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題先師所賜語錄【二首】 面命正深語錄書先生至道慮終初粹然望此山中樂講義丁寧雨化如一心難十十年工每起鷄晨尙飭躬恐或未承當日賜肅然奉閱更思聰
戲題紗窓【少時作追附】 見說東鄰婥妁身多生曾是鍊形人羅裙舞月蓮生步繡舃凌波韈起塵靑鳥誰言解傳信靈犀只道易通神松巖病叟多情思夢入瓊樓錦帳春
夜宿神興【丹邱屬驛自松峙五里】 立馬黃昏問去津東風古木見郵人端恭似堠臨長道指導如僧引大賓沿澗石田高下畝傍山茅屋兩三隣今宵一宿情緣否非曰殷勤正若辛
次蘇齋韻寄題松湖堂(五山) 蚤知遊藝久方信擅名貪體變鍾兼兩才高鄭絶三盛名傾二妙美價溢雙南誰識跳龍手神融理窟探
有主簿丙子倡義諱坦此李氏之十二世顯祖也昔日宋朝呂伯恭陸務觀兩家有八代文獻而時人驚動傳之於天下後世況十二世澡佩名望者乎其仕宦之崇品非大文章大德人不得而諸貞忠大義又足以破九野之積陰或者一線之陽由是而復振歟顧此滄海横流三綱不振此專由於不知先祖之爲先祖之致也終日措囑而囂囂者不過計功謀利肥己潤屋之事而已由是先山之堂斧頽楸栢頳碑版仆若敖之鬼相望而餒矣惟李氏獨一心專注於追遠之誠霜焉露焉無非悽愴而怵惕羮焉墻焉亦是視於無形聽於無聲仍之竭心劼力索馬頭之角刮龜背之毛締構一祠不儉不陋輪奐得宜顔之曰錦城蓋因其山名也一門盡瓣香而俎豆之此報本追遠之道也竊想人之生也本於一一者何也祖也而孫萬是太極五行之理元來如此子子孫孫繩繩繼繼繁柯茂葉必成鄧林矣大抵先祖子孫本是一氣氣脈相通吾知洋洋在上之靈來格之陰騭之詩人所謂九如之休福必擧集于普天之下興陽氏矣后孫鍾道楨宇東河仲河諸君來請一記余素不文卧病辭之固而請之不已敢忘拙書之以答其懇荊公所譏佛頭布穢可畏辛亥蜡月上浣
夫人之所欲莫切於壽華封之三祝洪範之五福皆以壽爲先然壽有可樂而人人欽慕之者壽有陳人勞人而人人賤惡之者或有無益於人道有害於世敎而壽則雖大聖人之仁愛亦曰老而不死是爲賊以杖叩其脛然則壽之可樂可貴只在自家之德與禮而已噫癸卯四月廿七日吾友正齋李君昌雨覽揆之辰也正齋以若孝思熟讀蓼莪之篇深體陪翁當倍悲痛之訓必不安於子孫之飾喜賓朋之騰賀然其在爲子之道則陪康寧之父母而當此日喜慶之至豈可默默然如平日乎此父之悲痛子之喜慶義各有在也觀於朱夫子答門人之問所謂其情各不同可見矣盖正齋天資豪邁篤實然傷哉爲祟其於做竿步也作撤無常然自少至老白首用三餘之工因學半之益樹立卓卓而其日用間持身也接人也處事也皆循書中道理做來且世醉新潮風浪雖峨冠博帶者皆流涎勢利朝經傳而暮鶖犈者往往焉惟正齋熊魚素辦雖經刀山劒水特保王春固守舊髮舊衣無愧乎東海潮洲之義此皆不求壽而自有壽之道焉所謂仁人得壽者非歟以仁人得壽兼琴瑟和樂班衣盈庭而內勤紡織外篤耕農家道有漸溫之兆眞可曰有令德有諸福以將之也余欽慕者久矣今更願益讀聖賢經傳而實心實行仁義禮智根乎心其生色也粹面盎背爲有德君子天護神衛特享無疆之遐壽以至鄒夫子所謂三達尊之地也此與諸賓朋之三盃酒徒然祝岡陵之壽似稍有間矣未知正齋以爲善頌善禱而特加一觴乎否賡之以詩曰儒林吾黨擅文名敎育英才樂一生此地極星爲誰赫慶州世德待君明庭圍寶樹長春色床奏瑤琴百歲情我在賀筵無別語臻臻餘慶鵠鸞停
錦城祠記 嗚呼瀛州之普天鄕興陽李氏菟裘也自奠居以後至今數百載而其忠勳節義及仕宦之輔國庇家明如日星積德所發子孫熾昌爲湖南有數名族也追究厥祖有當女眞大亂力戰殉節諱陽升有勳封興陽君諱吉有議政府左贊成諱舒原有觀察使諱垠有府尹諡文敬公諱堰有牧使陞通政諱壽生有禮曹正郞諱之証有壬亂殉節諱永明有忠節諱繼宗有武科殉節贈兵判諱檜有禮賓寺丙子倡義諱慶逸有主簿丙子倡義諱坦此李氏之十二世顯祖也昔日宋朝呂伯恭陸務觀兩家有八代文獻而時人驚動傳之於天下後世況十二世澡佩名望者乎其仕宦之崇品非大文章大德人不得而諸貞忠大義又足以破九野之積陰或者一線之陽由是而復振歟顧此滄海橫流三綱不振此專由於不知先祖之爲先祖之致也終日措囑而囂囂者不過計功謀利肥己潤屋之事而己由是先山之堂斧頹楸栢頳碑版仆若敖之鬼相望而餒矣惟李氏獨一心專注於追遠之誠霜焉露焉無非悽愴而怵惕羹焉墻焉亦是視於無形聽於無聲仍之竭心劼力索馬頭之角刮龜背之毛締構一祠不儉不陋輪奐得宜顔之曰錦城盖因其山名也一門盡辦香而俎豆之此報本追遠之道也窃想人之生也本於一一者何也祖也而孫萬是太極五行之理元來如此子子孫孫繩繩繼繼繁柯茂葉必成鄧林矣大抵先祖子孫本是一氣氣脈相通吾知洋洋在上之靈來格之陰騭之詩人所謂九如之休福必擧集于普天之下興陽氏矣后孫鍾道楨宇東河重河諸君來請一記余素不文臥病辭之固而請之不已敢忘拙書之以答其懇荊公所譏佛頭布穢可畏
라尙何功業之可定乎아亦非功業之定이면則啓後之道虧矣라安有後嗣之休美乎아