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韓彦道挽 一軒霜月獨無眠坐想銘㫌出屋前萬事都損渾不管此心吾已得其然

崔大靜【緯地】挽 才業乘時隨力分佩符曾見漢挐山更延年數復何事短碣題名是縣官

吳正字【廷吉】挽 令譽端從不忌醫斯人斯疾亦難治戰兢休問歸全未但想師門痛惜時

韓應祿挽【代作】 廣洞梯村是近境東床先後又情親那知一疾成千古才子猶期可立身

卷之二

策

策 王若曰國家安危係於用人一君子進則衆小人退一小人進而黨類乃熾陰爲不善陽欲揜之假托公論實濟私謀竊弄威福以拑制士林屢失而不知悔見非而不知違復起趨【缺】漸成禍基終使人主孤立於上豈不大可畏哉自古帝王能辨君子小人以臻治理者誰與終不能辨以致亂亡者誰與其或知而不能去終至於顚覆者又誰與惟我東方列聖相承德化大行紀綱振肅宜氷炭薰蕕之不同器而往在先朝奸人或起幾危宗社言念及此不勝寒心豈聖明之不能辨而致此抑亦關於時運而不能免者耶逮予眇末雖曰不明羣賢布列可無此憂但世降俗末習成澆漓他日幸有奸黨潛熾竊欺白日阿附權門欲售其術者則其可防微善處潛沮邪膽耶舍忍縮首以待釀成乎何爲然後上下信結君臣義全以圖萬世無虞之策乎大抵人主之德莫如仁明武而予素乏焉其於進退人物不亦難乎噫紀綱不立士習渝靡亦當今之大患則豈非謀國者之亦所當慮而思所以振整之耶古人云治國如治病其不知其病而欲藥之不亦難乎諸生博識經史聞見必廣必有能言是者悉陳無隱予將親覽焉臣對臣聞小人之與君子猶陽之有陰迭爲消長而其機實在於人主之明不明如何耳是故古昔哲主不患有小人而患吾之明有所不至也所謂明者非猜防畏備惟事察察之謂也湛萬理之源辨是非之歸公好惡信賞罰凡可以服人心而已雖有壬人孰能施其術者哉恭惟主上殿下聰明睿知赫然有臨於賢則任之不貳於邪則去之不疑朝著肅穆固無奸穢側足於其間而今乃進臣等于庭親灑宸翰特詳於小人之禍而詢以預待之道其難其愼之意溢於言外其所以感激愚衷者至矣敢以淺末之見對揚休命之萬一臣伏讀聖策曰國家安危【止】豈不大可畏哉臣謂自古小人之誤君敗國者率皆職諒善背以示可信故其始也未嘗不由於得其君而行其志也不幸而人君罔或致察焉則僭始旣涵忠邪混迹詐信莫辨終至於掣其柄而自操之則人主雖或覺焉而運動弛張且不能自由矣彼方且自以爲得顔厚而不知恥矣尙何聽其自悔而自遠哉是則致禍者雖小人而使小人至於此者君心之蔽也詩曰式遏譴綣伏願殿下留心焉臣伏讀聖策曰自古帝王【止】終至顚覆者又誰與臣聞知人則哲惟帝其難之則辨君子小人以臻治理者非三代以上聖人不足以語此翕受敷施而九德咸事流放竄殛而四凶服罪此唐虞之際所以一吁一咈而陶雍煕之治者也夏之籲俊而有謀面之戒商之敷求而有不匡之刑勿用憸人其惟吉士見於周書者又盡詳焉此三代之盛後世莫能及者也若夫秦之於斯高漢之於弘石唐之於楊李盧裵宋之於王蔡賈韓或惑之而不能辨或知之而不能去其所以致亂亡顚覆者前後一輟則其君之明暗爲如何哉書曰終始愼厥與惟明后伏願殿下留神焉臣伏讀聖策曰惟我東方【止】不能免者耶臣謂小人之在治世固不敢萌其狂猜之心而少間得乘其幾會則或逞其邪謀雖聖帝明王固不得以逆也此四凶之所以混於堯朝三叔之所以得監於殷而四罪之施東征之擧竟貽於舜與周公者也方先朝極治之時明明在上穆穆在下小人革面上同乎治而先王方且包容徧覆渾善頑同歸於化矣曷嘗曲爲之防而累同寅之治乎是以奸人雖起而終不足定矣是豈聖明之有所不及而有以致之乎伏願殿下以先王之心爲心而又以是懲毖焉臣伏讀聖策曰逮予眇末【止】不亦難乎臣奉讀再三有以見制治未亂保邦未危之盛心而欲別爲一說以效殿下之問則臣之愚慮有所不及而竊於聖問中上下信結君臣義全云者深有所感焉夫信義者人性中固有之理而克綏厥猷者在上者之責也書曰作周孚先殿下誠能以此爲心則其所以防微善處潛沮邪膽者奚待臣言之贅乎伏願殿下致思焉臣伏讀聖策曰紀綱不立【止】思所以振整之耶夫振紀綱則在於威信正士習則在於敎化詩曰勉勉我王綱紀四方又曰愷悌君子何不作人此在殿下加意焉耳臣伏讀聖策曰古人云治國如治病【止】予將親覽焉殿下之言卽殷宗命傅說之意也而及於芻蕘尤見其求言之益切也臣初無奇才異能隨行而入姑不敢仰揆淵衷尙何有瞑眩之藥可以中殿下之病乎但殿下之問詳於防小人而不及於進君子夫君子進則小人不足憂矣孔子曰取人以身臯陶曰允迪厥德謨明弼諧傅說曰后從諫則聖臣之所引散而不一辭且鄙拙固不足以仰塵睿覽而平日之所欲陳者故於此而覼縷焉伏願殿下少垂覽焉臣不勝兢惶之至謹昧死以達

疏

書

華東科制 六月初吉諸秀才會明道堂問曰願聞貴國科制公曰式年初試則鄕擧會試則咸聚京師而生進各取一百文科則取三十三人武科則取二十八人秀才曰場中取才則論策四六乎專治經術乎曰生員則疑以四書義以三經進士則詩賦俱編入格者取之而會試則先講學禮能通然後入場而入格者謂之生進文科初試則論策賦表頌入格者取之而會試則先背講七書能通然後使入闕庭以論策賦表頌入格者出榜武科初試則先以三百斤勁弓六兩鐵箭遠射二百步然後次試騎射五發五中次試八錢本箭於五百步然後次試騎槍三發三中次試馬上擊毬能制能中而後次講四書中一書及武經七書能通者取之而會試亦如初試入格之規秀才等皆歎曰貴國文武科更難於中國矣七書果能背講乎背講節目何以爲之公曰吏部正擇明經忠直宰列十餘員備望入闕則自上落點差出七員而禮曹命卜擇日然後試官坐于公廨令寫字官書七書大文於三寸竹簡分其秩數各納于大筒中置于上試官案上而以鹿皮帳遮隔內外御史戴豸冠分坐帳外左右以察循私之弊而招入擧人使坐兩御史間而上試以手拈出筒中簡書大文移寫於講紙以授講生則講生奉展讀盡音釋然後章頭章下篇題雲峯雙峯大宋諸家輯註盡數背講純通然後謂之明經科而武擧講經之規亦如是左右大驚曰中國雖專治經術能製文章七篇【七書中出題作曰文章七篇】而已本無七書背講之規貴國之背講更難於文章七篇矣○翌日問天朝鄕貢文武制於倪秀才秀才曰式年則知縣以四書竝出四題試之於白日場而入格者送於知府知府又以四書出題俱入格者謂之童生知府竝會屬縣童生以四書一經各出五題俱入格者謂之生員【是爲秀才】軍門又大會生員試之三場其初則文章七篇其中則策文五度其終則論賦啓頌判五度通三場竝十七篇俱入格者謂之擧人各省出榜轉送于京師會試三場亦如初試三場之規俱入格者謂之進士其數二百而武科則各省只以武才取之謂武科而武進士則與擧人竝會京師安邊策三場能製於燭刻俱入格者謂武進士而其數一百蓋武進士非徒燭刻其數倍減更貴於文進士矣公曰講經何不爲之秀才曰文章七篇能做入格已爲明經更何講爲此規乃王安石之作俑至今科士怨之又曰入場時書冊持入乎曰只持筆硯何敢持冊朝鮮則何以爲之公曰入門時錄名官搜挾官坐于兩邊使禁亂卒搜得擧子身如或現出冊子則卽掛榜停擧而冊子付丙故細書至密或入靴中或貯衣襟未知天朝亦無此等事否秀才曰我國亦或有之其爲重科天下同然左右拍手大笑

跋(1) 易曰知幾其神乎知微知彰萬夫之望思傳曰君子依乎中庸遯世不見知而不悔若歸隱先生吳公者其殆庶幾乎公以世宗朝集賢殿學士將協贊文化一朝乞辭退專用力於聖賢之書作立志改過省察持身問學出處六箴以自飭又著心性理氣之說皆得聖賢本旨足可爲學者之燭幽鑑也當時諸賢屢勸出仕終不起乙亥聞端廟遜位遂遯于雲峯築歸隱亭以老及六臣被刑端廟陟方號哭却食飮爲壇於山谷僻處以祭王及六臣而因成疾以終嗚呼非先見之明不見知而不悔何能若是介于石而終身晦光以殉義也先生之心卽六臣之心而其心愈苦而迹愈微吁亦難矣其可謂至德之無稱者歟昔泰伯伯夷之事夫子許之以至德無怨則闡幽無餘蘊矣東國又有如聖人者出則發揮公必不在第二先生沒後四百餘年鄕道章甫收拾得詩文若干壽於世請郭徵士丁乙之且銘其墓先生之心與跡庶可發明而於先生之不悔必無加損也癸丑秋德殷宋鎬坤謹跋

雜說三首 頃年有村老嘗畜一犬一日村老死于室時饑饉之餘鮮有擧屍犬乃悲嘷出入見人則若訴遇犬則逐而不近蓋懼其害於屍也鄰里來觀咸遂驚異聚與之埋焉噫犬微類也於人何有哉而猶且不忘舊主眷眷於旣死難已今世之士被人之剪拂而受人之富貴者其所得豈止鼎盂之殘砧几之餘而已哉及其生死變於前志慮改於後彼徒知其形之爲人而不知其心則畜物之有不爲也悲夫歲己丑歲饑人多餓殍于道嘗有死屍于浮槎之斷橋小兒守之累日不能去人問其故答曰此則吾父也欲去則惧爲烏鳶所食欲覆則力有未及今所以守而不去者慮或有仁者用心耳聞者憐之噫虆梩之反始於孝子之不忍則固知天性之不可誣也如此彼得之爲有財而不能自盡其心而使土親膚者獨不愧於斷橋之小兒乎俗以元日相道吉事謂之德談有李生者業養鷄嘗於元日早起告妻曰北舍猫斃大是吉事壬辰夏海寇桀驁邊民患之有人傳言平秀吉死秀吉倭王名余笑曰秀吉之死無乃如李生之德談乎蓋出於一時之戱談而秀吉竟與北舍猫俱存悲夫

臺池舒懷 五月初吉公與衙客二人奇孝淳等三人乘二人轎登城門內東南一高峯名曰平遠臺臺上則三層蘭若寺邊有城隍堂堂邊有戚繼光生祠而前有數丈玉碑特書八字曰戚將軍平倭大捷碑碑陰刻武烈文五十餘行如昨分明俯視城池周迴倍我漢陽而濠池內外賈舶出入門外別開關王廟廟前又開大將臺臺下廣開敎場場之方五百餘步四邊列置八大營部曲句連正正堂堂戰馬五百餘匹騰躍其間場外又有黑角水牛視凡牛倍大數百成群蓋此省南隣交趾安南北連江西吳越西通廣東湖浙東際滄溟漳海山有武夷臥虎靑嶂錦石天漢烏石江有黃龍白沙石湖而龍虎案對形勝廓落十街百市花錦燦爛俯仰顧眄胸海豁然催歸苦念少舒于中信步徘徊遂綴四韻一首○翌日卽端陽佳節也五六輩衙客來言曰大江以南吳楚閩廣雲南等俗皆爲屈原自今初吉處處江湖乘競渡船唱竹技曲投角飯竝晝夜遊宴誠天下奇觀請與子同遊公遂隨客而往于城西門外一帶濠池環城引湖其廣或百步或二百步而其深數丈也數百船隻泛泛湖心其疾如飛其狀如龍鬐鬣頭角玲瓏五采其長十餘把其廣四五把其背覆以彩錦帳或如華蓋或如羅幃又以金縷繡額揭之四面曰通天大府曰行雲飛驄曰洞庭王宮曰錢塘君殿曰南海神宮曰東海靈府曰西海眞宮曰北海玄宮曰帝車風馹曰玉京神驄皆以珊瑚琉璃珠珀金彩潤色各逞萬狀而舟中人則皆着華錦迭奏笙歌唱竹技曲者數人特立船頭其響激越而淸酹以角飯其飯眞米而狀如犢角四面觀者雲集霧會靑樓紅裳羅列城頭金鞭白馬馳騖路傍日晩歸來街路盈塞恰如擧子之入門矣迴來坐營司則楊坐營曰今日壯觀幾何對以所見曰令節盛觀莫過於此但大江以北則無此俗矣○翌日楊坐營司中云有一老僧自烏石山正覺菴來楊卽出迎接分椅而坐三茶以送公怪問曰何許道僧耶曰只能巧鑄佛像而素與吾相善者也曰此非道僧則不過誣惑之輩何爲相善楊曰貴國亦無此輩乎曰此輩天下所同有然我國則不敢恣行城市況着足衙門對椅相坐乎中古有一僧挺出京山其名寶祐能文章通佛經畿民惑焉儒林抗章九重明其罪狀杖死於濟州自此異端之徒摧挫自戢而億萬蒼生只遊名敎中矣夫何中國以聖賢之淵藪禮樂之根本異端之盛至此而寺塔峥嶸於城市緇衣橫行於府衙耶楊曰自梁武以後弊痼已久宋室諸賢及我朝碩儒非不嚴排但風俗忠厚以虛文應接而已豈云尊信耶貴國之風儒釋懸殊文獻之稱果有所自來矣○再明端陽各營將官皆謁於坐營而欲進節禮楊揮手不納曰令已素矣將官等曰老爺雖令自古通規楊牢拒不納公問于左右曰何不受節禮曰君不見老爺親題壁上潔己奉公四字乎此爺文武全才氷淸玉潔朝野皆曰近古無雙軍卒已立生祠堂蓋楊以戊辰生中乙未武進士位至二品服鎭南國○越三日滯雨連日獨坐苦吟擬呈軍門矣楊坐營來見曰此文懇至令人感愴○翌朝進呈軍門則布政使徐見登【名匡嶽見羅李先生材門人當代第一道學】批之曰觀此文情甚懇惻卽就軍門以定起送遲速姑退待令俄而諸相俱進軍門良久而出公進稟曰軍門有何分付徐布政輒傳示曰今雖欲起送萬里長程雨水方漲決難起送以待淸秋日氣生涼霖雨快霽君須善保軀命更留數月則一騎飛騶萬里數旬

宿禪雲寺 重門喬木翳疎牖飛峯明草砌寒蛩泣花溪暗水鳴香烟生寶篆山月入空庭寂寂聞僧偈曙天淸露零

懷兄 南州昔日共聯肩舞養斑衣壽酒筵兩地依依空夢戀人謂歎會更何年

懷妹 海曲幾傳萱草夢天涯唯寄淚痕書百年骨肉渾星散獨在終南山下廬

懷妻 膝下孩兒新學語竈間老婢舊懸瓢林園寥落生秋草想見容華月目凋

懷子 哦啼不見股間弄匍匐空懷手下提秋月玉壺寒照璧夢中眉目覺難迷

序 石灘李文貞公其考曰參議無何翁兩世俱有遺文久未刊行今其後孫義集欲梓木而竝傳之余因其請旣爲序石灘集又竝及無何公文字論著之曰石灘公大節固無論而無何公所自立亦豈無不可朽者歟公以文章著名一世之斯文長老善士名流皆與之交好而決科在靖陵盛際颺歷三司華譽藹欝不幸忤當路卒未克大用惜哉余見其遺藁詩律論賦諸篇滂沛雄駿皆可以傳後而公歿二百年人與文埋沒無稱世罕有知者甚矣其不遇也然有子如石灘學問節義爲百世誦慕公雖曰不遇亦何恨於後耶始公劾尹元衡坐是見忤其曰當路者卽元衡也公能蘊義擊邪直氣森然宜乎一傳而爲石灘抗議盡節無忝其所生矣醴有源而驥有種者不信然歟沙溪金先生嘗論石灘公大節先擧公名揚其世美其意蓋以爲石灘能顯其親而公亦有所以授其子者云爾以大賢而旣知公末俗雖昧公又何病焉余旣於二公遺集僭有序述而論世德必推本於公其義蓋亦有所受也公諱元孫踐歷事行又詳在柳西埛所著墓文中辛未暮春坡平尹鳳朝謹序

寄松湖四十韻 聞道白夫子松江更結茅田園元亮宅書籍放翁巢跡泛隨蓮梗身輕視幻泡已安邱壑奧還占水雲交釣久沙磯穩耕餘石地磽未嫌村市逈猶愛海山苞野茗頻添椀溪醪數擧匏江魚銀入饌林筍玉供殽㬠網仍依壁披簑又掛梢攤沙勞採拾敲石慣燔炮階蘚禽來破園泥虎去跑遙泉連竹灌新飯折荷包忙燕飛蟲接閑鶯過蝶捎湖深饒芰芡郊濶足蒭茭藥物因人寄醫方信手抄尋僧求定慧逢客問推敲靜處披堯典幽時考易爻靑燈恒兀兀黃卷每嘐嘐筆禿山中兎綃窮水底鮫詩驚人泣鬼文起鳳騰蛟巢許雙師表蕭曹兩斗筲餘生從跌宕浮世任喧呶莫愧來賓戱非關解客嘲殷勤吾與爾交契漆仍膠湖海終成約聲名永欲抛風塵猶嶺海戎虜尙炰烋寂寞琴休匣疏狂劒試鞘窮愁難可遣奇貨孰爲敎世路多顚倒時評漸混淆將身乘造化低首聽訾謷中酒狂徐邈吟詩老孟郊自期雲谷遯人笑次山聱漢邑雄三輔秦關險二崤衣冠今異物膏液昔同胞塞甲空穿領邊弓未弛弰黃門那近婦尸祝不治庖毒尾誰防蠆恩書屢遏虓空林驚熠燿虛牖歎蠨蛸幾日親籩豆如今厭鼓鐃吟餘搔白首簷鳥和咬咬