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得聞成己成物之大義。而値世大亂。蛟鼉鯨鰐梟獍之族。跳踉搏噬。冠帶禮樂神明之冑。變換殆盡。雖有龍門之十二策。而無所於獻。則於是屛跡窮山。雜於木石之區。樵牧之伍。躬耒而耕。竝妻而耘。採茹飮水。陶然忘飢。

而不琢之以成器。無以爲寶。夫士也亦然。雖有聰明藝達過人之才之質。不知學以充之。而望其德之有成難矣。故聖人之敎人。必以博學審問愼思明辨篤行五者。爲進德之序曰。人一能之己百之。人十能之己千之。蓋學不博。

詞調成奇倚高樓。得到才情嫋娜處。山南才子汗且流。華泉秋月馬龍春。川光岳淥尙遺馨。第欲求公非在此。一心勿替舊家聲。

弼成其父。有烈行。公未生而父亡。公乃遺服也。和厚端恪。幼有老成儀。每出遊。聞隣兒呼爺。輒汪然淚下。就學自知勤著。家貧躬自漁樵。以資忠養。念其父平日所恒嗜恒業。每釀酒必薦。朝耕暮讀。爲定規日。

孟子曰自有生民以來未有孔子也先儒氏曰朱子孫子後一人也斯豈其阿於所好而言之哉周之東遷也夫子生而克繼堯舜精一之傳而大振之宋之南渡也紫陽出而又承周程受授之學而益明之春秋褒貶可懲於義理經傳註釋可見於訓迪而在天若日月竝耀在地如恒岱交峙也豈非其集成之聖且賢歟凡頭圓足方負人形而含血氣者孰不尊仰而願學焉然而羅麗之世人交未開專尙佛教駸駸然不知吾儒之學適此時安文成公起而迎入孔朱影幀於中華萬里之外築室奉安朝夕瞻謁仍獻爲國學由是而後賢繼作創明斯道如日中天使我東方遂以禮義聞於天下又以小中華稱之矣不幸近日世無眞儒鄕乏善俗異端之說日新月盛其或稍有向方於吾儒者不無胥溺之歎矣南中士林爲是之懼與文成公後孫東燮等追慕精舍故事創建孔朱祠於羅之鳳洞額以集成追享文成公行春秋釋菜又開學堂揭以玉振域中多士聞風依歸講論聖學參入儒案幾至千數亦多捐金納土者嗚呼孔朱集成之道文成衛闢之功極天罔墜而雖或因氣數之不齊有所興廢然如日之陰曀而終必復如水之濁流而終必激亦理之常也其在今日益振委靡之力克祛衰頹之習卓然乎範圍之中優游於揖讓之間以文成之心爲心而講明春秋之義理服習經傳之訓迪終至異端熄邪說滅而復明吾儒之學則非惟一時之盛擧將有辭乎天下萬匹矣此所以建祠開學之意也其不爲昏衢之孤燭極陰之一陽也耶吁其盛矣祠之顚末不可無誌柳斯文春淵以堂任尸其事介金友敏洙汝允甫謁余文而識之史傳曰誌者記事之文也記事者事不實則惡乎爲文也旣重友人之請又嘉湖土之志於是乎書孔子二千四百八十四年歲在昭陽作噩立秋日德殷宋秉喆謹序

英廟戊申逆亂發檄致討性潭宋文敬公銘其墓曰不畏鈇鉞累呈琅玕伸枉闡義其可謂爲國之禎者矣屛溪尹文憲公記其堂曰斥邪說而辨賢誣倡多士而討亂賊淵泉洪公序其集曰壬寅忠逆倒植民彝將絶公以一言反其案而 天聽遂回幽枉畢伸嗚呼三先生學問旣如此忠節又如彼其卓然矣此果不爲百世之表準歟所謂鄕先生沒而可祭於社者三先生其人也故州之士立廟於河波洞已數百有餘年而不幸

鄕有先賢後學祠而俎豆之其來舊矣至于唐宋尤盛吳中祠子游舂陵祠周廉溪河南祠兩程至于我東諸賢不祠于鄕幾希矣古之所謂鄕先生沒可祭于社者此之謂也國家崇儒之義後學慕賢之道在於斯矣竊惟吾先祖西山先生 文宗辛未文科以司憲府監察 莊陵遜位棄官遯跡世稱東方伯夷享淸節祠逸堂公以聰穎之資贍富之學早有遠大之期乙巳禍作不意榮途遯荒南土孝養偏母敎迪後生以畢其生其子弄圃公薰襲庭訓獨好武事弱冠登武科除主簿壬辰島夷之猖獗以明將宋游擊接伴使千里轉鬪至釜山大捷以勳除竹山縣監亂已解紱南歸隱居獐本而沒焉肖胤高巖公當丙子北胡之侵入也投筆擧義將赴

湖南魯生袖一帖遊京師遍示士友間蓋其先祖錦溪公嘗陷於倭寇從間道走中華華士大夫作詩文以送先生粧成一帖者也夫天之生民豈有間於華夷之分而朱夫子齒夷狄於人與禽獸間者以風氣習敎移其性也我國雖九夷之種自殷太師東來文物彬彬爲小中華而逮聖朝名儒輩出吾道東矣至我宣廟朝敎化之深普洽洋溢幾乎家諭人悅之公生于是時以學行薦剡位不過六品當國家板蕩之日兵敗陷虜能抗義不屈脫身虎狼窟竄跡雲海途艱關萬死偶到朱子故地見禮讓俗聞絃歌聲犁然有契樂留連若終身焉其尊德樂道之意實不愧賢風遺化誰謂公一節也況中國人聞公之言知我俗一遵朱夫子禮敎而觀其序文贊歎之意蓋出於魯無君子斯焉取斯之意公之行可謂有光於邦國而眞不負聖世培養之敎百代之下聞公之風者亦足以興起矣嗚呼觀此帖亦可見皇明之於我國不以荒服待之海外萬里肝膽一家胡越在龍蛇之亂我東宗社生靈之命僅如一髮惟我神宗皇帝傾天下兵竭天下財拯之水火中繼以乳哺恩凡我東昆蟲草木何莫非皇朝煦濡之澤哉是以當時中國人士見我人有若平生之舊者亦體上之意也嗚呼眞所謂前王不忘而回瞻今日中國竟是誰家之天下噫嘻城下之盟皮幣之奉蓋迫於勢耳若孝廟之志事此豈可忘歲久聲湮人心狃安冠蓋橫騖視之以歡樂簪紳衍嬉恃之以膏雨如忍痛含冤迫不得已八字今不獨不存諸心又不復形諸言矣茅齋秋生數杯痛飮起展此帖不覺髮豎冠涕沾臆因誦零丁洋詩更讀看羊編始知天彝物則不以華夷有間而劫火焦坑之日猶有不燼之玉也魯生其識之公諱認字公識歸國官至隋城都護崇禎紀元後三辛丑季秋上澣東萊鄭存中撰

故茂松縣德川坊居金君範起範寬兄弟聯鞭訪余袖出其王考孝行褒彰文與其家牒而謁其墓文於余其在親誼不敢辭而謹按公諱寧孝字化淑竹史號也通德郞都事金海氏系出駕洛國首露王而高麗版圖判書公諱管爲中先祖入李朝私謚節孝公諱克濯纓公諱馹孫三足堂公諱大有是爲三賢節孝公之三子翰林公諱勇爲派祖而於公十六代祖也雲川公諱漢孫修齋公諱應馨望美堂公諱福遠南山亭公諱軒月齋公諱志南誠庵公諱孝立以忠勳爵祿司載史乘曰處河曰欒三曰瑛玉曰瑞五曰燦吉曰鎭坤曰喆愚是曾祖以上也皆隱德不就祖諱鳳文號杏彦贈嘉善禮判考諱命炳號德峰從仕郞參奉陞嘉善戶判妣淑夫人密陽朴氏在元女公以高宗戊寅九月八日生自齠齡賦性廉直孝友根天不敎而能解事親之道應對敬恭晨昏定省無闕遇味先献臨事必告克致志軆之養及丁憂哀禮兼盡晨夕展墓不避風雨三年如一日每於奉祀必致如在之誠爲先至誠齊家有度敎子以義方無意功名築亭於松沙之南勣川竹林間與士友講論道義鄕稱竹史處士當時章甫薦于大聖文學院受孝行褒彰文當時院長判書閔丙漢丞旨李範錫講師參判尹寗求也其不誠孝哉此昏褒彰文中語難可贅語也癸巳七月二十二日卒墓大山面桐村前笠峰丑坐原配晋州鄭氏監役得源女己卯十二月一日生庚寅二月二十八日卒墓雙兆有二男三女男曰萬成文成女適靈城丁炳南全州李光燮晉州鄭承煥萬成娶晋州姜氏生範煜範起範寬文成娶淸道金氏長興高氏生起桓起采起錫起鉉曾孫裁康嗚呼余少時拜公非一再而其溫溫德儀安詳言行尙在耳目之間敢將墓文欽慕維新遂銘之曰三賢世家翰林後孫誠孝根天仁厚德尊孰食其褓子孫倉蕃瞻彼吉阡楸栢鬱繁

公諱鼎柱字象三號三山姓高氏貫長興先系則已悉其先考墓表故不須更錄高祖諱有吉曾祖諱時聃祖諱璟鎭考諱濟豊妣光山金氏章赫女秋潭友伋后貞淑有婦德公以高宗辛卯四月十九日生心性敦厚儀表俊秀事親至孝肯搆先考黃坡亭於內黃村麓朝夕攀登瞻望以寓終慕之誠又奉諸賢瓊章編成詩集一卷俾圖永世不朽勤儉致産家勢豊饒友愛尤篤分畓諸弟每對人接物必以仁德或値荒年則捐穀恤貧又歲除則頒粮村貧而救之洞人不忘其恩竪頌德碑於洞口從遊儒林結社於鰲山春秋契及超然亭契而追逐唱酬晩而寓居于潭鄕夢聖山下三人洞築三山亭於後園別莊琴棋詩酒優遊自樂江湖多士賡韻成編而惟鰲南金度中東谷金駿植非勿崔仁宇諸公述記與韻而揭于亭上矣逢時局動亂之變盡入凶厄還居故里內黃愛玩山水消遣歲月不幸棄世于庚子五月二十七日享年七旬葬于東化面各氏山先考墓下艮坐原配咸平李氏辛卯生忌十月十日无育墓雙兆配濟州梁氏良洙女有淑德配密陽朴氏鍾悳女配密陽朴氏有九男四女光俊光赫光鎔光東光烈光鍾女適幸州奇老悅光山金鳳烈梁氏出光雨光澤朴氏出光淡再朴氏出孫在鎰在彬在鳳女適密陽孫玘周金海金永模光俊生在洙在榮在得女適幸州奇弼九朱在福光赫生在天在雄在煥光鎔生女適金勇鍊光雨生在萬光烈生在勳相勳光鍾生在旭在權光澤生嗚呼公之超凡懿績足範當世況壽富多男天餉弘福永世無泯孝胤光俊圖樹其祖與考兩世墓碣以余知公事行之深而請其銘不敢辭而遂銘之曰孝友正家融和族親勤儉治産其心孔仁德施于物澤及乎人孰食其報子孫世新

母憂慨然曰寧死於鈇銊不敢違先王之制也廬墓以終三年中宗反正命㫌其孝選賢良特授龍宮縣監上召見問曰堯舜之治可復爲之乎先生對曰可上曰何由知其可也對曰臣生長草野喜看本草方草之性古之甘者今亦甘古之苦者今亦苦草之爲物至微而其性猶如此人性豈異於古今哉若以堯舜之治治之則其治不難致也上嘉歎之邑有兄弟爭田久不決先生令具盛饌招訟者上堂謂之曰我爲汝地主使汝兄弟爭訟我何靣目臨汝乎此筵爲汝餞我而設也仍喩以古今兄弟友于之情若蘓瓊之於乙普明流涕滿觴其人感悟毁劵相讓先生曰人誰無過過而能改譱莫大焉又擧酒相屬其人終身友愛不衰及士禍作棄官歸江陵行槖蕭然惟一空籠堂叔公達號四休亦登賢良科爲騎省郎與先生隔溪而

蘆沙奇先生記之乎。曰然。曰此亭始落於今春。而記文則夙著乎庚午。牟陽志成於去歲而亭又入梓。此所謂今日適越而昔至也。子何前乎事而夸其名。先其名而後其實耶。余曰不。余昔寓于塢之東。結茆數椽。而扁曰東塢。

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大提學洪良浩撰公諱攸之字子有姓崔氏本朔寧人高麗平章事天老之後也李朝名臣太虛亭恒以文章勳業官首相後四世諱彦粹選翰苑忤權奸官止正言贈吏曹參判於爲公高祖也曾祖諱穎禦侮將軍贈左承旨祖諱尙重司諫贈大司憲以才學重當世自號未能齋有子三人長諱葆昌城府使次諱葕左尹贈吏曹判書丙子難扈駕入南漢及和成杜門以終世稱星灣先生配南原梁氏主簿俊遇之女卽公生考妣也季諱薀以遺逸徵拜憲職承旨皆不赴講學自修世稱砭齋先生前夫人興德張氏後夫人文化柳氏皆無子以公爲嗣公以萬曆癸卯生氣質淸粹器度深厚及長不汲汲於擧子業務窮聖賢之學人皆以大儒期之崇禎庚午中司馬丁丑春南漢和成世子赴瀋陽峻選僚屬擢公授洗馬尋有命親老無兄弟者勿擧移除景陽察訪壬午遭生妣喪乙酉登文科入槐院薦翰苑戊子除獒樹察訪辛卯拜求禮縣監遭生考喪丙申拜兵曹郞丁酉除金堤郡守戊戌丁承旨公憂辛丑拜持平掌令司藝壬寅拜司諫執義除潭陽府使未幾棄歸丙午選入弘文館修撰自是歲至庚戌屢爲校理司諫執義輔德而多不就壬子丁母夫人柳氏憂癸丑四月二十三日考終享年七十有一公以剛明之姿承家庭之學講究經傳之旨明辨理慾之幾驗之心而反之身常曰大學一書乃天德王道之要平生用功專在是書而至於格致章闕文嘗慨然而惜之因先儒之言更考經文以物有本末爲格物之首以知止有定爲致知之章血脈相貫功效有序至於諸經靡不沈潛究賾耳順心得而達之於伊洛關閩之書以極夫理氣性命之原嘗作爐火說以心譬之於爐以性譬之於火人心譬之煙道心譬之炎氣質之淸者譬之燥薪濁者譬之濕薪反復論辨明齋尹先生亟稱之謂得前賢未發之意又論養志養氣之道以示學者用功之方曰志不先定則動極必亂氣不素養則靜久必昏惟其有定也故動而能安有養也故靜而能活其所以處動靜而不失其正則一以敬爲主嘗讀朱子感興詩及武夷九曲歌愛其切於日用而明於進道之序註釋而發揮之間又討論鄕約本之以宋朝諸賢之法參之以我東先儒之意酌古通今節目詳備行之一鄕莫不興起若夫天文兵法河洛星曆之數無不周知因渾天儀作竹圓子其儀一重中置地平設十二時官用水激機隨天自運比諸舊儀尤極精緻守金堤時承命造置玉堂又藏一儀於家火起傍屋獨不延燒人皆異之公雖屛居遐鄕而愛君憂國之心未嘗少弛每於國家大政令大典禮有懷必陳當顯宗辛丑將祧仁宗室公時帶憲職上疏力言之不可請享以世室曰仁宗大王以生知上聖之資加典學緝熙之功在春宮四十餘年仁聞早播恩已深皇天不弔龍馭之乘曾不踰年而深山窮谷號呼奔走雖堯之若喪何以加此今若以有德而無功不享於世室則國家之所尊尙輕重何如哉議竟不行識者恨之先時孝宗大王之喪議大王大妃服制儒臣碩輔皆以爲孝宗次嫡承統當用賈疏四種之說爲朞服尹

謝恩兼陳民瘼上又慰納之李适反上幸公山先生迎駕道左賊平還都上謂曰從此入京教導元子可乎先生不敢辭歷尚衣院正拜司憲府執義三辭不許因請暇還鄕上萬言䟽條陳十三事陞通政大夫工曹叅議時憲府囚治內奴事涉慈殿上下嚴旨政院封還上又推命考政院先生因辭職疏陳其事言此雖少失終必至於以私滅公上優答之尋赴召謝恩筵臣言金長生旣來宜令出入經幄且使侍講元子輔益必多上從之乃改稱講學官册立王世子命陞嘉善階拜同知中樞府事尋又請暇歸屢疏乞解職終不允啓運別宮之喪先生詣京進慰留旬日請告徑歸政院啓請留之命下而先生己去矣先是寧越郡守朴知誡上疏論大禮其説與先生相反一轉而爲追慕之論先生心非之作書與朝中知舊痛加辨斥而元勲有主朴氏説者劄中謬稱先生亦改舊見先生又上章自辨胡寇逼畿輔上幸江都世子分朝南下有旨以先生爲號召使先生力疾承命召募兵粮身詣分朝上謁一夕有訛言賊已過臨津分朝諸臣蒼黄欲奉東宮移住嶺南先生力言其非計又請對備陳利害世子然之俄而訛言亦自定先生即自分朝馳赴江都時和議己定賊自退矣上引見慰獎先生因啓曰賊勢稍緩臣老病垂死乞骸骨歸又言講和固出於權宜斥和之議亦未可非今言者或以此被譴恐自今國家有事人無肯盡言也先生還自江都解職閑居拜刑曹叅判再辭不赴久之上思先生謂侍臣曰金長生張顯光皆是宿德不肯來京來亦即歸此由予誠薄禮簡之致即下敎令以馬轝來先生疏辭上賜手批曰卿以國之大老德行超倫今若來在京中非但爲士夫矜式必有啓沃之益予方側席以待卿勿更辭時先生年己八十有三矣自念景迫桑榆精力耗盡連章乞骸益力會有優老之典例陞嘉義階明年辛未八月三日以疾卒訃聞上震悼遣官致祭賻有加世子輟講進素膳謂講官曰昔余蒙學扞格金公敎誨之恩何可忘也亦遣宮官致祭上又命本道給役夫以營墓門徒持服者數十百人比葬遠近來會者幾千人是歲十月十九日葬于鎭岑縣西新卜之原先生諱長生字希元學者稱沙溪先生天資敦厚和粹自然近道而向學甚早又得親炙於大賢其立志也專以確用力也密而篤玩索踐履交致其功自弱冠至耄耋之年無少懈焉故德器渾成粹面盎背及贊成夫人之沒先生方在海西忽覺悲情內集流涕不禁居數日訃至壬辰之亂長子櫽在他所遇賊見害先生輒覺終日悲楚人以爲至誠先知之驗尤篤於師友恩義宋龜峰遘酷禍脱身避仇無所歸先生舎養之惟謹松江鄭相公旣得罪黨禍益深生平知舊亦或雷同詆排以傅時議獨先生辨白其心迹雖訾謷四至不顧也先生之學本出於栗谷推而上之以根極於考亭其於近代儒先所論理氣先後四端七情等説同異得失一皆以栗谷之説折衷之而辨析精微多所自得先生於禮學用功最深考證精博人有變禮疑文必就正焉及論國家典禮獨排衆説以至上咈主意下與諸公齟齬雖以維之愚亦嘗屢獻其所疑而先生確守初見終不少改云平生不事著述每續書所得輒有劄錄有經書辨疑八卷近思錄釋疑一卷疑禮問解八卷書疏雜錄若干篇添註家禮集覽三卷藏于家喪禮備要一卷行于世夫人昌寧曺氏僉樞大乾之女賢有婦道先先生四十五年而卒得年三十有六初葬于連山縣先塋之兆及先生之葬而遷祔焉生三男三女長櫽卽壬辰遇害者次集司憲府持平次槃弘文館典翰女長適監察徐景霱次夭次適郡守韓德及側室有六男子曰榮生員曰夭曰杲曰榘曰槼曰棐女子二人持平有側室子曰益炯曰益煉女子二人典翰有六男曰益烈別提曰益熙藝文館檢閲曰益兼學生餘幼女子四人徐景霱有二女韓德及有三男四女其餘內外孫曾不盡記銘曰弘毅致遠木訥近仁聖訓炳然四科之列曾魯不與卒得孔傳於惟先生質重氣醇確乎靜專早師眞儒潜心服膺矩方規圓世之學者憑虛騖遠華色外宣先生異是寸積銖累知所後先黄中通理美暢四支渾然德全晚際聖明禮隆秩躋都俞廈旃國有大老旣壽且康渥顏華顚士林瞻仰若山有岱魁衡在天日昃之離樑木忽摧哀榮備焉宰如者丘刻銘豐碑用視萬年

거의 아사할 지경에 이르렀기에 형세가 부득이해서 나의 소생 딸 둘덕(㐙德)이 7세 아이를 위 댁 앞으로 드려서 영영 노비로 삼게 하면서 15냥을 받고, 이후로 만약 불미스러운 일이 생기면

(18부 5속)과 가역동(可役洞) 들판 창(唱) 자(字) 2두 7승락을 20냥 가격으로 쳐서 받고, 위 두 곳의 문기와 아울러 영영 교환하니 이후로 만일 피차간에 어긋나는 단서가 생기면

贈兵曹參判承復以忠義著顯慶瑞達壽在三曾祖祖若考也妣全州李千興女性孝慈仁惠能事舅姑敬夫君睦族黨見人餓推食與之以壬寅四月九日擧公天分異群事親不以貧闕甘旨父以宿疾久臥床第能順適其意終無少弛至於先世葬祭弟妹婚嫁惟親意是從與弟友有過溫言以規臨財必先弟後已性嗜酒或有所困晩悔節飮待人不以勢豪畏之貧窮忽之當事惟是非輕重視而未嘗計較利害日必晨興以董家務常曰自養僅取蔽形充腸祭先供賓須要豊備敎子必期成就賣牛購書傾帑供贐從師遠方家計贍約不掛念也艮齋先生及炳庵金公皆稱美之

宣祖戊辰命薦遺逸京畿監司尹鉉以先生應命拜典牲署參奉累官至持平皆以疾辭不就辛巳始入京登對上封事萬言累進固辭還鄕癸未召以兵曹參知又陞吏曹參議拜命數日三司論劾栗谷乃上章言李珥盡忠三司朋讒劾先生以網打士林辭職歸鄕後又承召上來至同知中樞府事被兩司詆斥上疏自核再疏請鐫削不允壬辰大駕西幸過臨津 上問成渾家何在李弘老指近岸一家曰是也 上曰何不來見乎弘老曰渠當此時何肯來謁時先生居深峽去官渡數十里未及迎謁駕過知之問臨津已撤舟楫翌日人皆奔竄先生亦移入峽中及光海受撫軍之命來駐伊川召之先生到安峽光海移駐成川且賊兵充斥不得前進會有命募兵先生遂入李廷馨軍中上便宜時務十四條時明朝顧侍郞移啓曰中國兵疲力竭當姑聽和以爲後圖貴國備陳此形勢奏上云云時西崖柳成龍要先生同入對稟決先生以爲國勢危如一髮須小緩兵鋒庶可圖自强且顧侍郞手握大柄高下在心方主退守鴨綠之議我國旣不能戰又不能守而只禁中國之和似是失策

뒷날 이 논에 대하여 말썽이 생기면 이 문서를 가지고 증빙하라고 하였다. 답주 이계민이 자필로 문서를 작성하였다.