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이황 으로 검색된 결과 1643건입니다.

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甘結粘關是置有亦京營關甘若是申嚴山處形便必當先審故金崔兩民使之待令於山下縣監卽爲馳往詳細摘奸是乎則少尹墓前後左右連抱之木密密圍立體碑銘碣巋然相對以若宰列之墓尙未開拓實爲寒心盖此山名曰席洞在縣南五里許有起峯峯之南稍平處有東西兩麓中有一巷分水西麓卽少尹墓也東麓卽少尹弟郡事墓也少尹墓麓東邊相連處有一平岡形如幅之長同岡下邊有少尹從孫婿玄孫婿兩崔塚自少尹墳傍俯視則皆在階外稍遠之地果以外孫有此許葬是加隱喩當初崔家之始葬於此者卽此二塚也其後崔之子孫世世倒葬上至峯下殆無閒土甚至於少尹墓龍尾上壓葬者爲亦塚階砌下逼葬者爲一塚密探輿論參以躬審端緖已露曲直立判是如乎崔民之爲金家外孫渠亦不諱席洞之爲金家先山人皆質言當初借葬女婿寔出舐犢之愛末內見奪山地反爲養虎之患夫崔家本以來贅之蹤借得葬骨之地事固感戴恩猶難忘是去乙不思報德之義反生嚙趾之心暗釀蠶食之謀乃有鵲巢之奪而況又旣奪之後稱以渠之禁養無難壓葬不拓墓門致使百年宰列之墓使作一坏無主之塚夫何肆毒至此可謂其疾甚矣大抵人皆有外祖外孫則噫彼崔家之金氏祖母魂若有知其可曰余有孫乎以情以法崔民所爲節節可駭情跡旣露所當幷與借葬塚而一時掘移是乎矣事在年久恐合參恕而至若少尹墓龍尾上及階砌下追後逼葬之崔民七塚係是當掘故卽爲掘去之意分付於崔民爲乎旀山地四標尺量自少尹墓東至畓頭爲九十尺西至畓頭爲一百二十尺南至畓頭爲一百九十三尺北至峯頭爲二百三十尺幷與其松楸而推給本主金民自本縣仍成立案以給爲乎旀墓門爲先卽日開拓同崔謙錫崔煥國崔鳳坰崔鳳煥等依甘辭嚴勘後仍爲牢囚而崔益坰段姓名旣載於議狀固當一例奉行是乎矣渠旣今前出他故姑不得嚴勘是乎乙在果勒奪外先山期欲湮滅前後駭悖旣至此極其在警俗決不可仍置上項崔民等依律勘處同壓逼塚卽令掘移事竝只處分行下敎是乎旀山體圖畵粘上以備便覽原關還上使緣由幷以牒報爲臥乎事報

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집부

이황과 서한을 주고받으면서 사단칠정(四端七情)을 주제로 논란을 편 일이 유명하다.

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집부

본관은 풍양(豊壤), 자는 비경(飛卿), 호는 포저(浦渚)·존재(存齋), 시호는 문효(文孝)이다. 1611년(광해군 3) 수찬(修撰)으로 있을 때 이황(李滉) 등의 문묘종사(文廟從祀

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기타

伏以臣蓬蓽賤品樗櫟散材學不足以繼弓冶才不足以補衮冕跧伏山野自分畢命誤致虛名上徹前後洪恩河海莫量臣非木石敢不感泣圖報忽於月前伏見近日所謂僞約五條哭倒仆地幾絶方蘇再陳愚見俱蒙嘉納之命而爲日旣久未聞有採施者臣竊自惑不知奚爲而如是也臣雖年滿七十崦嵫日迫誠以愛君之誠不讓犬馬之後故曳病赴召一瞻天顔以獻芹曝之忱是乃所以報陛下而魏闕咫尺臣亦得其死所也嗚呼日賊之爲患從古何限壬辰之禍乙未之變擧國臣民所不共戴而以至今日則百千萬生靈盡爲彼賊之婢僕婢僕之降而爲禽獸禽獸之降而將爲魚肉則靑城五國之禍宗社丘墟之慘面前必至之勢也夫華夷人獸之分譬如陰陽晝夜之相反華之所以異於夷狄者以其有道也人之所以異於禽獸者以其有道也斯道也受之上天所賦之衷而紀之爲仁義禮智張之爲父子君臣夫婦長幼朋友修之於身驗之於家施之於四海而不能盡其用者也五帝三王所以正天下者以此道也孔孟程朱所以開來學者以此道也陛下所以丕承惟天惟祖宗付卑之重者亦以此道也此道一亡則天地陷缺日月昏黑華夷人獸自相蹂躙國不得爲國陛下雖欲享南面富貴之樂於廣廈之下細氊之上其可得乎古昔聖王嘉言善政載在書籍者不止數千萬言而要其歸則莫非扶護此道者也不幸大明運否神州陸沈而道流於海外東方殷師變夷之邦則其承春秋之統以詔萬世帝王大經大法者獨非我孝宗大王曁夫臣之先祖文正公臣時烈乎我國雖蕞爾小疆以小華之稱見重於天下者以其有此等大義故也然則東魯之周禮碩果之得輿獨在我國則陛下所居之位非陛下之私有乃億千萬古羣聖先王傳授道統興亡盛衰之所擔重而天下萬國所以必來取法者也國存則道與之存國亡則道與之亡皇天所以付托陛下者豈其尋常乎哉臣之祖時烈所處華夷之分也夷亦不害爲人類而以其所主之道異故其於尊攘之方瀝血致力飮恨而死臣之所處人獸之分也以其所主之道猶不及夷狄有君之爲愈則人而爲獸忍可目見而不知恤乎人皆以爲陛下之國亡矣臣獨以爲非徒陛下之國亡乃萬古之道亡矣臣至於此生亦何顔祖死於華夷之義孫死於人獸之義則在臣之地固所甘心其於陛下之所處何哉不得不爲陛下一陳其所以扶持之方故敢盡愚見如左其一曰斬諸賊以正王法賊臣齊純完用夏榮址鎔根澤重顯等之極逆大憝臣於前疏已擧其略至於辨討賊疏使其情狀不敢逃遁者十三道儒約所員前司果臣安昌濟等之疏殆無餘蘊可謂先獲我心則臣不必架疊贅復也自古亡國之賊不限其人而至於此賊輩非但亡其國乃亡其道者也非但國家之罪人乃上天之罪人也豈可晷刻容貸自貽上天之譴怒乎伏乞聖明付之司敗肆諸市朝以謝神人之忿以昭平明之治焉其二曰進賢能以充部任臣聞諸葛亮之告其君曰親賢臣遠小人先漢所以興隆也親小人遠賢臣後漢所以傾頹也又曰宮中府中俱爲一體陟罰臧否不宜異同以諸葛亮之智當漢室危急之秋其言不過如此而已況臣駑下何能捨此而他求哉陛下今雖或誅滅諸賊繼此進用者不得其人則竊恐賊臣餘孼傍伺彙進矣博訪山野之士懷抱道德曉達時務不屑祿利不畏強禦者塡充各部之任冗官之不急部務者一一革廢使之簡而不煩專而不歧一以興復舊業委任責成實推赤心一此不貳則莫不委身捨命期樹實效矣其三曰據盟義公辦各館天下列邦之歃牲載書非但通商交涉國家休戚無不關繫假如一國見制強隣則列盟之國合從伸理公法之開卷第一義也甲午癸卯日酋之宣戰書堅太郞之宣言歐美者莫非保和東洋獨立韓國而曾未幾日反以屬地待我此天下之所共憤而惟患我國之不能請辦也且夫俄日媾和議定書第一條有曰韓國宗主權勿害小村添註其下曰日本與有必要於主權則與淸合意然後施行乙未馬關條約伊藤又首倡韓國獨立之義而墨痕未乾二賊乃反渝盟誘劫諸賊帶兵入闕勒成僞約彼雖與淸合意不當加辱於同等之國而況淸廷未嘗合意者乎此則淸俄之詰難日本者也奈何恇

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저자 :
南致利 著
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고전적
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집부

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저자 :
李大淵 等 著
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고전적
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집부

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고전적
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경부

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저자 :
柳成龍 著
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고전적
유형분류 :
사부

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저자 :
李庭檜 著
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고전적
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집부

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고문서
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소차계장류

道內儒生柳榮沃吳繼洙等謹齋沐百拜上書于巡相閤下伏以褒忠㫌孝爲 國先務激勸世道扶植人心苟有忠孝之曠感行義之激切則其所以襃獎而發輝者百世如一日片善亦不遺所以蹁世而樹風監古而式後此豈特爲其人之地哉誠以敦風敎淑人心之政亶不外此雖一箇忠一箇孝無不闡揚而況此一家三父子之忠孝兼全者乎今此羅州古稱多俊異之人其間忠孝節行之彬彬輩出而苟有可褒之忠可

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고문서
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서간통고류

(1)地隔千里 奉接無路 景仰古風 徒勞夢想 幸値 榮旆入闉之會亦未得奉拜 其或天嫌吾人花樹之誼而然歟 伏悵之懷 愈倍前日也 而況此衰境冷候不憚途遠餘 其許多年少親枉董役 以完 先塋

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고전적
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집부

而况并與文辭而無有乎? 此殆相愛之深, 而不覺一念之誤也. 已之已之.

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고전적
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집부

而况此險歲。目前計活。尤爲艱辛。其來往之費。土木之役。何以支了耶。日後禍福。固所不知。而目前利害。明若觀火。何其錯料若是也。想老兄爲貧窮所動。經營思算。爲日久矣。是以良言不入忠謀難售。

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고전적
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집부

〔有錢可使鬼, 而況于人乎?〕"라고 하였다. 석우(石友) 벼루의 애칭(愛稱)이다.

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고전적
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집부

藉之以礦。蘊之以璞。其殼也麤。其質也素。必攻之以礛。磨之以磢。攻之勤則麤者精。磨之久則素者光。至於益精益光。而天下之寶。得以成焉。此古人所以比學於玉也。學旣有造。則徳可以進。溫而澤仁也。密而栗知也。

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고전적
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집부

重省履況。一直茂謐。俱存無故。年力方冨。村塾隣師居業有方。此其非汲汲有爲之日乎。因循等待。最善吾事勉之勉之。竊覵陽路姿質長於開悟。而於沈靜意思。容有遜焉。此於積學蓄德。實非細欠。幸反省而矯捄之。如何。

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고전적
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집부

而況矢志守義。不心已心。心亡夫心。奉舅姑以致孝養。育其孤以盡義方。勤紡績以腴家道。俾亡夫志業不泯泯於世。其視一死之永忘爲快。孰孝孰烈。然而彼通衢大道。烏頭赤脚之煌煌照人耳目者。壹皆出於彼。

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고전적
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집부

而況又出於自己手草。故答金容承書曰。謂吾說。吾不辭。後答李起煥書。忽翻曰崔書。震則固反覆無狀者。而哀之必力辨吳書者。又何也。刀割冒錄云云。旣曰有傳者。必欲査覈。則不患其難。何必切切向我詰誚乎。

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