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上命書傳敎曰日寒如此輕囚放釋又命書傳敎曰日寒如此內外各營入直軍兵及各門守門軍薄衣與流丏摘奸以來大王大妃殿敎曰昨見司寒壇奉審承旨所啓乎領相曰見之矣莫重祀典有此顚錯之擧萬萬惶悚第聞誤認日子致此犯科云矣大王大妃殿曰百度解弛無弊不生至於事關祀典有此怠忽不職之擧如何則爲好耶貢人雖令嚴繩而貢人誠何罪耶責有所歸矣致定曰諸宰奏事兵判曰西北松都人之許通宣薦俱係朝飭不必異同而關西松都間多施行惟彼此關尙不擧論矣北關本以豊沛之鄕名閥世族不患無人則朝家收用不當有所防限况關西松都次第通薦而獨使一路韎韋抱此抑鬱其在一視之政實有向隅之嘆臣意自今臘薦爲始以有地處材器者另飭抄薦以爲疏鬱之方恐合事宜雖以關西言之一二人塞責之後更未有薦入者亦涉不誠幷爲申飭該廳似好而事係薦剡下詢大臣將臣處之何如大王大妃殿曰大臣將臣處地何如領相曰關西則有一再許薦時而關北之伊時不並擧得不以俾無可合人而然歟西北不可異視兵判所奏實爲慰悅收拾之政而西北人中臣亦聞有地閥人器可合許薦人矣左相曰西北異同則有乖一視之義徒令不行則又非示信之道另飭該廳着意擧行有不可已矣右相曰此是朝家已許之事而尙無見施者在渠輩爲齎鬱在朝令爲失信及今另飭施行可爲得宜矣完植曰西北人許通宣薦實爲疏鬱之道臣亦無他見使之擇選俾勿濫雜恐好矣相弼曰西北人許通宣薦實爲遠人疏鬱之道而若不精選則易致濫雜以此申飭宣廳似好矣大王大妃殿答曰大臣將臣之意旣如此依爲之
䇿曰吾東方【止】其道何由臣竊嘗聞吾道之東久矣自太師尹玆之後人知禮義號爲文明之域而中古敎化乖方所習者不越乎文藻之末至于麗季始聞有道學之名則倡之者固有其人而我朝之興聞而知之者蓋亦多矣卓然志道莫不以斯世爲憂而竟遭奇禍前古之所未有則臣誠不難於擧名校數一一開說而適足以增殿下之長痛則不若略之之爲愈也姑以今日之弊言之可乎臣竊見近年以來儒術委地士習日鄙纔知拜起而已有竊祿之心未學唯諾而先爲應擧之文以博文約禮之事爲不可能而謂美爵豊位可以力致棄切近篤實之學而强爲是非高亢之論甚至於希要人之風旨陳毒疏而自鬻徼倖於一命九品之官奔走於車塵馬足之間而自謂得計恬不知愧噫此豈無所因而然歟自士林再禍之後人皆以正直爲戒唯以較孰爲務父母之所望惟在於占料第保門戶而已子弟之所冀不越乎爲一邑顯家世而已營營乎利慾之塲逐逐乎功名之門而其流弊至於如此人欲以肆天理遂絶求其有道德之士亦已難矣嗚呼鮮能知味者莫非凡民而不待文王者必也豪傑則學道之責雖在於斯士作成之任固繫於人主矣今之士習若此其可羞而今日之儒術若此其泯絶則臣不敢知乙夜之所軫念厦氊之所咨詢其出於轉移之機乎噫褒崇道學之賢滌濯諛侫之習振作其正直之氣開示其責任之重固是今日之急務而其所以化之之本不外乎人主之好學誠能祖述乎堯舜憲章乎文武存心乎天德王道之要致力於修己治人之方其所以孜孜勉勉好之樂之者不出於學問之外則夫焉有下焉而不甚者乎夫學問之道固非一端而入德之要莫切於敬敬者聖學之成始成終者也用之於不覩不聞之中而涵養之功至操之於暗處細事之間而省察之方盡天下之大本由是而立焉古今之達道由是而行焉動靜視聽之間非此則無以合於禮矣小大輕重之處捨此則無以適於義矣伏願殿下克知斯道之未嘗遠人而又念此心之不可少忽造次必以敬顚沛必以敬千聖之心以此敬一之百王之道以此敬同之甘酒嗜音之樂以此敬道之珍禽奇獸之玩以此敬去之使方寸之間澹然虛明無一毫邪氣之干焉則精神之動心術之運而應之於千里之外風行草偃捷於影響其所謂眞儒者在於是其所謂善治者在於是獨善之士不見於窮巷之中達視之賢咸在於朝廷之上將見斯道之明如太陽之亭午而唐虞三代之化可見於斯世矣文運之泰自可致之而士習之難變無足論矣詩曰豈弟君子遐不作人韓嬰之傳曰文王亦可謂大儒也伏願殿下其監于玆聖
艮翁之道, 無終晦之理, 則吾之辨文, 亦可保其不泯.所以依光附尾, 同照并致者, 又在於此.而外此漫著, 惟賴辨文而并傳歟.君之欲寫藏而備不虞者, 其有見於此耶.
信知道不窮。
七月二十五日乃南磵初度 天缺星辰次山歸草木枯東邦下一賛西蜀孕三蘇今日知何夕祥辰果吉符安知屠釣手朝暮挽唐虞
終豈無裁制以禮底道乎。余於是乎。尤服尊大人情禮得盡之體。樹立卓爾之力也。自京啓行之七日。屨及仁里。則儀容永閟。終不可得見。嗚呼哀哉。此其夢耶眞耶。吾之行適。後於尊大人。而尊大人到。卽啓棺泄哀。
伏以生本金海人也少時嘗爲人後于東萊壬辰之亂父母兄弟相繼以疫癘亡生銜痛呼寃幾死道路者數矣適府使某公新莅政頗有仁聞於遠近於是流離者咸集生亦艱關得達于陣下獨金民之被虜者多在賊中首鼠於進退于時元帥府卽申聞于朝旣已赦其死又使其府使招諭而開勉之歸命者凡若干人咸與之自新遂乃分賑于全羅之列邑各有監官以掌之生亦得領其三十五名就食于康津縣惟時守令有勤有慢蓋其若存若亡僅延軀命者凡三載于今以前月初旬間左水使關來到流民之善於水業者亦令抄赴舟師有旨內云云時主倅已下海而本縣留衛將輩方苦於抄軍樂於應命不問人之强弱業之善否一皆致之於獄至有妻號子哭狼藉公門曰爾在而飢去當若何爾雖我棄奈爾父母何生自以監官中心達於面目願使之出獄二三日得爲父母妻子地而後去旣得蒙其可乃爲之反復慰解曰爾旣附賊爾罪固死其得齒於平人亦幸矣況今爲之賑恤活爾之父母畜爾之妻子等死耳無寧死於國家之事乎於是相與泣曰國家之恩至此吾身不足惜也第以民等皆以餓殍之餘不慣操水一屬舟師則永無還期哀我父母將何所托是以雖以本縣恒産之民尙且投山後期賂吏停捕以之閑山浦上貧屍崢嶸則吁亦慘矣民等無已則寧往本府以從我賢侯於陸戰無以累我監官也一時分散而去生亦末如之何卽從流民之後歸告于本府本府卽申報于元帥府或歸於農或置於陣無非事者若使本縣從容慰勉準給月粮將使其父母妻子得免於溝壑之患而除束縛之令寬賑恤之典則彼亦有人心者必將感奮而激厲矣且閭閻貧食之徒受人價而代赴役者比比有之與其坐此而仰數合之米活數口之命曷若受一朔之粮而免飢死之苦又及於其父母妻子之爲愈耶抑古之爲將者飢則分粥病則吮疽今也飢則必病病則必棄棄則必死以之舟中酒肉臭下有飢死骨則欲使遠方移民聞風而興感不亦難乎加以替代違期怨深曷日每月軍還哭聲四起此移民之所親見而不待生而知之者也今聞本縣以生爲率流民而逃請罪于閤下云亦大惑也其意以爲本縣不恤流民生必往訴于元帥府而元帥必怒加罪於本縣故預爲可欺之方以圖必免之計也生雖無狀豈肯爲此等事其所以請免出獄者誠不忍也豈知其必逃耶旣不能保其不逃則其勢不得不追而及之也追而不及則不得不往告於本府而本府旣不得自擅則必申之於元帥府用之戰用之耕無往而不可金某流民之一愚而好詐至以生之逃亡亦呈狀于本縣是則本圖沮生之再來以求得爲監官而冐錄已散之名數以資一夕之命而鄕所輩又從而誘奬以成之欲以實其事而爲自免之地也某之計可謂巧而其心則亦可悲也生雖流丐之徒而亦嘗讀書知事理其心則自謂無異於人亦有臧獲在于近地足以繼饘粥而無飢嗟來猶惡盜泉知避肯與夫某者爭一監官升合之料者哉區區之心特以本縣不究人之情實妄加人以惡名玆不勝其慚憤終始發明之伏惟相公閤下特加垂察焉則免矣無任激切兢惶之至謹昧死以陳許某誠惶誠悚再拜