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退溪李先生哭之曰。松無鹿觸柏馴烏。公之孝見重於儒宗。而爲華人之豔稱如此。除廣州牧不就。明宗丙辰旌其閭。贈禮判左承旨。浩然菴諱景憲子也。孝贈戶參。其配漢陽趙氏。典翰淑女。在家爲孝女。及嫁爲孝婦。

方正學先生有云爲常人之子孫非難而爲名人之子孫固難而爲大賢之子孫尤難以余求卓然自立能繼名賢之門者若故弘文館校理幸州奇公學敬字仲心庶幾其人也歟公高峰文憲公之七世孫也曾祖諱震說贈參判德平君祖諱挺後贈參贊德昌君考諱彦觀文刑曹參議妣閔氏驪與人考曰世櫓公生英祖辛酉十二月十七日幼凝峻長而劬經兼治博士業正祖癸卯司馬純祖元年增廣文科先是丁巳命選文學之士校正大學衍義公與焉因以璇題取士親考試券又參發解至是大闡而年已周甲矣例授司諫院正言明年轉司憲府持平尋又正言乃疏陳七條其目曰勤聖學以立大本振紀綱以正人心得人才以行敎化革弊瘼以結民心合小縣以復舊祿久其任以責實效修軍政以備邊虞如是者累數千言疏上備司啓臺臣七條所陳無非出於忠愛之誠宜亟隨事採用又明年出監茂長縣俄參瀛選甲子修撰明年屢召以校理尋以獻納屢參賓對連啓克己恤民之策及三空科弊之憂三空謂朝廷倉廩田野空也廷紳之聞公所啓者莫不致書相賀曰不意寥寥忽琤琤有聲公雖進乎常存謙退之志於是歸署其居曰謙齋以勤儉謹拙四字爲立家守己之符而無復當世之意及王世子誕生進參賀班因卒京邸實己巳十一月二十三日而爲六十九春秋子象頤象豊等用形家言以明年四月某甲占長城八娘山庚穴而葬焉配長澤高氏忠烈公敬命後得謙女亦賢克配公德沒先公葬異公公禪襲家學淵源於理氣說專意用工多所自得先是退高往復河西沒後而河西年譜謂高峰問河西而答退溪前後公私文字皆因其謬公以爲兩先生輕重雖不在此而以無爲有以不然爲然亦非實心尊信之道遂考往復年月著說而辨之票谷之再請削勳也高峯前後在鄕而韓公弘祚江上問答云栗谷削勳之啓高峰不從又云三司彈議高峯以副學歸鄕公亦辨之有說跡公之

三年廬墓哀毁之誠母病五月侍湯極盡之力豈非出天之孝乎小學之灑掃應對大學之誠正修齊亦豈非超人之學乎明廟丙午中司馬居成均舘上疏斥妖僧普雨甲子以敎授官來到本府諄諄誘掖講究精微時李侯龜巖公創景賢堂與進士鄭沼主蕫是役而名載臨淸臺碑陰則其景賢之心推此可知是年秋仍卜居于府東濵海之地誅茅爲堂種梅爲號與邑之名士二三人琴書吟詠人稱江南四隱龜巖公頻頻往飮於艸堂序其文和其詩曰豫章之徐子武城之澹臺自非文章德行之盛其能如是乎不好爲師而人自好焉不求其蒙而人自求焉是以里仁俗美斐然海鄕之文物也生等將以一鄕公議第欲枚報者久矣去月良中自慶尚道星州士林通文夾到本府故上書于本官城主而將欲仰達于上營矣適因相國閤下廵察之際則果非際會之幸歟伏聞聖上新御之初逸於求賢渴於見善則其在臣鄰孰不感激而興起㦲閤下分憂北闕察俗南州絲才髮藝無不采探切體聖朝之德意此其時也何况罕有之名行乎退溪公唱和之句龜巖公題詠之詩尙載乎文集記序中而其數君子不幸棄世則亦豈非吾徒之慨然者乎伏願閤下暫捐伯樂之顧不憚匠石之睨則馬得其廐木入其園豈古之伯樂匠石而已亦今之閤下也生等幸遭聖明之世見人之善無異己有則不可含默故聯名仰訴于觀察之下爲白去乎另加采探後啓達天聽使此德行之士毋至湮沒之地謹冒威以陳庚辰九月日順天儒生進士金光燁生員趙璋生員許思曾等題音忠勳之裔有此名行之盛尤極嘉尚廣采公議以爲周章向事

公諱永鈺字振聲號小江瑞山人也按其狀則盖柳氏系出文化以高麗開國功臣大丞公諱車達爲上祖而至諱成澗以衛社勳封瑞寧君謚文簡始分貫瑞山焉六傳而諱方澤號琴軒官漢城判尹謚靖肅麗革罔僕守義有諱伯濡號樗亭謚文靖李牧隱門人兩世並享松谷書院有諱渼號日省堂曰諱益江左侍直曰諱汀承仕郞曰諱希松號新軒贈左通禮曰諱泗號雪江與退溪晦齋諸賢爲道義之交曰諱亨進恩津縣監曰諱瑛號秋潭成均進士曰諱命環號永慕通訓郞曰諱

國朝中明之世陰陽互爭者常勝有若雪江柳公諱泗歛迹守志沒身而不悔其行義風節可激頹波太史公所稱淸士者非公而伊誰哉按狀曰公字仲沿瑞寧人也初籍文化胄子高麗大丞車達累傳而至諱成澗有勳秦封于瑞遂移貫焉其後有諱方澤當麗氏季以忠遁世自靖生諱伯濡吏曺判書諡文靖爲我朝名臣卽公五世祖也高祖諱渼大司諫曾祖諱益江翊衛司左侍直祖諱汀修義副尉考諱希松敎授贈左通禮娶靑松沈珪之女生公天姿魁梧文藝夙就二十一而中司馬二十七而擢文科嘗以兵局薦受外寄者居多監茂長縣旋貳湖臬守樂安郡使朔州鍾城府所在治績大著茂人立碑頌德北民來修墻堞時經乙巳丁未之禍公遂無當世意李樑要見不往由是見忤南歸田里築亭於錦水之上取郡康節浩歌之意自扁而日與修人逸士觴詠優遊若將終老焉及樑敗朝廷收敍拜寧海府使移疾不赴寬樂自適淡然無爲公手定祭禮以訓子孫又抄柳文托沈公光彦刋行于世以隆慶辛未九月二十九日告終距其生壬戌五月十四日爲七十州人士建祠而俎豆之配積城李氏參奉翰其考也與公合祔於光州孝友洞後遷茂良山何午原有六男一女男弘進習讀光進將仕郞享進縣監應進僉知用進副正景進將仕郞女適察訪金成遠日友進仲進季進其側出也生員梁山龍士人宋邦衡金成器曰次善長房女婿若庶子也琡珣金慶成金遵主簿金琠次房子若婿也進士瑛壬辰死於孝旌閭玹璘瑾正郞吳益昌士人鄭聖一參奉辛應純監察鄭榮門三房子若婿也直長朴璟司果玦沈泰元四房女婿若庶子婿也高由厚判官瑍察訪珉璋水使安勒五房女壻若庶子壻也琬琢出後長房琮參奉玶參奉金友伋季房子若壻也外曾玄多不盡錄而今來謁余文者琡八代孫是漢玶八代孫英漢也公氣度宏豁性行端潔義之所歉未嘗苟取於人理之所垂未嘗苟合於時以故卒爲奸凶所擯斥位不稱德未展厥志此果命也歟世代寢邈文獻不備資歷事行謹而難詳矣然公之淸操雅望爲人誦慕愈久而不衰則大鼎之一臠豈非可徵者耶盖嘗聞東漢之士從李司隷來者人固不問焉公與退溪李先生以詩唱和又與林錦湖誼結通家則公之賢尤不可誣也嗚呼休哉銘曰瑞嶽嵂嵂錦水湯湯惟公風節與之俱長百世是徵何用我銘崇禎五回乙酉仲冬下澣德殷宋秉璿撰

退溪以爲非禮。而或三年之內。一如事生行之。恐好。未知如何。生日奠。退陶非之者。非指三年內也。爲長子服斬。先輩所行不一。或着白笠。或着平凉子。何也。長子服所着。有遂菴說。卽黲布笠。見於禮增。

公自少穎悟超凡讀書之外無所嬉戲余初見於崇禎丙子時年十四矣容止言辭樂易溫雅一見若舊終宵不離叩其所存則慨然有尋繹古訓踐履實地以文詞爲餘事底意思先是高斗綱天卿有意於求道早棄科業自鳴陽寓居金陵其友吳以井明仲與公有素謂公曰吾實有發於高友也公曰我聞如何曰兄不見澤山之象乎有是實而後能感物高友之妥德可知已公心甚契焉相與論學亦爲余言之且以吳友說申之曰帶方本儒先淵源之邦今不傳久矣誰任其責於是相顧而慙公自是益篤其所學益勵其所進日月征邁之功有不可量焉辛巳解額公之仲氏爲元公聯居第二名余亦偕作會行至恩礪間公病將落後時左右道諸友多伴行皆爲公停留待差而發蓋見其已爲儕流所愛重也壬午與同志會蕭寺講近思錄連日夜對狀余憊困先睡翌朝公責余曰夜間使同席致疑於怠惰豈非志不帥氣耶余竦謝焉公嘗謂余曰吾與兄輩氣質各殊其病皆當以變化氣質爲至善之方因示三絶曰變化功成柔可強柰吾才地本荒凉病來添得心神惡不覺磎茅自爾長藐爾吾身衆敵強故多奔走費炎凉欲將收得桑楡效其柰新萌不復長作聖工夫始自強要從隨處適溫凉人能通得那般上方覺乾坤靜裏長後又贈詩曰幽居無事不開門十日窮心覓道原爲己學先求在我矯柔功始訥於言多君聰睿人無及愧我精神病益昏狂聖分來由一念要知復處是天根後乃謂余曰詩不宜作將未免徒歸於文辭之陋嘗論讀書次第曰先須熟講四書於心性情之分精微曲折無有滲漏如導盲者使之明喚寐者使之覺分明理會有所得焉則於易方知體用一源顯微無間可進鼓舞之域也又嘗勸余看退溪高峯往復書於東方儒賢尤尊尚退溪公聞人譏訾則曰此等說不須掛耳惟將直前盡吾心而已他不暇顧况所謗我果有之當改之是玉吾於成也無之彼亦妄人而已何損於我哉癸未會僧舍旣罷貽書曰蕭寺數日之會有勝十餘年許多事業歸來靜思不覺有蹈舞處倘無此日幾虛過一生矣聖賢垂訓語雖千萬而要其歸則不過格致而誠正大本而達道以萬殊之用極之於一貫之源而更互發明之也豈可泛泛冥行更覓佗緖餘也近思錄所論寂感心性等處及誠幾西銘諸說更須仔細體認每使看過處必有一杖血痕之效千萬爲兄望之而更爲自家警也又復書曰近復思之從古學者之患皆在於不踐實工上行苟不實雖多識聖賢說話談論物理終不免上蔡鸚鵡之譏也本原之地戒懼之工不可少忽而尤可體驗於日用事物之間也玆兩書數語足知其喫緊用工而能令人有所深省池丙戌公初謁愼獨齋先生請敎先生曰惟敬乎公卽起拜又請讀書之要先生曰小學四書近思心經等書豈非所切乎公自是益尊所聞不懈傳習有疑輒質余曾遇金中丞益廉於金先生門下中丞道先生之言曰近見學者往來切問篤實莫如金某丁亥余終制後屬公議草家狀求修潤于木溪丈木溪謂余曰子成弟雖年少學深文蔚可與更議云一家長老之倚重固如此而人亦無間於其昆弟之言也其年秋余與公偕拜愼齋先生時章甫頗在門下公發端講問皆無所答稱以未達公向余默怪焉乃相與入一學者家又欲論學則以全未答之其父兄在座頗無聊不悅及歸路愀然曰師門在是而人士之不勉於學如是誠可慨恨己丑余就齋郞公與書勉以母忘溝壑之志以盡出處之道未幾棄歸又書曰好返初服溫討舊業亦可樂也蓋公夙抱魯連澹菴之志無當世意此言出於素操及於同志亦藥石之警也公廢科後謂余曰科擧仕宦皆儻來外物已有定分出入棘屋不必支離柳某晩宦趨赴路殞非命亦可鑑也庚寅春一道多士疏請牛栗從祀推公爲領首主張論議甚有可觀乙未秋與徐國益諸友遊頭流山至神興寺同行呼笛者其人已失於佛日菴乃惡令覓來公目余起行數步其友慚卽止呵隨起凡遇些不是輒若浼焉而可得救正者如是及到花開縣公曰此一蠧先生遺址也盍各聲詩以弔之乎各賦長律唱酬丙申夏愼獨齋先生棄後學余奔哭公方病力不得偕赴益增摧隕前夏吳友遽隕至是公自痛吾道之日孤凡形於書牘令人於邑戊戌余任寧川院貳時院未請額而地主欲饋祭牲公移書於余曰辭受取予之間當有截然斷決處所貴乎士者以其守正而不苟也朝令已申之後予者受者皆未免違禁傷義之歸須執所見無撓於衆議云其嚴於辭受之間如此丙午余與公作湖西行蓋爲參候儒宗於華陽也及還憩于雲水烏院公指顧三湖曰吾將卜築於彼以爲終老之計兄先塋下雲湖素稱勝賞知兄藏修之計素矣須亟就追隨相望之地幸矣余諾之公未幾亭成而往來余則才賖一亭未及結構公已先逝終不得溯洄相從之樂痛哉丁未明人等漂海被執將縛送北庭公裁疏投詣營門乞轉達于朝而見卻公憤慨不已嘗逢數友合席一友中酒倒睡公不吿徑還有新恩設庭戲雜以舞姬公屛處不視凡於非禮避之不屑類如此公自少多病雖危篤之時未嘗怠忽一意操存恒讀朱子書晩年面背睟盎所謂玉色金聲春風滿座望之皆知爲有道君子者殆公近之也或問顔子之樂處雖昔賢論之詳矣初學固難曉得公曰祇是順理而動故胷中自快樂爾公之學自身而家閨門肅然公嘗稱其室之賢曰性本和柔而知惜名節余亦所賴居多余與公室有中表之親故亦諳其詳益信公之言而亦見公之齊家也公連喪壯子人理之所難堪而能以理遣不甚摧割可驗其平日定力也蓋公之爲學美質天成的循正路初無泛濫出入之患而直窮到底故其獨得微奥於言意之表者固已深矣是以就正師門有若冰釋而默契焉第念余與公從遊四十年之間言語之美德行之實獨自覷得而人不及知之者或恐有遺今欲揭之狀末而顧以淺陋之見衰落之思何能模狀其萬一也或曰事之微小者不必書余謂以公之才之德未嘗得位而措諸事業如以微小而捨之是無所記也况小者大之兆微者顯之影精粗無間表裏相資若使公展布當時則此無非運用之本其可少之哉

退溪曰。 "心性與理氣渾是一物。"

我亭公先生德美談亹亹曾於家訓飽聞之匹馬短童過故里達可乃圃隱之字也若以一時文字問錯誤致疑於前賢出處心事則以秋江之詩亦疑圃隱之節義耶又况太祖回軍欲擇立王氏大將軍曺敏修密問于穡穡乃曰當立前王之子於是立昌爲王昌又廢而恭讓立穡自長湍人賀時王親享太廟告卽位有哉請撤禑神主穡曰此事未保其終姑徐之已而呉思忠等極論穡立昌迎禑反覆之罪命罷職且訥齋之山宰秋城也夢見牧隱牧隱作詩贈之白先正韓山世已遼人間不朽挺嶤嶤史家秉筆公何在昭代凌煙影獨遙公何在云者指當立前王子之事也牧隱之感應於訥齋而作詩云云者以訥齋方受命修史故也以此牧隱之意觀之則禑昌之爲王氏可知也况圃隱臣事之則決非辛氏而來書亦白決罪辛氏而史之云云媚悅我朝亂後世眞贋之語也此則果與牧隱之意相合而明知者也然則數百歲之後亦知其爲王氏現冶隱以牧隱之門人臣事其朝則豈有不知之理乎僞朝辛朝之稱及王氏復位卽歸云者不出於冶隱而出於纂者之進述載於勝覽一書而已則決不可以錯亂之書正其是非妄使立節之人遽作揚雄之徒可乎辛朝登第若將終身云者雖有自處以辛氏之臣之意北言亦岀於勝覽而自處以王氏之臣者多出於諸賢之書如上所陳則豈以一書所記爲冶隱自道之語而不信諸賢之書乎來書又曰臣本寒微者隱然以家世不食王氏之祿自諉也此言尤極未曉也冶隱之父元進仕於高麗爲錦州知事則豈以家世不食祿自諉也哉身本寒微云者出於何書耶辭職上箋伏念短句曰性資昏蔽門地孤寒而已不見臣本寒微云者此則盖有之矣愚未之見也雖然寒微孤寒其意一也而作文措語則如此不可不察也又有一大證者隆慶丁卯之間退溪先生爲禮曹判書時詔使許國魏時亮俱以學問名儒問東方孝子忠臣及孔孟心學之人禮官以孝子五人忠臣五人心學十六人爲對而冶隱亦在忠臣五人中又在心學十六人中退溪以學問醇正博覽眞儒必愼詔使之問而擧冶隱爲對如有近似揚雄之出處則退溪之言必不如此矣成俔之書曰權蹈所修東史則禑昌繼立於恭讓之後而皆稱辛氏噫夢周之就死吉再之去職皆僞節耶兩人之立節明如日月萬世耳目豈可掩耶以此觀之則革命時史筆決不可信而冶隱之節義實與圃隱並於一時者明矣且冶隱不以屈於我朝終始堅守則以辛氏之臣不屈與王氏之臣不屈有何高下於其間而乃敢背王氏而甘爲辛氏之臣乎謂冶隱不知禑昌之爲王氏則當其時圃隱諸賢皆以王氏之臣事之獨冶隱萬無不知之理謂冶隱其心則知禑昌之爲王氏而其言則以禑昌爲辛氏而曰王氏復位卽還于鄕此亦尤不近理旣以爲不屈於我朝爲心則直以王氏之臣不屈有何所難而乃敢曲爲之說以爲辛朝筮仕王氏復位卽還于鄕云云耶設使辛朝僞朝之稱出於冶隱此不過改玉之後一國之人無不曰僞朝則想冶隱拘於從衆一時詭對之辭也何傷於冶隱之節義乎況僞朝辛朝之稱不岀於冶隱乎噫以諸賢之書考之則皆以節義稱美於前後上宰相啓亦無媚悅之意何獨以勝覽一書蔽諸賢正論曰眞是揚雄之徒而至發痛心之歎乎左右雖爲此論何傷於冶隱愚亦何愛而如是區區卞陳乎但數百年以來人無間然而左右立論於數百年之後通于澤堂澤堂今方受命修史信左右一通而謄載國乘以冶隱凛烈之節義受誣於萬世則其爲不幸爲如何

백수……의심했으니 《백수집(白水集)》 권11 〈讀退溪先生論四七書問答(독퇴계선생논사칠서문답)〉.

祭艮齋先生文 吾道東來群賢迭興先生以淸明純粹之資間世挺生器量宏豁才智聰敏甫二十歲讀退溪集而尤奮發有爲朝乾夕惕以扶植綱常興起斯文爲己任虛心遜志好問察邇物我相資彼此交發不知有餘在已不足在人若非體道成德與天爲一烏能乃爾嗚呼世遠人亡士多歧惑吹金磎之餘燼挑姚江之殘波紛紜舛錯性理一脈幾乎墜地則先生之苦心說破洽似孟子之每道性善發言成文遺稿總數十篇而一言以蔽之不出心本性三字心之本性三綱明九法正而四海治心不本性三綱淪九法斁而四海亂宋約齋心地平直不阿好而跋大稿之文猶贊之以爲天地立心爲生民立極爲往聖繼絶學爲萬世開太平然則世之沒知見者鼓出無事功之說東唱西應喙喙爭鳴浮謗溢世然在先生日月之明泰山之高稍無所損而其毁之者亦安知將不爲嗾程子之孔齕耶後之學者善讀先生之書而學先生之學則信知先生之爲先生也昔陳古民有言曰子靜以黑腰子亂學術則天生朱子以接孔孟之傳陽明以滿街聖人混儒釋則天生楊園以續程朱之統若使古民在今日則必曰諸儒以心氣亂性理則天生艮翁以明栗尤之道矣丕哉其先生乎在一日而有一日之功在一歲而有一歲之功年加於考亭之十一然禀賦厚矣修養至矣値此山河幅裂邦國消灰之變願屈子之長年以觀皓天之必復而一朝奄棄後學未知絶島荒陬之中瘴氣爲祟使二竪得以乘之而藥餌失時人事不調而然耶嗚呼痛哉天乎人乎先生嘗曰余夢見朱子朱子丁寧詔我以春寒居愈密五字今日之歛華鏟跡入海自靖實有意存焉且揆之大易天地閉賢人隱之義允合經權嗚呼先生眞可謂大冬松栢中流砥柱也秉彜同好四方多士水東星北華島之名將埒於宋之龍門雖小子之癡騃猥參負墻得蒙諄懇之敎迄十有一禩而每歲只供幾日灑掃到此思之恨莫甚焉去五月下書有曰百體掣痛固已叵耐最是風火熾而頑疾塞胸日夜撕捱寧願早與究斷小子妄謂是熱晷長天九耋例症神明所護當爲勿藥自效而未能趨問矣豈意舊疴未痊新祟交添一紙之筆遽爲末音而永訣耶得呻吟之報而理裝之際又承訃書湖山脩路蒼黄奔走則繐幃之設己旬有餘日矣執燭且捨靈柩亦不得見纍纍至痛曷不貫腑而徹髓也嗚呼痛哉環顧此世狂風在後猛虎在前而赤子失母置身於何地而可保餘生耶雖百其身而莫贖祗仰蒼天而長號而己未知先生英靈如在倘思平日軫愛之意瞑瞑陰護耶哀痛之極書不盡言言不盡意伏惟鑑此微誠尙饗

曾祖起門退溪先生門人。贈戶參。祖彦南主簿。有丙子扈從功。考峻通德郞。光山金氏進士萬寶女母夫人也。以仁廟己丑生公于羅州某村第。幼有異質。才藝超倫。七歲喪父。哭泣如禮。事母至誠。二養兼備。母嘗病思黃崔炙。

與退溪河西諸先生。友善而講磨之。官大司憲諡僖敏。寔公十二世祖也。高祖諱星圭。曾祖諱夢弼。祖諱元經。考諱敬臣。皆以文行著。妣昌寧曺氏錫喜女。繼妣竹山安氏。春魯其考也。夫病血指以回十日命。

俱學于河西退溪二先生。爲湖南隱德之宗。無嗣子。以弟仁川第三男敬天爲後。是爲公高祖。曾祖諱尙仁祖諱時行考諱益相。妣羅州吳氏定果女。本生考諱明相。妣玉川趙氏鳴晉女。生公于景宗癸卯。幼而天資淳厚。志氣不凡。

皇朝翰林侍讀華察給事中薛廷寵來頒詔遠接使陽谷蘇公世讓辟公爲從事兩使臨別贈詩皆有奬許之意旣還除會寧府判官時北路荐饑會寧尤甚而邊郡皆武吏民困於侵漁殆不堪命朝議憂之請以經幄名臣簡畀字牧公首膺是選言路惜其出請留之上不許曰此人才全文武可大用子欲試之邊地仍命乘傳之任公悉心營職未幾一境以蘇撫綏藩胡皆得其心其往來關市者必以大爺稱之壬寅考滿入爲吏曹佐郞尋遷弘文館校理吏曹正郞司憲府掌令司諫院司諫議政府舍人由弘文館應敎陞典翰甲辰冬中廟昇遐詔使張承憲之來公爲迎接都監郞廳張公亦留詩爲別仁廟嗣位命公製進大行諡冊與誌文上意將大用也乙巳七月仁廟繼而禮陟文定王后臨朝奸臣乘機搆禍芟夷善類公素負重望持論淸峻最爲群奸所忌遞爲軍器寺正以山陵都監郞廳監董方上月餘出爲濟州牧使視篆未一朞政化大洽及其罷歸州民追攀號泣若赤子之失慈母公甫自海外歸而壁書之禍作一時賢士皆不免而公爲之首初命絶島安置旋因鄭彥慤獨啓特命賜死金吾郞馳到羅州賜藥公臨死告訣父母諄諄戒幼子從容處置後事神氣不少爽得年僅三十四卽丁未九月也死之日擧國之人無不哀而惜之葬于州西興龍洞面南之原先塋之側至隆慶丁卯宣廟卽阼公論始定公亦蒙伸雪之典公爲人豪俊不羈氣岸卓犖能文章美風儀且善射御有撫禦之才當事辯論出人意表世推爲國器所與交盡一代名勝退溪李先生最愛重之每稱奇男子及其歿而悼惜之不已河西金先生亦作歌寫哀譬之棟樑材云公有一男二女男曰枸縣監無嗣女壻李克成柳景進柳氏內外孫最蕃衍多知名士其顯者參判金汝鈺也公之從子龜城府使植廣州牧使檜竝以氣節著名公所著詩文頗多逸於丁酉之難公之外孫參奉柳玶從權石洲韠得東槎錄所載公詩若干首且以掇拾於見聞者合爲一卷而藏之家今光州牧使李公敏敍聞而慨然恐其遂至泯沒也取以付之剞劂以永其傳茲就柳氏舊錄參以野史小說略記公行治于下俾後之觀者有所考信云

則曰侵斥退溪。曰譏切尤庵。文致辭說。巧引證據。變幻是非。眩惑視聽。禮所謂學非而博。行僞而堅。以惑衆。則殺無赦者。非此輩之謂耶。人不辱其父。而爲子者。自做辱說以徵成之。則是自辱其父者也。

저서로 《죽천집》이 있으며, 퇴계 이황과 학문적 교류를 보여주는 《상퇴계선생문목(上退溪先生問目)》은 그의 깊은 성리학적 식견을 잘 보여주고 있다.

著學行從退溪遊友。恭齋諱垍權。遂菴門人。是公五世祖。贈司僕。冑鉉通政。弼源嘉善。相麟壽職禮判。本誼興德張昶四世。與外祖諱也。本極淸州金廷儀女。本生考妣。憲宗甲辰其生也。配南平文。

師事河西退溪兩先生。蔚然爲湖南隱德之宗。享高敞月溪祠。公其九世孫也。高祖諱東彬。文行著世。値凶歲。傾廩恤貧。朝家有褒賞之典。曾祖諱鳴楚。祖諱學賢。考諱文華。妣全州李氏興呂女。柔嘉淑哲。