疏已擧其略至於辨討賊疏使其情狀不敢逃遁者十三道儒約所員前司果臣安昌濟等之疏殆無餘蘊可謂先獲我心則臣不必架疊贅復也自古亡國之賊不限其人而至於此賊輩非但亡其國乃亡其道者也非但國家之罪人乃上天之罪人也豈可晷刻容貸自貽上天之譴怒乎伏乞聖明付之司敗肆諸市朝以謝神人之忿以昭平明之治焉其二曰進賢能以充部任臣聞諸葛亮之告其君曰親賢臣遠小人先漢所以興隆也親小人遠賢臣後漢所以傾頹也又曰宮中府中俱爲一體陟罰臧否不宜異同以諸葛亮之智當漢室危急之秋其言不過如此而已況臣駑下何能捨此而他求哉陛下今雖或誅滅諸賊繼此進用者不得其人則竊恐賊臣餘孼傍伺彙進矣博訪山野之士懷抱道德曉達時務不屑祿利不畏強禦者塡充各部之任冗官之不急部務者一一革廢使之簡而不煩專而不歧一以興復舊業委任責成實推赤心一此不貳則莫不委身捨命期樹實效矣其三曰據盟義公辦各館天下列邦之歃牲載書非但通商交涉國家休戚無不關繫假如一國見制強隣則列盟之國合從伸理公法之開卷第一義也甲午癸卯日酋之宣戰書堅太郞之宣言歐美者莫非保和東洋獨立韓國而曾未幾日反以屬地待我此天下之所共憤而惟患我國之不能請辦也且夫俄日媾和議定書第一條有曰韓國宗主權勿害小村添註其下曰日本與有必要於主權則與淸合意然後施行乙未馬關條約伊藤又首倡韓國獨立之義而墨痕未乾二賊乃反渝盟誘劫諸賊帶兵入闕勒成僞約彼雖與淸合意不當加辱於同等之國而況淸廷未嘗合意者乎此則淸俄之詰難日本者也奈何恇
1556년(명종11)에 경북 안동 예안(禮安) 지방에서 중국의 《여씨향약(呂氏鄕約)》을 본떠 제정한 〈예안향약(禮安鄕約)〉으로, 문순과 온계는 이황의 시호와 호이다.
甘結粘關是置有亦京營關甘若是申嚴山處形便必當先審故金崔兩民使之待令於山下縣監卽爲馳往詳細摘奸是乎則少尹墓前後左右連抱之木密密圍立體碑銘碣巋然相對以若宰列之墓尙未開拓實爲寒心盖此山名曰席洞在縣南五里許有起峯峯之南稍平處有東西兩麓中有一巷分水西麓卽少尹墓也東麓卽少尹弟郡事墓也少尹墓麓東邊相連處有一平岡形如幅之長同岡下邊有少尹從孫婿玄孫婿兩崔塚自少尹墳傍俯視則皆在階外稍遠之地果以外孫有此許葬是加隱喩當初崔家之始葬於此者卽此二塚也其後崔之子孫世世倒葬上至峯下殆無閒土甚至於少尹墓龍尾上壓葬者爲亦塚階砌下逼葬者爲一塚密探輿論參以躬審端緖已露曲直立判是如乎崔民之爲金家外孫渠亦不諱席洞之爲金家先山人皆質言當初借葬女婿寔出舐犢之愛末內見奪山地反爲養虎之患夫崔家本以來贅之蹤借得葬骨之地事固感戴恩猶難忘是去乙不思報德之義反生嚙趾之心暗釀蠶食之謀乃有鵲巢之奪而況又旣奪之後稱以渠之禁養無難壓葬不拓墓門致使百年宰列之墓使作一坏無主之塚夫何肆毒至此可謂其疾甚矣大抵人皆有外祖外孫則噫彼崔家之金氏祖母魂若有知其可曰余有孫乎以情以法崔民所爲節節可駭情跡旣露所當幷與借葬塚而一時掘移是乎矣事在年久恐合參恕而至若少尹墓龍尾上及階砌下追後逼葬之崔民七塚係是當掘故卽爲掘去之意分付於崔民爲乎旀山地四標尺量自少尹墓東至畓頭爲九十尺西至畓頭爲一百二十尺南至畓頭爲一百九十三尺北至峯頭爲二百三十尺幷與其松楸而推給本主金民自本縣仍成立案以給爲乎旀墓門爲先卽日開拓同崔謙錫崔煥國崔鳳坰崔鳳煥等依甘辭嚴勘後仍爲牢囚而崔益坰段姓名旣載於議狀固當一例奉行是乎矣渠旣今前出他故姑不得嚴勘是乎乙在果勒奪外先山期欲湮滅前後駭悖旣至此極其在警俗決不可仍置上項崔民等依律勘處同壓逼塚卽令掘移事竝只處分行下敎是乎旀山體圖畵粘上以備便覽原關還上使緣由幷以牒報爲臥乎事報
孝子鄭公諱文孫字光胤號慕孝齋其先河東人也公生而聰悟學語卽知讀書不勸而自立課程不妄遊戲儼然成人天性慈詳愷悌自幼順適親意暫不離側左右扶護絶無怠惰之色果菜魚物新出則必供父母一味之甘不敢先入口鄕人以孝童稱之年稍篤志力行沈潛經義博覽諸書而必以小學自律嘗語人曰爲人之道不外乎此識見精透詞華日進聲聞藹蔚然不汲汲於科名爲親赴擧發解遂登上舍母沈疴在床聞而喜聳漸得差復隣里皆言誠孝所感云其事親也愉色惋容一以養志爲先親意所欲雖甚難處恪謹奉行其所不欲雖甚細無違忤甘旨溫淸之節竭力彈誠至於滫瀡爨爇之役未嘗委之於婢僕父嘗疾篤救護之方靡不用極雖祈寒盛暑衣不解帶藥必先嘗至於不可爲則爲文禱天請以身代又引釼斷指取血灌之父忽醒而能言且能粥飮用此延親命至于三朔之久及其喪也居憂之節一遵禮經廬于墓側晨夕哀號血淚灑於墓前草爲之盡枯聞其突聲樵牧亦皆墮淚一日烏鵲多聚於廬上悲鳴不去人以爲公之至孝感於微物而然也制終又遭內艱當其危迫公又割指進血一息將進之復延至三月而竟至不淑哭泣之哀顔色之慽一如前喪嗚呼割肥體爲親者世或有之矣苟非至誠內發無一毫勉强則其何以得其效而延其命乎君子亦不輕以孝與之若公固不待斷指之日而其孝道之積也久矣公嘗遊太學適當中宗己卯權奸用事網打善類禍機不測同太學生二百餘人倡發士論抗疏救之朴公光佑爲疏首公爲製疏排闥直入泣訴禁庭反遭驅逐不得上達遂與同州進士十人卽日徒步還鄕結茅於錦江上靈山侍郞臺以爲講會之所乃以存心養性講義明理八字揭于壁上多取性理諸書以敎迪後生爲己任又寫十一豪名帖安于堂中名之曰錦江契會名帖是以香山之九老結社洛中之耆英會圖也每當名辰佳節花朝月夕泛舟中江擧酒賦詩歡暢而歸鬚眉皓白風流篤厚時人仰之若神仙寫其詩畵而爲鄕里盛事噫余嘗讀高峯文集有鄭孝子序與詩高峯簡潔寡許撰先輩誌狀未有溢美之辭獨於鄭公極其闡揚何哉誠以生同世居同鄕見聞所及其所慕悅者多故所以詠歎者深也是豈非百世之可徵者乎昔朱子有死孝活孝之辨三淵金公釋之曰王祥之至孝能致冰鯉黃雀而以魏三老進璽於司馬昭則是負國人也蓋資稟溫和而小骨鯁蜿順於家庭而不宜於朝廷也以其不學之故止於孝死孝惟我鄭公則不然豈但事親有至孝哉向在泮宮以布衣抗疏欲效諸賢寃枉則其於忠邪淑慝之際所見甚明而不顧自己上禍福若使公出身在朝則亦當危言正論盡忠於王室豈爲群小所搖奪乎以此論之如公可謂活孝也噫觀公行錄雖古所篤孝君子不能過也況其文學高明可以需用於世路而心傷趙文正諸賢之被禍早廢公車退隱於窮鄕於世上一切名利淡如也乃與同志之士講學於湖山之間以終其年其淸風高節亦可以起頑而立懦矣仍念孝烈褒崇之事莫盛於今世細而考之則可補風敎如公之卓卓者未之多見也以公之至行懿德曾未沾一命之恩又未蒙貤贈之典豈不重可悲也耶且子孫零替文蹟散逸未能引重而表章之者幾使泯沒而不稱世之無公論誠可慨也一日公之裔孫喦甫來訪於江上以行錄一册留之屬余焉噫顧余人微識淺言不足取信於人惟當求之於當世之大君子闡發幽隱褒揚先德烏可已乎亦不徒求於南中而止亟走於京華遍求於儒門宗師及賢公卿爲世重然後庶幾廣其傳而信於後嗚呼見公之蹟聞公之孝而有不聳然興慕者乎余雖不敏以高峯之裔豈無感發之心而終無一言乎遂書此而歸之己未三月戊寅後學幸州奇學敬謹敍
完山李黃鐘李慶瑞錦城吳應源。公之三女婿也。鳴呼。士之晦處林樊。讀書求道者。竆則獨善其身。達則兼善天下。從古爲然。而以最樂二字扁堂之義推之。盖本東平爲善底語也。善事親善事長善交人。是公日用踐履之篤。
州郡國事之蒼黃倍加竒日驚愕之狀一體吾心其在臣子之道寧安於宵旰之間哉望須更發奮義與前日同志合謀聚衆以當一面終死於矢石之所盡命酬國豈非大丈夫之高義乎云同聲響應者尢倍於前日仍伐賊於興德之培風嶺連破扶安上掠峙又賊衆大至公素射首朝至晡矢殲累百餘右手指爲決弦所斷更以左手彎弓左指亦參是時盡矢手徒賊酋以短兵突犯公以手當敵大呼掩擊拘挾賊背賊奠負劒而躓刃及公身公之子命達慶達急往救之己無及矣二子憤突擊倭斬獲無數勢窮力盡俱爲凶鋒所害嗚呼賊退翌日公之長孫應蓍興其叔父英達収公屍葬于扶宏乾先面朝家洞酉坐原享年六十四配貞夫人坡平尹氏附左收副正公屍葬于同面花田洞後麓庚坐原配淑夫人水原白氏附左收訓正公屍葬于敏堂山先塋下午坐氣配淑夫人保安林氏祔左長房命達子應蓍以孝行薦教官壽僉中樞仲房慶達有三子長萬蓍次仁蓍次遵蓍季房英達官奉事娶長澤高夢得女有四子長興蓍次雄蓍次仲蓍次有蓍曰應蓍有匹子長沆宣敎郞次淹號敏堂處士次沰贈通政戶議次澄曰萬蓍有子厚發曰仁蓍有子元尙曰有蓍有三子長顯後次吉後次愼後其餘蕃衍不龍盡記嗚呼公以天賦忠厚之性窮居慷慨平生勉戒只以忠孝二字而國步板蕩之際激發忠憤伏節死義輕於鴻毛其衛社報國惻怛之誠間不容髪而况三父子同時並命卓絶忠孝堂堂與日月爭光矣後世忠臣烈土寧不興起於惟公之風哉公之七代孫膺纘痛先烈之未褒又患徵獻隨泯懇余狀德之文次不惟回好之誼曠感節義之卓絶又嘉繼述之誠謹次顚末他日大家鴻匠立言取裁之資則庶幾徵之云爾崇祿大夫知中樞府事儒州柳發撰
聖朝無棄物方夢拔茅之征窮途仗友生盍擧持綆之手維其棘矣胡不佽焉某章旬餘生窮鄕末學詩禮失間遭令伯之愍凶兄嫂是依同吏部之孤苦徒將鈆槧之小技早事棘屋之虛名連中十二科粗鵬搏於貢院獨對二千字果鶯遷于上林綠袍金鞍縱倫一時之幸靑衫素髮已非當路者流夫何發身之初乃値昏德之季誰云可出而仕矣若使從政則殆而鼓入海磬入河吾亦逝耳賢避時次避世我豈欺哉第念半百之光陰忽過已耄及矣一千之河淸欲俟人壽幾何仕有時乎爲貧彼焉能凂我況及四海一罟竟何益於高飛衆楚共咻固難傅其齊語肆逐隊而旅進庶辭尊而居卑然而自是齟齬之蹤詎稱功名之骨無宋朝之美有鬷明之惡何以貌爲多木强之態挾蓬心之頑卽將焉用誰謂遨遊盛宛洛又無姻親建城囊倒甁空寧投明月之乘暗臥早起晩素昧昏夜之叩門始縻好於春坊豈非敎猱之術俄遷左於秋部竟露詐狙之情萬里之行李間關不是樞路兩南之佐幕凉薄豈云要津六十之年五品之秩官何爲而拓落殃反榮於城門入江湖曰不爲漁迹似難辨在泥中而非鬪獸情孰死明所恃當角崩於在廷此膝不屈及雷同於收議有耳莫問不攸斁於彝倫宜若無罪無甚高於取歷尙亦有辭茲實一生之本情豈非十目之所視而況自聖上扱亂而反正急先務滌垢而棄瑕命創維新人惟求舊復王道之蕩蕩恩豈阻於覆盆張一網之恢恢期盡取於空冀怨旣絶於不以弔不及於無君是實聖哲之敷求豈無良弼之愼簡伏惟閤下那家柱石縉紳蓍龜調玉燭於三階歲日月之無易聚福星於百里祖子孫之同朝爲國非爲家日受薦賢之賞好士如好色夙抱作人之識若稽眷遇之初固非朝夕之故當小子在泮之日適大人典文之時苟有草藁先加點竄靑萍結綠光陪薛卞之門紫燕飛黃價增伯樂之顧旣品題之厚辱所佇望而終身參議令公韋氏蛛