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夢賣 으로 검색된 결과 174건입니다.

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每發於夢寐。雖欲從之末由也已。天藏一區靈源於靑鶴白雲之間。準備今日盡室之遊。世平則爲八節灘九曲水。世亂則爲林慮王官之谷。天之享先生。不可謂不厚。華宗遠顧。手書下問。乃出於大耊精力。伏讀三四。

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歸來夢寐。未嘗到何者。非吾有也。吾園雖無瑞石鶴巖之勝。而開戶則羅列群峯。若鸞翔而鳳翥。庭中蓮菊梅渭柳蜀葵牧丹白芍葡萄榴櫻碧梧等物。若屛列而繡錯。屋後古松。欝欝蒼蒼。於是灑掃室堂階砌門庭。其花木皆方列。

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自發夢寐。魏闕之心。不忘蓽蓬。志挽熙皥。優哉經濟之學。資近生知。充然眞積之工。道無常師。得於遺經。則淵源何其正也。理爲主宰。氣不奪位。則乾坤亦可定矣。得片言而寶藏。每切尊仰之衷臆。覓一字而吹毫。

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至或發于夢寐。而不及折一札以相問訊。疏慢無狀。其爲朋友之攸斥宜哉。而迺者辱惠書。縷縷至數百言。自述其所以爲學之本末。意若以求資於鈺者。雖其見許過厚。非所敢任。其意甚款。其辭甚質。披露情眞。絶無浮飾。

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夢寐而有此超卓之嵬號耶。夫壽松字。本自傳所謂壽如喬松中語。而喬松卽方外仙子之名也。些有嫌於堂堂學士邊。故轉面幻形而來者也。盖無疆之謂壽。後凋之謂松。以無壃之英名。博從凋之高節者。是所謂不朽之壽傳也。

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至發於夢寐間。及英祖丁巳躋廡議之起也。府君千里裏足。與域中章甫叫閽周章。後戊辰亦如之。竟事成而止。其好學之勤。慕賢之篤。可槪其平生也。府君諱催字賢叟。吾鄭其先浙江人。員外郞臣保宋亡東渡高麗。

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夢寐之不曾相接。而偶得神遇文字間。幸已匪望矣。而復欲以區區咫尺之紙而請交者。足下其知鈺之心哉。鈺不才。自幼無他長。惟從師友讀古人書。竊嘗欲探性理之原。通萬物之情。貫究天人。網蒐古今。而泛濫百氏之說。

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夢寐恐未可全信。而以昨夜夢揆之。汝之祖母主今日似爲返駕。汝速往陪來焉。姑氏果以是日還巢。人服其誠心所兆。不幸有疾。以辛亥八月九日卒。卒之前日。作遺戒以託諸子曰。顧此薄命。不得終養。不孝大矣。

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何等夢寐浹辰娓娓。樽常有酒。庶攄黑島卄七秋積懷。離合數也。躬餞數帿地。贐二十白錢葉五兩也。藍浦三溪訪肅齋先師四胤參奉明煕氏所后子重斗。監役聖煕無育。靈光忠煕移鎭岑。第二章煕氏獨生存。歷典四五邑。

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相一氏病中夢寐間。夫人撫軀飮藥而去。驚忽起坐。汗流沾衣。心神靡定。卽至家。但燭影輝煌。房中有一盤。列二器飯合蓋而已。推至後園坍下。則白茅席上。夫人己自經矣。噫。夫人貞介之性。悶其夫病之踰年不瘳。

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更按收用之命宜有職位而疏中不見抑別有無職位收用之命耶伏以臣跧伏窮巷素乏見閒漁樵耕稼供養父母揆分度義甘與草木同歸伏遇聖明天覆海涵使備成均之列已踰分涯小心慓慓急於奉老從前力農已有年所日者自政府再下收用之命此實夢寐所不到也驚惶戰憫措躬無地誰誤薦臣者而有此望外之擧乎竊聞爲官擇人不爲人擇官大匠之用木也取其所良而棄其所朽故大爲棟樑小爲榱椽如臣之庸陋無能便同樗櫟梓匠之所共棄苟有一半分可用之才則遭遇聖明千載一會豈敢擬以自珍不奉下命哉臣之父母夙嬰奇疾蒲柳之衰不風自倒雖在側至誠湯奉將朝夕之不保臣之情事切非遠離就仕之時也君臣之間猶父子也父子之間何言之不盡請擧一得仰達天陛伏願垂察焉士生斯世進則行道退則守志二者之外更無他道行道之策非英才碩德澤被斯民者則不當也若守志之節則知恥自重者猶可及也嗚乎太祖康獻大王肇受天命太宗恭定大王贊成大業世祖莊憲大王鞏固鴻基列聖相承至于殿下祖宗在天之靈於昭陟降其有望於殿下者豈不深且遠哉今者政繁民弛外似治平而內實空虛譬如人之方病內腫也若使庸醫治之其不斷促者鮮必使善者先察其受病之源斷其根株然後諸藥可投而病可救矣聖明亦嘗求其故而識其端耶要在聖明一心之正不正如何耳昔程夫子言曰人主一日之間接賢士大夫之時多則治親宦官宮妾之時多則亂此在已見之藻鑑而尤加察焉夫用賢如拔茅必使攸司審其器識擧而用之盡其器材而毋至狎好所溺則濟濟多士生此王國者皆將輕千里而來欽我百餘年積德厚蔭遠及億萬世無窮亶在擧人用賢之如何伏願聖明當乙夜無寐善機呈露之時克念聖祖草刱之基業必敬必戒簡閱在朝之臣孰爲君子而用之孰爲小人而退之嗚乎如此妄僭之說豈爲吾聖上之補闕哉不在其位不謀其政已在孔門之遺訓然臣有犬馬之誠猥荷淵鑑之色客敢進不可冒陳之狀理合萬戮毛骨俱悚爲臣子之職固當對揚仁風竭忠盡力以圖中興之業甚合涓埃之宿願臣之坐違寵命豈忍忘我聖明自安私分之計哉區區野臣之微忱嘗欲灸背以獻炊不暇熟者久而李令伯所謂報劉日短實臣之痛迫者也伏願特垂哀憐許臣安處則奉老之暇粗讀古人之書萬一變化不美之質幸於異日得爲可用之器則殿下曲成之恩碎骨灰身猶未足報也伏願聖明先命攸司還收用臣之命治臣坐違之罪憐臣養老之忱臣無任戰慄感激祈懇之至謹昧死以聞

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而況如我素困於蒙昧者。旣衰且病。四方士友之背馳。固其宜也。而惟座下獨有菖歜羊棗之嗜。遠訪於窮山九死之濱。繼有此魚書之惠。銘鏤次骨。春事將半。不審體節衛否。日修齋講聲。浮在海上。能扶一線陽脈。壯縡。

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素以蒙昧。未有絲毫讀書之力。而煩瀆門墻。極知僭猥。然幸不斥絶。循循施誨若何。不備。

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有似曚眛。生面之人。其爲下情不亦寃欝乎。且世之知先生之筆。又如小子之珍愛者幾人焉。其眞精老氣有凜然。不可犯之象。而終執謙德。以拙手而辭之。亦非有近於退托者乎。縱言及此。終不忌諱者。

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初行蒙昧。不見可想。惟君明敎之。則何患焉。

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始生蒙昧。養以後成。養之如何。必以其貞。剛柔相應。其義則亨。艮坎爲體。取象山泉。遇險而止。果行必前。漸進有序。是謂育德。敎人發蒙。自養省察。良知良能。是天所賦。苟能充之。仁宅義路。聖功在玆。允矣時中。

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明天理正人心使先師之道如日中天則如燮蒙昧。庶可以開睫進脚。而不迷趨向矣。區區之所望於高明者。只此而已。

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