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跋(4)
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

跋(4) 夫子孫於祖先에 崇奉之薦享하야 以伸其追遠報本誠也라 近則於祠에 盡朔望之奉審하고 遠則於墓에 省松楸之守護하는것이 是乃禮節에 正當한

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跋
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

아닐지라도앞서보고먼저듣는便에서그일을卽時處理하여兄의일동생의일따로없으니如斯한일들이無言中家規化되었으며曾王考雙巖府君의遺志를받들어積善布德하고務實力行을家訓으로지키고자努力하고있읍니다朱子님께서이르시기를祖先

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再祭文
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

祖先累德。天神保祐而已矣。昨年倭毒。擧國通患。而吾家之禍。獨有甚焉。父子兄弟祖孫。同受狂犬之咬。老父尤甚。吟病一載。頓無復常之望。晨夕呼天。情事罔極然而幸保性命者。乃先蔭所覆護也。不肖當奉承先訓。

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縣監瀨隱金公墓碣銘
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

高祖善長號老松。以文學稱。除司憲府持平。曾祖諱景逸進士。祖諱準天安郡守。考諱時源通德郞。妣善山金氏。公生于仁廟癸亥。自髫齔。孝友根天。文藝夙就。淹貫經史。及長聲望藹蔚。三十而出仕。行康津縣監。有治蹟。

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미상
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유형 :: 고문서

유형분류 :: 시문류

其道交也配安東權氏是生子石堅文科官禮曺叅議孝敬純篤學問富贍眞知實踐至老彌篤其道交者寒暄堂也配達城徐氏按其家譜漢城墓在周德山卽文成墓近而無攷其下三世俱在小五洞卽州之完山下而亦無攷安得不爲裔孫無窮之恨哉完山鎭北洞乃叅議子若孫曾玄之葬在是而於其西岡設此四世之壇每歲一行祀以完山與鎭北相望之地也而若漢城則禮當壇於周德而以物力不逮合設於此噫至今人習夷字家醉洋風親喪三年未有其儀而豈有能祀遠祖者况又無墳墓者乎當是時也能言崇祖先

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忠賢閣上梁文
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

祖先之精靈如在。十尋梧竹。佇見鵠峙而鸞停。數尺榱題。怳是翬飛而鳥革。特扁忠賢之號。用盡祼將之誠。助擧脩梁。斯陳善頌。兒郞偉抛梁東。聳珍山色上磨空。世德家風知所自。西山大節如斯崇。兒郞偉抛梁西。

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李氏栢山齋上梁文
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

勿替祖先舊制。爲子孫瞻慕。重建墓下新齋。擧嬴云乎。及時而已。睠彼柏山洞之一壑。實維淸安氏之先塋。自生員公以來。累世衣履之攸藏。由古家範裕後。百年守護之維勤。山川環擁而合襟。世稱吉地。風水融會而阻勢。

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學生朴公墓碣銘【幷序】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

粤自祖先。有妻有子。孫又有賢。莫曰不壽。能事擧畢。瞻彼坎崗。百世芬苾。

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追遠齋記
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

祖先本也。宗族枝也。生同世居同里近也。沒而至十世若二十世遠也。棄本而培枝。無是理也。睽近而慕遠。亦無是理也。故不忘其所自生者。必能思所以敍睦。睦然後和氣致祥。而子姓之蕃。家門之昌。可馴而致也。

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景慕齋記
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

固祖先之神之所寄也。有是身矣。又有是誠矣。彼其原野沙磧曠漠無憑之地。鬱轖煩寃。四向而無所之者。將不於其子孫而食之乎。故復之以矢。所以招之也。藏之以衣履。所以妥存之也。是固軍旅死而葬之之禮也。旣葬矣。

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代從子進士容晩上地主書【癸卯地主趙光州徹永】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

伏以民於日昨伏奉官紙以賤名玷冒於司馬齋執網之末惝恍悚蹙莫省攸措世或有可當不可當之事而此事誠是萬萬不敢當不敢當之事也今以不敢當之義悉暴愚模仰塵神明伏惟閤下細細垂察焉民於此州實爲貫鄕祖先奕業亦有載於邑乘泛論古昔居于玆土不甚齟齬而中間零落東西流離到于今家世不兢者寔有年所縱或有知者之嘆而不知者凌踏之賤侮之無有紀極蟄伏安分恒恐獲戾而今乃揚揚自得接拇於先進之後摩肩於多士之間則一身榮耀雖云極矣十口嗤罵其將何以此民之不敢當也況此州從古稱士夫之鄕而此齋此任卽有地望

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羅州吳氏派譜序
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

所以收合子姓以聯屬祖先也。是故史遷之敍。班氏之志。先述其世家。此譜家之權輿也。然人家修譜。以大同合族爲能事。以分派各編爲忽略。此語似矣。而又有不然者。一人之身爲千萬人。一世之積爲十百世。

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豊壤趙公實記序
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

實祖先遺蔭。獨享非所安。遂大會族戚。割其田土以分之。先置大小宗祭田。設書塾庤粮以課宗黨子姓。餘以均頒於族戚。又蓄其餘以周坊曲之無告者。今其閭巷之傍。豊珉偉刻。煥然聳人觀奇徵士先生之銘公遺惠者也。嗚乎。

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玉泉亭記
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

孰不有祖先。知慕者鮮。況其進於是者乎。諸君乃以是時。而拔貧集力。搜竭甁罍。不憚胼胝。經始於戊子冬。而不數月。崇甍傑棟。翼然臨于澗泉之上。庭階淸楚。雲物改觀。庶見先靈之陟降徙倚于朝暮也。何其壯也。

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黃岡齋重修記
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

慕祖先之風節。臨溪而㪺泉石。挹先賢之遺風。操其心潔其身。益求其修於內者。則公之遺澤。不斬於來永。而忠孝文行。又安得不如往昔之盛耶。是在諸公而已。斯役也。漢濟啓三鎭萬炳淑。

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集賢齋記
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

講守祖先之心法。遡本尙實。毋徇世俗之紛華。使忠孝家風。永遺芳於無窮。夫然後無愧爲公之肖孫矣。而其芬苾之無替。齋舍之不朽。亦於此卜之。諸公念哉。來請記者漢基斯文。

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金海金氏家乘序
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

甚或子孫而援旣骨之祖先。使之父不當父之人。噫。以人廢天。弊也久矣。金之金海氏。出自駕洛。而其麗誠不億。世紀玄遠。派分支殊。往往莫得以詳。今其福川之族。自綾流轉。文獻爲杞宋。自諱晩福而上。無可據。

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德林祠記(1)
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

明宗乙巳士禍率家南下講學自靖公可謂明哲保身者也奠居是鄕後昆仍家焉其次胤弄圃公諱希達早登武科拜宣傳官歷訓鍊主簿出爲竹山縣監壬亂有功錄原從勳後陞嘉善是生高巖公諱時泌克趾先美當丙子虜亂與從兄時輝洎金察訪璇羅別座海鳳同奮擧義率家僮五十二人馳赴畸翁鄭公弘溟陣行到淸州聞媾成痛哭歸鄕築室高巖書揭大明日月以寓尊攘之義自是晦跡林樊沈潛經籍德業成就將有大進天不假其壽嗚呼惜哉爲其子孫者追慕祖先之忠義旣祠享之至其雲孫耕隱公諱寅玉天性至孝嘗赴科試行到楚山神明驚異戴星返程至蘆嶺遇虎同行而歸親癠委臥人皆感歎至誠湯進嘗糞禱天及其疾革裂指注血命延四日遭艱啜粥泣血終制一鄕章甫交口公誦登諸文字而無所於請旌故竪石揚之又從公論連享配侑嗚呼盛矣柳氏之門先忠後孝映耀百世則重建祠宇宜乎幷腏孰謂不可哉雖然繼述之事守德大也肯構小也每徒今日建祠薦享爲能事畢則末矣願在萬夙興夜寐無怠無荒常存繼忠孝之心則不但爲尊慕之道有光先德者也足以柯範於鄕黨州閭奚特風動一門而止哉歲乙巳元正

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竹亭書院重建事蹟碑文
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

髙宗戊辰因朝令撤之鞠爲灌莾今焉九十四載矣州人士慨然有感與後承僉謀肆於辛丑春乃相土於間竹亭之北五恨先生杖屨之地也重新厥工棲碑之堂齊沐之室咸中厥度以聳觀慕先尊賢之道一擧而兩全矣將伐一石紀其實使朴燦郁燦宗甫謁文於不佞嗚呼大凡慕其人者所以尊其道也尊其道者所以學其學也不然輪奐其廟貌蠲潔其蒸嘗以致如在之誠固苗裔後學之所當行者然是特文具而己今日之擧勿以是自多師其心法蹈其規矩惟恐令德之或墜永保其家聲則豈不有光於先祖先賢也顧念先誼不敢以不文終辭撮其顚末俾歸刻焉己酉春分節安東金潤東撰

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新刋跋
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

恭惟我先祖明谷先生遺集將以刋行於數百載之後亦晩矣嗚呼先生之蘊其高大遠密非斯集可盡若余不肖於斯集猶未能究其歸趣況敢妄有所述乎雖然考諸家傳遺蹟參以誌銘挽誄與夫後賢敍述足可以想像其萬一矣始先生生而聰慧絶倫孝友根天考參奉府君甚愛重期以遠到族戚咸曰養志曾子早達王勃從父兄鞱庵公嘗曰山河秀氣冰玉精神平日行義之著於家庭有如此者早登上庠聲望藹鬱昏朝斁倫杜門養眞至蒙仁祖潛邸三顧之寵晩除淸時乘運躍鱗選入史局契遇密勿惟其賢德之受知於聖祖有如此者尤庵宋文正公撰我叔祖藏溪公狀跋盛稱先生才望人地當反正初蜚英睡隱姜公擬之以覽德之鳳廊廟之器其曰濁世蠖屈淸時鳳翥昵侍威顔衆喜得人者畸庵鄭公之所推詡也其曰孝友忠慤明敏端方明以燭事恕以及物者砭齋崔公之所歎仰也此又淸名雅望之見重於儒宗諸名公者然也噫先生文章氣節足以模楷士林才猷器識足以陶鑄一世而公私施爲百不展一釋褐未期呼皐京邸壽纔四十官止翰院此後來孱孫之所共呑恨於無窮者也竊自惟念先生所著述不爲不多而中經鬱攸佚而無傅今所輯出於殘缺之餘不啻十一於千百尙爲巾衍之藏族孫甲根懼其愈久而愈失其傳謀及繡榟屬不肖勘校訛誤不肖謹復曰苟前人所遺雖巾屨弊帚不忍廢棄況祖先之言語文字出於精神心術者可不壽傳而任其泯沒乎遂與甲根之胤錫烈證定編次倂遺事附錄爲同卷異部付諸剞劂以圖不朽凡我後裔於先生者庶幾觀感興慕於斯切墜先業克闡家風是區區所望於後人云爾壬寅孟夏九代孫駿善拜手恭書壬寅孟夏藏溪亭新刋

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