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퇴계 으로 검색된 결과 1358건입니다.

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美岡齋記 吾宗之先有進士梅谷先生生値國家右文之時師晦齋李文元先生得聞天人性命之說在舘學上疏請斬妖僧普雨特爲退溪李先生所奬用其薦爲昇平敎授與府使龜巖李公興儒學賁賢跡丕變鄕俗遺化至今不沫而厥嗣松菴公繼其學高風夐韻後賢稱爲南方之

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羅州三道面加音巖負酉原蔚然士尺之封海州吳公諱致福衣履之藏也方伐石表墓其曾孫旺根玄孫國烈用煥訪不侫於荒岡寂寞之濱請其兩世墓文曰公曾孫判根爲先致誠有心未就而下世今玆繼而立石向慕殊深惟願賜惠自顧人微文淺不敢承當而其言珍重尤懇難孤其爲先之誠按公字德浩高麗檢校仁裕爲鼻祖其後冠冕赫世蟬聯入李朝諱先敬號滄洲諱政府檢詳舍人世廟元年己亥從都元師柳廷顯討對馬島倭殉節著國史諱龍老兵參諱堡中廟朝兵馬節度使行同副承旨錄靖國原從勳最著高祖諱宗海曾祖諱達漢祖諱載鎭考諱仁常妣密陽朴氏考鎭杓公以純祖甲子生天姿純粹事親兼養志躰爲先克薦芬苾正家以勤儉敎子以義方族戚焉服其敦睦朋友焉守其信義每接物應事各得其宜鄕黨推重晩而好讀詩經及蓼莪之篇則每掩卷而尤切風樹之感以寓終慕讀常棣之章則自歎孤雁隻影無湛樂之誼而種德施仁爲自家業公之爲公於此可推癸丑十二月二十六日卒配濟州梁氏流永女戊辰生壬戌十一月二十日卒墓與公雙兆有三男二女男弼善興善亮善女適羅州羅學榮豊山洪佑得孫鎭泳文泳長房出升泳華泳出系伯泳次房出華泳三房系出曾玄不錄吁其盛哉公以古家蘭玉之孤了有此子孫之繁榮門欄桃李從此可卜其非不食貽後之澤歟欽仰之餘遂銘之曰公生名門孝心根天施仁種德餘蔭綿延鬱彼松梓惟公之藏戒爾樵牧毋敢毁傷

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保民鄕約案序 語曰可與共學未可與立可與立未可余適道於吾凡民也他誠然矣盖鄕約之法原於周官之三物八刑而其能行之者在中州則呂氏之藍田晦翁之鹿洞是也在本朝則退溪之禮安栗谷之坡山是也自是之後雖無論賢愚貴賤皆知此法爲民生日用當行之盛德大政矣然周之於宋千有餘載矣宋之於宋朝亦累百禩矣其見乎世而行之者則但不過如此此無他上必有好之者之大人先生然後必責其下之甚焉者矣噫又自禮坡以來彌至今日明經鉅公不爲無世矣碩德眞儒不爲無人矣或時有不暇

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夫文章與壽考顯官則人情之所大願也而天之所授人者甚吝故三者之中得其一焉猶可爲世俗之所健仰況全於一身而爲光榮者乎伏惟我先生主本以南極之老人降爲西鄕之眞儒玄緖承壯節公忠義之風素履繼縣令公詩禮之源戒于家庭而本乎孝敬勸于鄕里而本乎睦婣處于朋友而依於切偲勉于生徒而依於侃誾樹德也與盤木同根積仁也與高山俱峙此壽福之攸基也羲經曰積善之家必有餘慶鄒傳云修其天爵人爵從之以一道言則積善莫吾先生若也以一郡言則天爵莫吾先生如也餘慶與人爵必不舍先生之門也明矣今亶聰在上依三代養老之禮開宴于耆社仍頌華誥于各道元老之際先生之歯德重望升聞于天聰特下三品之淸啣今番此啣京鄕間皆以承旨爲通稱也然則以白衣爲承旨者古有隱材之李公今見綿谷之申公也其文學與華啣何若是前後相符歟李公之積累攸及有若賢裔以文椎繼世以掌綸踵美其家聲門望尙傳于海西而豊其口牌矣今先生之平格如右無疆之壽耆英之官將爲八域之達尊也又有賢胤師範稟箕翼之壽精擅山斗之文望善繼其志善述其事則周之米帛漢之安車亦何預筭待之也玆以斯門方興未艾繼有賢抱芳年筮仕卽鵬翼始圖騏步初程也後日之承旨繼美以今日之主政而兆之也的矣哉鯫生之從遊於師門者已有年所其家先繼後述之德無不熟於耳慣於目故今此賀述其世德而爲之賀焉

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에文忠絶緖로다惟我五賢이倡道東方하니小學書中妙契天機요【寒暄金宏弼】功深麗澤하고德全孝悌라【一蠹鄭汝昌】有的其源이期我東周라【靜菴趙光祖】學篤箴警에志切啓沃이라【晦齋李彦迪】闡揚聖蘊하고展也大成이라【退溪李滉

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(退溪) 등 조선의 성리학자들에게도 큰 영향을 끼쳤다.

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柳致? 著
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저자 :
李徽逸 著
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昔伯程子於邵堯夫爲一生久要而撰其墓文得安且成一言乃敢泚筆盖爲人立言若是乎其難也今銘慕軒李公之阡何以名其全體而傳於來世也旣而得孝且友三字而爲始終條理或可庶幾歟公諱洪雨字時範慶州氏東方著姓而胄新羅太師諱謁平忠勛碩德代不乏人赫顯麗史本朝保閒堂諱郁官吏議與退溪河西竹川諸先生爲道義交三傳有諱楳丙子亂擧義聞媾成歸隱瀛洲世稱林塢處士於公世諱英浩諱圭淳諱鍾渭其曾與祖禰而皆隱居行義妣高興柳氏漢舜女公生高宗己丑正月二日早年鼓篋略涉經史孝事二尊能盡色養或有情外之責不作於意見於色其大人久苦痢症公頻嘗泄利驗其歇劇及丁內外憂哭泣之哀持衰之節遵禮無憾每語及其親淚輒漱漱此非終身慕者歟友于諸弟物我無間至老白首同案同衾姜仲淮奚獨專美於古也天地破壞華夷無分擧世滔滔化爲鶖犈而公獨守舊衣保舊髮此則今日徐東海也享年七十四壬寅二月七日皐復牛眠之宅在石場左谷枕庚原配礪山宋氏柱奉其父也柔嘉有則無育以弟庠雨子栢源系后余於公相居牟

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朱子曰絶今不爲惟古是學顧此用夷變華之世惟慶州李公修齊之道可庶幾焉公諱鍾渭字振明新羅太師諱謁平其上祖也世襲冠冕至麗朝僕射說軒諱翮評理誠菴諱仁挺竝衛國樹勳乙卯禍以掌令退居嶠南從遊靜庵先生謫所之耕隱諱克平以吏議從退溪河西竹川諸先生爲道交之保間堂諱郁壬辰從李忠武公樹勳而贈兵參之諱邦稷丙亂與安牛山倡義媾成痛哭而歸興陽之林塢諱楪是皆我朝之忠椿碩德而公之八世以上也特孝感物而贈敎官之行源堂諱益坤潛德不顯之竹山諱錫漢勤儉孝友之愼窩諱英浩樵隱諱圭淳礪山宋弼浩爲其高曾祖禰及外王父也公以高宗丙寅正月六日生素性樸實不事表襮而專主勤儉常戒子孫曰課農讀書之外別無他道盖國運不幸自庚戌屋社以後鴂舌之學鶖頭之剃爲茶飯事雖前日之峨冠博帶而讀破五車書者亦幻心渝腸滔滔焉劻勷焉趨時循俗棄舊學如弊屣然而公獨以天賦之美特解熊魚之辨常曰寧守舊而枯死不爲夷風之所汚嚴禁諸子諸孫而或不耐彼督而有毁形者則對案不食如萬石君石奮之家法庚辰七月十六日卒享年七十五葬豆原面梧峀堰突嶝枕巽之原配靈光丁氏學祐女無育合窆繼配高興柳氏漢舜女葬公墓下生四男二女男洪雨庠雨徹雨奭雨女適高興柳玉鎭礪山宋永燮洪雨以庠雨子柏原爲系后庠雨男柏原出柏武柏仁柏義柏禮徹雨男柏休柏葉奭雨男柏準柏來柳男濟春濟德濟賢濟燮宋男基襄餘不錄公之長胤洪雨以狀德之文託余者已有年而余以不文不敢泚筆日又促之甚固辭不獲撮錄聞見之大槪以告立言大家云

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近則於祠에 盡朔望之奉審하고 遠則於墓에 省松楸之守護하는것이 是乃禮節에 正當한 것이니 豈不可闕也라 惟我月塘先祖諡文忠諱臺卿은 麗之寶文閣大提學으로 寒喧堂金宏弼一蠧鄭汝昌静庵趙光祖晦齋李彦迪退溪李滉高峯奇大升諸先生

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中宗丙申生母思任堂申氏夢黑龍飛到寢舍而生小字見龍英明和樂學語便知文字五歲外祖母以石榴戱之卽對曰石榴皮裡碎紅珠七歲四書諸經皆自通作陳復昌傳十八歲入金剛山一日忽思佛氏戒其徒勿作增減想者何意也始悟束裝而歸專心性理之學二十三歲謁退溪李滉論理氣甲子魁監試兩場文科發解又魁生員及文科覆試殿試前後居魁者凡九拜戶曹佐郞移禮曹疏論僧普雨又疏論尹元衡在吏曹疏論沈通源

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退溪先生素知公學深。又壯其居泮館時事。薦除昇平敎授。至則嚴條約多所獎進。儒化蔚然爲興。龜巖李公時莅本府。與講論甚密州。故有寒暄金先生謫居址。李公與州人士謀建景賢堂旣又治所謂臨淸臺。屬公及鄭公沼經紀之。

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退溪先生以爲第九曲。乃是尋遊極處。又曰勿謂抵此境界。爲極至處。而須臾求至於眞源妙處。當有除是泛常人間。而別有一段好乾坤。郭俛宇謂武夷最深處。有小桃源洞。遊人鮮能至。故此詩意從此第九曲。

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退溪夫子。道德而鳳者也。際遇晟世。羽儀王廷。東人先覩爲快。後裔承繼十餘世。斑斑鳳毛。文彩彬彬。前進士命羽其一也。往歲自嶠南移寓於湖西之鳳棲洞。樂其山水之明麗。愛其地名之炳靈。有高翔千仞之志。

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退溪河西一齋諸先生。臭味相同。樂與酬唱。亦可以見木知山矣。逮乙巳士禍之斬伐。甚於己卯。公尤切傷痛。不近終南一步以沒世。其隱晦之迹。於是想像。頤齋黃公所讚。縹鳳冥鴻己乙閒。閒翁高躅暎溪山者。

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退溪之學。明栗谷之理。而行沙溪之禮。以立尤菴尊攘之義。則庶乎可矣。噫。末俗滔滔。惟利是尙。斁綱悖倫。幻禽作鬼。苟欲挽回拯捄。非仁敬孝讓之實而得乎。蓋世間賢邪。猶已有理欲。必以明眼公心。嚴其黜陟。

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余嘗見松嵒覆瓿卽今之靑溪集是已余時尙少不知其中之自得者爲如何而但聞公自少喜與縉紳先生游一時名人偉士皆慕與之交而詞源浩瀚滔滔不竭嘗以白衣從事于韓陳兩詔使之間頗有名至今華人或有誦其詩者每欲識其面而不得歲乙酉有事之潭州公乃訪余于所寓之民舍蓋齒尊而能屈才高而自卑眞長者也厥後與其男霽湖子漸相識子漸再登文科大厥家聲亦諄諄然可愛人今者以先集一卷求語于余導聵而使之聽披瞽而求其視若余何足以當之雖怛然不以自寧而旣辱勤厚不敢辭因自謂文章之作恒發於草野草野之人造語苦用意精雖不期工而自不得不工非如氣滿志得者之無欲不就無願不遂捨艱難之態而廓紆餘之量也公以出人之才長於紈綺之下所知者富貴所有者豪華氣象之所加聲習之亦隨其所以雄邁俊特者不啻出於人千百餘層矣設使公馳騁明時敭歷華道翺翔乎王署出入乎金閨與一代羣彦從容俯仰以鳴國家之盛則固可以追蹤燕許揖遜韓歐其所得豈淺淺哉而惜命途之有閡多才之被憎造語之自此益苦用意之自此益精旣精而至於苦旣苦而至於工然則所得者深而作者之能事備矣故其雄篇巨什嘯傲自得於一山一水之間而終不得大展其有至使騷人墨客扼腕而自不已誠可嘆已公平生所著近千餘篇自兵燹以後散亡殆盡今此之集蓋亦泰山之撮土滄海之勺波而見鳳凰一毛足以知九苞之瑞則烏在乎其多也今子漸追繼先志乃能壽于榟而永其傳信所謂父作而子述無愧於古之孝子也歟萬曆紀元己未季夏下浣橘屋散人序

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