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孔子曰天下無道則隱又曰邦無道則穀恥也挽近誠窩李公以有爲之經綸隱居遐濱安貧守道不求顯達豈非合於孔子之訓也耶豈非屈於當世而伸於後日也耶公諱鍾求字敬準又號茶軒新羅太師諱謁平麗朝僕射說軒諱翮是慶州氏之上中祖也入本朝有耕隱諱克平己卯禍以掌令退居嶺晋從遊靜庵先生鵩舍至孫保閒堂諱郁吏議與退溪河西竹川諸先生爲道義交數傳有諱邦稷壬亂赴李忠武公幕下大樹衛國勳贈兵參生諱楪號林塢丙亂從牛山安公倡義媾成痛哭而歸是瀛洲築底之祖也高祖諱益坤號行源堂有感物之特孝贈敎官曾祖諱錫漢號竹山無意世途漁樵自娛祖諱滎浩號毅窩行兼孝友才備文武考諱圭和有德容德行之稱妣金海金氏遠準女女德咸備公以哲廟辛酉三月一日生天資近道一自鼓篋罔煩長老敎督而文藝日進家貧親老躬漁樵以養脂瀡兄弟五人公居第四而能盡友于或有癠候則其於糜粥之節藥餌之方靡不殫誠至於喪葬戚易備盡每當夫日雖不主鬯必獻賢以助之誠於爲先纍度修譜幹其蠱而正昭穆明派系使天倫井井焉敦族以方殘窮疎遠者則尤加愛矜咸感服雅厭華麗有弊蘊不恥之操持己矜莊人不敢以非義相干言論通快有衆人未決之事則邀公以聽決者多咸曰有不言言必中倫也性甚愛酒然以一二盃爲限少無失威儀當甲午東亂黃巾輩數十剽掠村落人皆畏遁而公獨以慷慨之氣鄭重之辭對之彼感服而退一村頼而安堵焉庚戊屋社以後鴂舌之新學大熾世皆滔滔而公獨嚴訓子孫使不染跡一坊父老爲子弟春秋開講公掛牌秉拂隨其才而諄諄敎誨世變益劇鏟跡息交敎子孫課農讀書家聲大振剃亂火急事將不測公以八十隆老先告廟次省百里外親墓而歸以死自誓彼聞之畏服而竟無事一坊士友頼之以詩以文而稱頌不已一日隆病濱危招諸子諸孫曰余生無益於世死無傳於後而且未見國事出場此吾所最恨者也然天運循環豈無否往泰來之日哉汝等勉力於耕讀永扶門戶言訖而逝甲申十二月二日也享年八十四葬豆原面錦城山北麓枕癸原礪山宋氏翼浩女南平文氏泰權女其前後配也竝閫範淑哲墓皆同原生六男一女男若雨容雨宋氏出也采雨昌雨潤雨出后哲雨礪山宋基賢文氏出也若雨男栢倫容雨男桂纓采雨男栢禧栢英栢友栢應昌雨男栢鏞栢勳栢埴哲雨男栢明宋婿男宗泰餘不盡錄嗚呼一坊多士莫不尊仰其奠文有曰藏經濟匡救之術又曰有智睿聰敏之德此豈阿好哉推此可知公之爲公也世皆惜公之徒抱經綸而未究其用然子姓蕃昌餘慶滾滾其嗇于躬者庶豊於後歟日昌雨以公之行蹟一通請狀德之文余人微文拙不敢泚筆然公與吾先親志同氣合其於酸鹹辛苦覼縷相悉誼不可忘遂忘僭而略加櫽括以俟立言家之考憑焉
在逃都沙工乙良, 窮極跟捕爲白乎矣, 南陽囚禁兵船色吏乙良, 刑推啓聞之意, 本道觀察使處, 幷以行移, 何如?' 崇德四年二月二十一日, 左副承旨臣權濤次知, '啓, 「依允.」'敎事是去有等以.
松沙山水鄉西北于海東南于山飣餖起伏邐迤二十許里東而復西曰鷺峰曰鳳巢曰星望月而冠冒峰作外垣寬閒爽塏園落相望里曰方築今鶴田光山金氏世居焉其先羅州其世居而世葬也諱子進麗季司正我朝受禪三徵以右議政不起錄杜門墓羅州公祠面三莊山午坐諱衷孫參軍墓非音面牛井里子坐夫人全州崔氏祔普天庵諱崇齡主簿贈戶參墓三莊先兆左甲坐夫人濟州梁氏祔抱月堂諱純主簿孝除府尹天使陳浩歎其孝曰包祥後一人退溪先生輓曰松無鹿觸栢馴烏明廟命旌贈禮判墓大角山卯坐夫人天安全氏祔浩然庵諱景憲左承旨贈戶參夫人靑松沈氏墓先兆下雙封夫人漢陽趙氏仁廟烈旌墓三莊先兆下申坐剋念齋諱光運進士早遊栗谷先生門氣義以稱宣廟壬辰舉義旅赴金千鎰殉江都贈工議夫人新平宋氏墓光州魚登山子坐合封而失其傳夫人濟州梁氏仁廟烈旌松川應鼎其考觀瀾亭諱斗南聞父殉運粮赴金健齋斬賊甚多到達行在特除中樞墓考墓下子坐而失其傳夫人濟州梁氏仁廟烈旌夫人南平文氏孝廟烈旌盖三綱之閭始建于南塘里移建于明道村而獨進士公配梁氏旌板揭於梁氏八旌之列以其變在同時故也歲丙辰觀瀾亭公十世孫享鎬重新其十三世祖抱月堂公若十二世祖妣趙氏若十世祖妣梁氏文氏旌閭于鶴田而列八旌之梁氏旌板移安焉卽其十一世祖妣也向失傳諸位壇享于旌閭之右漁叟諱汝鑑孝薦剡墓南塘里子坐夫人竹山安氏墓魚登子坐諱鼎重墓沈安里酉坐夫人宜寧南氏鎮安玉峴艮坐諱泳夫人竹山安墓羅之伏巖山午坐合封諱德裕墓安沈安酉坐夫人咸平李氏墓羅之水多面潘溪里酉坐諱講重輝諱祭訪夫人全州李氏墓茂長托谷面堤內里前麓丁坐上下兆諱大寶通德夫人金海金氏墓高敞山内面龍溪案山坤坐合兆有石儀諱在烈忠義衛夫人金海金氏墓先兆下丁坐合封有石儀諱眞鉉嘉善夫人盆城金氏墓方築南鷺峰上酉坐眞鉉二男長永秀夫人羅州林氏墓堤內前坤坐合封次永周嘉善墓輿德二西面烟起洞後上峯亥坐夫人密陽朴氏祔永秀无男永周二男長亨鎬參奉出系永秀后奉先致孝傾産濟象洞人立碑道周次廣鎬亦參奉亨鎬三男源俊夭源泰源燮幷有至行松沙先生貽書勸戒之廣鎬三男源鐸雅飭遊有方源喆源錫源鐸男泳植亨鎬廣鎬懼夫世代漸遠陵谷變遷將伐石以壽其世葬其從叔永卓以其所述世德若子孫錄諗余以刻于石余辭以非其人不獲已謹按金氏自新羅閼智始二十七世而諱興光知宗國將亂遯于光光之有金肇於此遂爲海東大家十七世而諱伯勻節度使卽右議政公考也遂爲之銘曰一門三綱百世足法于錦于松堂斧屹屹山蒼水泱清風其德文獻足徵孝友克篤至若紹承胚胎先烈不侫何贅永卓之托
我朝士林之禍極於乙巳而乙巳諸賢惟錦湖林公受禍最酷蓋公才最奇名最盛持論最峻以故最爲群奸所仇嫉云公諱亨秀字士遂錦湖其號也林氏出平澤以高麗領三司事禧爲鼻祖其後有忠定公彥脩忠簡公成味世爲名臣水軍虞侯從直僉正萬根北兵使畯寔公曾祖祖考也兵使公娶縣監安東權錫之女以弘治甲戌生公幼豪邁不凡十八擧進士二十二擢大科卽薦入史館仁宗在東宮妙簡僚屬公爲侍講院說書甚被眷遇選授弘文館修撰賜暇湖堂遷兵曹佐郞詔使華察薛廷寵來蘇陽谷世讓爲儐使辟公從事朝議以北邊饑荒民困於武吏宜擇遣從臣以責撫摩遂除公會寧判官言路請留之中廟不許曰此人有文武才予欲試邊郡公至則竱心爬櫛凋瘵以蘇藩胡輩亦頌德歸化必曰大爺後有進貢野人遇我國使臣語及公殺死嗟惜不已云入爲吏曹佐郞陞正郞屢遷司憲府掌令司諫院司諫議政府舍人弘文館校理應敎典翰甲辰中廟昇遐仁宗嗣位公承命製進大行誌文及諡冊明年仁宗又上賓時事一變公以軍器寺正爲都監郞視作山陵俄出爲濟州牧使踰年罷歸一島懷其惠相與攀轅涕泣時母后臨政奸臣元衡輩乘機盜秉大鏺士類至丁未鄭彥慤上壁書起獄爲網打士類計一時名流無得脫彥慤素忌公勁直與陳復昌合勢蝨附元衡所以擠公死者無遺力公始命絶島安置彥慤又獨啓請加罪簾中特命賜死公在羅州里舍聞後命請金吾郞入辭二尊人呼幼子敎戒處置後事辭氣陽陽如平日遂就死是年九月也年僅三十四聞者識與不識莫不痛惜後二十年而爲宣廟初元首雪乙巳誣枉公亦復舊官公爲人倜儻儁偉美風儀尙氣槩疏宕自喜不拘拘小節然其卓行曠識非曲儒所敢幾觀於臨命一節可知已旣早以詞翰名世又長於弓馬才猷英發靡試不宜當世推爲國器談論超爽善於諧謔使人灑然傾聽至其嫉惡斥耶無少顧避其言凜凜刺骨終以是賈禍退溪李先生與公氣味不同而契許特深每稱奇男子至晩年輒思之曰安得與士遂相對乎金河西先生亦傷公冤死作短歌以棟梁材譬之卽此而可以知公矣公文章俊逸如其人所著散軼有遺集一卷行于世嗚呼天旣畀公以絶異之才乃又生彼鬼蜮一任其斬伐使不得究其用吁其異矣然公論之定不待百年其淸名直節著在簡策愈久而彌盛烏足爲公憾哉公之配鄭氏有一男二女男曰枸縣監無嗣女長適李克成次適柳景進外孫內資正卿雲李之出琬琢琮參奉玶柳之出柳實主公祀收拾公詩文者玶也外裔甚蕃不盡記公葬在羅州城西興龍洞先兆之側墓道久闕顯刻今湖南兵使閔暹亦公彌甥也慨然興感爲鳩工治石柳氏孫參奉應壽走千里求余文甚勤余於公有曠世之感嘗以應壽之托纂次公遺事以附集中矣今亦不辭而爲之銘銘曰彼何人斯僇賢自快福不盈眦其骨已碎有過其墓唾其臭穢孰與斯丘芬芳未沬英風爽氣颯乎如在其誰不式而不涕灑我筆代鉞以警奸鬼大匡輔國崇祿大夫議政府領議政金壽恒撰
孔子先學朱子築精舍於居第後奉安孔朱眞像而朝夕瞻拜以寓景慕橫經受業者動以數千計竟獻宅爲國學納土田臧獲以供生徒於是乎朱子之學始行于東方使吾道中天之日復明于海東天地此列聖朝所以褒崇之極而曰素王忠臣曰海東夫子曰理學之祖曰有赫道統良以是也上自國學下至各邑鄕校俎豆崇奉靡不用極粤在嘉靖年間文敏分愼齋周先生爲豐基郡守首創紹修院其後文純公退溪李先生繼守是邑請蒙院額增其祭式是我東書院之始也於乎休哉夫如是崇報至矣而歲己酉嶺表多士慨然憂世敎之頹敗歎士趍之不正刊先生實記藏板于晉州硯山又體先生平日精舍故事建道統祠奉先聖像配以朱子而從祀以安子春秋中月享禮讀法而合刻三聖賢編年年譜以臧之徵序於闕里夫子胄孫衍聖公則遂序之而手書祠額以美之又勉立孔敎支會于本祠國中章甫聞風興起參同儒案者至有萬有千員亦多設立其分會之所而於是焉貴省僉君子誠殫衛道志切尊慕建祠干故南平德龍山下鳳洞之上摹奉三聖賢眞幀講誦習禮以爲湖南章甫依歸之所天不欲使聖道以墜地歟此不惟生等與僉君子之幸實天下後世之幸僉尊之功不惟有光於當日實亦有光於來後也於乎其盛矣哉生等聞不勝欽頌玆庸獻賀伏乞僉尊另加賢勞以重吾道以樹風化之地千萬幸甚安敎郁
所示驪金之謂不心服於艮翁者, 自性理說而始然.其一曰理氣一物.其二曰明德爲氣.其三曰道心有過不及.理氣之原頭二物, 退溪之所同見.明德道心之如此看, 自古先賢無如此者.待以師友間者, 豈無所見而然乎云云
【退溪】生雖異時, 道則同歸,俾我小子, 如夜復朝.允矣先生, 萬歲作程,靈承不爽, 如水在地.爰始爰謨, 合享斯室,吉日辰良, 廟貌旣嚴.蘋藻維馨, 誠意感通.式陳明薦, 尙克鑑臨.
"退溪有言曰。 '學者不省己過。 先省人過。 此是通患'。 此言甚好。"謹次石湖齋【族叔盛鉉】扁是石湖宅是所。 好其俊彦接芳隣。 寧學津頭長往者。 必懷沂上詠歸人。 不然凡事何從道。
配驪興閔氏世魯女舍人德鳳後資性和順能勤婦道先府君十四年辛卯八月十九日卒葬光州斗洞西麓亥坐生三男曰學德有文行早卒娶光山金富澤女系象益繕工奉事一女鄭敎煥進士曰學淳娶延日鄭栢女生二男長象益出次象恒生一女李宇成曰不肖進士娶長澤高得謙女生二男二女長象頣次象豊女金安休兪台煥府君天資粹美器宇宏偉事親盡誠接人以禮周急哀死咸得其情勤於益人拙於謀身盈以爲戒恬淡寡欲凡諸服用簡素無華平居早起盥漱整衣冠終日對書簾几灑然無一點塵埃心慈而氣剛內和而外嚴任情直行不顧利害追遠之誠老而不弛忌日先後絶不出入必齋戒行素聞友朋凶音數日不酒肉隣里有病醫藥救之揚人之善掩人之過至於是非淑慝斷以義理有凛乎不可犯者常以近思錄自警編置諸案上沉潛玩繹不釋於手戒不肖曰退溪篤好心經高峯專主近思盖初頭得力不同故所尙或異而及其成德則一也經傅之書程朱相繼闡明後學當究其已言之旨不當求其不言之理俗儒忽於日用切近之事喜趨高遠做出新語有何益哉至於人心道心之說道器上下之分中庸之未發大學之格致太極之動靜潛心硏竆通其大義則於爲人乎何有而文章亦不外是矣不肖無狀墜失簡訓無所成就罪不容於天壤矣烏呼府君雖不得志於當時外若忘世觀其平日言行皆不得已也若枉道循時何所不到見黜而無怨尤處竆而無戚嗟遂初林下懷寶而終豈非卓然之君子哉烏乎痛矣府君之棄不肖有年警咳日遠惟恐有遺謹撮其事行之大槩以乞知德者有所考鑑焉
斬伐消鑠之餘, 退溪南冥出於其間, 倡起斯文. 聖明初年崇儒重道, 一代賢才, 蔚爲世用, 人皆向善, 世道可觀. 如吾輩亦聞風而興起者, 吾兄之提起此心, 豈非有賴於先正【恐缺遺字】風耶. 嗚呼。