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感秋賦 今夕何夕風高日晶白雲兮渺渺玉宇兮崢嶸蘭有秀兮菊有芳燕辭巢兮雁南征蟬抱枝兮哀號鶴警露兮長鳴皎潔兮皓月添輝而揚明蕭瑟兮草木變衰而黃落覽節物而興懷念人心之憭慄愴怳懭悢慘悽寥寂秋必有感感亦非一爾其寒生紫臺木落邊疆胡天澹兮遼曠塞日薄兮凄凉霜露重兮鐵衣冷鼓角驚兮風沙揚邊聲四起殺氣橫浮側耳酸聽滿目鄕愁此所謂一聲長蕭登臨處畵閣西風滿戍樓者也瑤階夜冷宮槐葉落長門掩兮黃昏玉輦隔兮咫尺嚴霜下兮桂不實房櫳虛兮風颼飀芭焦夜雨玉漏添籌紈扇怨長自悼賦成此所謂天街夜色凉如水臥看牽牛織女星者也江南遷客澤畔行吟愁凝湘竹氣冷楓林日落兮長沙水天兮一色悲搖落於湘渚愁帝子於峴北恨鵜鴂之先鳴怨蘭芷之蕪絶臨風永懷惆悵吟哦目極千里傷如之何此所謂峯懸驛路殘雲斷海浸雲根老樹秋者也天涯送別臨水登山道路阻修野曠天寒迢遆兮層陰重複兮群巒歎魂消而影絶悶生見之無日彼天氣之蕭條增別懷之漠漠孤燈短屛草砌蛩吟落月屋樑夢斷疏砧此所謂後夜相思隔千里秋風吹雁渡關梁者也別有流火授衣或相慶於滌場新凉入墟或心忙於槐黃潘卽鬂上驚百髮之初新宋玉詞中歎薄寒之中人羅幃兮金幌晝若短兮夜未仰桂棹兮蘭奬望美人兮天一方明河影轉擣衣聲動山陽聞笛秋浦沾巾登樓遠客夔府詩翁楚云兮淋水詠琪樹之西風落霞兮孤鶩賦西山之暮雨淸風明月兮黃鶴樓白蘋紅蓼兮南江捕蓴鱸興兮故鄕遠松菊存兮三徑荒楓落兮吳江泠猿啼兮巫峽長浮生兮萬途惟秋日之同傷雖富貴兮猶然矧坎凜兮失志莫不觸景沈歎覽物興喟一段淸興飜成斷腸何一氣之自運伊人情之慨慷是固知秋之爲時異春夏之生育斗回摽於兌方曰加行於西陸律灰應於夷則蓐收司乎嚴刑虹銷雨霽潦收水淸氣浮空際紅梁千枝勢並高於南山與客路而偏宜賴是丹靑不能畵畵成應遣一愁生其爲聲也風生海嶠勢捲山城長呼空谷萬籟俱鳴觸金鐵而皆響怳波濤之夜鳴不知窓外梧桐上攬罷愁人幾寸情故人心之到此動悲慨而歎欷欷欷兮不自知亦天機之乃爾雖然燥金兮濕土豈徒事乎肅殺歸根兮返本要收斂而堅實承元亨之成功啓貞德之攸基以之而藏萬物以之而成四時其爲氣也則金其爲性也曰利是皇天之正氣在乎人則爲義倘有始而無利貞奚乾德之能備故吾黨之達觀異衆情之愴惻感高秋之凜烈反吾身而修潔制一心而快斷處萬事而有宜何必效兒女子之多怨歎頹光而憂思也哉歌曰義以方外是人之秋氣凜淸霜月照寒流秋天氣像秋陽之曝千載一心庶追遺則

而況如小子者。平昔之所嚮慕瞻依。豈敢自後於人也。嗚呼。小子尙忍言哉。昔在我祖。以莫逆之契。而常眷眷不忘。於厥後。至於小子之身而極矣。先生之視小子。以子孫之列。小子之事先生。以父祖之位。每侍坐。

華陽宋子有徒斗南先生處而在野其所樂堯舜之道而所覺天人之學也其方也曰講學省察涵養踐履曰致知力行曰立敬是猶四象之於兩儀兩儀之於太極而博約齊頭歸于有一未始有眹之先萬象咸具之妙皆性分事也朱夫子揭示規約嘉惠後學也井井有條而其歸巷顔莘摯已爾斯二賢出處不同其學其志曷嘗有二人有堯舜皆可之性故有堯舜君民之術而博濟堯舜所病所以古昔聖賢惟日不足者此也華陽之於當日風雲期會魚水密勿可謂千載一時而國羞未雪古道未純則尙何待於誰手哉剝極乃復此理之常夷獸之終而皇王之返歟是曷故焉嗚乎悲矣華陽之後聞道諸君子身顯名立各以理義爲芻豢講明案上之春秋而王者作來法在此斯亦謂一治之運歟先生長於春秋嘗言數萬文數千指大義只在尊周又好讀心近二書明於修己治人漆雕開之大意已見而斯未能信實築底絲麻饘粥優遊畎畝先子三年沒惜哉出則扶持以扶持處則不扶持以扶持是固華陽成法而先生之處何歉使久視其可親見是孰使然嗚乎悲夫先生諱世經字濟而姓朴氏密城玄巖處士載子

室之憂讀至忠臣烈士之傳曰秉彜古今一也而何古有是人而今日獨無也痛歎不已及大人有癠公己老白首而湯藥親嘗如少壯之日遭艱哀毁踰制常以親恩未報國讐未雪學業未充爲三恥自號曰恥菴得聞艮翁先生爲一世大宗師致古道書仍命送其長胤佶燮使之定分先生之答無盧幾多言而其大槪則曰閱歷經史論辨理氣非難判別義理去就誠僞爲難切望父子自爲師生卒了此一大事於此可見先生之期望於公之父子大矣至於衰老益誦讀不倦而至於庸學書經有昌歜羊棗之嗜每晨起朗誦淸亮可聽其於接朋友對後進諄諄然談禮義勸忠孝持身嚴正望之若不可犯而卽之也溫渾是春風和氣一朝老病濱危命佶燮曰我死後汝精寫張思叔座右銘揭諸魂室傍盖聞古有尸諫而今公則死而欲爲善因此思之其無恙日惓惓爲善可知矣享年七十九辛卯六月十日皐復挽誄致奠塡門塞巷若非德之感人深烏能乃爾配高靈申氏文求女柔嘉有則墓在馬伏山紗帽巖之傍枕乙原公墓後移祔于其左三男佶燮有文行璟燮民議員季燮二婿星山李奇洪金海金宜鐸佶燮男在龍璟燮男埻基勉在淇餘甚蕃不錄嗚呼公之邃學懿德卓操直節有名於鄕坊其歿久而鄕人論先進必先屈指於公公可謂不朽於世也顧此狂波懷山大地淪陷佶燮璟燮恐其懿蹟爲滄桑遺珠將圖百世有光之文於立言大家使衡柱先爲資斧之地衡柱於翁子長之友之誼同天親而況今讀佶燮所爲狀與前日聞見少無差殊自不勝戚戚之感忘拙而排鑽如右秉筆君子勿恝焉幸甚

奉安其時柳倅已陞替申倅新來張李爲佐猜忌作禍士流亦被其毒玆有別紙所布如左院事癘疫彌滿人不及遑且無得力處凡百未完脩擧靡期區區之誠常用悶縮垈田顚末略已默領之矣蓋院宇基址劉世賢金震玉任起宗三人之私田而以官屯田酌其好否大小無怨相換至成公文此則前等柳倅時已定之事也去冬間申倅忽然有要見院任之意賤生亦忝在院事之主矣同時往見則曰儒官基址掇以官屯不但事理不當而若有後來之官言或有及則不祥甚矣吾將準價買給使其田主持公文入送可也云其心所在非不知之而其言有似其意可尙故極言稱謝而退入送三人則曰汝等田庫斗數幾許而入於院基者亦幾許也蓋劉世賢田可太種一斗餘而在於主脈來龍之巓而廟室後面柱礎立於其界餘作後院不可耕墾之地金震玉田則太種四斗而自廟室後柱至講堂前柱兩旁有公需廳庫子家任起宗田則太種五斗而爲講堂前階階下有壇壇下又有募居人數家矣三人等各以此對之則曰院宇立柱之外庫子所居儒生菜田之地吾何盡買此餘則種麻種麥惟汝任意之而劉田則稱以柱外只給租二斗【劉價不肯受而還】金震玉則三十斗任起宗則十斗以此更成文記後其前日公文盡爲推納然則今日院基只立柱之內而其餘則便是三人等之私物也雖凡人所居亦有階庭園圃空閑之地而況此院基前後左右則是民田當初圖得已甚參酌築墻開基之外別無等閑廣占之地則尺寸之土不可客作他人之物而如是裁割與奪此果買給之意耶厥人等雖無識村氓亦有秉彝之心後園前庭其可入耕耶旣入人家亦可毁之耶此地田土甚貴論以時直一斗之田價可三四石則爲士者心豈能自安而彼人等豈無寃枉之心乎頃於春丁祭享時厥人等以此來訴其時隣邑多士亦不無來會者而草創之地無可變通待秋收合儒生備價準給之意僅以言送耳蓋其所謂官田非如

銘其墓所後母文化柳氏副司果諱敬中女本生母陽城李氏龍川府使諱瀞女公以皇明萬曆丙辰八月十七日生孝宗庚寅生員壬辰除慶基殿參奉換南部由典獄署奉事轉司甕院直長戊戌陞宗簿寺主簿移義禁府都事前年宋浚吉白上毀困齋祠困齋孫國憲等爲訟怨入洛人皆視以禍階公獨館待曰義不忍恝也鄭疏竟見沮而尹孤山善道繼陳疏斥浚吉朝議仍以轉激至是浚吉爲憲長構劾之旋以爽實辭焉公卽南歸奉所後母及本生父母右右致養咸享壽考鄕里稱歎晚築夢湖別業扁名晚休優遊漁獵以自頤甲寅三月三十日卒得年五十九公稟賦豐偉莊嚴望之可畏而素性款厚於故舊親戚俱得歡心所操確然不肯循俗以取悅見人不義必正色折之且以恩威御下擧皆懷服而無敢怨臨事務劈畫得宜參贊公有事必委之榮江岫雲之築亦命幹蠱者參贊公喜得退老之所稱其爲親之誠焉居常戒諸子母干人訟爭嘗患人家喪過侈遺命歛襲勿用紋錦又定祭饌品式此其志行之梗槩而落拓半世終不見施命也前配全州李氏分承旨諱用晉女黃海觀察贈領議政諱聖任孫生于萬曆戊午二十三而卒卽庚辰五月六日無子女後配安東權氏坡州牧使諱義中女行都承旨贈右議政諱憘同中樞贈領議政東興府院君諱常其祖若曾也世稱忠孝法家後公二十五年丙子十二月三日卒距其生丙辰十二月十二日爲八十一性度寬裕通達事理治家待人咸適其宜尤謹於奉祭躬執庶羞務從豐潔其初終諸具豫皆自備慮遠周詳又如此公葬于州北伏龍山摩琪谷向辰之原以前後配竝合祔擧四男四女曰斗春以才局超遷爲戶曹佐郞斗夏斗秋皆通德郞斗冬生員女長適縣監尹尙績早夭無後次李萬植次李龍徵皆進士次高可賓又有庶子斗閏斗時斗節斗春生晩致晩瑞生員萬揆斗夏生晩維晩厚二女李泰全李苾斗秋無子以晩厚後二女李萬郁洪宇達斗冬生晩肇七女其婿許洙愼後三郭再禧尹

之望火山表以覆鼒其安向背則就決于山下位安里蔡某可也覺而異之之位安問蔡家安在里人曰無有累問或無掩埋傭丐之喪推時日吉凶姓蔡者乎曰人則固有之然此狐狸之與居旣勞君子之光臨而又奚庸見爲卽訪以携登至所謂望火山千章古木群虎虓然奔竄行數里無一坏塚果有一破瓦鼒傲然覆地遂卜日克葬時正祖己酉七月二十七日也又數日夢有神人曰孝子旣遵吾敎吾無以爲情出玉石二枚以與之先是府君娶全州李氏天默齋忠景公諱尙馨之後命欽女擧二男懿達文達後擧二男鍾達純祖庚午生員第三聖達二女陜川李錫儉居平羅彦燮鍾達一男成根聖達三男長昇圭出后伯父懿達次洪圭出后仲父文達次亨圭昇圭二男長錫年次錫瀅出后從叔成根洪圭三男嫡一庶二錫祜錫勳錫臣亨圭三男錫一錫五錫祚現在子孫無慮數十指實府君先後四男之聖達血續也人謂神人所贈玉石二枚一驗生員一驗子孫而況又府君夢時一枚寄李孺人以其月懷孕鍾達異哉然地學利後之說率皆誕妄無足徵信而以府君孝篤神爲呈兆如彼符驗天何也府君天姿夙成被人器重宗黨大有希期不倖宿疾增甚有母夫人在堂而未克終孝路人如悲姻舊姻舊如失左右所嘗遊從者亦極一時勝流今卽其誄辭弔祭之文咸稱善人殀矣山洞人亦名望火曰進士嶝蓋志府君孝思也故老有或承說者家乘載以孝行有聞而且以家庭所聞好文學饒識鑑多奇中云惜乎無以能詳其全德然常恐及今無述亦將幷此而泯滅故撮其梗槩擬謁當世大君子之文或不謂溢美乎府君權姓貫安東始祖高麗太師諱幸於府君爲二十八世祖十六世祖菊齋文正公諱溥始大顯四世封君其玄孫諱定柱官將軍麗季遯于原州以全節生諱希遂始仕本朝爲龍襄衛生諱曉修義副尉世祖朝錄原從功不受退居淳昌南山之陽同志有歸來申公末舟分占泉石以終老邦人號公謂南山晩隱云士林嘗建祠以享之生諱以平郡守郡守生諱世衡文科博士以晩隱公錄勳不受受知成宗將進爲殊用値燕山朝棄官歸隱生諱荇參奉自淳昌而居玉果生諱師德忠順衛忠順生諱鐄奉事奉事生諱好仁遂隱不仕於府君爲高祖曾祖諱瑞龜祖諱昌麗人稱介然君子至考諱重元又自玉而求禮立家産累百好義樂施有聲鄕里妣南原晉氏父諱邦爀府君生於英祖戊子五月六日以純祖甲子四月六日卒于川邊里第享年三十七五月二日葬於縣之白蓮洞西山坤坐之原李孺人不墜家道先府君四年而生後府君十八年壬午六月二十四日卒享年五十九十一月七日葬于丁莊先壠巽坐之原歲之壬子春正月初十日癸酉不肖玄孫鳳洙諱錫年長男也謹述

[有錢可使鬼, 而況于人乎.]"라고 하였다. 명교가……알리라 '명교(名敎)'는 유교를 말한다.

而況番番來書。無非傾湫倒海。抽關啓鍵。使人期欲入於爲己之地。尤覺友倫之重。而諒直之益也。深荷深荷。大抵向書中。以不讀書自處者。非敢諉辭自免。而拒人當責也。旣不能讀書。而妄自盜名。

而況地步不相遠。而朝暮相望者乎。然則童山之竹不待報。而平安自至。南康之蒲未必問。而無恙可知。況吾之柏。非竹與蒲之遠乎。客逌爾曰。子之計得矣。因以柏說請于奇庠會一。卽晉錫之弟君也。旣脫藁而示余。

星學綱目曰天體如圓瓜其度輻輳於南北二極則度之形斂尖於瓜之兩端而開廣於瓜腰環瓜腰一圍名曰赤道其道在赤道者正得一度分數之廣去赤道則漸遠而漸狹雖名一度實不及一度而皆爲三百六十五度四分度之一也朱子曰天有黃道有赤道天正如一圓匣相似赤道是那匣子相合縫處在天之中黃道一半在赤道之內一半在赤道之外東西兩處與赤道相交度卻是將天橫分爲許多度數會時是日月在那黃道赤道十字路頭相交處厮撞著望時月與日正相向如一箇在子一箇在午皆同一度謂如月在畢十一度日亦在畢十一度雖同此一度卻南北相向日所以蝕於朔者月常在下日常在上旣是相會被月在下面遮了日故日蝕望時月蝕固是陰敢與陽敵然曆家又謂之暗虛蓋火日外影其中實暗到望時恰當著其中暗處故月蝕問天有黃赤二道沈存中云非天實有之特曆家設色以記日月之行耳夫日之所由謂之黃道史家又謂月有九行黑道二出黃道北赤道二出黃道南白道二出黄道西靑道二出黃道東並黃道而九如此卽日月之行其道各異况陽用事則日進而北晝進而長陰用事則日退而南晝退而短月行則春東從靑道夏南從赤道秋西從白道冬北從黑道日月之行其不同道又如此然每月合朔不知何以同度而會於所會之辰又有或蝕或不蝕及其或高而出黃道之上或低而出黃道之下或相近而偪或差遠而不相値則皆不蝕如河朱子答曰日月道之說所引皆是日之南北雖不同皆隨黃道而行耳月道雖不同然亦嘗隨黃道而出其旁耳其合朔時日月同在一度其望日則日月極遠而相對其上下弦則日月近一而遠三

右石洞李公詩文雜著也公以卓異之資早承庭訓耳擩目染發軔正路旣孤師事愼獨齋金先生得聞主敬之旨篤學力行謙恭溫和造詣甚精先生亟加奬許遭時迍邅慷慨不已無意於世纔官一命旋卽棄歸婆娑邱園囂囂自樂謂天下事莫非分內事性理之外有意象數之學刱造璣衡又就易學經世之書極力研鑽至於方技術數亦皆傍通其朞三百璣衡注解諸書士友多傳誦文章乃公之餘事而著述甚富極其精博貫穿古今多所發明誦其詩溫厚冲淡聲音高下出於自然深得詩人性情之正公可謂通儒而克世其家者矣噫以公之才之學出而措諸事業則澤之所及其可槩矣而考槃之軸果於忘世尚論者竊有慨於遺賢然不朽者三德行先之則可傳之實當於斯求矣山林鍾鼎豈足輕重於公也哉遺集之刋行也公后裔敬儀求余一言余家有世好豈可以不文辭玄點閹茂蜡月恩津宋敎淳謹跋我先祖石洞先生以天默齋先生之嗣早服庭訓旣又登金文敬先生之門薰炙浸漬於性理經禮之學退而杜門講習著書自樂一膺郞選而旋復卷懷沈淪以終身今距其世且三百年宜已刋行其遺文矣顧以後孫之零替不競也至今未遑尚論者慨焉夫先生之學其著於書者非後人所能窺測而若其語不踰衷義必援古一生所孜孜而亹亹者要皆精探天人粗盡事物而又可擧以措之實用則君子許其必傳焉祖先之爲書未必可傳也而猶欲傳之子孫之情然耳况其必傳焉而任其晦蝕埋沒於塵蠧巾笥之間此其於子孫之責何如也不肖自幼閱家中舊籍至先生稿輒屢欷太息以爲刋而行之是不肖任也遭家多故迄玆未果見今世道日遷而不肖又將駸駸老衰誠恐此事遂已而先生之微言邃學因以不章也謹就士友之有識者勘校一再圖付于印嗚呼其已晩矣然使先生之書固宜永傳而不止可行於一時而已則雖今日而刋之亦或未始也晩也不肖可以是自慰也歟役旣始謹識所感如此云乙亥四月下澣八世孫南儀謹跋吾先祖石洞先生學問造詣遺稿及諸君子撰述可據也而乃以一齋郞沒齒丘園而無攸悔當世遺賢之嘆豈惟雲仍之憾矧玆遺稿先生心法之所寄而迄于今尚未能脫稿亦豈雲仍之恨而已哉夫古今天下性理文章之宿稿殘編幸而有傳之者亦不幸而有不傳者矣其傳者必其居高位者也必其有後人者也必其得立言者而傳之其否者或位卑而人弗知或其後無立言者彰之與無傳之者耳今先生之位不顯而沒沒且數百歲而知者鮮矣後之百年知者不尢鮮乎又後之百年其復有知之者乎雖有諸子孫之

天者理而已順理者天逆理者不天天與不天惡乎隱惡乎顯吾於人之善惡國之治亂歲之豊凶而見之已人不能皆善而有惡焉國不能長治而有亂焉歲不能常豊而有凶焉善者果天乎惡者果日不天乎治者果天乎亂者果且不天乎豊者果天乎凶者果且不天乎惡乎天而惡乎不天惡乎不天而惡乎天吁人之爲性無不皆善者天而於是焉有惡而逆之則順之者可謂之天乎逆之者果謂之不天乎國之爲道莫不欲治者天而於是焉有亂而悖之則順之者可謂之天乎悖之者果謂之不天乎歲之爲律莫不欲豐者天而於是焉有凶而違之則順之者可謂之天乎違之者果謂之不天乎何則聖人曰人性善又曰天欲治又曰律序豐然則善者天而惡者不天者非然也耶治者天而亂者不天者非證也耶豐者天而凶者不天者非驗也耶是以行堯之行堯而已行舜之行舜而已行桀之行桀而已行紂之行紂而已全天而順理者非堯非舜者歟逆天而悖理者非桀非紂者乎以禹爲主而治以湯爲主而治以幽爲君而亂以厲爲君而亂得天流致治者非禹非湯者歟違天而致亂者非幽非厲者乎待文而稔待武而豐至安而凶至赧而荒順天而豊者文王是已武王是已悖天而凶者安王即也赧王即也聖如堯舜而天神如湯禹而天喆如文武而天暴如桀紂而不天虐如幽厲而不天懦如安赧而不天天曷欲暴天曷欲虐天曷欲懦天欲聖天欲神天欲喆而已之善之治之豊吾所謂天者是也于惡于亂于凶吾所謂不天者是也倘所謂天者是耶非耶倘所謂不天者非耶是耶不然子輿何以曰人皆可以爲堯舜不然子產何以曰天道好淸不然子華何以曰天理厚生正德利用厚生豈非天耶然則爲聖爲喆者果是全天而天者也爲治爲淸者果是順天而天者也爲豊爲厚者果是得天而天者也惡之不天亂之不天凶之不天豈不明也歟難者曰不然古儒云人性惡一治一亂十載三凶是故以舜禹爲子而有瞽有鯀以夏商爲治而有三四世之亂以堯湯爲君而十年九水八年七旱其所以善者天也其所以不善者亦天也其所以治者天也其所以不治者亦天也其所以豊者天也其所以不豊者亦天也吾以爲事無不天物無不天曰不仁義禮智四端七情者天之所以命於人而善者而率之則全不率則不全而爲瞽爲鯀禮樂刑政九疇五常者天之所以畀於君而治者而修之則明不修則不明而爲桀爲紂耕耘稼檣六氣三時者天之所以運於歲而豊者而和之則登不和則不登而爲凶爲荒三世之亂四舟之擾九年之水七年之旱氣之變數之異何必歸天而曰天也己善之天治之天豊之天固自若萬古而惡之不天亂之不天凶之不天亦自若萬古則夫何能舍經而取變取變而爲經也噫天之道理而已常而已生而已天豈有不理之天天豈有不常之天天豈有不生之天順理則天天而善以之全不順則天不天而惡以之熾順常則天天而治以之勃不常則天不天而亂以之忽順生則天天而豊以之殖不生則天不天而凶以之荒吾故曰天之三者人也不天之三者人也子休矣難者於是乎聞言愕進曰問天得聞不天子之言賢者不如

邵子曰天以氣而依乎地地以形而附乎天天地自相依附天惟不息故閣得地在中間使天有一之或息則地須陷下人必跌死矣程伯子曰天氣降而至於地地中生物者皆天之氣也程叔子曰凡有氣莫非天有形莫非地張子曰虛空卽氣減得一尺地便有一尺氣朱子曰天之形圓如彈丸朝夕運轉其南北兩端後高前下乃其樞軸不動之處其運轉者亦無形質但如勁風之旋升降不息是爲天體而實非有體也地則氣之查滓聚成形質者但以其束於勁風旋轉之中故得以兀然浮空而不墜耳黃帝問岐伯曰地有憑乎伯岐曰大氣擧之

困懸倒一邑之水走可避滔滔東海誰相保感傷天地荐饉饑父母妻子呼流移生理蕭條蔽荊杞千村萬落非前時南防北戌日減額昔者十行今才一今才一人類非健往往乳臭年七八爲王執殳赴遙鄙棘門霸上眞兒戲加之主者少爲仁漁取百端殊不已毒藥餘喘强毒藥哀此聚頭無由脫庶見蘇復遣監軍朝家美意誠無極監軍未見體美意若微老事則喜事老事優游務苟全喜事顚倒眩所施巧應文責魚目珠秖長吏姦民無蘇縱有黜陟豈以實我不以實人不孚今日新官舊日官官有東西事一般長金積玉誇自拔受他自拔下其殘殘此媚彼爲謀已擧直措枉果如是卽今釁構南與北萬一有警將何以平居未得將干城倉卒豈辦如林兵雖嘗籍軍省有無入路空逐文書行敬奉綸音走王臣民見其威未見仁爲吏懦怯至無意滿紙豼虎孰爲眞有錄幽鬼姑作人曾逃碩鼠是保鄰計誠無何覓乳下競務以誑以便身能完目前忽背後肯念魏鑑違唐后其言在精不在多貞觀識勢知無耦千年斷絃不可續漆室憂魯終奚益不但乳下且失所老限已過追還役遠近囂然喪樂生外憂未至內艱成六十一年怨室家威認未衰仍苦征百歲人生餘幾許爲人父母情何阻搜丁不遺無不至在他閑地固其所國家右文超百王內大小學外序庠靑衿絃誦宗聖德涵泳至澤何汪汪忽驅靑衿盡出入出者寃矣入亦辱方由賢聖博文群竟陷魚肉從戎列不以藏修義得尊徒將記誦身苟安出寃入辱傷右文素王之道何其單君看得意彼一時百千爲徒恣西夷游手游食耗民財無君無父斁天彝黃金屋中彩流地綉錦茵上香擁鼻自謂高者談無根其他卑者錐爭利便閑一生禮逃文縱百籍軍誰敢侮幾何吾民不從夷豈不競指曰樂土斬君親恩寧不孝裂妻子愛非服敎事誠迫矣出不已回人耳目了不覺增軍本意有乖張被夷鬼製毁衣裳衣裳毁了額不加訏謀豈嘗自廟堂廟堂見之言不屑九重聞之路已絶虜不可殱邊必備備不可已軍當籍籍之如何得其宜道一而已無他歧人人火書敦吾儒俾子知孝父知慈子子弟弟而臣臣然後可以戰其民敎民果可用異端惟吾道外無人倫富之庶之又敎之聖謨洋洋非我欺唐虞干羽舞兩階比屋封中無非師德逮下衰有征伐湯武革命仁無敵仁者無敵不可尙李唐府兵最追昔寓兵於農務本業禁度僧尼優軍額又聽賢臣棄中男中男十八歲非弱民有餘丁願戴固焉有竭民而備數竭民不足繼淫刑鄰保爲空無處訢若不如唐虞文德太宗盛規宜爲則由太宗規進唐虞微末向日同葵藿

謹致書于壽伯年兄足下頃於進香時立見面目不得叙懷迨極用恨抑有一叚好說行之足以利國而利足下家者足下試垂聽焉目今國事已非邦本已亡天意已去人心已離刑政已亂綱紀已壞公道已滅用捨已混士習已偸元氣已薾禮義已掃廉耻已喪財力已竭掊克已甚賄賂已極加以夷狄憑凌百疾交攻星孛雨粟災變層出不待智者可知危亡之立至幸賴聖上以大有爲之資有大有爲之志臨御之初撥亂圖治之誠藹然於哀疚之中於是盡除其積弊凡可以便民之政莫不畢擧而克知爲治之要在得人不避外嫌擢扷尊春府台鑑以爲銓相此可見聖人大公至正之盛心也竊念今日第一急務惟在洗滌朝廷收拾賢才列于庶位責以盡職使之同心協力如同舟之人然後稍可以濟頹燋渴之勢矣何者方永慶濁亂之時其所引用者不是闟葺趍附之徒則盡是貨賄寅緣之輩謀危之事若不願聞則固不可盡繩以王法豈可使之布列淸班以累維新之治乎宜退斥田野省愆閑住數年之後隨其才器而任之然其權柄則終不可授矣況山海之心路人所知而足下欲與同事云甚非聖上求賢如渴之意而且恐足下之終見賣也山海初與鄭澈同事而傾陷之後與柳成龍同事而傾陷之又與南以恭之徒同事而傾陷之又與洪汝諄同事而傾陷之頃於仁弘抗義之日永慶磨牙煽毒則山海與爾瞻同事而歸咎之及夫永慶之敗也山海反自歸功於己欲與足下同事已往之跡昭然可見則其可終保其不負足下乎然山海反覆之狀足下亦豈不知哉特以其蔽於私而容之耳且山海前後有謀危之跡則足下有與國同休戚之義夫豈有心於容庇哉亦特以蔽於私已自不察耳足下若終蔽於私上以惑我后之聰明下以誤春府之事蹟信反覆山海之說與之同事收取改頭換面之餘孼布列顯要以塞衆賢彙征之路而專權自恣不以國事爲意如前日永慶之爲則垂亡之國禍亂終作然則人皆以足下爲讐矣安知草野之懷士憤鬱抗章請誅者接踵而至不有如曩日之仁弘乎此時聖傷雖欲私庇足下之家其可得乎然則鄭氏功名其與存者幾何矣竊恐山海之反覆變幻於此日也足下到此地頭必思慶胤足下其以爲不然乎爲足下計莫若痛刮私意恢弘公道入以陳諫春府出以輔導我后洗滌今日之朝廷引用彼此之人材同寅協恭戮力王事轉危爲安轉亂爲治則名傳竹帛業並姚宋而黃喜許稠不足多讓然後可謂不負於聖上不負於春府而足下之忠孝大成矣足下其不以爲然乎由前之事則爲誤國敗家之小人由後之事則爲生榮死哀之君子足下何居焉今者聖上危疑孤立無所依倚凡有謀議莫不咨詢於尊春府足下須以正導之勿以私意干其間無自陷於小人之域幸甚此非爲吾身謀也爲國家謀也亦非徒爲國家謀也實是爲足下謀也幸足下虛心平氣試中夜靜坐思之意足下惑有取於鄙說密以書告之亦可謂無負於足下矣足下以爲何如惟足下進退之

懸一疣於覆燾仰昆侖之蕩蕩大無外兮尊無對祖萬物而在上夫何屬猪之有孫扃上帝於一宮以蒼蒼爲罔民之具糜財竭力兮成此穹崇撫往事於縹緗竪余髮兮如竹數當日之諐尢吾將上叫閶闔歎悠悠兮難攀里九萬又八千聊據梧而假寐幻胥翼而翩翩指虛無余上征有殿嵯峨兮名紫微儼玉皇之高洪入余跪而陳辭曰趙宋之三葉君如醉兮臣如狂孼胡憑陵於榻外亦人謀之不臧愧牛耳於澶淵思一雪而無術汚七十二代之編錄盖將服四海兮誇外國謂天瑞可以力致又有從臾以憸小侈辭夸語炫耀黃白一惟皇言是矯將無聲與無臭乃復假之以銅質擬是奉而是安殘同胞於土木攻非藉於子來名不怠於讎敵繽結怨而構愁役七載而始訖抗將榮於斗極隱榱題於碧落延袤幾里之輪奐儘元元之膏血咸疾首而蹙頗仰籲帝兮帝不知旣穢德之彰聞皇胡靳乎降威宜赫然而斯怒殄資澤於中夏反延國祚於三百使老奸又死牖下殃慶不以類應善與惡豈勸懲也皇聽瑩乎余言色敷腴兮語丁寧云台肇位於高高寓一心於生成慮下民無主乃亂作之君俾司牧予本無視視實資於民目又豈有聽聽惟假於民耳予無所親唯於克敬者享只伊誰云憎所憎者違道悖理堯能欽若予眷佑使爲天子舜德升聞予又命之以位夏癸矯誣以布命俾成湯奉辭以伐之商辛瓊宮而毒痛肆予假手于姬室彼叔季之醜德徒腥穢之上徹東封西祀唯事誇詡夫孰役志于享惟宮室臺榭之是崇誰知及爾岀王責旣不盡於宗子踵相尋於殃禍伊趙氏之誕妄予昭昭若觀火豈不欲降大戾於厥躬奈予心之仁愛况有嗣可以盖愆寧不須假而寛貸譴吿屢憑於災異蝗飛星彗而曰又食又令豐隆與列缺將丙丁以下爇飛甍一夕煨燼於回祿足慰吾赤子不敢言而敢議孱孫尚不知戒復蠱心於道教耗海內於花石民手足之莫措父若子羈死沙漠禍之慘古未有此是雖自作之難逭抑前世餘殃之並至惟昭應不僭在人予豈有一毫私意予雖蒼然在上人各具夫一天方寸中自有主宰上與下初無間然如欲無得罪於予盍亦母自欺焉在匹夫其尚然矧君臨乎億兆彼昏不知昧對越之有道存心養性乃所以事予又何取金泥玉檢之秘奥涖中國兮撫四海不必役志於幻妄世或有非禮而僭越謂予不如林放予固不享非類兮豈居歆而昭饗求以受乎冥佑秖以招禍而速戾又有甚於此之爲者獨不見西教之惑世琳宮梵宇照耀湖山何莫非困民力而經營紛燃臂而燒頂兮奉凶穢之醜形梁武餓死兮楚英誅已予罰之孔明何後世之莫戒兮導厥輿於前轍疾敬徳兮諴小民乃予心之所隲熾而昌兮壽而臧亶在此兮不在彼予何言哉今此諄諄兮良有以宋之宮旣往不諫冀來今之或悟汝其敬佩予言聊以颺言于下土余聞言而兢惕欽拜辭兮下靑冥忽蘧蘧而欠伸但見星河皎潔玉宇澄淸

而況却金罵賊。凜然深得春秋之義乎。彼搢紳章縫。受金者幾多。而如聞吉了之辭蠻。則獨無謝豹羞死之心乎。移孝爲忠。丈夫剛腸者幾人。有婦人焉。烈而能孝。孝而且恤宗社之亡。如其賢如其賢。東萊者所云。理之在天下。

而況初不至於泥溺不可拔者乎。門下學成德邵。樹立卓然。旣能自任以斯文斯道之重。而出其餘爲文章。亦足以壓絶近日專家之流。凡此固文鈺之終身仰而不可幾及者然。所以願學之志。定如曒日耳。惟勿曰彼惡用是假借爲。