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華陽宋子有徒斗南先生處而在野其所樂堯舜之道而所覺天人之學也其方也曰講學省察涵養踐履曰致知力行曰立敬是猶四象之於兩儀兩儀之於太極而博約齊頭歸于有一未始有眹之先萬象咸具之妙皆性分事也朱夫子揭示規約嘉惠後學也井井有條而其歸巷顔莘摯已爾斯二賢出處不同其學其志曷嘗有二人有堯舜皆可之性故有堯舜君民之術而博濟堯舜所病所以古昔聖賢惟日不足者此也華陽之於當日風雲期會魚水密勿可謂千載一時而國羞未雪古道未純則尙何待於誰手哉剝極乃復此理之常夷獸之終而皇王之返歟是曷故焉嗚乎悲矣華陽之後聞道諸君子身顯名立各以理義爲芻豢講明案上之春秋而王者作來法在此斯亦謂一治之運歟先生長於春秋嘗言數萬文數千指大義只在尊周又好讀心近二書明於修己治人漆雕開之大意已見而斯未能信實築底絲麻饘粥優遊畎畝先子三年沒惜哉出則扶持以扶持處則不扶持以扶持是固華陽成法而先生之處何歉使久視其可親見是孰使然嗚乎悲夫先生諱世經字濟而姓朴氏密城玄巖處士載子

室之憂讀至忠臣烈士之傳曰秉彜古今一也而何古有是人而今日獨無也痛歎不已及大人有癠公己老白首而湯藥親嘗如少壯之日遭艱哀毁踰制常以親恩未報國讐未雪學業未充爲三恥自號曰恥菴得聞艮翁先生爲一世大宗師致古道書仍命送其長胤佶燮使之定分先生之答無盧幾多言而其大槪則曰閱歷經史論辨理氣非難判別義理去就誠僞爲難切望父子自爲師生卒了此一大事於此可見先生之期望於公之父子大矣至於衰老益誦讀不倦而至於庸學書經有昌歜羊棗之嗜每晨起朗誦淸亮可聽其於接朋友對後進諄諄然談禮義勸忠孝持身嚴正望之若不可犯而卽之也溫渾是春風和氣一朝老病濱危命佶燮曰我死後汝精寫張思叔座右銘揭諸魂室傍盖聞古有尸諫而今公則死而欲爲善因此思之其無恙日惓惓爲善可知矣享年七十九辛卯六月十日皐復挽誄致奠塡門塞巷若非德之感人深烏能乃爾配高靈申氏文求女柔嘉有則墓在馬伏山紗帽巖之傍枕乙原公墓後移祔于其左三男佶燮有文行璟燮民議員季燮二婿星山李奇洪金海金宜鐸佶燮男在龍璟燮男埻基勉在淇餘甚蕃不錄嗚呼公之邃學懿德卓操直節有名於鄕坊其歿久而鄕人論先進必先屈指於公公可謂不朽於世也顧此狂波懷山大地淪陷佶燮璟燮恐其懿蹟爲滄桑遺珠將圖百世有光之文於立言大家使衡柱先爲資斧之地衡柱於翁子長之友之誼同天親而況今讀佶燮所爲狀與前日聞見少無差殊自不勝戚戚之感忘拙而排鑽如右秉筆君子勿恝焉幸甚

奉安其時柳倅已陞替申倅新來張李爲佐猜忌作禍士流亦被其毒玆有別紙所布如左院事癘疫彌滿人不及遑且無得力處凡百未完脩擧靡期區區之誠常用悶縮垈田顚末略已默領之矣蓋院宇基址劉世賢金震玉任起宗三人之私田而以官屯田酌其好否大小無怨相換至成公文此則前等柳倅時已定之事也去冬間申倅忽然有要見院任之意賤生亦忝在院事之主矣同時往見則曰儒官基址掇以官屯不但事理不當而若有後來之官言或有及則不祥甚矣吾將準價買給使其田主持公文入送可也云其心所在非不知之而其言有似其意可尙故極言稱謝而退入送三人則曰汝等田庫斗數幾許而入於院基者亦幾許也蓋劉世賢田可太種一斗餘而在於主脈來龍之巓而廟室後面柱礎立於其界餘作後院不可耕墾之地金震玉田則太種四斗而自廟室後柱至講堂前柱兩旁有公需廳庫子家任起宗田則太種五斗而爲講堂前階階下有壇壇下又有募居人數家矣三人等各以此對之則曰院宇立柱之外庫子所居儒生菜田之地吾何盡買此餘則種麻種麥惟汝任意之而劉田則稱以柱外只給租二斗【劉價不肯受而還】金震玉則三十斗任起宗則十斗以此更成文記後其前日公文盡爲推納然則今日院基只立柱之內而其餘則便是三人等之私物也雖凡人所居亦有階庭園圃空閑之地而況此院基前後左右則是民田當初圖得已甚參酌築墻開基之外別無等閑廣占之地則尺寸之土不可客作他人之物而如是裁割與奪此果買給之意耶厥人等雖無識村氓亦有秉彝之心後園前庭其可入耕耶旣入人家亦可毁之耶此地田土甚貴論以時直一斗之田價可三四石則爲士者心豈能自安而彼人等豈無寃枉之心乎頃於春丁祭享時厥人等以此來訴其時隣邑多士亦不無來會者而草創之地無可變通待秋收合儒生備價準給之意僅以言送耳蓋其所謂官田非如

弑天下之母及二皇子。自以文王比之。其意不過乎敎其子賊丕之廢帝。以此論之廢帝。非賊丕所自謂也。乃賊操之所敎也。岌岌乎險哉。奸賊輩之用心也。欲竊人之國而自行簒逆。乃比之於聖人之事。敎其子行逆。推其胸腸。

而況乎蚩蚩蠢蠢。以食爲天。不知餘事者。有此則粗通人道。無此則喪其廉隅。非復知有天倫之厚。又安責其人道之盡。故人家族丁一熾則難於人人俱足不足者行亦不足者多有之。自侮受侮。往往爲鄕里所棄者。甚可寒心。

而況公自不朽。何待人之不朽之哉。辭之固而請益勤。遂撮其狀。公諱承鶴。字子和。靑皐其別字也。以太宗元子讓寧大君爲初祖。三傳至秋城守諱緖。坐誣獄。謫昌平縣。賜環不歸。戒子孫不仕。高祖定魯有文行。曾祖世容。

世子南下奏署幕府且言公才學宜盛玉堂會有急報當牒聞呼公使書辭語繁委一聽便領會頃刻盡十紙無一宇錯完平執手歎曰此異才也雖求古人罕有及者甲午爲茂朱縣監從權元帥慄進戰幸州大捷丁酉巡察使黃公愼又以檄召公參軍事公家在茂安父母俱陷敵公亟歸葬廬于墓側晝夜哀呼行路爲之出涕壬寅爲兵曹正郞翌年通判公州公州新經兵燹公私赤立公至則以撫摩爲先流戶歸而荒野闢又創大同法稅省十之七民大蘇事聞有

我邦之有學宮自麗代始其釋奠於先聖先師自有學宮始今殆近千禩矣邦人無貴賤咸知尊護之如其私然此無他故以聖人者同萬世之師從夫子而餟食聖廡者亦皆日星終古有繼徃開來之功夫道無古今人無內外何先何後何彼何此故苟其道可尊人可師者廟祠以隮之籩豆以薦之香幣尸祝以奉之非苟然而己人之類一日未殄卽此禮亦不可以一日廢廼自東祲西氛朝暮迭蔽而吾聖賢之道大晦學宮春草祭田沒亦己久往己丑夏自成均館倡爲外賢不必祀之議遽敢黜埋十存其一二蓋將幷與先聖而廢之特不忍且爲之漸爾列邑諸校從而靡然全州士人李道衡聞之奮曰徃年廢丁祀誔固己援儒而同於耶佛矣今以外人而黜之則是又耶佛之徒之不如也吾平日讀聖賢書受其岡極之恩今何愛爲聖賢死卽手一刄腰一棒裂眦怒且罵立殿門拒之有敢犯者剌焉血淋漓被土會者驚散庚寅春瞰道衡出復謨有暴道衡疾馳入堅拒如前父顧齋炳殷年且八十力疾詣庠以杖擊其魁彼挾巡吏縛道衡幷逮其父因化兩廡諸牌凡二百有餘自是堂廡爲市氓所居而殿庭且擊毬馳馬矣嗣而大亂作域內震盪伏屍流血至數百萬戰禍之慘爲千古所未有而全州之聖廟至空無一卓蓋天下未有不兆於始者兆於此應於彼其理焉可誣矣亂稍定道衡遍行草間覓牌權奉明倫堂己又還安于殿因行釋奠以殿廡之壤敗而煤褻者不可以不新主牌之灰燼而缺亡者不可以不復庖湢之具墻垣之治事難一二擧明年春遂結同志爲契名曰衛聖案初得百餘人旣而願學之士慕古之倫爭入案恐後衆至六七百醵金殖貲爲葺屋供牲之需凡五寒暑而得復舊儀於是殿宇翼翼堂廡嚴嚴聖哲群賢咸秩在位春秋將事襟紳駿奔濟蹌殊不覺其曾經刼火埋沒以荒烟穢草之中而肅若有神鬼護而日月鑒之者甚盛擧也昔明祖欲射孟子錢唐袒而受箭君子許其勇於衛聖然職在講官以死爭其君固也若道衡一儒士耳生平足未涉校非有有司之責鄕人之議而獨能忘其身以赴聖賢之難不尤壯哉余又因此知天理之在人未嘗以亂代汚俗而亡方世之惑於異敎塞我正路趨乎彼則揚揚一時入乎此則沉沉終身乃能奮於瘡痍之餘一唱百和擧墬廢而復之是七百人之心亦道衡之志也彼其侮賢害道而必欲殄絶之者抑獨何哉案中人士相與治一大石欲來者悉其事且有以繼之也屬文鈺志略又爲之銘銘曰吾嘗聞彼橫議非吾邦者去之夫子豈非魯人天下以爲吾師且若以吾邦而獨尊爲吾邦者獨何學歟絶其源而望流斷其本而求枝其爲此者不仁乎乃衆何爲而俱靡懍堅氷之將至早己辨於履霜嗟哉繼之以何物祇有破存以爲亡迄千禩而明禋忍一朝而埋荒有一士兮侃侃奮隻手而障瀾多士翕其輸誠我輩獨非衣冠合涓流而成海積衆簣而爲山廟貌爀其丹雘籩豆秋其靜嘉詎但風于一州實邦國之光華幸是案之益張講吾道於昏冥蔚四方其聞風庶以牖夫太平乙巳仲秋光山金文鈺撰

而況却金罵賊。凜然深得春秋之義乎。彼搢紳章縫。受金者幾多。而如聞吉了之辭蠻。則獨無謝豹羞死之心乎。移孝爲忠。丈夫剛腸者幾人。有婦人焉。烈而能孝。孝而且恤宗社之亡。如其賢如其賢。東萊者所云。理之在天下。

而況初不至於泥溺不可拔者乎。門下學成德邵。樹立卓然。旣能自任以斯文斯道之重。而出其餘爲文章。亦足以壓絶近日專家之流。凡此固文鈺之終身仰而不可幾及者然。所以願學之志。定如曒日耳。惟勿曰彼惡用是假借爲。

而況有此命。不可辭以老母在。卽日辭母夫人。赴其任所。發文諭列邑。人人感其忠義之激昻。爭相出粟。優助兵粮。終始不絶。其洪謨毅略盖如此。郡守尹衡弼以下八十九人。皆因公之所奏。而差官職矣。時李洸爲完伯。

銘其墓所後母文化柳氏副司果諱敬中女本生母陽城李氏龍川府使諱瀞女公以皇明萬曆丙辰八月十七日生孝宗庚寅生員壬辰除慶基殿參奉換南部由典獄署奉事轉司甕院直長戊戌陞宗簿寺主簿移義禁府都事前年宋浚吉白上毀困齋祠困齋孫國憲等爲訟怨入洛人皆視以禍階公獨館待曰義不忍恝也鄭疏竟見沮而尹孤山善道繼陳疏斥浚吉朝議仍以轉激至是浚吉爲憲長構劾之旋以爽實辭焉公卽南歸奉所後母及本生父母右右致養咸享壽考鄕里稱歎晚築夢湖別業扁名晚休優遊漁獵以自頤甲寅三月三十日卒得年五十九公稟賦豐偉莊嚴望之可畏而素性款厚於故舊親戚俱得歡心所操確然不肯循俗以取悅見人不義必正色折之且以恩威御下擧皆懷服而無敢怨臨事務劈畫得宜參贊公有事必委之榮江岫雲之築亦命幹蠱者參贊公喜得退老之所稱其爲親之誠焉居常戒諸子母干人訟爭嘗患人家喪過侈遺命歛襲勿用紋錦又定祭饌品式此其志行之梗槩而落拓半世終不見施命也前配全州李氏分承旨諱用晉女黃海觀察贈領議政諱聖任孫生于萬曆戊午二十三而卒卽庚辰五月六日無子女後配安東權氏坡州牧使諱義中女行都承旨贈右議政諱憘同中樞贈領議政東興府院君諱常其祖若曾也世稱忠孝法家後公二十五年丙子十二月三日卒距其生丙辰十二月十二日爲八十一性度寬裕通達事理治家待人咸適其宜尤謹於奉祭躬執庶羞務從豐潔其初終諸具豫皆自備慮遠周詳又如此公葬于州北伏龍山摩琪谷向辰之原以前後配竝合祔擧四男四女曰斗春以才局超遷爲戶曹佐郞斗夏斗秋皆通德郞斗冬生員女長適縣監尹尙績早夭無後次李萬植次李龍徵皆進士次高可賓又有庶子斗閏斗時斗節斗春生晩致晩瑞生員萬揆斗夏生晩維晩厚二女李泰全李苾斗秋無子以晩厚後二女李萬郁洪宇達斗冬生晩肇七女其婿許洙愼後三郭再禧尹

之望火山表以覆鼒其安向背則就決于山下位安里蔡某可也覺而異之之位安問蔡家安在里人曰無有累問或無掩埋傭丐之喪推時日吉凶姓蔡者乎曰人則固有之然此狐狸之與居旣勞君子之光臨而又奚庸見爲卽訪以携登至所謂望火山千章古木群虎虓然奔竄行數里無一坏塚果有一破瓦鼒傲然覆地遂卜日克葬時正祖己酉七月二十七日也又數日夢有神人曰孝子旣遵吾敎吾無以爲情出玉石二枚以與之先是府君娶全州李氏天默齋忠景公諱尙馨之後命欽女擧二男懿達文達後擧二男鍾達純祖庚午生員第三聖達二女陜川李錫儉居平羅彦燮鍾達一男成根聖達三男長昇圭出后伯父懿達次洪圭出后仲父文達次亨圭昇圭二男長錫年次錫瀅出后從叔成根洪圭三男嫡一庶二錫祜錫勳錫臣亨圭三男錫一錫五錫祚現在子孫無慮數十指實府君先後四男之聖達血續也人謂神人所贈玉石二枚一驗生員一驗子孫而況又府君夢時一枚寄李孺人以其月懷孕鍾達異哉然地學利後之說率皆誕妄無足徵信而以府君孝篤神爲呈兆如彼符驗天何也府君天姿夙成被人器重宗黨大有希期不倖宿疾增甚有母夫人在堂而未克終孝路人如悲姻舊姻舊如失左右所嘗遊從者亦極一時勝流今卽其誄辭弔祭之文咸稱善人殀矣山洞人亦名望火曰進士嶝蓋志府君孝思也故老有或承說者家乘載以孝行有聞而且以家庭所聞好文學饒識鑑多奇中云惜乎無以能詳其全德然常恐及今無述亦將幷此而泯滅故撮其梗槩擬謁當世大君子之文或不謂溢美乎府君權姓貫安東始祖高麗太師諱幸於府君爲二十八世祖十六世祖菊齋文正公諱溥始大顯四世封君其玄孫諱定柱官將軍麗季遯于原州以全節生諱希遂始仕本朝爲龍襄衛生諱曉修義副尉世祖朝錄原從功不受退居淳昌南山之陽同志有歸來申公末舟分占泉石以終老邦人號公謂南山晩隱云士林嘗建祠以享之生諱以平郡守郡守生諱世衡文科博士以晩隱公錄勳不受受知成宗將進爲殊用値燕山朝棄官歸隱生諱荇參奉自淳昌而居玉果生諱師德忠順衛忠順生諱鐄奉事奉事生諱好仁遂隱不仕於府君爲高祖曾祖諱瑞龜祖諱昌麗人稱介然君子至考諱重元又自玉而求禮立家産累百好義樂施有聲鄕里妣南原晉氏父諱邦爀府君生於英祖戊子五月六日以純祖甲子四月六日卒于川邊里第享年三十七五月二日葬於縣之白蓮洞西山坤坐之原李孺人不墜家道先府君四年而生後府君十八年壬午六月二十四日卒享年五十九十一月七日葬于丁莊先壠巽坐之原歲之壬子春正月初十日癸酉不肖玄孫鳳洙諱錫年長男也謹述

[有錢可使鬼, 而況于人乎.]"라고 하였다. 명교가……알리라 '명교(名敎)'는 유교를 말한다.

星學綱目曰天體如圓瓜其度輻輳於南北二極則度之形斂尖於瓜之兩端而開廣於瓜腰環瓜腰一圍名曰赤道其道在赤道者正得一度分數之廣去赤道則漸遠而漸狹雖名一度實不及一度而皆爲三百六十五度四分度之一也朱子曰天有黃道有赤道天正如一圓匣相似赤道是那匣子相合縫處在天之中黃道一半在赤道之內一半在赤道之外東西兩處與赤道相交度卻是將天橫分爲許多度數會時是日月在那黃道赤道十字路頭相交處厮撞著望時月與日正相向如一箇在子一箇在午皆同一度謂如月在畢十一度日亦在畢十一度雖同此一度卻南北相向日所以蝕於朔者月常在下日常在上旣是相會被月在下面遮了日故日蝕望時月蝕固是陰敢與陽敵然曆家又謂之暗虛蓋火日外影其中實暗到望時恰當著其中暗處故月蝕問天有黃赤二道沈存中云非天實有之特曆家設色以記日月之行耳夫日之所由謂之黃道史家又謂月有九行黑道二出黃道北赤道二出黃道南白道二出黄道西靑道二出黃道東並黃道而九如此卽日月之行其道各異况陽用事則日進而北晝進而長陰用事則日退而南晝退而短月行則春東從靑道夏南從赤道秋西從白道冬北從黑道日月之行其不同道又如此然每月合朔不知何以同度而會於所會之辰又有或蝕或不蝕及其或高而出黃道之上或低而出黃道之下或相近而偪或差遠而不相値則皆不蝕如河朱子答曰日月道之說所引皆是日之南北雖不同皆隨黃道而行耳月道雖不同然亦嘗隨黃道而出其旁耳其合朔時日月同在一度其望日則日月極遠而相對其上下弦則日月近一而遠三

右石洞李公詩文雜著也公以卓異之資早承庭訓耳擩目染發軔正路旣孤師事愼獨齋金先生得聞主敬之旨篤學力行謙恭溫和造詣甚精先生亟加奬許遭時迍邅慷慨不已無意於世纔官一命旋卽棄歸婆娑邱園囂囂自樂謂天下事莫非分內事性理之外有意象數之學刱造璣衡又就易學經世之書極力研鑽至於方技術數亦皆傍通其朞三百璣衡注解諸書士友多傳誦文章乃公之餘事而著述甚富極其精博貫穿古今多所發明誦其詩溫厚冲淡聲音高下出於自然深得詩人性情之正公可謂通儒而克世其家者矣噫以公之才之學出而措諸事業則澤之所及其可槩矣而考槃之軸果於忘世尚論者竊有慨於遺賢然不朽者三德行先之則可傳之實當於斯求矣山林鍾鼎豈足輕重於公也哉遺集之刋行也公后裔敬儀求余一言余家有世好豈可以不文辭玄點閹茂蜡月恩津宋敎淳謹跋我先祖石洞先生以天默齋先生之嗣早服庭訓旣又登金文敬先生之門薰炙浸漬於性理經禮之學退而杜門講習著書自樂一膺郞選而旋復卷懷沈淪以終身今距其世且三百年宜已刋行其遺文矣顧以後孫之零替不競也至今未遑尚論者慨焉夫先生之學其著於書者非後人所能窺測而若其語不踰衷義必援古一生所孜孜而亹亹者要皆精探天人粗盡事物而又可擧以措之實用則君子許其必傳焉祖先之爲書未必可傳也而猶欲傳之子孫之情然耳况其必傳焉而任其晦蝕埋沒於塵蠧巾笥之間此其於子孫之責何如也不肖自幼閱家中舊籍至先生稿輒屢欷太息以爲刋而行之是不肖任也遭家多故迄玆未果見今世道日遷而不肖又將駸駸老衰誠恐此事遂已而先生之微言邃學因以不章也謹就士友之有識者勘校一再圖付于印嗚呼其已晩矣然使先生之書固宜永傳而不止可行於一時而已則雖今日而刋之亦或未始也晩也不肖可以是自慰也歟役旣始謹識所感如此云乙亥四月下澣八世孫南儀謹跋吾先祖石洞先生學問造詣遺稿及諸君子撰述可據也而乃以一齋郞沒齒丘園而無攸悔當世遺賢之嘆豈惟雲仍之憾矧玆遺稿先生心法之所寄而迄于今尚未能脫稿亦豈雲仍之恨而已哉夫古今天下性理文章之宿稿殘編幸而有傳之者亦不幸而有不傳者矣其傳者必其居高位者也必其有後人者也必其得立言者而傳之其否者或位卑而人弗知或其後無立言者彰之與無傳之者耳今先生之位不顯而沒沒且數百歲而知者鮮矣後之百年知者不尢鮮乎又後之百年其復有知之者乎雖有諸子孫之

天者理而已順理者天逆理者不天天與不天惡乎隱惡乎顯吾於人之善惡國之治亂歲之豊凶而見之已人不能皆善而有惡焉國不能長治而有亂焉歲不能常豊而有凶焉善者果天乎惡者果日不天乎治者果天乎亂者果且不天乎豊者果天乎凶者果且不天乎惡乎天而惡乎不天惡乎不天而惡乎天吁人之爲性無不皆善者天而於是焉有惡而逆之則順之者可謂之天乎逆之者果謂之不天乎國之爲道莫不欲治者天而於是焉有亂而悖之則順之者可謂之天乎悖之者果謂之不天乎歲之爲律莫不欲豐者天而於是焉有凶而違之則順之者可謂之天乎違之者果謂之不天乎何則聖人曰人性善又曰天欲治又曰律序豐然則善者天而惡者不天者非然也耶治者天而亂者不天者非證也耶豐者天而凶者不天者非驗也耶是以行堯之行堯而已行舜之行舜而已行桀之行桀而已行紂之行紂而已全天而順理者非堯非舜者歟逆天而悖理者非桀非紂者乎以禹爲主而治以湯爲主而治以幽爲君而亂以厲爲君而亂得天流致治者非禹非湯者歟違天而致亂者非幽非厲者乎待文而稔待武而豐至安而凶至赧而荒順天而豊者文王是已武王是已悖天而凶者安王即也赧王即也聖如堯舜而天神如湯禹而天喆如文武而天暴如桀紂而不天虐如幽厲而不天懦如安赧而不天天曷欲暴天曷欲虐天曷欲懦天欲聖天欲神天欲喆而已之善之治之豊吾所謂天者是也于惡于亂于凶吾所謂不天者是也倘所謂天者是耶非耶倘所謂不天者非耶是耶不然子輿何以曰人皆可以爲堯舜不然子產何以曰天道好淸不然子華何以曰天理厚生正德利用厚生豈非天耶然則爲聖爲喆者果是全天而天者也爲治爲淸者果是順天而天者也爲豊爲厚者果是得天而天者也惡之不天亂之不天凶之不天豈不明也歟難者曰不然古儒云人性惡一治一亂十載三凶是故以舜禹爲子而有瞽有鯀以夏商爲治而有三四世之亂以堯湯爲君而十年九水八年七旱其所以善者天也其所以不善者亦天也其所以治者天也其所以不治者亦天也其所以豊者天也其所以不豊者亦天也吾以爲事無不天物無不天曰不仁義禮智四端七情者天之所以命於人而善者而率之則全不率則不全而爲瞽爲鯀禮樂刑政九疇五常者天之所以畀於君而治者而修之則明不修則不明而爲桀爲紂耕耘稼檣六氣三時者天之所以運於歲而豊者而和之則登不和則不登而爲凶爲荒三世之亂四舟之擾九年之水七年之旱氣之變數之異何必歸天而曰天也己善之天治之天豊之天固自若萬古而惡之不天亂之不天凶之不天亦自若萬古則夫何能舍經而取變取變而爲經也噫天之道理而已常而已生而已天豈有不理之天天豈有不常之天天豈有不生之天順理則天天而善以之全不順則天不天而惡以之熾順常則天天而治以之勃不常則天不天而亂以之忽順生則天天而豊以之殖不生則天不天而凶以之荒吾故曰天之三者人也不天之三者人也子休矣難者於是乎聞言愕進曰問天得聞不天子之言賢者不如

邵子曰天以氣而依乎地地以形而附乎天天地自相依附天惟不息故閣得地在中間使天有一之或息則地須陷下人必跌死矣程伯子曰天氣降而至於地地中生物者皆天之氣也程叔子曰凡有氣莫非天有形莫非地張子曰虛空卽氣減得一尺地便有一尺氣朱子曰天之形圓如彈丸朝夕運轉其南北兩端後高前下乃其樞軸不動之處其運轉者亦無形質但如勁風之旋升降不息是爲天體而實非有體也地則氣之查滓聚成形質者但以其束於勁風旋轉之中故得以兀然浮空而不墜耳黃帝問岐伯曰地有憑乎伯岐曰大氣擧之

困懸倒一邑之水走可避滔滔東海誰相保感傷天地荐饉饑父母妻子呼流移生理蕭條蔽荊杞千村萬落非前時南防北戌日減額昔者十行今才一今才一人類非健往往乳臭年七八爲王執殳赴遙鄙棘門霸上眞兒戲加之主者少爲仁漁取百端殊不已毒藥餘喘强毒藥哀此聚頭無由脫庶見蘇復遣監軍朝家美意誠無極監軍未見體美意若微老事則喜事老事優游務苟全喜事顚倒眩所施巧應文責魚目珠秖長吏姦民無蘇縱有黜陟豈以實我不以實人不孚今日新官舊日官官有東西事一般長金積玉誇自拔受他自拔下其殘殘此媚彼爲謀已擧直措枉果如是卽今釁構南與北萬一有警將何以平居未得將干城倉卒豈辦如林兵雖嘗籍軍省有無入路空逐文書行敬奉綸音走王臣民見其威未見仁爲吏懦怯至無意滿紙豼虎孰爲眞有錄幽鬼姑作人曾逃碩鼠是保鄰計誠無何覓乳下競務以誑以便身能完目前忽背後肯念魏鑑違唐后其言在精不在多貞觀識勢知無耦千年斷絃不可續漆室憂魯終奚益不但乳下且失所老限已過追還役遠近囂然喪樂生外憂未至內艱成六十一年怨室家威認未衰仍苦征百歲人生餘幾許爲人父母情何阻搜丁不遺無不至在他閑地固其所國家右文超百王內大小學外序庠靑衿絃誦宗聖德涵泳至澤何汪汪忽驅靑衿盡出入出者寃矣入亦辱方由賢聖博文群竟陷魚肉從戎列不以藏修義得尊徒將記誦身苟安出寃入辱傷右文素王之道何其單君看得意彼一時百千爲徒恣西夷游手游食耗民財無君無父斁天彝黃金屋中彩流地綉錦茵上香擁鼻自謂高者談無根其他卑者錐爭利便閑一生禮逃文縱百籍軍誰敢侮幾何吾民不從夷豈不競指曰樂土斬君親恩寧不孝裂妻子愛非服敎事誠迫矣出不已回人耳目了不覺增軍本意有乖張被夷鬼製毁衣裳衣裳毁了額不加訏謀豈嘗自廟堂廟堂見之言不屑九重聞之路已絶虜不可殱邊必備備不可已軍當籍籍之如何得其宜道一而已無他歧人人火書敦吾儒俾子知孝父知慈子子弟弟而臣臣然後可以戰其民敎民果可用異端惟吾道外無人倫富之庶之又敎之聖謨洋洋非我欺唐虞干羽舞兩階比屋封中無非師德逮下衰有征伐湯武革命仁無敵仁者無敵不可尙李唐府兵最追昔寓兵於農務本業禁度僧尼優軍額又聽賢臣棄中男中男十八歲非弱民有餘丁願戴固焉有竭民而備數竭民不足繼淫刑鄰保爲空無處訢若不如唐虞文德太宗盛規宜爲則由太宗規進唐虞微末向日同葵藿

謹致書于壽伯年兄足下頃於進香時立見面目不得叙懷迨極用恨抑有一叚好說行之足以利國而利足下家者足下試垂聽焉目今國事已非邦本已亡天意已去人心已離刑政已亂綱紀已壞公道已滅用捨已混士習已偸元氣已薾禮義已掃廉耻已喪財力已竭掊克已甚賄賂已極加以夷狄憑凌百疾交攻星孛雨粟災變層出不待智者可知危亡之立至幸賴聖上以大有爲之資有大有爲之志臨御之初撥亂圖治之誠藹然於哀疚之中於是盡除其積弊凡可以便民之政莫不畢擧而克知爲治之要在得人不避外嫌擢扷尊春府台鑑以爲銓相此可見聖人大公至正之盛心也竊念今日第一急務惟在洗滌朝廷收拾賢才列于庶位責以盡職使之同心協力如同舟之人然後稍可以濟頹燋渴之勢矣何者方永慶濁亂之時其所引用者不是闟葺趍附之徒則盡是貨賄寅緣之輩謀危之事若不願聞則固不可盡繩以王法豈可使之布列淸班以累維新之治乎宜退斥田野省愆閑住數年之後隨其才器而任之然其權柄則終不可授矣況山海之心路人所知而足下欲與同事云甚非聖上求賢如渴之意而且恐足下之終見賣也山海初與鄭澈同事而傾陷之後與柳成龍同事而傾陷之又與南以恭之徒同事而傾陷之又與洪汝諄同事而傾陷之頃於仁弘抗義之日永慶磨牙煽毒則山海與爾瞻同事而歸咎之及夫永慶之敗也山海反自歸功於己欲與足下同事已往之跡昭然可見則其可終保其不負足下乎然山海反覆之狀足下亦豈不知哉特以其蔽於私而容之耳且山海前後有謀危之跡則足下有與國同休戚之義夫豈有心於容庇哉亦特以蔽於私已自不察耳足下若終蔽於私上以惑我后之聰明下以誤春府之事蹟信反覆山海之說與之同事收取改頭換面之餘孼布列顯要以塞衆賢彙征之路而專權自恣不以國事爲意如前日永慶之爲則垂亡之國禍亂終作然則人皆以足下爲讐矣安知草野之懷士憤鬱抗章請誅者接踵而至不有如曩日之仁弘乎此時聖傷雖欲私庇足下之家其可得乎然則鄭氏功名其與存者幾何矣竊恐山海之反覆變幻於此日也足下到此地頭必思慶胤足下其以爲不然乎爲足下計莫若痛刮私意恢弘公道入以陳諫春府出以輔導我后洗滌今日之朝廷引用彼此之人材同寅協恭戮力王事轉危爲安轉亂爲治則名傳竹帛業並姚宋而黃喜許稠不足多讓然後可謂不負於聖上不負於春府而足下之忠孝大成矣足下其不以爲然乎由前之事則爲誤國敗家之小人由後之事則爲生榮死哀之君子足下何居焉今者聖上危疑孤立無所依倚凡有謀議莫不咨詢於尊春府足下須以正導之勿以私意干其間無自陷於小人之域幸甚此非爲吾身謀也爲國家謀也亦非徒爲國家謀也實是爲足下謀也幸足下虛心平氣試中夜靜坐思之意足下惑有取於鄙說密以書告之亦可謂無負於足下矣足下以爲何如惟足下進退之