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以皇朝翰林被讒出海東。始居平澤。其後仍爲貫。世襲冠冕。至諱彦修。身都將相。有勳勞。諡忠貞。至諱成味。立朝累陳昌言。載麗史。且從我太祖出征荒山。有大捷碑。生諱尙陽上將軍知訓鍊院事。三傳諱萬根僉正贈吏參。

是已以皇天仁覆閔下。降生聖人。得不言之妙而立言。載諸六經。其言粹然。無非出於正者。然則其造字之始。人造乎天造乎。曰天造也。惟天垂象而示。惟聖人則之。象其言而傳之無弊。如何驪之負圖。洛龜之呈瑞。

而滉良方治一石在阡塗。孝思能無惑乎。遂作招魂之辭爲銘。銘曰。大漠兮茫茫。孤墳兮荒荒。風慘慘兮雨浪浪。群鬼啾兮白日黃。魂歸來兮汭之陽。父母邦兮衣纓鄕。子孫兮孔良。祭祀兮馨香。海氛淸兮鯨鯢藏。

洪鍾已具鳴先響寶鑑曾非照後明是爲吾同門友尼山之詩而人謂知道之言其然乎君早從松沙先生學得聞蘆翁凉議猥筆之旨硏窮覃思知萬物之先具理後形成故爲此詩也鍾不具聲之理則人雖撞之而無聲鑑不具明照之理則人雖照之而硏醜何能辨乎孔子曰人能弘道非道弘人盖道無所以然之理則人自何以弘之故吾師門旨訣宗乎此意而君篤信之其學不向他岐可知矣君諱鍾爀字晦叔號尼山其先本中華人唐天寶間禮部尙書諱源奉皇命齎孝經東來敎民至文烈公諱庭實有功王室食邑草溪而仍氏焉至諱贊麗氏鼎革罔僕自靖享杜門洞書院生諱南龍號靜庵我太祖微時受學登寶位拜漢城判尹不就因謫濟州絶粒而終生諱孝文始仕世宗官至直提學生諱李欽縣監端廟遜位歸隱尙州生諱瑞司諫生諱元宗參議諱應韶直長諱球號斗岩參奉始居茂長生諱成溫師事河西金先生爲湖南隱德之宗學者稱壺岩先生實君之十世祖也高祖諱鳴楚曾祖諱學賢無育以弟聖學子子之祖諱文華號月岩有孝行考諱淑圭號方壺父子摳衣蘆門壽通政妣淑夫人平山申氏宅烈其考壺範備至以高宗癸酉十一月某日生于高敞新月里第生而凝重自幼動靜語默不違親命祖考月巖公期以門戶之望就學于同鄕曺東塢先生終依歸于松沙奇先生以壺巖胄裔尤加愛重勉以善繼自是別處靜室與曺欽齋悳承金敬庵魯洙金海泉在鍾李愼庵孔雨金醒齋益洙孔道峯學源徐東山愚植先後盍簮相與說難經旨講磨道義此皆一時知名士傳所謂視其友不知其人可乎間嘗與弟鍾瑗同拜宋淵齋崔勉庵兩先生而宋先生甚加奬許曰以古家後進實難弟兄晩築尼山齋以爲杜門計而來學者甚衆各以其才成就之辛酉遭外艱戊辰遭內艱前後六載繭梅戚容感動傍人卒於丁亥正月十日享年七十五葬于所居里麗壬坐原配晋州姜氏惠重女有婦德生三男希洙在洙東洙女適淸道金仁容光山金永八一女未笄長房男三女二次房男五三房男二女一內外孫曾多不盡錄君生長詩禮門庭孝友根於天性行檢本諸學問早得依歸益加硏窮至有理先具之詩士友所以知道稱君而若君之所自爲心則以爲我於學問未能盡焉而遑敢曰知道乎余於君畧其他行而詳君之詩意抑有所感者深吾師門主理爲世所羣排而君之詩微發其意余亦聞於師門以爲理無能然之力而有必然之妙鍾含聲性鏡含照性其非必然之妙乎畧解如右哲嗣希洙抄家狀賢抱榮濩齎狀請墓文揆以同門同庚且同硏雖不文誼不可辭也銘曰湛老高足曰有壺翁大賢門下繼開有功吾師松門君又趾美蘆翁眞詮透解奧旨詩以發之咸曰知道孝友盡職抱經終老餘慶未艾後必有昌我銘昭示百世有光

伏以天之賦人男通女嗇安於義命丈夫或易而決於死生婦人所難凡爲女子孰不慕宋伯姬陳孝婦之烈而歷觀今古絶無而厪有惟此羅州博山梁相龍妻吳氏之烈有非士君子講明義理者之所可必而從容於死生之間而無憾於夫婦之倫者也況平日孝親之節移之於烈此非宋伯姬陳孝婦之至行兼備於一身而至於斷肢體忍血肉尤爲辦死之最難者也大抵吳氏貫以錦城其先襄平公自治爲名祖而簪紳延緜梁家則大司成松川應鼎之後三世翰玉非惟地閥之淸顯八旌森列於門閭三綱備載於邑志吳氏年甫十九于歸相龍相龍人亦了了吳氏婦德端莊兩家之人皆以鸞凰棲于珠樹稱之舅姑嘉其誠意每曰汝之孝親播聞於處子時矣今果不虛矣宗黨敬其禮度婢僕感其恩義朞年歸覲本家奄遭母喪哀毀踰度初終葬祭之節以其稚弟未娶家無幹任至于終喪克盡誠禮其夫相龍偶得无妄之疾火急馳還則漸至彌留日甚一日晝夜焦惶飮啖藥餌之節靡不庸極籲天願代衣淚霑漬亦不使舅姑知之間間執業而慰之及其奄奄垂盡則斫斷左手大指灌於口中血盡又斫他指涔涔咽下若有證效人力已殫天命不佑則亦自推胷哭擗幾至霣絶左右力救旋復甦醒然矢以駢命投井沒泥非止一再殯殮之不用邪幅酷似黔屢之妻容體之私地毀損殆近房喬之室種種之事不可殫記尤其使人哽咽者以其父母遺體拾取斷指藏之衣間以爲後日同歸之計而治喪後四日夜見其昏憊頽臥舅姑少懈於防守假寐之頃吳氏已出去覺而遑遑四面踵之時則四月正陽而一道江岸霜氣凄凄月色黯慘石上有半尺許腰帶係以裹指之囊則認其投水呼船溯流有如一片淸冰浮在中流渰沒已久誰可奈何而亦無勺水之吐出口中顏貌如生因以運致家中矣翌朝有一條長虹自尸房直貫於相龍之殯所野人先見而言之因以同穴俾遂生前之願噫吳氏之前後處義毫髮不爽可以樹一代之風聲爲人婦之模範先儒有言平時敢諫臨難死節抑其在家盡孝之心果至於辦死之烈耶其夫家之三綱奕世爲傳家之常法而天誘其衷耶平生大義已定於心中則斷指亦若疏節而忍於再斷略無痛傷者其非渰沒之先形耶若其維夏之霜冰不時之烟虹無非冤氣之蓄泄而天亦爲之感傷者也然則通嗇之賦亦非確論而陳孝婦之生而孝宋伯姬之死而烈果非全於一身而今古至行孰有加此吳氏想當不昧則爲其所當爲而已何有乎闡揚而凡在瞻聆不勝好懿之感且其名家此事尤爲竦動人處也玆敢摭實薦聞不以衆訢爲煩不以重複爲嫌幸望閤下扶植名敎特闡幽隱毋使宋伯姬陳孝婦專美於往牒幸甚晩羲集卷之七

洪君斗鎭余嘗見僑居于綾之山陰溪上於一切世味泊然無所好上高山入深林蔭轇轕弄淸泚日以爲常充然有自得意人或問之則曰我自樂此不知我者謂我何求且世之所樂我知之矣致身要路享富貴之樂居則有高亭大榭繡被我氈桃笙珍簟畫屛之屬炊雕胡之飯爇牛心之炙炰膾烹瀹糝濃和淡盛高盤大卓雙擎而進之少嘗其適口而止曼睩盛鬋煖斟低唱其或繁絲急管促節會音則用銕如意打靑銅爐駿馬如龍齧金勒戴驦毛吏卒數十輩擁軒軺辟行人此不可倖而得而且乘車載患駟馬多憂夫居於寒熱之媒喫腐腸之藥親伐性之斧而出又得蹶足之疾則此所謂貪淫樂禍吾不知其果樂耶否耶且梓匠輪輿弓弩陶缻百工之人稱其餼廩之上下以效於官而況士大夫之享勳祿者乎高明博達之見致澤經濟之賢未嘗無其人而有有才無命者有才有命且居其任而用與時乖事與心違能使國家賴其力民庶蒙其澤規畫足以批世患聲光足以施耳目者絶無而厪有矣若是則人望不足副而尸素之譏亦未可逃也其或以文章爲能事剽剝六經牢籠百子作爲詩文苦惱心形甚至於弊袖走瓮落齒腐毫之境而得一佳製則若可以伯仲班馬軒輊李杜人以爲能手從而喜之開篋而視之若翠羽之暎水虎彪之顧影吾亦嘗有是好而要其歸果安用哉況落拓名場白首紛如者乎下乎此則彈琴棋蓄書畫縱酒耽色馳馬試劍呼鷹走狗田獵儇好與夫拍肩執袂朋友過從之樂淸濁不一大小不齊其於外性命陷佚慾均矣雖田宅甚廣貨貲山積一朝奄然亦安知非爲他人是有乎況我之所欲人所同然欲焉則不可無求求之則不能不貪貪之則爭爭之則戾矣位敵者相軋能耦者相猜勢利玩好每每相傾今夫天台廬阜之勝洞庭彭蠡之秀天下之號爲奇絶而古今遊覽者未聞有爭之者未聞有非之者會意而往盡興而返其味悠然其趣淡然然吾之樂根於心而後寓之於山水亦何必天台廬阜洞庭彭蠡之可以澄心而澹緣乎哉携壺而往攀援而登仰觀四際俯瞰淸流古藤危石長林豐草白雲縈繞明霞散綺頃刻變幻萬狀畢具又有層巒列嶽從傍獻巧應接少倦則乃傾觴而賦詩因與糜鹿相對而眠眠而復起胷中爽然萬累俱空乃歌招隱操一闋緣溪而下蒼苔襲履明月在袖世或言山水之樂亦不如道義是不知寄意於淸曠之中棲心於閒適之地人欲退聽天理流行道義之眞樂顧不在是耶聖人不嘗以山水之樂謂之仁且智歟因歸鄕閭結茆盩庢之間扁之曰二樂噫觀其所樂可以知其人焉余旣爲之序又從而系詩曰碩人之寬考槃在阿泌之洋洋可以樂飢仁者樂山智者樂水余獨何人有志未就

循其本直絶 以祭謂之絶 祭禮多者 僚祭禮畧 者絶祭樂器圖 瑟爾雅釋樂曰雅 瑟長八尺二寸廣一 尺八寸二十五絃其 常用者十九絃頌 瑟長七尺二寸廣一 尺八寸二十五絃盡 用之笙嚴氏曰笙以匏爲之十三管列匏中 而施簧管端吹

輔國崇祿大夫弘文館大提學李晚秀撰曰當時倡義振旅殞身殉國者前後相屬而若夫興城蔡公弘國身任大義與同閈高德鳳金英武曺益齡裵守義李綽諸公一時㰱血而蔡氏一門之與盟者多至三十餘人張拳冒刃初樹勳於長磴終立殣於胡峙卓絶之蹟可垂竹帛而况又父子兄第同時並命凛凛義烈可與高霽峰

作史之難, 從古而然.以其旣難具得明眼, 又難考得信蹟.易致虛實莫辨, 究竟所就, 無爲功於世敎, 而徒得罪於神人也.此以持公心做事業者, 言之猶然, 而況今世之爲此等事者, 其設心何在?

而況昏夜克葬。其能無悔於孝子之情耶。先儒有論以不擇日時。而事係甚重。且凡務經紀。自有期待。則不容無擇日耳。先儒之論。豈有它哉。譏其附會禍福之妖說也。今此葬必卜夜。有何所據。且壙內灰隔之用。其來久矣。

而荒廢顚錯。以傷其明。方忸怩自疚。乃擔萬年事耶。竊惟先師之門。有一景範。大幸也。不然。濬聖哲之眞源。掃諸家之粃糠。獨得而妙契者。誰與告語。誰能叩發。賴景範而後之學者。得有所考。厥功亦偉然矣。

至東幕村前, 逢崔長善、朴成憲, 立談後, 促鞭至驛洞, 已黃昏時分, 而無馬廐, 故冒昏至谷城邑內留宿。 是日行六十里。

文曰萬曆戊午秋冬之交嶺外遷客友人某聞斯文姜太初之喪於道路將信而疑以爲太初禀天地精英之氣其生於此世天必有所爲而生無所爲而死似非天之意故終不以太初爲死逮是年十二月有鄕書來報則太初之死信矣天地精英之氣卷而歸矣天之有意於世卒難特矣遂哭而慟之乃書而爲文以己未七月初三日致之于鄕居從孫崙以鷄悉薄具俾奠于吾亡友太初之靈曰鳴呼好惡者人之所必同也而有好善而惡惡者好惡而惡善者則人之性異也非人之本性有異也利祿鑠其外而貪慾煎其內也正直醇粹之自立貪愚險狠之縱恣其所好不同故取舍亦異天下善者少而惡者多故正直純粹者則爲人所惡而貪愚險狠者乃爲人所好惡之也則排陷擯抑而使不得容迹好之也則獎餙振拂而引之於世道朱輪華盖光彩眩人閭里慕之道路榮之接跡而旁午者以類聚焉鳴呼善人之生世其亦厄矣往在丙戌丁亥之間湖南士類一時盛會爲一國英俊之域於是太初以弱冠之年汎觀博識種學績文矯矯牛耳於吾儕矣及其世綱橫加輩流星散太初之家亦罹酷禍而太初孝悌之行因之益著矣忽忽數十年間吾流漂西海無意還鄕而太初亦渾舍被掠牧羝日本盖其忠義之節爲黑齒所服華人所嘆而及其全節而歸出力而排之者誰歟巧舌而毁之者誰歟鳴呼太初之生世初不偶然文章冠當代若將以賁餙王猷矣才局脫凡流若將以幹裁世務矣孝悌出古道若將以感化惡人矣而文只爲一家之言才不得少施於世薰其德而善良者亦無幾人壽止於五十官止於郞僚則天之生此人何意窮此人何意不令壽此人亦何意非天之無意於此人乃無意於此世也鳴呼自吾竄謫以來太初盖一致書而報以身丁內艱諸季同廬吾未有以書弔而居然數載矣誠不意太初函厭世之溷濁也百年知已永相違矣千古文章孰與論矣太初有弟以續其文有子以繼其善則自餘悠悠可暝目矣排之毁之終始窮之者可一笑於地下足矣惟白髮之故人望天涯而緘辭昔山川而猶阻今九泉而何知顧平生之心肝常洞照而無疑庶厥誠之可徹想精靈之在玆寓鷄絮於千里聊以舒夫余悲旦先後於大歸終會合之有期鳴呼哀哉云林觀海乃顔常山之流觀其對誣獄罵适賊之語泉臺之下凜凜猶有生氣以若氣節之人決非阿私所好者而其於姜睡隱推詡之若是則睡隱翁之貞忠孤節足可以俟百世而不惑矣夫尙而論之以姜外卽方之蘇中卽亦未必爲僭而于嗟我國遜於西漢旣無典屬一官且無猉獜閣末之畵而但有如簧之巧舌使此需世之器枯項而黃馘可爲千古一太息也歲崇禎紀元後四甲寅後學光山金震休謹書

枯木統得一脉春信亦自有欣欣向榮底意想玆賦聖學頌一篇以寓愛君之忱云臣盖聞虛謨彰後有家亮有邦之績惟時師師百僚羲繇贊進其德修其業之方終日乾乾君子辟雍行禮尙矣三老五更明堂出治本諸六經四術唯其上行而下效蹈詩禮於百家迺使暮誦而朝吟囿文明於一世遠事君邇事父何莫學夫行讓路仕讓朝無非敎者肆昔明王哲辟必先尙學崇文殷高宗時敏之功乃見天下之運掌周成王日就之效克致朝端之仔肩治亂之跡瞭如緯經是宜勸善懲惡帝王之學異乎匹庶非必摘句尋章然深宮狃于燕安而常情忽於晋業所與同人是宦官宮妾自可易逸而易荒苟非大過於世主時君曷以好問而好察夏氈之上非無一二抱經之臣燕蠖之中奈多尋常束閣之日惟我聖上睿姿天縱學業月將五百歲必興考其時則可矣隻兩日爲法倣於古而行諸泮庠之制彬彬絃誦之聲不絶瀛奎之選彧彧文學之流相望千載後將大有爲一毫間殆旡妄動文武之方策布在式克至今姚姒之心法相傳曰若稽古道不越乎文字朝夕師承德可齊於

臣等伏以新縣監辛景行以分養馬四匹途中致傷連斃未救事例當罷去臣等竊伏惟念海邦赤子失乳慈母者久矣幸賴朝廷獻議特遣文官安心耕鑿半載于玆而生民寡祐國法有嚴一邑老少倉皇失措若將塡于溝壑所望者惟有尺疏足以陳下情回天意於萬一此臣等所以齋沐百日跋涉千里號呼訴寃於輦轂之下者也伏願主上殿下垂覽焉臣等誠惶誠恐海之爲縣僅以百雉之城介乎兩營之間事務之煩劇簿領之倥傯實倍於他邑而近歲以來殘弊尤甚人吏凋耗而數事常兼乎一人民物倒懸而十室將至於九空撑東而西傾補此而彼漏丁亥小變也人情不免乎疑懼己丑暫饑矣民戶或及於流離玆豈非乙卯之遺慘未殄而癸丑之餘毒尙在乎自是雖賢宰間至欲有所措而因循積弊之餘固亦末如之何已景行到任之初已知其然除重病大故外率皆晨出夜入而入則又必明燭而治事其用心可謂勤且苦矣至於糶糴國家重事也寬則失於弛嚴則過於猛今景行不傷一民而畢輸於旬月之內下吏不能欺庫子不得肆亦可謂聰明能幹事者矣而況作人之念每切於詣校之日戀主之誠愈篤於向闕之時而寸味之甘必推於老人尺絲之暖思濟於寒民加以諄諄乎弊瘼惓惓乎賑恤獄囚無滯而市價不踊自奉甚薄而民徭必蠲執帖之胥罕見於窮巷舞文之吏已絶於公庭此其爲政之大槩而臣等又聞景行嘗以事罪人及聞其當罷歎曰罪吾罪也賢守可惜此則古人之所難而景行獨能之而其餘繕城堡課農桑固不可一二計者國典之所載他人之所能不敢更贅於宸嚴之下也今景行之用心如此景行之幹事如此景行之爲政又如此則何獨於養馬一事而忽之哉臣等以爲安逸則適勞頓則疲者人馬之性豈異哉而遠涉嶺海之路載驅風雪之野飢渴之或失其時步驟之不得其節積傷千里之餘連斃一月之內縣監之責耶守者之罪耶此豈非法之可罪而情之可恕者乎法以禁人情以恕物法乎可罪則罪之情乎可恕則恕之自古豈有定法聖君所行卽是故事盜馬之臣尙容於秦穆斃馬之景行獨不容於聖代乎不知則已知之則惟在殿下明斷之如何耳今夫一指之傷無害於四體而如有能救之者則汲汲然求之不暇海南一國之一指也景行去而殿下之一指傷矣噫景行之在也四馬斃焉景行之去也一邑病焉馬國之馬也民亦國之民也景行固可罪也若隱其無罪而致死則民馬何擇焉臣等預知聖心之有在也先人後馬前聖之問屈法伸恩往哲之言伏願主上殿下惜循吏之不易哀窮民之無告使幷州兒童重迎郭侯之來穎川父老更借寇君之去則一方將死之民永受無窮之賜矣伏惟聖明更留意焉草澤賤民初入闕庭側近天威戰慄益深而情之所激不能自已謹昧死以聞

昧者潔之設其塗墍而使未設者設焉施其丹碧而使未施者施焉完其墻壁而使未完者完焉於是塗墍丹碧墻壁之畢具而向之具體而微者一日得具亭始無遺憾矣因屬余作記余謂國家之勢不能常大平亦不能不常大平要之在治與不治而已然則適來者大平也適去者亦大平也大平不常有而亭之興廢有數存焉亭之以大平名者豈不以是亭之興適在於大平之時而當是時豈知有今日之廢旣廢之後又豈知有今日之復興耶是知一興一廢而盛衰相因邊境者國家治亂之候也亭館者邊境盛衰之候也苟帥之賢矣而軍民日以安疆域日以盛則此亭可保而此名可有也苟帥之不賢矣而軍民日以怨疆域日以衰則亭猶不可保而況於此名乎噫邊境之盛衰在於將帥之賢否將帥之賢否在於廟堂之得失而得失之間安危判焉可不懼歟李公名光英京師人有文武材所莅有聲績他日乘庳御駑訪公于亭上擧酒頌大平且爲朝廷賀得人必自公始若其崇飾亭館徒以玩江山而快耳目謂之曰大平則非今日之所望而豈當時命名之意哉萬曆紀元四十二年甲寅七月日朝散大夫前行成均舘直講知製敎尹光啓記

散處列邑各立門戶忠孝節義道德文章比肩而輩出淸啣顯閥且踪武而不絶有武兵使靖國功臣曰自謙文佐郞曰雲文校理曰習武水使扈聖功臣刑曹參議曰光琥謚忠烈曰敬命司憲府掌令曰敬祖司憲府持平曰敬履左通禮曰文斗謚孝烈曰從厚謚毅烈曰因厚宣傳扈駕寧國功臣俱配褒忠祠曰盈厚而貞忠節義凜乎秋霜文章道德和如春風此爲大略而其麗不億浩繁難悉靈芝醴泉自有本源而本固而枝茂源深而流長則此皆先祖之遺蔭厚且遠也嗚呼公之世緜遠國命改革累經兵燹遺文泯沒無傳只據麗史列傳萬姓譜而錄文献莫徵不無杞宋之歎而況墳墓失傳省掃香火允已寂寥爲其裔孫豈不痛恨哉觀今先墓失傳諸家則設壇碑行祀者多而惟吾門則建祠行祀之發議已久矣惟幸丙辰秋諸宗氏多出誠金建祠于長城森溪面玉泉別區而祠額曰道山祠丁巳春以公位牌主壁奉安而昭穆從享八位曰公之子保勝別將公諱合曾孫尙書公諱協曾玄以下文佐郞公諱雲持平公諱敬履通禮公諱文斗監察公諱循厚通德郞公諱由厚文官弼善公諱傅川也齊明承祀洋洋如在追遠感慕之心維新際玆門都有司濟杰族祖命余述公之狀文不敢辭而謹敢錄先系與後承由來事行大略而恭竢立言君子考憑焉

供以黃鷄白飯。公瞿却不食。以說。請其故。公曰吾不忍。不能以祭。而獨入吾口也。盍爲我更俱蔬糲。諸門人聞之。醵金還其田。公生於吾宗中微之餘。常恨族單而散處。域中生死不相識。必欲修譜合族。以顯廟甲辰。

感秋賦 今夕何夕風高日晶白雲兮渺渺玉宇兮崢嶸蘭有秀兮菊有芳燕辭巢兮雁南征蟬抱枝兮哀號鶴警露兮長鳴皎潔兮皓月添輝而揚明蕭瑟兮草木變衰而黃落覽節物而興懷念人心之憭慄愴怳懭悢慘悽寥寂秋必有感感亦非一爾其寒生紫臺木落邊疆胡天澹兮遼曠塞日薄兮凄凉霜露重兮鐵衣冷鼓角驚兮風沙揚邊聲四起殺氣橫浮側耳酸聽滿目鄕愁此所謂一聲長蕭登臨處畵閣西風滿戍樓者也瑤階夜冷宮槐葉落長門掩兮黃昏玉輦隔兮咫尺嚴霜下兮桂不實房櫳虛兮風颼飀芭焦夜雨玉漏添籌紈扇怨長自悼賦成此所謂天街夜色凉如水臥看牽牛織女星者也江南遷客澤畔行吟愁凝湘竹氣冷楓林日落兮長沙水天兮一色悲搖落於湘渚愁帝子於峴北恨鵜鴂之先鳴怨蘭芷之蕪絶臨風永懷惆悵吟哦目極千里傷如之何此所謂峯懸驛路殘雲斷海浸雲根老樹秋者也天涯送別臨水登山道路阻修野曠天寒迢遆兮層陰重複兮群巒歎魂消而影絶悶生見之無日彼天氣之蕭條增別懷之漠漠孤燈短屛草砌蛩吟落月屋樑夢斷疏砧此所謂後夜相思隔千里秋風吹雁渡關梁者也別有流火授衣或相慶於滌場新凉入墟或心忙於槐黃潘卽鬂上驚百髮之初新宋玉詞中歎薄寒之中人羅幃兮金幌晝若短兮夜未仰桂棹兮蘭奬望美人兮天一方明河影轉擣衣聲動山陽聞笛秋浦沾巾登樓遠客夔府詩翁楚云兮淋水詠琪樹之西風落霞兮孤鶩賦西山之暮雨淸風明月兮黃鶴樓白蘋紅蓼兮南江捕蓴鱸興兮故鄕遠松菊存兮三徑荒楓落兮吳江泠猿啼兮巫峽長浮生兮萬途惟秋日之同傷雖富貴兮猶然矧坎凜兮失志莫不觸景沈歎覽物興喟一段淸興飜成斷腸何一氣之自運伊人情之慨慷是固知秋之爲時異春夏之生育斗回摽於兌方曰加行於西陸律灰應於夷則蓐收司乎嚴刑虹銷雨霽潦收水淸氣浮空際紅梁千枝勢並高於南山與客路而偏宜賴是丹靑不能畵畵成應遣一愁生其爲聲也風生海嶠勢捲山城長呼空谷萬籟俱鳴觸金鐵而皆響怳波濤之夜鳴不知窓外梧桐上攬罷愁人幾寸情故人心之到此動悲慨而歎欷欷欷兮不自知亦天機之乃爾雖然燥金兮濕土豈徒事乎肅殺歸根兮返本要收斂而堅實承元亨之成功啓貞德之攸基以之而藏萬物以之而成四時其爲氣也則金其爲性也曰利是皇天之正氣在乎人則爲義倘有始而無利貞奚乾德之能備故吾黨之達觀異衆情之愴惻感高秋之凜烈反吾身而修潔制一心而快斷處萬事而有宜何必效兒女子之多怨歎頹光而憂思也哉歌曰義以方外是人之秋氣凜淸霜月照寒流秋天氣像秋陽之曝千載一心庶追遺則

盧灘分路序 夫意氣相傾則神交有曠世之稱風埃相別則壯士有臨歧之泣所以鄴西聞鍾之契燕南擊筑之悲流水高山邈乎子期之遇晨風零雨凄然孫楚之章而況並世論心每切憐才之吾意同襟分手却羨行路之無情者哉惟兄心雄萬夫氣盖一世季心一諾早得梁楚之聲仲言三餘且悅孫呉之術蒼頭太尉長於談兵丹陽隱侯稱其博學惟其倚馬之詞華益富元龍之豪氣不除宰天下如肉之均誰知社中之孺子處囊中脫穎而出始識門下之先生是故有志者竟成試看稷契之自許無入而不得何患富貴之逼身以白面之書生尙致獻