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이황 으로 검색된 결과 1633건입니다.

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重省履況。一直茂謐。俱存無故。年力方冨。村塾隣師居業有方。此其非汲汲有爲之日乎。因循等待。最善吾事勉之勉之。竊覵陽路姿質長於開悟。而於沈靜意思。容有遜焉。此於積學蓄德。實非細欠。幸反省而矯捄之。如何。

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而況矢志守義。不心已心。心亡夫心。奉舅姑以致孝養。育其孤以盡義方。勤紡績以腴家道。俾亡夫志業不泯泯於世。其視一死之永忘爲快。孰孝孰烈。然而彼通衢大道。烏頭赤脚之煌煌照人耳目者。壹皆出於彼。

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而況又出於自己手草。故答金容承書曰。謂吾說。吾不辭。後答李起煥書。忽翻曰崔書。震則固反覆無狀者。而哀之必力辨吳書者。又何也。刀割冒錄云云。旣曰有傳者。必欲査覈。則不患其難。何必切切向我詰誚乎。

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鄭李菴久而荒廢。極力重修。煥然一新。士友稱頌焉。中歲僑居船湖。隣人竊去房中諸具。有告之者。若不聞也而過之。後十餘年。其人過門頌祝。嘗積柴見失。戒家人勿尋。里人傳爲美談。甲午東匪橫行村落。

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於勉菴則見託以皇廟事。於艮翁先師則勉以爲學眞訣。自後遍謁國內名碩。如桂田申文敬公。尹海觀。申梨山。奇松沙。金韋觀。金志山。又與李滄上。閔丹雲。金東江。爲道義交。立齋淵齋之喪。皆心喪加麻。庚戌屋社。

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之稽諸前代班班可徵而在聖朝則尤有大焉建我主上殿下尊德樂道出於至誠卽阼數十年間斯文曠典次茅興行自聖廡從祀之禮以至學宮賜額之典悉擧歷朝之所未及擧者環東土粉袍靑衿之士無不傾耳拭目歆仰右文之治顧惟本道同福縣有所謂四賢書院者妥靈盖久而扁額尙闕未免爲聖世之典而士林之所缺望故臣等輒敢裏足千里瀝血封章備陳四賢臣學術行誼之實本縣建祠俎豆之故以冀聖明之栽幸焉臣等竊伏惟昔在中廟朝時則有若臣崔山斗與先正臣文正公趙光祖道同志合將以格致誠正之學致堯舜君民之洽而及乎憸邪媢嫉虫書嫁禍北門夜開諸賢騈首則山斗以議政府舍人竄配以後在謫十五年愛君憂國之忱炳然如日訖今百年之後聞其風者莫不聳然興起盖庶幾乎廉頑而立懦者矣並世而有若臣林億齡以奇偉高潔之資知正誼明道之學剛毅直方不隨俗苟合以此見忤於權奸立朝三紀落拓不遇至乙巳士禍之作也痛其弟百齡之陰結奸黨貽書切責棄官南歸終老於邱壑其後百齡送以原從錄券則怍之而火其券其平生氣槩風節凜然若秋霜殆令人竪髪而感慨卽其餘事文章卓犖宏肆跨越古人而在億齡顧不足爲多也亦越我宣廟時則有若臣鄭逑以文敬公金宏弼之外孫爲文純公李滉之高弟淵源浸灌問學早成英材茂德爲一世所推重而立朝進退終始不苟至其昏朝一疏辭婉義正扶樹倫紀凜然有仁者之勇而平生所著如心經發揮五先生禮說洙泗言仁錄古今忠謨五服沿革圖深衣制度等書悉皆羽翼經訓開發蒙學其有功於道甚多實近世儒者所罕有也逮我仁祖大王朝時則有若臣安邦俊自在童年卽以屈首塲屋爲耻絶意擧秦專心爲已之學受秦於文簡公成渾之門造詣高明踐履篤實平生志行皆自忠孝大本上推出故降親師友睦愛宗黨好古樂善重義輕財不暇修爲而沛然有裕雖高蹈林泉絶迹

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而況黃丈之文,典重平順,明白切實,非惟陰震尚奇之文所不能及,同門能手無遠出其右者乎?

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저자 :
朱熹宋 著
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저자 :
朴河澄 著
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與書曰回答使之行倭人莫不稱姜節義至此於蘇武門天祥曰文山陷賊三年不下樓沆之執節堅固過之云犬羊無識猶且見脈而我國人心偏私不知節義之襃揚極可痛也黃思叔宋德求與並稱美於賊口見錄於聞見事件朝廷與國人皆知其節行而姜獨不與獎勸若有罪者然棄而不收豈非朝廷之大欠乎云云時世道益艱正論日孤諸賢雖欲爲之揄揚而不可得也親舊或勸之進取公笑而不應爲瘤戒以示意曰呂宋東海中小國也地偏而水又湍駛故人多癭瘤某甲額生瘤幾如甕盎抑首不能起其妻子羞而逐之寢息山間者數日夜半山鬼擊鼓羣譟自遠而近甲不勝其怖應節起舞示若無懼者然山鬼吐舌相顧曰異哉不意空山中有此良朋之可與娛者因擊鼓不已甲亦舞不已天欲明鬼謂甲曰我鬼非人日出不可留來夜當復來公亦能復來耶甲曰諾鬼三問甲三諾鬼猶不信曰人情難保請取公瘤以爲質遂桒取瘤去甲喜幸走到至家則全人矣妻子改觀隣里聳傳某乙額又有瘤幾如某甲之夭聞甲之失瘤盤跚往問之甲悉告之故喜甚重造甲所寢息地而胥之夜半山鬼果擊鼓讙呌而至乙遽起亂舞一如某甲之爲山鬼至喜曰有信哉相與盡懽而罷遂謂乙曰恐公失信故取瘤爲信公旣能來可還公瘤遂取甲瘤安之乙額而去對峙如雙塚乙大慟曰一瘤之不堪而况兩瘤耶遂自經於溝瀆死日東僧舜首座爲余談是事余以俘擄生還見棄於昭世今又與世相忘久而不知身之曾忝一命也所親或勸之曰君之絶意於榮進譬如黃門之絶意於房室盖且求之以洒廢棄之恥乎余應之曰籍令求之誰卽與之前恥之未洒而竊恐更得後恥此輿某乙欲去一瘤而更得雙瘤何異勸者太息而去云俄復順天敎授不赴遂以書謝所知曰郡文學雖曰散官而於僕得之則華啣也但俘擄餘生不敢當皐此之席况僕之私情實有難動者不但此一行而已也何則凡人之情孰欲陷身於不測之虜哉而一經患難萬事瓦裂衆目睢盱皆厭劉輿之膩以此益欲秘迹巖藪以盡餘喘鳴呼人或有讀書萬卷不得一名者或有僅得一名而不沾一命者某則冒忝進士及第前所得尙書郞已是福過災生竊惟渡海之日視鼎鑊爲歸而聖恩如天復置平地上衣食於王土齒列於平人粉身碎首無階仰答秖祝堯算而已顧念僕之災眚實非自作而春秋許人改過綱目予人徙義華元書其來歸孟達錄其死節僕雖無狀實非賣國偸生者萬死之餘一息猶在則忠臣烈士之遺躅或可希冀而一世之人不可家到戶列鳴呼悠悠天地間長不過爲六七十年客耳况僕雖在世上厭厭如九泉下人輪回之說萬一不虛則惟願速死早得他生若今生則無復望矣云云公不偶時命棄捐平生而繫心君父一飯不忘每當慶節代人賀箋輒述其春顧願祝之辭以寓左徒離騷之意及宣廟禮陟以情居瘠卒哭以前不爲食食自悼身遠不得與於哭班望闕而朝夕臨之仍服三年方喪作怨歌行一篇自敍其蒼梧之思乙卯丁父憂一執文公禮不懈服闋逾年遘疾不起戊午五月初六日也享年五十二以其年葬于佛甲山坤向原林觀海檜以文祭之槩曰渾舍被掠收羝日本忠義之節爲黑齒所服華人所嘆而全節而歸出力而排之者誰歟巧舌而毁至者誰歟鳴呼太初之生初不偶然文章冠當代才局脫凡流孝悌出古道而文只爲一家之言才不得少施於世薰其德而善良者亦無幾人壽止於五十官止於郞寮天之生此人何意窮此人何意不令壽此人亦何意非天之無意於此人乃無意於此世也云云公爲人篤實通明醇和古朴孝友之性不待勉强奉承家君怡顔柔色家甚貧窶不乏滋味兄弟湛孺唯以四敎相勉季泳失學至於有室公以爲憂課誨甚嚴少有怠荒收以榎檚賴是劬業終成巨擘中癸丑司馬仲氏窮約困於飢寒公心軫傷衣服飮食常與之共且爲之經理俾遂生焉早失所特痛不及致養每當祭祀極盡誠敬其在鬼窟猶不忍虛度賣枕供具薦而祝之雖在倉卒顚沛之際其至情深愛可見矣拘囚異域再經冬夏忠孝一心炯炯不懈形於言貌文字者無非思親戀君之誠復讎雪恥之義憂憤激烈感發他人同繫者莫不洒泣異類獸心亦知欽服而嘖嘖焉昏朝廢母后之疏爲賊臣聚羶之餌公鄕尤甚擧郡靡然而公之宗黨門生賴公提命無一人註誤染汚者有凶人附賊筠者持其書來啗公據義直斥不復客接其人反慫惥之禍幾不測適筠伏誅故事得已其樹立介確類如是公之文才得之天賦下筆成章乎不停輟人有求文字者對使立就不復點竄雖宏篇巨作渙若宿構未嘗屬草稿者書甚敏人未盡一兩行已翻書葉眞所謂十行俱下者也作字雖不取姸亦不草糊凡所纂集皆手寫忘倦不目而已成卷四方學者坌門溢座公以敎誨爲已任日與之講說不輟見後學惰慢無義者則痛加刻責不少饒假南士之有名藝志業者多出其門尹八松煌嘗宰是郡也特禮遇公而命諸子宣擧舜擧受學焉每語學者曰小技非壯夫所爲不如沈潛經學希慕匪賢事業也晩年工夫專以實地爲務其於修辭隨手達意而已不爲雕餙藻繪以自珍焉由是日用酬應篇章多散佚不收只有家人所褎雲堤錄數卷亂離中所記巾車錄一冊及綱鑒會要左氏精華文選纂註若干卷巾車錄後門生輩改名看羊兪市南棨序其首略曰盖嘗推公所遭者槩諸古昔則倉卒蒙難求死不獲似文文山備嘗窘辱一節不撓似蘇中郞探刺賊情累道封疏則洪皓朱弁之忠若其邂逅不死終歸故國則鍾儀鄧攸之流許遠就俘未必減中丞之郞死文山設得黃冠返鄕亦自是燕市之文山又可二而差之哉萬死一生炯炯丹忱可質神明殊俗醜類猶知敬服至此於文山子卿云若公之所守者固宜重當時傳後世而無愧也知罃華元曷嘗爲晋宋之棄人哉獨奈何時命相仇世情孔艱求瑕於返璧索瘢於完肌使苦節危衷略不得有所表見於世而畢竟坎壈以圽天下是非有如是耶云云尤庵宋先生序其遺稿略曰公之始終本末與朱少章無有不同而少章則旋得從孫晦菴之狀而著於當時信於後世公則晻晦埋沒使其皎皎之白尙受嘵嘵之點可其一與之同而又有此不同者也雖然沙溪老先生嘗與月沙相公書其褒闡幽隱耀於華袞而八松尹公使諸子受學其諸子舜擧魯直今爲金溝縣悉錄其遺文以入於梓而名其賊中所錄曰看羊且狀公事迹纖悉無餘則其與少章不同者又無幾焉於公何憾云云配晉州金氏備嘗險艱一無違禮後公三十年而終生一男時萬時萬有三子翊周

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저자 :
金樂春 著
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저자 :
李溟翼 著
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저자 :
朴河澄 著
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저자 :
李象靖 撰
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昔吾先師艮翁先生講道於西海之濱有志多士聞風輻輳而頴慧聰敏沈潛鎭密得聞爲學之眞銓妙諦而心悅誠服之能行猶恐有如眞齋李公者未易多見也公諱演雨字仲洪眞齋其號也艮翁之所命慶州氏以新羅太師諱謁平爲得貫之祖自後世襲簪纓至承旨愛日堂諱天錫始仕本朝以經學行誼爲縉紳家所重數傳有耕隱諱克平官掌令己卯禍起歸隱林樊間從綾州靜菴先生鵩舍講學至孫保閒堂諱郁文科吏議與退溪河西竹川諸先生爲道交再傳有諱邦稷穆陵之亂從忠武李公樹勳贈兵參生諱楳號林塢壬丙倡義聞媾成痛哭而歸隱瀛洲四傳有行源堂諱益坤以孝蒙鄕道之薦是於公爲五世祖也曾祖諱英浩號愼窩祖諱圭賢號敬菴有孝行考諱鍾燁號梧軒從遊京鄕大家而尤慕田艮齋宋約齋諸先生之道學高風以面以書講論經禮理氣妣扶安林氏諱柏其外王父也婦德咸備公以高宗庚寅二月四日生幼而聰悟絶倫甫上學孶孶矻矻未及成童文藝驟進梧軒公有男子子十一人而最鍾愛焉年十七八了讀七書貫穿奥義且有述才吟風弄月多驚人句儕類莫能比肩纔勝冠陪梧軒公入漢城譜所書寫監印一門長者咸嘖嘖稱其能其宗中有仕宦大家無子者特加寵愛固請螟嗣而梧軒公終不許之公素不屑屑於公車之文而專致爲己之學年二十三壬子秋八月贄謁於華島門下先生一見而奇之許之於觀善錄且以明道伊川橫渠朱子四先生之立志爲學克己復禮等語贈訓辭以勸勉之從後二十餘年負墻之坐滌硯之書頻仍絡繹於經禮之奥義義理之盤錯有疑則隨問隨答無不曉解先生下書無慮數十度而其大要有數條一曰學而時習之是先聖論學第一句也夫學學夫性也誰學之心學之也余嘗謂性是師也心是弟也心雖百伶百俐然而不以性爲範則桀蹠夷獸何所不爲學者能于念慮言行之際莫不明性善之理而奉行之自强不懈習以成性則自然欲罷不能而終與聖人同歸一曰性純善心本明氣本淸粹形本端正一曰尊性命扶網常信聖賢三大義一心奉持一曰農翁以七情專屬於氣機之發不知曾如何看須與諸君共訂示之於此可知先生之許與特異於諸門子弟矣不幸公未卒業而先生奄棄後學公號痛不已操文告哀仍心制如禮孝性天植常以早失所恃不及致養爲恨事嚴父甚篤其於志物之養己力可及者則無不盡之有不安之節極致其憂專以迎醫合藥爲務及丁天崩情文備至友于昆季睦於宗族且誠於先事先世隱德潛行之未闡者多年往來於約齋宋丈滄上李丈石農吳丈東江金丈諸秉筆大家謁其狀德之文樹阡之銘使百世不朽於乎盛矣春秋東南掛牌秉拂學徒翕然趨之庠舍不容其養育人材之功豈可曰淺淺也哉嗚呼天之於公示之甚厚而奪之甚速年纔五十而以己卯六月八日卒宗族士友幷悼惜不己曰門運不淑吾黨不幸葬于本面梧樹案山後麓壬坐原配礪山宋氏時浩女生二男二女男栢卓栢冕女高靈申福休申瑞雨公外似柔弱而內實堅剛知明行篤所得者厚成物者廣而謙讓自牧不以賢知先人其衆善之兼備足以範俗而惜乎未得一有所展布空然埋沒於塵土草莾之中是亦天歟命歟有眼者玩其遺稿可知吾言之不虛也公之先考梧軒公與吾先人畏己齋素有孫周之好而況余於公騎竹相親志同氣合幼而同學于吾先親長而共摯謁于華島無書不講無疑不質我過公督公善我取有蓬麻之直鶼

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文忠絶緖로다惟我五賢이倡道東方하니小學書中妙契天機요【寒暄金宏弼】功深麗澤하고德全孝悌라【一蠹鄭汝昌】有的其源이期我東周라【靜菴趙光祖】學篤箴警에志切啓沃이라【晦齋李彦迪】闡揚聖蘊하고展也大成이라【退溪李滉

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以黃鉞斬紂。夫此說。本出於汲塚書。而太史公。誤信之。載於史記。故後賢削之也。今東坡擧而論之。其言之不足信者四也。其曰當漢之末荀文。若聖人之徒也。知非曹操。無以定天下。故起而佐之。嗚呼陋矣。

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