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퇴계 으로 검색된 결과 1198건입니다.

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退溪】生雖異時, 道則同歸,俾我小子, 如夜復朝.允矣先生, 萬歲作程,靈承不爽, 如水在地.爰始爰謨, 合享斯室,吉日辰良, 廟貌旣嚴.蘋藻維馨, 誠意感通.式陳明薦, 尙克鑑臨.

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中宗丙申生於江陵府母思任堂申氏夢龍飛到寢舍而生故小字見龍七歲四書諸經率皆自通八歲登花石亭有詩曰林亭秋已晩騷容意無窮遠水連天碧霜楓向日紅山吐孤輪月江合萬里風塞鴻何處去聲斷暮雲中成童時偶看釋氏書因染禪學入金剛山一日始悟禪學之非束裝以歸專心性理之學二十三歲謁退溪李先生論理氣呈一律云溪分洙泗派峯秀武夷山活計經千卷生涯屋數間襟懷開霽月談芙止狂瀾小子求聞道非偸半日間甲子兩場文科又魁生員及文科前後居魁者凡九拜戶曹佐郞

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退溪先生不知而取之。其所作跋文。不可厠於朱子書中。當削去也。嗚呼。一錦溪而兩先正之所好惡如此。此何故也。竊嘗思之。黃公豊基人也。與禮安未遠。且此是李聾巖之孫婿也。故行狀之末有曰。

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사부

"退溪有言曰。 '學者不省己過。 先省人過。 此是通患'。 此言甚好。"謹次石湖齋【族叔盛鉉】扁是石湖宅是所。 好其俊彦接芳隣。 寧學津頭長往者。 必懷沂上詠歸人。 不然凡事何從道。

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退溪則以耘谷出處爲是。似不滿於圃隱也。若牧隱頗有可疑處。冶隱則上博士箋一書。不免後人之譏也。余曰興廢之際。士君子處義甚難。淵齋曰何難之有。余曰設使不幸而當此。則何以定筭。淵齋曰苟不怕死。則處之不難矣。

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配驪興閔氏世魯女舍人德鳳後資性和順能勤婦道先府君十四年辛卯八月十九日卒葬光州斗洞西麓亥坐生三男曰學德有文行早卒娶光山金富澤女系象益繕工奉事一女鄭敎煥進士曰學淳娶延日鄭栢女生二男長象益出次象恒生一女李宇成曰不肖進士娶長澤高得謙女生二男二女長象頣次象豊女金安休兪台煥府君天資粹美器宇宏偉事親盡誠接人以禮周急哀死咸得其情勤於益人拙於謀身盈以爲戒恬淡寡欲凡諸服用簡素無華平居早起盥漱整衣冠終日對書簾几灑然無一點塵埃心慈而氣剛內和而外嚴任情直行不顧利害追遠之誠老而不弛忌日先後絶不出入必齋戒行素聞友朋凶音數日不酒肉隣里有病醫藥救之揚人之善掩人之過至於是非淑慝斷以義理有凛乎不可犯者常以近思錄自警編置諸案上沉潛玩繹不釋於手戒不肖曰退溪篤好心經高峯專主近思盖初頭得力不同故所尙或異而及其成德則一也經傅之書程朱相繼闡明後學當究其已言之旨不當求其不言之理俗儒忽於日用切近之事喜趨高遠做出新語有何益哉至於人心道心之說道器上下之分中庸之未發大學之格致太極之動靜潛心硏竆通其大義則於爲人乎何有而文章亦不外是矣不肖無狀墜失簡訓無所成就罪不容於天壤矣烏呼府君雖不得志於當時外若忘世觀其平日言行皆不得已也若枉道循時何所不到見黜而無怨尤處竆而無戚嗟遂初林下懷寶而終豈非卓然之君子哉烏乎痛矣府君之棄不肖有年警咳日遠惟恐有遺謹撮其事行之大槩以乞知德者有所考鑑焉

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斬伐消鑠之餘, 退溪南冥出於其間, 倡起斯文. 聖明初年崇儒重道, 一代賢才, 蔚爲世用, 人皆向善, 世道可觀. 如吾輩亦聞風而興起者, 吾兄之提起此心, 豈非有賴於先正【恐缺遺字】風耶. 嗚呼。

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【鄭寒岡諱逑, 字道可, 淸州人, 居星州, 以寒暄堂外曾孫, 道學蓋有所自, 遊退溪 南冥之門, 益聞爲學之方. 宣祖初以遺逸被薦, 歷官內外. 光海初, 特拜大司憲 兼 輔養官.

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或唯唯, 而退溪兄, 以吾知顚末, 命置序於軸端. 余啞然笑曰, 吾聞君子周{隱-阝}, 不繼富兄之手足矣. 豈復他人爲也. 無乃吾兄孝養之節, 有以非所能自言者, 欲借我而發之耶?

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성리학에 조예가 깊었고 퇴계 이황에게 영향을 끼쳤다.

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字士蘊順興人密直副使孚子入中國模聖廟奉先聖及七十子像購祭器樂器六經諸子史以來高麗忠烈王丙午卒賜謚文成忠肅王己未從祀文廟圃隱鄭先生名夢周字達可延日人云瓘子高麗忠肅王丁丑生恭愍王庚子登科官至門下侍中推爲東方理學之祖太祖壬申卒太宗辛巳贈領議政謚文忠中宗丁丑從祀文廟寒暄堂金先生名宏弼字大猷瑞興人司勇紐子端宗甲戌生成宗庚子中生員試以行義薦官至刑曹佐郎燕山甲子卒于謫所中宗丁卯赠都承旨丁丑贈右議政宣祖乙亥賜諡文敬光海庚戌贈領議政從祀文廟一蠹鄭先生名汝昌字伯勗河東人虞侯六乙子世宗庚午生成宗癸卯中進士庚戌登文科官至安陰縣監燕山甲子卒于謫所中宗丁卯贈都承旨丁丑贈右議政宣祖乙亥贈文獻光海庚戌贈領議政從祀文廟靜菴趙先生名光祖字孝直漢陽人監察元綱子成宗壬寅生中宗庚午進士乙亥謁聖科官至大司憲己卯卒于謫所宣祖丁卯贈領議政己巳賜諡文正光海庚戌從祀文廟晦齋李先生名彥廸字復古驪陽人生員蕃子成宗辛亥生中宗己巳擧生員試甲戌登文科官至右贊成宣祖癸丑卒于謫所戊辰贈領議政乙巳賜謚文元配享明宗廟庭光海庚戌從祀文廟退溪李先生名滉字景浩眞寶人進士埴子燕山辛酉生中宗戊子中進士甲午登文科官至右贊成宣祖庚午卒贈領議政謚文純配享宣祖廟庭光海庚戌從祀文廟河西金先生名麟厚字厚之蔚山人參奉齡子中宗庚午生辛卯中進士庚子登文科官至弘文校理明宗庚申卒顯宗戊申贈吏曹判書謚文靖正祖丙辰加贈領議政改謚文正從祀文廟栗谷李先生名珥字叔獻德水人監察元秀子中宗丙申生宣祖甲子生進及文科九場壯元官至右贊成甲申卒仁祖癸亥贈領議政謚文成配享宣祖廟庭肅宗壬戌從祀文廟牛溪成先生名渾字浩原昌寧人守琛子中宗乙未生宣祖戊辰以遺逸薦官至左參贊戊戌卒仁祖癸亥贈左議政諡文簡肅宗壬戌從祀文廟沙溪金先生名長生字希元光山人參判繼輝子明宗戊申生宣祖朝以遺逸薦官至刑曹參判仁祖辛未卒贈領議政謚文元肅宗丁西從祀文廟重峯趙先生名憲字汝式白川人應祉子中宗甲辰生明宗丁卯登文科官至僉正宣祖壬辰倡義殉于錦山甲辰錄宣武勳贈吏曹判書仁祖己丑贈領議政謚文烈高宗癸未從祀文廟愼獨齋金先生名集字士剛沙溪長生子宣祖甲戌生仁祖朝以遺逸薦官至判中樞府事孝宗丙申卒贈領議政謚文敬配享孝宗廟庭高宗癸未從祀文廟尤菴宋先生名時烈字英甫恩津人甲祚子宣祖丁未生仁祖癸酉中生員試以遺逸薦官至左議政肅宗甲戌卒己巳贈領議政文正英祖丙子從祀文廟正祖丙申配享孝宗廟庭同春宋先生名浚吉字明甫恩津人郡守爾昌子宣祖丙午生仁祖朝以遺逸薦官至左參贊顯宗壬子卒贈領議政謚文正英祖丙子從祀文廟玄石朴先生名世采字和叔潘南人校理漪子仁祖辛未生顯宗朝以遺逸薦官至右議政肅宗乙亥卒諡文純英祖甲申宗祀文廟

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退溪先生於心統性情圖詳之。其中圖圈內。單擧性而發處。直書情字。而以七情包四端。此從渾淪處言也。其下圖圈內。兼擧氣而發處。只書發爲二字。而分係四端七情。此從分開處言也。如中庸喜怒哀樂之未發謂中。

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官參判號遂庭安東人遂菴祀孫居京鄭薰模 官郡守號檀齋東萊人居始興鹿洞立檀君廟徐載克 官郡守號于堂達城人居大田著明倫歌及我我錄安敎煥 號敬齋順興人傾家貲數萬金創設儒敎會及學院崔浩然 進士慶州人居京江西文行著世有遺稿李忠鎬 官參奉眞寶人退溪先生祀孫居安東之禮安陶山金駿永

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何害○退溪門人。南羲仲致利。嘗言期服人出外。所着之笠。世多用黑。然嘗聞諸具先生李僉知珥氏。於其兄服。常着白笠云。覽此二條。則可知矣。【見禮疑續輯。服中常服。】晨門。譏孔子。子路不答。何也。

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府君諱學敬字仲心奇氏幸州人將相濟麗入我朝有諱虔篤儒學官判中樞諡貞武生豊儲副使諱軸副使生應敎諱禶應敎五子四曰勿齋諱進與弟服齋遵事性理學及服齋被士禍遯于光州參奉不仕生諱大升世稱高峰先生官副提學錄光國勳德原君諡文憲寔府君七世連世官蔭高祖諱瑗贈承旨曾祖諱震說贈參判德平君祖諱挺後贈參贊德昌君考諱彦觀英宗甲子登謁聖文科翰薦引嫌謫北三年隱居先壠自號菊泉正宗庚子大臣建白陞參議妣驪興閔氏世櫓女有婦德以辛酉十二月十七日生府君林谷第生而凝峻超邁不拘榘矱專意劬書不得不措仲父尙書公常曰此兒自知力學將大吾家閔公師夏卽府君內舅有文行見府君學大加稱詡餘力功令以詩著癸酉中司馬甲辰丁外憂內艱在前辛卯前後皆如禮遂靜居文憲公墓下潛心經傳剖析性理多所自得先時河西家謂高峰四七辨爲問河西而答退溪也府君以爲兩先生非因此有加損而兩先生年譜皆無所據準據往來年月辨證焉石潭記中有晦退蓄妾之說府君亦辨論之丁巳命選文學之士校正大學衍義府君應選繼以璇題取士親考試券府君參鮮額恩賜當宁辛酉付慶科登第例陞六品除司諫院正言壬戌拜司憲府持平在外遞旋轉正言乃進七條疏一曰勤聖學以立大本二曰振紀綱以正人心三曰得人才以行敎化四曰革弊瘼以結民心五曰合小縣以復舊祿六曰久其任以責實效七曰修軍政以備邊虞明正理而切時務意委曲而言直截末乃以實心行實事實德行實政勉勉焉疏上令廟堂禀處備司啓臺臣七條所陳有可以見其平日所存橫說竪說無非出於惓惓忠愛之誠隨事採用以廣聖聰以開言路癸亥除茂長縣監是歲參瀛選甲子除弘文修撰乙丑累以校理敦召六月二十日賓對以獻納啓曰夫學問者非但讀書講論而已凡日用施爲之事大公至正皆合於理則是學也帝王之學莫切於克己治莫急於恤民深究致灾之由更軫保民之政是亦格致誠正之工豈非學問中事乎七月十日賓對又啓曰古人云國有三空朝廷空倉廩空田野容今之朝廷不可謂不空也倉廩之空亦豈非可憂乎又啓曰近來科弊滋甚考官以用私爲常士子以夤緣爲能淆亂莫可捄正英秀之才誤於擧業不知學問實工所以世無良才朝乏正士識者之憂歎久矣旣出卿宰交書賀至有喜而不寐曰近來寥寥中錚錚立朝九年歷職三司而常存退老之意浩然歸鄕謙以扁齋勤儉立家謹拙守己無復當世之意己巳完子誕生以爲邦慶無疆老臣進賀不可以無九月拜闕以十一月二十三日捐館嗚呼痛哉享年六十有九庚午四月葬長城南一面八娘山下坐庚原配長澤高氏得謙女霽峰敬命后貞淑有閨範先府君圽葬在玉果巽龍乙坐原二男長不肖象頤次象豊進士二女長適蔚山金安休次適杞溪兪台煥側室二女幼不肖四男忠國孝國韺國次幼一女亦幼象豊未有子子韺國金安休一男百煥二女適鄭潞徐持淳兪氏女早卒無嗣府君性亢直不容人過所以與世寡合志尙甚高非屑屑於進取而慰悅親心黽勉擧業得司馬親沒不復廳擧凡二十年晩因擧薦且感恩遇進身榮途非其志也弘猷諒謨槩見於七條疏二次對而未克究其所蘊退藏林下淡然若無意於世居鄕論辦士友莫不欽服登筵建白諸僚莫不聳動夢村金相許其學識高明徐公瀅修稱其南中一人此可見世論矣嘉言善行宜不止此而不肖墜失十不記一罪大莫贖

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有明嘉靖三十年我明宗大王之六年辛亥松齋羅先生拙尤菴宋先生大書其墓曰大司憲羅公諱世纘之墓寒水權先生狀其行後學坡平尹鳳九撮其狀題其石陰曰嗚呼公字丕承中仁明三朝之際群賢蔚興文學之士謇諤之臣濟濟盈庭公即其一以文學進稱謇諤節公可謂兩有之也公生而籍悟早知爲己學淹貫經史詞藻燁然嘉靖乙酉中司馬試戊子登文科丙申戊戌荐魁重試及擢英誠且於泮製庭試俱以優異之等輒居一頭文譽日盛初隷國子薦人翰苑由卽署歴兩司春坊而玉堂則自修撰至典翰轉藝文應教檢詳舎人又與退溪河西兩先生賜暇湖堂皆文苑極選也甲辰陞吏曺參議周流承旨大司諫大司成判決事乙巳超嘉善連除大司憲左右尹忠清監司終沒於全州任所壽五十四先是安老用事戕殺忠賢恣行資虐人莫敢言公因重試對

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成廟嘉其詞賦召見賜衣物俾留國學學焉後歸鄕里日以訓後生爲事公雖不逮趨庭之訓而其家業固有所自孫夫人又賢有識慮不以慈愛而弛敎督旣令就學于舅氏孫四宰仲暾又撥貧窶資給遠邇公天資近道英悟出人乃於俗學之外知有所謂爲己之學而欲求之講明體履用力於致知誠意之地年二十七而作五箴三十又作立箴其言皆古聖賢切要之旨蓋於操存省察懲窒遷改實有所事非空言也其罷歸也築室於紫玉山中靜坐一室左右圖書硏精覃思旣專且久而所見始益親切焉事親之際愛敬兼至溫凊滌瀡亦無不盡而祭先之禮務極其誠與弟彦适友悌尤篤治家有法接人以禮撫宗族馭僮僕咸得其宜爲人安重端詳雅有高趣黙然終日人莫能窺其際其在朝廷論建施爲正大光明其言論風旨固足以備勸講而補袞職至於斥奸邪定危疑直前無畏雖賁育莫之奪也然公旣深且鞱晦故人未有知其爲有道者也所著有奉先雜儀求仁錄晋修八規大學章句補遺續或問又修中庸九經衍義而未及成書文集若干卷公之配貞敬夫人朴氏宣務郞崇阜之女無子以從弟經歷通之子應仁爲後今爲松羅道察訪庶子一人全仁女一人全仁生二子曰浚曰淳全仁習詩書知義方敎誨其子亦皆有立云公之葬也不及表于墓道而德業之光自不可揜褒大之典實出於人心之不容已公之道愈久而彌彰者蓋可知也退溪李先生嘗狀公之行而曰我東國古被仁賢之化而其學無傳麗氏之末以及本朝非無豪傑之士有志此道而世亦以此名歸之者然考之當時率未盡明誠之實稱之後世又罔有淵源之徵使後之學者無所尋逐以至于今泯泯也若吾先生無受授之處而自奮於斯學闇然日章而德符於行炳然筆出而言垂于後者求之東方殆鮮有其倫矣此其於公之道可謂深知而善言之也嗣子察訪又欲求篆碑之辭于退溪先生先生以稱述聖德不當專出一人遂以命大升大升辭不獲命而心竊重之其間亦有往復詳訂而後定者是以久不克就今先生旣沒而察訪伻來告以碑具乃不敢更辭謹據行狀倂考歷官遷次剟其大者著之而繼以銘銘曰帝有顯命畀人以性性之四德實惟人秉蔽氣與質性由以失學而反之其性則一嗟惟我公生此一方氣寬而莊德渾而剛爰初知學愼修懋履舋舋充養善有諸己入則盡孝出而移忠亦遠亦近道該汚隆一時之垕萬世之光搜書褒贈配庭洋洋惟先生志惟我後承刻始無窮吾道侯興

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라고 하면서 퇴계도 '어머니의 기일에 아버지 제사를 올리는 것은 존자(尊者)를 끌어들인다는 혐의가 된다.'고 하였으니 이를 소홀히 해서는 안 된다고 하였다.

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龍虎書院誌·花潭祠誌·褒忠祠誌·南康書院誌·竹林祠誌·鶴山祠誌·盤溪祠誌·萬谷祠誌·德林祠誌·道統祠誌·忠愍祠誌·松月祠誌·節孝祠誌·高山誌·東鶴誌·東學誌·湖南誌·朝鮮湖南誌·朝天日記·靑巴日記·豹谷實記·退溪先生實記

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退溪之學問。栗谷之理氣。沙溪之禮說。尤庵之義理。而堯舜以下所傳來者。炳烺昭晣。無以復加。家家可謂絃誦。人人可謂瓚璜。衣冠文物。禮義名敎。以小中華見稱。原其所傳來骨子。則正日用倫彝上隨事。

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