呈禮曹狀文 全羅道儒生崔寬賢等謹齋沐再拜上書于大宗伯閣下伏以任實縣新安祠卽朱夫子影幀奉安之所而俎豆之享已有年矣鄕祠雖與賜額有公私先後之別而其爲尊賢慕道之誠則一也旣曰尊賢慕道則搢紳與士林亦一也是以請額一款不得不姑俟來頭至若崇奉之事體擧行之儀節元無彼此之區別矣況朱夫子祠宇尤異於諸賢萬世嫡統師道至嚴尤當十分致敬也今此新安則事例自前與咸平紫陽祠略相彷彿故諸般儀文比而同之春秋祭需已自本道巡營同多士呈文關飭本縣依紫陽祠例自官備送院生保奴之屬亦有所措置者是皆營邑衛道之盛意而院儀稍成規模享節庶盡誠禮竊不勝斯文之幸第伏念八道祠院俱是春曹所管而春曹有祠院錄無論已賜願未賜額各有簿冊其中道統所重則顧護自別蓋亦仰體我國家崇儒重道之常典也【生】等玆敢仰籲伏願俯察公議以任實新安祠載入於本曹祠統錄以重事面以光士林題辭春曹之載錄與否雖不足輕重於本院而士望旣如此謹當載錄任實新安壇所諸章甫鄭爀朝沈鎭杓李錫奎韓圭泰等通文略曰在昔莊光之際其立義著白可與日月爭光者生死六忠固已尙矣六臣之外又有遯壑宋先生諱慶元西齋忠剛公之再從弟也公自幼貌儀魁偉志氣明秀與西齋遊昂昂有出群底象及長與金佔畢齋爲道義之交又與金梅月南秋江爲切磨之交學問純正德業隆深爲當時推重歷仕文宗朝端廟朝文科全羅都事丁丑聞大駕遜于寧越與西齋公奔寧邑詣御所門外號哭及夫賓天入于熊州東鶴寺與淸寒子終方喪之制遂下任實新安之伯夷山以遯壑揭于亭詩曰北山幸免移文謂南郭長隨隱几風又曰生爲山中人死爲山中鬼上西齋書論淸寒子佯狂曰以箕子之聖尙爲佯狂狂之一字千古好題目復何論於其中正與否嘗著夷齊不褒論曰天下之大義大節爵賞不足以褒蓋著其微意也夫先生之危忠卓節足以爲百世矜式故本鄕新安祠配享朱夫子及夫院撒又設壇以幷祀之而尙未追躋於肅慕殿君臣祭祀同之禮玆豈非大爲士林之嗟惜也玆仰通惟願僉君子亟擧躋儀以光斯文井邑鄕校儒林柳致相柳齊賢鄭海瑛朴晚煥李芳烈等通文云云天支三綱萬古常存義重一體千秋合享同其休慼而不更人臣之大節嘆其未遑而齊籲士林之公議也蓋忠貫日月義秉春秋遯壑宋先生是也端廟文臣全羅都事遯壑宋先生諱慶元從遊於佔畢齋金先生學問純正與金梅月南秋江爲切交景泰乙亥受命按事于全羅道丁端廟外遜之時與其再從兄西齋公侃直向寧越詣御門外痛哭復命幷轡南歸同居于壺山楸下聞端廟上仙之報幷入公州東鶴寺與金梅月諸賢以終方喪之制設招魂壇祭上王西齋公隱於興陽馬輪村西公隱於任實之伯夷山搆亭一間揭號遯壑以矢自靖曰生爲山中人死爲山中鬼守孤節而終焉士林追慕建祠新安而侑享剛齋宋先生序其實蹟曰其於梅月秋江眞可謂生同志死同傳者矣今古碩儒名公揄揚其美懿嗚呼曩自撒院之後設壇侑酹矣今承貴所儉君子廣布之通文孰不欽嘆其在列鄕後學何不同聲相應乎使吾遯壑先生追配於肅慕殿東西廡則陟降之英以左以右固守之節愈久愈新也故玆撫實仰報伏願僉君子亟擧合享之議以副士林武城書院儒林金鎭祐李春植鄭遇尙金思謙宋榮吉等通文云云蜀山有昭烈廟其下有武侯祠杜工部詩武侯祠屋長隣近一體君臣祭祀同數百載後熙寧間蜀人士荐發關張二公同配之議今有同志同節之遺賢而雖未遑於當日躋享百載之下公議齊發合享於同德同班之義豈不韙且美哉莊陵文臣全羅都事遯壑宋先生諱慶元從遊於佔畢齋金先生學問純正與金梅月南秋江爲切交景泰乙亥受命按事于全羅道丁端廟外遜之時與其再從兄西齋公侃馳往寧越詣御門外號哭徹天謝事同歸暫僑于壺山丙舍聞端廟賓天之報幷入公州東鶴寺訪梅月堂與終方喪之制設招魂壇祭上王西齋公隱於興陽馬輪村西公遯于任實之伯夷山搆亭一間揭號遯壑以矢自靖曰生爲山中人死爲山中鬼守孤節而終焉士林追慕建祠新安而侑享剛齋宋先生序其實蹟曰其於梅月秋江眞可謂生同志死同傳者矣今古碩儒名公揄揚其懿美嗚呼曩自撒院之後設壇侑酹矣今承貴所僉君子廣布之通文孰不欽嘆哉其在列鄕後學何不同聲相應乎使吾遯壑先生追配於肅慕殿東西廡則與昭烈廟下武侯祠追配關張二公之事同一揆也故玆摭實仰籲惟願僉君子亟擧合享之義以副士林之望連山遯壑巖書院儒林趙圭植成圭運李善旭金喆洙等通文略曰全羅都事遯壑朱先生諱慶元從遊於佔畢齋金先生學問純正聲譽遠聞端廟朝盡事君之忠景泰丁丑聞大駕遜于寧越與其再從兄西齋公侃馳奔于寧越詣御門外號哭至痛如不欲生及乎弓劒之莫攀入于熊州東鶴寺訪淸寒子克終方喪之制遂入于任實新安之伯夷山以遯壑自誓曰生爲山中人死爲山中鬼竟以始終焉遠近章甫慕其邃學孤節配享于新安祠及其院撤後設壇以酹之惟見闕于肅慕殿東西廡之合享則誠爲獎節之欠典士林之齋恨也噫魯陵當日之事尙忍言哉泣血於子規之樓招魂於東鶴之閣誠千古臣民之極痛而名號正而大義伸則煥乎日月之復明矣今日推報之典寔出於公議之齊發伏願僉君子幷垂鑑念焉京城儒會所章甫李相珪曹在學孟輔淳宋柱憲田壎等通文云云事接自新安壇會所所通于肅慕殿儒會所者以端廟文臣全羅都事宋遯壑先生諱慶元遊于佔畢齋學問純正與金梅月堂南秋江爲切磨交丁丑聞上王昇遐與其再從兄西齋公侃馳往于寧越詣御門外號哭至痛及乎南簡之不諱入于熊州東鶴寺訪梅月堂與終方喪之制遂隱於任實新安之伯夷山以遯壑自號誓曰生爲山中人死爲山中鬼竟以是終配享本鄕新安祠及院撤復設壇以酹其貞忠孤節邃學隆業足以爲鄕人之不諼而惟見闕于肅慕殿東西廡之合享則誠爲獎節之欠典士林之嗟惜噫魯陵之事是我朝五百年間最至愕極痛之史而抑鬱莫泄者也及夫名號旣正大冤旣伸則煥乎若日月之復明然子規啼血猶不禁蒼生之淚所以有肅慕之設於千山萬巖之中而楚些動音風雲悽慘義靈感通宜無不至則東西廡合享之擧雖或未遑於前日遯壑之英必不虛於西齋公友于之席而幷與生死六忠陟降左右於幽堂之際會矣復何憾焉然追報之典所以特腆於旣往者爲其獎勵激勸于將來也當此天地渾陷綱常永墜之日斯議之攸發豈不是大關云乎爾哉本所以士林之公自擔爲名而不可傍袖泯默敢此同辭仰佈惟僉君子諒採焉