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行狀 鄭宲【念齋】先生姓奇氏諱遵字子敬世稱服齋先生系出幸州爲東方名族自三國時多達官入我朝謹勉工曹典書贈兵曺叅判卽公高祖也曾祖薛虔號眩菴官判中樞謚貞武著淸白名祖諱軸豐儲倉副使贈左承旨考諱襸弘文應敎贈吏曹叅判諡貞烈以文詞顯不克壽前妣坡平尹氏後妣安東金氏例贈貞夫人先生金氏出也以弘治壬子二月二十三日生于京城靑坡萬里峴舊第生有異質年七歲入小學日記數十百言不煩提諭而草然早成事親奉兄極其誠敬歲戊辰先生甫成童專心問學發憤忘食從遊於靜庵趙先生之門窮理以致其知反躬以踐其實每以任重道遠爲憂於事事物物上必欲各盡其倫理嘗隨静庵先生遊天磨聖居悠然有詠歸之興擇蕭寺之僻閒處而居焉凝神静坐兀若泥塑沉潛乎修省之方飽飫乎性理之書若芻豢之悅口夜三更假寐五更又起讀書静庵呼公曰子敬從我若是勤苦不亦勞乎盖相與之言也癸酉中司馬甲戍對筞擢别試及第士林皆賀得人乙亥僉議以爲啓沃輔導之責非此入莫可選入爲弘文正字儀陞博士賜暇讀書堂先生以挽回世道爲己壬陳善閉邪貴王黜伯爲學則探賾義理而盡誠正修齊之方砬朝則辨别賢邪而軫激揚振勵之遺與靜庵先生協力其貞非堯舜之道則不陳於王前以司經進白曰孝悌百行之源在上者先盡孝悌之道則在下皆效有風行草偃之化各親其親各長其長有比屋可封之俗矣只以刑政治之則無根本不可爲也其後進講又曰光武之光復舊物身致太平者以其尙儒術討論經義夜分乃寐故食其效也然不能爲修身齊家之學且其時大臣亦兼善導者故無罪而廢正后直諫而糓大臣者此失德也人主之於學可不愼乎丁丑又上疏極論李誠彥欺君蔑貞之罪且論臺閣之不能請其罪當時官僚中先生以妙年䆳學聲名亞於静庵慷慨論事無所顧避彼衮貞輩之爲淸議所擯而磨牙伺影必欲甘心者譸張凶言夜開北門爲一網打盡之計會首相鄭文翼公涕泣以諫小霽天威先生與靜庵及金公湜金公淨諸賢同下獄都下坊民環守宫門願赦忠良館學之士亦聚關庭號哭以爭而終不得聽諸賢皆决杖付處而先生謪牙山庚辰二月加律移配穩城守宰輩承時人風旨就府之東北隅嚴加栫棘不見天日公怡然無怨尤色雖夜整衣巾講易不輟且就棘中凡物逐名爲銘以寓修身省愆之意惟是愛君憂國之心思親戀兄之誠不能排遣必於詩發之辛巳祀連之獄又起忽地追論竟受後命十月二十八日都事至公出棘門問上體如何且作家書勉諸兄戒幼子惟在忠孝遂沐浴正席從容就盡嗚呼痛矣是年葬于髙陽元堂里先塋壬坐之原歲乙巳仁廟正位太學生康惟善等上章請伸己卯之寃疏三上而聖候大漸遂命復官至明宗朝又命追奪袞爵朝野聞而快之於是乎天道始定而人心亦難誣矣先生壽僅三十噫其短矣配坡城君尹金孫之女有一子一女子大恒文科官判尹謚貞堅女適尹思和大恒之男應世以孝行編續三綱旌門有二男自獻領相甲子賜死後伸寃復官允獻文科郡守子秀發文科正言其繼子震雄以進士慄乎幸原君宗獻孫出後生四胤曰挺濂挺洛挺洙挺泗也挺洛僉樞號鳴灘事行在年譜其餘雲仍不能盡記國朝文治莫盛於己卯上而搢紳以堯參君民爲任下而章甫以講服程朱爲務于斯時也先生以聰胡英睿之資有致君澤民之志協贊先正羽翼斯文衆賢彙征治化丕闡庶幾乎復見三杏之盛矣奈何天不佑宋大禍遽作至於蟲篆之變而極矣嗚呼當時羣哲何負於天而必生此蛇虺鬼蜮之輩以禍之也斬伐之餘人皆喑啞沮喪無有能闡揚者志士之歎悒久矣不佞試取諸賢文字之雜出於傳述者而觀之則可知其梗槩矣朴思庵相公論讜議篇曰後人若覽此編則先生克己爲學之方盡心知命之學可見而餘事文章亦必出於性情根於學問雖顚沛之餘惓惓於君親無一怨懟之辭退溪李先生當明廟戊辰啓曰中廟將興至治其時諸臣以小學爲敎人之方且欲行呂氏鄕約四傍風動一番人失志怏怏者讒誣罔極一時士類魚肉殆盡其禍由於南衮沈貞之奸舟川康公惟善之䟽曰憸人輩目己卯諸賢曰僞學曰詭激曰變更舊章玆數言是從古陷賢之一穽也變更舊章之謗司馬光之賢而不能免焉詭激僞學之謗朱子之聖而不得免焉况今奸壬之欲構殺賢人者何患無辭乎其後尤庵宋先生論當日諸賢之功曰使我東徧知君臣父子之倫免夷狄禽獸之域者莫非諸先生之賜也噫後賢之爲先生發揮引重者可謂至矣世或以當日士禍之慘謂由於士類中喜事者激而成之此非知言也賢人君子之遭罹罔極者此時運所關豈人力之所可斡旋哉如吾先生迹雖否而心則亨禍雖憯而名則榮今過二百餘年學士大夫慕其學黎民胥徒懷其澤愈久而愈不忘使一線正脉綿綿不絶至于明宣之際羣彥輩出克蹈前規使邦命㡬隳而復昌士氣幾熄而復張此莫非當日遺風餘韻猶有存者而至于今維持也然則先生一死可謂重於泰山其有功於吾東城無窮矣不佞常挹先生之風有高山景行之慕矣一日先生老後孫錫垕以狀德之文來請于宲曰吾先祖事蹟豈忍泯沒而因循迄今吾甚痛焉子其圖之不佞辭不獲命謹盥手而撰次以竢立言君乎之採擇焉
行狀 門下進士丁命說記略先生生有異質幼戲不凡人知遠到學字不煩敎督自知當勉年纔就傅已有成人器度再從兄都事公煥舍人公熿適居廬墓見公屬文以爲非俗師所能指引卽取而敎之嘉其成就之易以獨步當代稱之未卒業而都事公以毁瘠不勝喪專業於舍人三年之後舍人公筮仕于朝公從之遊洛居泮華聞頗著以親在歸侍于鄕宋圭菴爲本道方伯柳眉巖適宰茂長圭菴取道內年少聰敏於禪雲寺使眉巖授小學近思錄以正士趨眉巖以朱子大全兼治擧業以是敎之公首預是選眉巖制四韻一律使諸生次之以試志趣見公所製輒執手語曰幾失君矣此實公發軔處也其無築根基而然耶後時事大異乙巳變作士趨乖方以善爲戒義理之說絶於學者之口公獨奮然不顧將小學近思錄諸書溫古知新潛思玩繹體驗身心不爲口耳之資而眞知有爲己之學也其做業不拘程式不事製述只於場屋中爲文應之而已己酉春鄕解壯元秋擢進士第三庚戌喪初室數年之間又喪再室鱞居六七年屛絶世故田園所收不爲私蓄皆入親庫遠涉風濤往從游軒於謫所親在之故雖不得遠遊之久往來從遊者不一再矣講劘論難一味淸苦專精經籍造詣愈邃庚申秋中別試乙科時門族方居要津語公曰當爲檢閱無歸也公辭曰久曠定省歸事日急芸閣讎校非我志也同道人勢連權門亦勸留公皆不肯其審時勢明去就已決於釋褐之日矣乙丑丁內艱力貧治喪及禮無悔廬于墓側時省大堂不顧私室服闋例遷博士拜司憲府監察移刑曹佐郞覲親還于家己巳除綾城縣令縣吏來迎以私騎詣闕謝恩到任未久監司以縣糶米移給他邑縣民以倉糓不敷爲憫公從其民望牢拒不移監司臨之甚威嚴刑下吏劫之殿最公益堅不變監司昭知其實終爲愧謝其失道內難斷之事皆送于縣裁決焉辛未兼帶春秋館記注官到官之初首建竹樹書院奉安靜菴先生位牌爲文而諭縣學者興振儒化癸酉參議公患風癱棄官奉歸晨昏菽水跬步不離藥餌扶護四載不懈丙子九月參議公棄世喪制一依前喪返魂之後留兄弟守几筵公獨居墓側朝夕上墓哭泣盡哀風雪不廢朔望歸奠几筵以終三年公自經終天之痛無意仕宦其出補外只任倘來要使邑民欲受一分之惠爾庚辰由禮曹正郞除靈光郡守以灾傷見罷吏民懷之郡有以鹽稅布給民作米之規爲守者例以耗私用之有曾經郡守者囑公交代曰轉考鹽稅布給解由可也交代見其米息剩歎之時宰語公曰且爲外任乎公笑答曰由不曾謁大監故也其宰愧謝壬午由直講除安城郡守適値詔使之來凡干支待之事申稟裁减務從簡約郡民便之未幾適應宿闕員文士守令有聲譽者該曹啓請注擬公入爲刑曹正郞爲咸鏡道災傷敬差官旋除大同道察訪公卽棄來安城民詣闕上言借寇蒙允公尤不欲再莅迫於民情黽勉再赴忤監司考中甲申春棄官歸是冬復以直講除光州牧使方伯褒善治命賜表裏一襲時有名士【卽李潑洁兄弟】之往來鄰邑守令趨謁恐後公一不往見坐是啓罷遂絶仕宦爲終老之計戊子注擬古阜郡守郡吏追到公無動意嫌於恥爲小官乃强赴適値鄭賊之亂郡近賊鄕連累最多從容査覈俾免枉撓者亦多郡人德之時自上每申搜捕吉三峯之敎辭旨懇切金山重金聳南等所告松廣僧性煕與三峯推卜之說出於公座則在臣子討賊之義豈可較計禍福之來而緩其請討之擧乎具報所聞於巡營賊僧竟至伏誅人或以公受誣於告者爲疵公自反無愧不少介意故崔公蘊挽公詩曰積謗熏天公不爭其眞知公之不見是而無悶底意如此公平生避權勢如機穽謹名利如淵氷足不到權門心不入利場雖交際之間小有權要之勢則便回避不至疏絶而不敢親近故一時行輩鮮有以功名相終始公獨超然不浼庚寅陞通政以討汝立功授原從錄卷辭不得已辛卯還寓家山遂絶仕宦之意搆小屋於玉山新庄左圖右書賾神養性優遊自適壬辰之變不以在家少弛憂國禦賊之策監司李洸之棄城諸邑失守公奮然發檄先資糧入本府挺身倡義鳩旅修械與邊桃灘士貞把截要害擊斬甚衆癸巳唐將之來鎭也公與前縣監楊士衡幼學梁澍及邊士貞等相議曰南原實南方保障也不守此府則非徒湖南一道盡爲賊藪湖西一面亦將次第見失與京城之寇合勢則恢復之事決不可望鄕義兵效死堅壁以全此保障乎於是推讓邊公爲將爲之區畫方略丁酉倭寇之再猘也公又移檄道內激勵人心其書略曰嗚呼以國家今日之勢論之爲人臣者固當投命於干戈之中與讎賊決一朝之戰天經地緯之所不可已也云云且以戰死不戰死死等之語慷慨申勉募粟聚米以補軍餉唐將稱誦其敵愾之志籌畫之能焉老病居散雖未得展遂其志其臨難赴急之誠不讓於當時殉節之忠兵燹之後玉山新庄已成邱墟遂寓舊里先壠之側爲畢命之計又搆小齋因居焉時奉祀之宗孫流離失所先立祠堂奉安曾祖以下神主益虔祀事良辰佳節相邀所親觴詠暢敍或將經史訓誨子弟壬寅冬與李活溪大謀搆書堂名以知今摸南康故事規訓揭諸窓壁引進後學不以老病爲倦如是者七八年癸卯以年滿八十命加嘉善甲辰冬忽得腰痛痞證兼發沈綿床席遂成廢疾然而自始病六七年間未嘗一日或廢盥頮澡雪之功朝晝之間昏煩困睡若不曉人事然至於書札往復寫出文字之際精神發出下筆如神䟽辭銘誌亦多病後之作屬纊之日猶自盥面使侍者具冠帶當夕使扶出外軒出則又使進冠帶侍者以爲譫語而憫之只進笠子則曰君子出門冠可免乎其實爲具冠帶以正終也將昏奉入寢室遂因正坐而終實己酉四月初九日也以某月某日葬于元堂山曾祖兆下甲坐原公莊重沈默平居雖家人子弟未嘗見其惰容喜怒不形於色技戲不入於手且不事家人生産祖業之外一畒田土一口臧獲平生無所營然而遠近賓容待之必厚不計家之有無焉而況於事親奉祭之誠乎其爲學也本之天稟之美資之賢師之敎質之沙島之講而充之自得之妙故平生事業雖不得措之於世而行之於身者有裕焉惟其謙退不伐務自韜晦故雖朋儕間鮮能知其實焉公病中嘗與李活溪論國朝儒先之學因言前賢之自言爲學自得妙處皆覺悟於心經附註此書固切於學者之警發然聖賢心學之要自有相傳之妙自堯舜禹之精一執中孔孟程朱皆以此爲道統之傳其所以爲說命名雖殊而要其歸趣無非發明心得之妙而自精一中來也固不待此書而悟也諸先生此語恐爲學者外經傳之本旨事註䟽之糟粕也公之篤信經傳懋於向裏之功如是而必與活溪言者豈無意歟活溪以資質之美旣不失本心之正而於公親炙日久講劘時多其以相悅者如甘之受和如白之受采故嘗與同門金主簿復興言曰於名賢吾見多矣未有如吾先生也先生之每稱活溪於人必曰不失其赤子之心則其相悅服相稱許者豈相阿好哉噫公之學出於游軒而游軒之學出於靜菴則其淵源之所自從可知矣而公之門又得活溪天默則其衣鉢之相傳而有功於繼開者爲如何哉嗚呼狀公行者惟此活溪而不幸間二月而先逝焉非特爲一家之私痛抑亦爲斯文之不幸有如是夫公於待人接物居鄕莅官一於忠厚而不露圭角不爲厓異故人視之尋常或以寬厚長者稱之或以悃愊無華目之至於臨義利處疑難取舍向背之際極有箇分別而不苟合於時好不雷同於俗尙臨大事決大疑是非毁譽之間不一動其心惟義所在勇往直前不回互於是非不遲疑於毁譽不怵於禍福之來不屈於威武之臨者可見於事爲之跡矣嘗在芸閣有權奸之子初登科曾無半面之分而使人求造圖書公峻辭而却之香室有御押之所常鋪黃龍文席只爲玉堂官員恒聚博弈之所公甚以爲不敬令守僕嚴加扃閉一日又相率而來督使開門相次入坐請公同入公辭焉又請忠義衛其人亦辭乃相顧曰忠義亦爾自是不敢更來其不與時輩同流合汚苟爲容悅類如此也李退溪爲校書提調公讎校小學就質疑義旣出退溪稱之曰是誠眞儒也盧玉溪居地不遠最相知心奇高峯朴懷齋別爲道義之交而一代遠近諸賢無不推服之中金東岡宇顒金健齊千鎰尤敬畏而推重焉金東岡嘗爲本道方伯要見公訪以治務之要公指出書經中以義制事四字答之金公深味其語嘗宰靈光差同推林羅之訟本州【羅州】使金誠一右羅而非林時議莫不皆然公獨排衆議只審事情査究兩邊之招情僞昭著曲直難掩事將歸實卽決林氏公遂以灾傷見罷實由此訟也其後推官因時議以決林氏上言訟冤自上命納前推之案親覽下敎速決推官不得已從實以決林氏得伸時金公千鎰以不從其言而絶交其後監司到羅州召見其兒甚英俊䫉類乃父金公見而大驚曰吾之十年之疑已去十分之九人以是益服公所守不怵不屈之意又如此也公爲光州牧使時有姻親爲古阜倅者時所謂名流也公以事過郡投宿論當時人物臧否其人極道與栗谷相絶之意公曰何事大段其人曰爲銓長用舍不公公曰君何出此言也栗谷秉銓時我在甸邑詳知其注擬彼此相半無偏係之私只以彼邊自不肯用耳其人又言鄭汝立爲當代第一人物極口讚之公曰且已焉知他畢竟做甚㨾人因言我則不求見也其後其人語士子曰丁某之言甚耗荒也其人終不免鄭賊之禍公爲古阜二年來往完山路過鄭賊之門一不見其面目其審於交際明於向背又如此也公之行己處世固不可以此爲至而使之大行於世則推此可知矣惟其常自靳祕其於學問之事尤若無所事者故人未知有受用之地矣然素其平生而夷考其實則猶無愧於擔當自許之人矣自志學之年立脚不差求於學者以義理爲主以求聖賢心事而反躬自得故常語學者讀書必以體驗身心爲本中晩之年酷好程朱之書潛思玩繹於朱書則取其中日用切要者書諸一冊名曰晩軒寶玩不離案上而常目之亂後居閑求得周易仰思俯讀探幽索妙有契卽書而尤致力於啓蒙其有見得之妙亦形於詩句之間矣公之素履卑以自牧而以謙遜爲德敬以爲基而以存省爲功平生未嘗以賢知加於人而未嘗窺其涯際不以惰慢設於身而不見其放肆此公自治誠切而常加克念之功矣其語學者必曰聖門敎人千言萬語其要不外乎居處恭執事敬而已葢恭則體不肆敬則心不放此學者表裏之功也公之用力之勤心學之功如是故其平生始終必以心學爲眷眷而言志不負於粗得心傳期勿墜之語至於臨終之日力疾求紙大書操心二字仍書其下曰晩翁喚醒二日遂奄忽焉於此尤見其平生心學未嘗小懈於一息而猶眷眷於斯者也此公平生梗槩而自餘多少可記之事不暇及焉
上仁廟䟽【出本集】 康惟善【丹川】成均舘臣某等謹齋沐刳心百拜上言于主上殿下㐲以士習之於國家所關重矣士習之正不正而國家之治亂於是判焉故士習正則趨向定而國家治士習不正則趨向未定而國家亂爲人主者可不思其所以治者而防其所以亂者哉然而其所以正土習之方亦在乎人主之明其好惡以宗趨向心道然後在下之人亦育所觀感而其見遇於先王則感先王愛士之心喜先王待賢之誠以臯夔稷契之業責其身以二帝三王之治望其君知無不言言無不盡徒知有其君不知有其身徒知有其國不知有其家凡古之嘉言善政可行於今者無不建白焉凡今之賢人吉工可用於時者無不薦用焉古者人生八歲皆入小學故使初學者學之古者有三物八刑之制故以藍田呂氏鄕約之法行之古者有賢良方正直言極諫之科故制爲薦擧之試則其事君之誠設施之方類此其行己乙正旣如此其設施之方又如此而先正之倚眷益隆則如鬼如蜮憸邪媢嫉之類將不得肆志於大陽之下故含沙石張機弩期伺其隙而一發焉則其不爲所中者鮮矣嗚呼南衮沉貞李沅之罪可勝誅㢤衮以媢嫉奸邪之魁而飾以文墨小技貞沅以貪毒兇巧之徒而聽衮頤指見公論益張是非益明而賢邪之勢不可以兩立則相與謀爲擯斥之術作爲不經之讖黯諶之說熒惑天聽中夜起事潛漏西門以驚動之天門九重下情難達事起倉卒情僞難辨先王不得已而苟從其言初豈我先王之志哉當是之時大學諸生排闥抗疏號哭大庭爭囚禁府則光祖之無罪明矣士林之憤菀極矣幸賴先王之聖明特從末減之科而命之曰汝等皆以侍從之臣上下同心期見至治汝等之心非不善也近來處置朝廷之事似爲過誤使人心不平故木得已罪之予之心亦豈安耶然則罪光祖者豈先王之志哉自是之後儉人植黨布滿要津目以爲僞學爲詭激指以爲尙奇喜事爲變更舊章凡一時之賢士大夫莫不鋤治而芟刈之噫兹數言者豈非古今奸黨擠陷賢土之一穽乎尙奇喜事變更舊章乙謗前則司馬光之賢而不得免焉詭激僞學之謗後則朱熹之聖而不得免焉況今末世奸邪之無忌憚者欲構賢工之罪則何患無辭哉及我先至追念光祖等之無罪而將欲爲收敘之計則如衮貞沆輩陰嗾尹世貞黃李沃等無賴者數人上書誣論托以爲布衣公論而置之重典世貞李沃之希世論疏固無異於余嚞之上書乞斬朱熹而當時之奸人無有如謝深甫之抵書于地則其狠愎殘忍亦已甚矣臣等伏開論命之議一决行路之人莫不涕揖失聲而哀其無辜則光祖之賢信於人深矣及其臨死從容顏色不亂但曰愛君如愛父憂國若憂家又曰白日臨下土昭昭照丹衷則光祖之忠誠天地之所共監也惜乎以光祖之賢遭先王之聖卒爲憸邪孶所構而抱恨入地臣等每念至此不覺拊膺痛哭也夫以先王之明豈不知光祖之無一毫私心哉特急於鎭定衮貞輩之情而爲此不得已之擧此豈先王之志哉噫臣民無祿不享遐筭遽有鼎湖之慟其未及追復光祖者莫非先王之遺悔也然則今日之責顧不在於殿下乎殿下誠孝自天愛所親敬所尊凡所以繼志述事者無所不用其極則獨於光祖可不推先王之初心哉先正末年上而臺諫侍從下而韋布之士交章爭論欲明光祖之無罪不爲不多而其於䟽中率皆循用詭激喜事之語比豈足以知光祖哉光祖之行己處事平平正正而指以爲詭激喜事者袞貞沅其人也欲以明光祖之志而反襲譛光祖之說亦淺乎其知光祖也其曰變更舊章者臣等請有以辨之自古及今法立而弊必生故三代之時亦首損益之制則損之益之當與時宜之而所不可改者唯三綱五常而已臣等末知光祖之所更者其三網乎其五常乎漢儒董仲舒之言曰爲政而不行棊者必變而更化之先王之初廢朝之餘習尙存則豈非更化心秋乎當其更化之時苟非聖人之神化則其所以條敎法令之施豈能無痕迹哉如基有㾗迹則習熟見聞以爲尋常之人孰不自駭而自驚哉然則决不可以更化短光祖也噫媢嫉之害菱斐之罪萬死難酬貞沅雖已伏罪而不得正其妬罔之罪則不可謂以罪罪之世況南袞尙以奸魁享榮考終勸懲之道果安在哉忠君愛國之賢卒䧟不測之禍妬賢罔上之奸反享富貴之榮豈不反哉伏願殿下察光祖之至情念先王之遺悔賜祭贈爵一如一先王之於金宏弼鄭汝昌則士習幸甚國家幸甚嗚呼光祖之追奬固無益於九泉之朽骨而臣等之所以眷眷於此者正以光祖實乃吾儒之宗匠也自光祖之死土氣之薾然久矣士習之淆薄甚矣至于今日正直之風息廉耻之道喪靡靡成習貪汚成風人皆以模稜爲貴軟熟爲賢危言者以爲狂危行者以爲僞諛佞之習有甚於西京之末一有剛毅正直守道循理之士出於其間則名之以僞學之流而加以詭激之謗數丁年來以此數字禁錮一國之賢人君子必使之無所容其身而後已此豈盛世之事而尙忍言之哉今我殿下新服厥命四方之民引領拭目以觀新政曷不及此時明示好惡則姸邪之徒必將彈冠相慶而爲書者怠矣嗟乎當時之上無罪而橫罹者不可勝數而有如金浮奇遵之死最爲誣枉淨遵皆與光祖志同道合協力贊治及其禍起淨謫錦山遵竄牙山心知其必死而欲與其母一訣淨告邑宰乞暇覲基母于報恩而還斯可謂亡命乎遵之母遠隔茂長行不得自如則登嶺望遠以寓古人陟屺之思有頃而還斯可謂亡命乎玆二臣者實欲亡命則豈有自還之理乎爾邑之宰希附袞貞之旨鍜鍊而誣告袞貞乃復攘臂肆言以爲淨遵自謂動法古人而卒乃亡君之命則其流之所行類若是至乃以是累光祖甚者又以不軌之名加光祖而蔽錮聰明可勝痛哉自古小人之巧飾無所不至以趙汝愚之忠直亦未免於假夢爲符謀爲不軌之譖而寃死道中則光祖之情亦可以此而推之也伏願殿下痛察而一雪之則不唯三臣之魂感泣於冥冥之中先王在天之靈亦且喜殿下能盡繼志之道也然而復其職伸其枉明好惡之文也愛其人尙其志明好惡之實也殿下雖能復三臣之職苟不察其情而愛其人愛其人而尙其志則其所以好之者非所謂心誠好之者也雖欲明所好惡使下之人知所趨向其可能乎此傳所謂所令反其所好而民不從者也伏願殿下留神焉臣等俱以狂簡叨居首善之地耳聞目見慷慨於心者非日非月矣夫以學校禮義相先之地而羣聚講論者只以科擧利祿爲儒者事業不知禮義爲何物學問爲何事若有有志之士修身謹行抱經論心者則羣排衆謗目以爲道學之邪氣指以爲詭激之餘習相與怪嘖而忌嫉之臣等身親見之不勝憤菀究厥所由則莫非己卯之禍有以啓之也噫僞學之黨一錮一除而趙宋之國脉潛巳斲喪兹豈非今日之殷鑑耶臣等徒能讀古人之書而貿貿焉不知趨向之方嘗竊思其所以致此之源而未嘗不流涕於光祖之死故謹瀝血陳辭伏願殿下勿以人廢言幸甚臣等無任懇切之至【批日疏意知道此人等事先王豈偶然計而處之疏再上批曰不從之意已盡言之疏三上批曰汝等居首善之地好古而論時疏章三上辭懇義直所學之正何以加此我先王教育之澤亦可想矣然言之不從有意存焉且太學雖曰公論所在是非之定自有朝廷言是非則得矣期於定是非非諸生事也汝等姑退而更思之仁廟疾大漸命復其官】戊辰九月丁卯夕講啓曰光祖天禀秀出早有志於性理之學中廟求治如渴將興三代之治光祖亦以爲不世之遇與金淫奇遵韓忠等相與協力同心大有更張設立條法以小學爲敎人之方且欲擧行吕氏鄕約四方風動若久不廢治道不難行也舊臣之見擯者失職怏怏百計伺隙構成罔極之讒一時士類或竄或死餘禍蔓延至今士林之間有志學行者惡之者輒指爲已卯之類人心孰不畏禍士風大汚名儒不岀職此故也上日弘文舘議追削南衮等官爵此亦何如也啓曰己卯之禍正由南衮沈貞之奸而終爲中廟之累可謂罪通于天上意以先朝大臣追削爲未安意甚忠厚然衆論所啓乃彰善癉惡之事褒贈光祖追罪南衮則是非分明也命收議於大臣令弘文舘兩司政院各陳衮罪狀遂奪袞等官爵【出退溪年譜】己卯年間事吾嘗欲問之還嫌哀淚下不敢讀遺詩【康州川惟善見德陽遺稿贈人】萬古蒼天無一言偏敎善類苦銜寃至情那忍范滂母淸議孰回忠獻孫不汗應知五日死未招還有百年魂遺篇更着人心讀起立啼垂舊血㾗【盧蘇齋守愼閱德陽遺鎬作】往事餘叢棘淸芬夢杳然不能逢故老那得問當年屈子江潭怨陳公蜀道憐惟將一掬淚沾灑夕陽邊【許荷谷篈以御史到穩城吊奇服齋先生入讀書常朔啓】人傳服齋事中夜坐悽然絶塞看雲日荒城泣血年只緣時宰嫉寧欠聖君憐儻有遊魂在重來玉署邊【無名氏】憑君問何意獨坐抱悽然甲子重還日先生被謫年荒山遺句在滄海舊氓憐御史能傳道前年出按邊【洪慶臣己卯重還仍次許御史韻】北徙多篇翰曾看意䀌然尋詩又今日垂淚憶前年善道從他嫉微言更可憐千秋懸一劒蕭瑟德陽邊【李好閔○未第時獲見服齋先生北徙時札翰一帖其戀主思親惓惓之意令人隕涙又見荷谷許美叔廵撫北方到穩城悼先生之作重不勝悲吟怛然之至謹依原韻得短律一首以寓景仰之私】巫咸不可問天道竟胡然慷慨匡時志凄凉賦鵩年斯人那再見一字亦堪憐灑盡懷賢淚秋風落日邊【申象村欽】往事何堪說聞來亦愴然精忠昨昨日公議在千年積慶天應啓遺編世共憐摧殘一邱土松柏淚痕邊【李延城廷龜】先生謫中作每讀輒澘然絶塞懷沙賦浮雲蔽日年人心久愈憤天意果垂憐寵渥重泉下高名北斗邊【西埛柳根○己卯士林之禍言之短氣今年春承命撰集東方詩賦得服齋先生詩讀之不勝慨然謹次亡友許荷谷韻以致區區景仰之意】百世難誣議如天月皎然朝聞夕死志衆醉獨醒年薄俗何深忌愚夫亦解憐莫言雷雨晩猶及九泉邊【晩翠吳億齡】盥手披遺稿吟哦倍悵然空懷濟斯世何忍說當年公議堂堂在詩篇句句憐淸標猶可想風月浩無邊【洪履祥】己卯斯文禍聞來亦慘然東京鉤黨日南渡竄賢年絶學誰能繼遺篇更可憐空餘滄海月依然照天邊【韓浚謙】隔世懷先正傷時倍惘然望雲秦嶺月捐珮椘江天敢道恩猶薄都緣衆莫憐孤魂招不返秋盡塞城邊【前人○己卯年間姉兄故執義荷衣洪君迪承暇在湖堂次許美叔傷服齋先生近軆詩書進朔啓甲爲一時所傳誦到今追念是作惟記敢道恩猶薄都緣衆莫憐一聯而忘其首尾感歎之餘遂補成其韻以寓懷賢悼舊之意云】二憾戎成尙忍言諸生哭徹未爭寃當時黙黙從天地後世斑斑有子孫不死徒聞是正氣歸來豈得必精魂故應珍重存遺稿終古雲霄月一㾗【崔簡易岦次蘇齋韻】往事傳聞故老言欲傾東海洗深寃至今賸馥留天地能使餘輝被子孫澤畔可憐曾謫處洛陽應有儻來魂平生我亦剛腸者每把遺編拭淚痕【無名氏】服齋手裏筆言授河西公河西纔九歲丱角未成童已知服齋賢誘掖感其衷拜受增惕若寶與天球同肅恭不敢䙝十襲巾笥中豈伊物之美爲挹先生風河西旣云亡厥聲何渢渢陵谷幾變遷世事浮雲空此筆獨宛然可敬還可恫家傳近百年護持彌見隆三世如一日子姓能有終兵火猶莫壞意者神明通兹言滿人耳芳躅廣海東嗚呼兩君子道義衆所宗生質固粹美素養亦已充卓學標流俗薄博而高崇抱負將達施契合動昭融致君堯舜心耿耿貫昊穹奈何時命舛蕭艾互蔽蒙北塞作孤纍南荒爲野翁志士本少成視天眞夢夢惟有一不律迄樹斯文功存乎目擊間奚待相磨礱知己諒難遇遐想起盲聾渺余仰冲襟直媿坐倥侗【申欽○開金河西家藏服齋先生所贈等有感】物固因人重誠應以類推方知雙趙璧不及一毛錐授受非無意流專本不期百年衣鉢在何恨未同時【吳億齡○正德戊寅年間金河西年甫九歲文名大振服齋奇先生行到長城贈筆一段河西以木爲匣書其面曰服齋先生所贈因以爲篋笥之珍感其事而賦之】公未三十立童方九歲神貽榮管亦美禍駭國無人穎脫忍充用櫝藏存愛人遂令日計壽翻享世傳珍轢毀非脩短扶持豈故新如將微兄大愴惜更堪陳【崔岦所著兩賢傳筆歌】