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重刊序 錦湖先生遺稿刊行旣久尤菴文谷二先生發揮無餘蘊第言其一二則與退溪先生不同之中有所同云者嗚呼盡先生矣蓋所同者道義而所不同者氣象所同者同則所不同者非甚不同也天資豪邁不拘小節雖以邵先生之賢猶有臨終諧謔以此論先生非知先生者也我朝人才之盛中明之際爲最其柯則士林黼黻皇猷者可數而先生傑然出頭角抗衡於一席聳拔於一世蓋由於所同而骯髒特立不顧蜮射卒中奇禍臨命坦然如履平地亦由於所不同然則所同之道義爲先生頭臚而所不同之奇氣又曷可以少之哉若所謂生死關於世道而其生而愛之死而惜之非特爲一身地者誠亦至論也末又以仇賢逞禍之輩莫念毫忽之差以快一己之私垂戒重複而式至今不休構誣善良踵相接也不有荊棘孰知芝蘭之爲貴詘之者反所以伸之毁之者反所以全之於先生何預焉先生從子松坡觀海二公秉執同先生可見世風奇偉而松坡稿各行觀海稿尤畸零不能成編付于先生稿後板本舊藏于光山校堂松坡公之孫至今稱鄧林秀株先生化碧之藏旣所世守而又請移板於家補其殘缺繼將印布倡之者相煕而擧宗咸諾焉松坡公亦庶幾曰余有後哉其裒稡顚末剞劂始終前人之述備矣小子何贅林氏追遠之誠不得不書云爾歲丁未春三月朔朝幸州奇宇萬謹書
及退溪聖學圖青邱諸賢錄。常置案上。觀省鑑戒。今看公心畫不泯。手澤尙新。可以模楷後人矣。公諱鶴俊。字元文。竹史其號也。世德則已悉於隱齋諱碩渾之墓表。不必架疊。曾祖曰泰淳。祖曰相弼。考曰秉煥。妣密陽朴氏。
答洪益釆問目【癸巳】 遭父喪者纔過葬事後痘疾猝熾主喪者以其未疫之挈几筵出避而虞卒哭皆行於寓所故祔祭未行矣村患寧淨將爲入家而又遭母喪經其襄事後父之祔祭欲爲追行未知如何按退溪答人之說廬墓者葬後祔祭旣未行於卒哭明日則當以喪畢返魂到家之日行之爲可然則雖過時不可不擧行母之卒哭明日行父之祔而其翌日亦行母之祔耶當時旣未行祔祭則到今不可不追行來示母之卒哭明日行父之祔翌日行母之祔似得矣祖父母之喪嫡子與嫡孫俱爲已死而只有嫡孫婦及次孫則誰當主喪耶婦人旣無奉祀之義此未立後則嫡孫婦似不可主之而其在次孫之地者亦不可遽然當嫡而主喪未知如何婦人雖無奉祀之義周元陽祭錄曰婦祭舅姑者祝辭云新婦某氏祭顯舅某官顯姑某氏此似有據嫡孫婦似當主喪來示次孫不敢遽然當嫡云者甚是甚是人家三年之內更爲遷葬於遠地則其間朝夕上食及朔望奠只行於奉柩所而不行於几筵耶三年之內遷葬之家几筵與柩前竝設奠食雖未知古禮如何而老先生所見亦如此矣凡人非喪中而遷葬者葬日不遠而遭其忌日則祀事行於體魄所在處乎行於家廟乎旣行於家廟者久矣則因此遷葬而行奉柩所似未可未知如何山次雖設靈座忌祭則當行於家廟
十九覆敎慰此逐日注目之望下感叵形然卽時未謝逋慢至今向敎首句二八字先獲我心外無拖句而惟有秋不遠上下數句良不着題今日何日世入長夜虛僞成風雖切偲之間忠告二字無處可得回顧東南惟丈丈年與德尊可爲多士矜式是以客月鄙書自發多少積祟敢望對證之良劑而今尊敎又如此更何容喙自顧自恨中夜不寐道陽德陰考據精詳然近檢退書有曰道是將行之路故曰陽德是己得之名故曰陰此意尤似躍如更細考若何中正仁義體用云云前日單知仁義是體中正是用矣今檢退書中正仁義四字互爲體用云此非淺見之所能及到者也故敢錄于左更優納精思耶中正仁義分體用有二說太極圖說註以中與仁爲動爲用正與義爲靜爲體此一說也答南軒東萊兩書皆以中仁爲靜爲體正義爲動爲用此又一說也滉亦向來致疑於此玩索纍年而粗得其所以然之故圖說本章小註或問仁爲用爲體若以體統論之仁郤爲體義郤是用朱子答曰仁爲體義爲用大抵仁義中又郤自有體用如惻隱是動仁便是靜羞惡是動義便是靜又曰主靜者主靜與義也或又問今於此心寂然無欲而靜處欲見所謂正義者何以見曰只理之定體便是今以此等數說推之自中與仁靜處爲體而言則正與義動處便是用自正與義靜處爲體而言則中與仁動處却爲用蓋四者皆有體用故又互相爲體用所以兩說雖異不害爲同歸也 【見】【退溪節要五卷五板
始吾見挹翠濯纓之詩文未嘗不奇其才而悲其時也及今得錦湖林公遺稿而讀之又爲之掩卷而歎也嗚呼天旣畀人以聰明絶異之姿博辯奇逸之文矣則其或不幸而枯槁阨窮老死於草澤已可惜矣乃使之摧敗糜爛於罟阱挺刃之下如數公者抑又何也豈喜圓而惡方全其瓦而毁其璧造物者亦然哉國朝人物之盛最稱中明而道學志節之士登崇發揚若將有爲則輒又網打而魚肉之且盡顧公以奇才直道當斯際也鶚立一世大爲群奸所忌死於讒賊固無足怪而世禍之烈眞可謂太息而流涕者也公之詩文散逸不收歿後且百年雖其附見於前輩集中者爲人所傳誦而亦不能多也外孫柳玶前後收拾裒爲一編藏於家久矣今其從孫應壽就質于文谷金相公正其訛謬且附以諸賢酧唱詩什今方刊行蓋公之爲詩警雋英特肖其爲人才豪氣盛不事雕琢而格律渾成辭情逸發其勢有不可遏而其光有不可掩者往往緣境出奇能造人之所不能到是以一時流輩號爲能詩者皆畏避而莫敢望焉退溪李先生尤亟稱之與之酬和者獨多而風檣陣馬之評亦可謂善喩矣所著雜文存錄者絶少而皆雅健拔俗槪乎可傳於世無疑也夫以公之才觀於前所稱二子者固未知其孰先孰後而死時公年厪三十四彼二子又視公有不及焉余獨竊恨天之生數公宜若不偶然者而使皆無年而僇死不得見其大成而富有之也於是竝書其平昔所感於心者以爲序丁巳七月下旬完山後人李敏敍序
朱子大全剳疑序(宋時烈) 退溪李先生手抄朱子大全簡牘爲二十篇,名曰朱子書節要,而又有記疑一冊,以釋其肯綮難解處,以訓蒙士,其功大矣,其後文肅鄭公
乃退溪所謂因情之發。而經營計度。主張要如此。主張要如彼者。意也之謂也。恐不可以此爲能字之證案也。來諭以計較商量。爲意之末失。而別置意之本相於純善無惡之地。則尤恐未然。意之本相。缷却計較二字。
昔在康陵時妖僧普雨猥居大内作佛事太學諸生上書請斬妖僧梅谷裵公諱璹時在舘中慨然倡同志艸疏屢百言言甚剴直繇是公之名動一世至今譚國朝故事者無不知誦慕公猗歟盛矣公初諱塾字壽玉梅谷其號也少嘗師晦齋李先生得聞名理之奥于時理學東來未久學者昧於程朱之㫖先生首倡明焉公著太極說實宗其旨退溪先生素知公學深又壯其居泮舘時事薦授昇平敎授至則嚴條約多所奬進儒化蔚然爲興龜巖李公時莅本府與講論甚宻州故有寒暄金先生謫居址李公與州人士謀建景賢堂旣又治所謂臨淸臺屬公及鄭公沼許公淹鄭公思翊經紀之公爲敎授七年卜居州東濵海之里構草堂種梅數株日與同志嘯傲賦詩其中以年七十四己丑卒葬所居里北美登山酉原裵氏星山人自高麗武烈公諱玄慶世貴顯我堂諱晉孫仕國朝至工曹判書花堂諱規大司諫師圃隱享三綱院左司諫諱閑直講諱允謙將仕郎諱景輔是爲四世妣漢陽趙氏公娶玄風郭氏參議天佑女生三男長齡聃參奉次齊聃季枝聃通德郞後仍今甚蕃公知名當世至被大賢薦引進塗自此闢矣其志宜將有爲而棲遯海曲遂以終老有識盖莫不惜之然意者乙巳之禍晦齋諸賢或竄或死朝著以士爲諱公其懲於斯乎而其高情隱志世顧莫得而知也顯微闡幽之君子或能有以發之余故幷揭于阡使百世下過之者知所仰而式壬午嘉排節光山金文鈺撰