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臣豈誣也竊惟諫職之出納實繫君德之昏明遠汲直於淮陽德損昭代對賈傅於宣室治益明時尚監于玆其機如此洪惟我國家求賢如渴好善有誠引臯夔稷契之臣遠體虞世擧賢良方正之士近法漢朝奉白簡於肅臺皆知閉邢陳善承紫詔於執省惟能直道事君宗社鼎安寰宇泰定逮我聖上乃神乃聖丕顯丕承上開聼德之聽將見學與日就下盡引君之責是謂治以道隆際龍虎之交回禮羣工於三撰作君臣之相悅誠千載之一時爭賀共貞之休佇見同德之美而况翰院臣居易栢府爽氣蒲院凛姿作朕股肱獻納雲臺之表視臣手足司存雨露之邊進退丹墀期繩愆而糾謬岀入裁闥庶補闕而拾遺誠當得言之秋適會論事之失豈以語言薄過終斤近密淸班置之禁中逆耳言則忠矣出諸院外犯顔諫者誰歟非其人而與居顧聖德之何稱特下金鑾之密詔遂反粉署之舊臣導之盡言不改無隱之素志取以爲善肯負所學之正心則宜觀過而知仁罔曰好訐而爲直而臣若己有技擧爾所知非仁義不諫王蹤愧孟氏之敬有謀猷入吿后庶效君陳之忠謹拜手稽首奉表以請曰聦明足有臨方勤闢門之志朝夕以補德盍停出院之音請嘗試之猶可止也欽惟皇帝陛下嘉言罔伏大度有容言無微而是庸好問聿追於虞舜人有懷而必達延訪允邁於周成士皆願立於朝人爭樂爲之用顧惟斷斷之一介夙著蹇蹇之孤忠威近咫尺之天志切補過班爲密邇之地心存格非奉詔許牽裾可效勿欺而犯峨豸忝備列寧畏不諱之誅頃緣奏年之辰竟伏抗顧之罪雷霆未霽其怒誰云葵藿有忱天日不照於誠自恨鼎鐺無耳然念院外之出去實昧聖聽之開張過六而行虧欲去侍從之列君仁則臣直寧遠顧問之班苟能欲明君心莫若使居王所予違則汝弼昌言必咨於臣隣朕心惟乃知拂士宜置諸左右勿咎旣往之忤志深思將來之利行補袞備員縱多批鱗之志排雲叫闔恐無披腹之人越小大謀猷雖在神機之獨運或出入諷議亦資密席之廣詢幸遭遇聖明之時不宜塞忠諫之路伏青滿扵得失誰能敷衽而陳辭立丹陛爭是非難見刳肝而瀝血矧人主求諫之不暇而陛下罪賢之如斯啓一德心傅藥必利於瘳疾抗十漸奏魏鑑豈私於照女

敢以荒辭累氣。若是其煩瀆于尊嚴之前。海量之愚。不勝惶恐之至。朽木糞土之誅。內誠竦惕。不容言喩。日間侍側。

而況失之於寬乎。噫。邪說之害。有甚於洪水猛獸者已是先儒之所誡。而鄒夫子嘗以距楊墨之功。隱然自比於大禹之抑洪水。周公之驅猛獸。則此可見邪之不可不斥。而斥之不可不嚴也。方今聖明臨御。百邪屛息。

伏以禫祀纔闋縟儀將擧禮制有限祧事已講日月替代自有繼明之運春秋迭遷不無去故之感矣嗚呼七世之廟可以觀德者前古之明訓也世室之崇必以功德者國朝之令儀也不可以情義而有所輕重於其間惟當以一國秉彝之所尊仰而心悅誠服者爲之則焉恭惟我仁宗大王以生知上聖之資加典學緝熙之功其德則堯也其孝則舜也在春宮四十餘年仁聞早播於區域之內恩澤已深於踐祚之前其聖德至善昭載國乘照人耳目者歷歷可數今欲形容而稱道則何異於操尺而量天哉不幸東方無祿皇天不弔龍馭之昇曾不踰年深山窮谷號呼奔走而不能自止雖堯民之若喪何以加此哉治未一年而至澤之感人者乃至於此則非聖人而能如是乎至今百餘年之後其遺風厚澤波人肥骨故七月一日之歌傳播於閭巷謳謠而流涕則文王之沒世不忘亦蔑以踰於此也以如此之聖德而不得享於世室則不瑕有歉於臣民崇奉之誠哉或曰仁廟享國日淺治效未著不擧盛儀者職由於此是則不然人君之德化譬如天之雨澤或有踰月而未足潤物者或有數日而沛然優渥者當論其惠澤之淺深如何耳豈可以臨位之久速而有所羸歉哉試以古聖賢等差言之顔回不幸早世而萬世享之以亞聖度越於七十諸弟之列則其不係年數也明矣且世所謂功德二字仰有輕重者存功者主事德者主心興一時之事業者其效也淺得萬民之心悅者其效也深凡在論人尙不可以先功而後德而況於國家奉先之道乎今若以仁廟爲有德而無功不享於世室則臣未知國家之所尊尙將如何哉我朝二百年國脈幾絶而復續士氣已催而還伸至今日綿綿者皆仁廟賜也其一時振作於變之效可及於千有百年社稷靈長終必賴之德之所及功有大焉廟無世室則已如有之則匪仁廟其誰哉今若只論其昭穆之例節而不擧其聖德之巍稱祧毁而出於廟則其於皇天上帝篤生聖人之意眛眛無光而向之山谷與閭巷號呼而謳謠者亦必更爲之潸然出涕也臣以鄕曲蒙昧纔入脩門其於國家禮節間事全未聞知昨者臺吏以禮曹儀注來示其中有仁廟奉祧節目臣自不覺其惕然者發於心有不容仰時已晩矣禮已迫矣此時此言固知愚妄之甚而中情所激不能含默敢冒鈇鉞之誅陳此僭猥之說此非微臣一人之見也實一國群情之所同然也伏願殿下恕臣之罪察臣之誠特將臣疏下詢于庭熟議審處俾大禮無缺廟貌咸秩上慰陟降在天之靈下副臣民永慕之誠則不勝幸甚臣無任隕越懇祈之至

贈之典或侈俎豆之享者非徒以爲一時之功德而亦將勸萬世者也夫或有其德有其行而不得展布其志沒而有幽冥之寃者終未得伸於生死哀榮之憾而甘與草木同腐泯沒無傳則不惟士林闡幽之本意也亦爲聖朝褒揚之欠典也臣矣等所居道內高敞縣故參奉臣金麒瑞曁其子故生員臣金景熹父子文學行義亦足爲一代師表百世模範而尙闕褒奬眞所謂生而不得展布其志沒而終抱幽冥之寃者也竟以泯滅無言則罔非士林之責而亦爲昭代之欠典故臣矣等拜章叫閽敢瀆崇覽伏乞睿慈統察焉大抵故參奉臣金麒瑞志操刻厲才識朗寤自幼篤於孝友七歲父病嚼指十二歲驗糞事親之道儼若成人前後喪皆廬墓友於昆季憂其憂樂其樂而分無物我官至初選寢郞者蓋以孝友有是除之命焉早廢公車之業硏究性理之書嘗從趙光祖梁彭孫講切磋爲道義之交逮夫己卯之禍作見名流殆盡托迹江湖竟不出世坎坷以終故生員臣金景熹自在髫齡聰明有睿知器宇弘遠早從其舅梁彭孫受學業日就超詣當時名勝皆願爲交宋麟壽沈光彦益推詡年二十中廟甲午式取生員試同年擢第旋見蹶步上特賜錦粧杜詩一衷以爲勸後之慰自是以俊聲四著事父母盡孝誠志養之有疾則冠帶不脫色甚憂食飮必視疾止敢退凡前後喪情文備之廬墓終制時値乙巳凶徒嫁禍士林而群匹皆罹禍罟則深察世道之消長遂絶意蹇騰而選勝溪石以朋酒徜徉蓋一時淸流鄭滋鄭沼梁應鼎李萬榮楊洪皆其善友也誘掖後進導率有方多所成就今有所遊醉石亭吟詠之間往往多有愛君憂民發歎之辭如此者臂猶崑山之玉未遇良工之雕琢而不能成章者也終乃趺宕山水之間而以完名終世而猶以世界無一點芥滯於心其所處尙志無愧乎古人自靖而遯世潔身無憫者矣嗚呼金麒瑞金景熹父若子之至行純孝可以砥礪一世而蔚然爲湖南大儒也數百年寂寥未免泯焉無稱不但士林之抑鬱亦爲子孫之憾恨者也臣矣等居在同省而況今孝理之世終不可無言

南原人前參奉邊士貞爲書敬告于湖南湖西嶺東三道大小郡邑上自守宰以至方曲士夫農畝衆庶咸聽是告夫激於義奮於氣而軀命之不暇顧妻子之不暇恤白刃之可蹈湯大之可赴者非今日吾君之臣民乎惟彼島夷之狼性敢自渝盟闖謀乘我不戒傾國入寇賊騎之鋒屯豕突而列郡擧皆失守凶鋒之長驅直上而都城又已見陷乃至大駕之窘於西巡宮闕入於灰燼宗社之迫於危亡生靈之委於鋒鏑此何等羞辱此何等禍難凡爲我主上臣民者孰不發聲而痛哭孰不憤惋而欲死夫禀天之賦秉人之彛者罔不知君親大義是皆固有之本心而況我域內大少舍生之倫咸育於聖朝明王二百年休養生息之化至若街巷里閭安堵而奠居耕鑿而樂生者顧其踵頂膚髮無一非國恩也固當俟時效力涓埃酬報而見今寇難乃作至尊蒙塵此誠一死報國之秋也苟於此板蕩危急之日而軀命之是顧妻子之是戀勇不能赴湯奮不能蹈刃鳥竄鼠伏專忘國家之急形逃影匿以圖自己之安是固禽獸無倫之類神人共誅之罪也其何以齒於人而自立於吾國之乾坤哉士貞白面書生丹心老年始也結茅於頭流深山生涯隨分終焉奮劍於邦國大難義氣由憤乏六韜三略之素講才非將也然鄕論道議之咸推辭不獲爲又復體察使鄭相公送裨將李潛以副之本府使尹公屬鄕兵給糧餉以助之遂乃敵愾爲號奮袂登壇而自知人微責重其誰與我同仇竊念兩湖以內義士何恨天嶺以東忠義素尙在今日而國難齊憤想應同一肝膽爲義擧而尺紙遍論必不竦異議論衆心攸協百敵何憂該曰蚊

維正德庚辰夏予以大罪特蒙天恩減厥刑還配于咸鏡道之穩城府囚以籬圍使不通人物盖其安置人之衆別其制以示其重也旣而朝廷慮罪人任意出入不所居令諸道監司不時伺察以馳啓惟穩之府最遠於京師越冬之季月始受都事來檢籬之高下屋之小大量尺較寸錄列備悉旣去也府相與議曰昔在廢朝法網至密迫制罪人無敢措手足寬而不嚴厥邑有罪今朝廷別命官檢察其意將俾之極于困以不寧也守令而不克承守令之辜也是囚也籬雖高固而不極嚴壯屋雖蔽漏而不至隘塞將無奈咎責之及于府乎無若改舊以新易疎以密又有竢於後日也乃集城下胡人伐長株巨椽發邑內車轂運荊叢棘薄遠近聯路呼號相聞溢以街巷積若邱山擇小屋於府東北隅撤其廐去其垣畫于地正厥方位植以高株環以厚籬築以雜棘外內牙角相叉固不動髪密無容針周可五十尺高無慮四五丈距屋之簷纔數尺或咫而出其上三之二有強由是日光不入看天如在井裏雖白晝黃昏焉籬之南孔小穴以開飲食之路外而四面結小幕以置守直之所制度之嚴悉無虧漏視前圍不啻倍簁望之鬱然一林莽之峻山殊不測其中之有人居也豈俚言所謂生冢者乎家之制肖南人砧杵之屋而差大焉厥地窪湫厥材佶屈構以交柯以亂索塗以糞土被以荒蒿房無重闥門不限閾窓壁戶庭鋪陳器什之具務盡醜陋誠非人之所堪處卽功之告訖而移囚之實其月之望也其始也如入重泉之下仰無天俯無地曛黝晻黑而視不見物充欝蒸塞而息不通氣拘繋甚於桎梏蒙蔽過於蔀沛心身喪厥常矣自意朝夕必盡撥棄萬念唯待死日而飢寒相迫漸思食飮獲延餘生以迄于今亦苦矣嘗識周官司圜收敎罷民能改者上罪三年而舍其不能改而岀圜土者殺狂愚無狀負罪實深尙全首領靦然於天地之間宜乎歲月已久而陷益深人事屢變而困愈甚也坎之上六曰係用徽墨置于叢棘三歲不得凶凶之上六曰困于葛藟于臲卼曰動悔有悔征吉今旣不岀而又無所征則當盡其在我而竢之已力所不容吾如彼何古之志士不憂身之困而憂道之不亨不慮生之重而慮死乙或輕故樂天知命綽綽然有餘裕者也致命遂志無可奈何而安之者也其視禍福榮辱若浮雲之於太虛也豈區區言語之所及哉雖然事有蓋棺而後定旣往勿追來者固無窮苟能革愆改過遷善徙義克新乃心以順其終則所事畢矣尙復何恨然則斯籬也非困汝也將玉汝矣吁其勉哉

而皇帝以側室子如意類。已有易樹之意。母愛子抱其理。或然廢嫡之禍。周秦以還。覆轍相尋。良等朝夕進戒。終無以動天一毫。撥亂諸臣。智非加窮。盖緣板蕩之際。奔走爲力。皇帝之所嘗指揮。而尊憚則蔑如也。

辭大司憲仍請勿改衣制疏【甲申六月十九日】 伏以臣蟄伏窮鄕漠與時阻不聞外事久矣近因褫傳伏聞去月有憲長之命乍聞驚惑不覺蹶起病席繼以惶懔跼蹙靡容臣之不稱難強曾前已暴實狀豈意誠淺辭拙不能仰感宸聽又有此萬萬意外之誤恩耶其間爲日已久倘或已爲鐫改否乎而私心惶恧迨不能自已伏乞特垂恩諒毋使天職久曠微分獲安焉竊伏念下鄕疎賤兼以病癈凡干恩命之關逼身上者亦不能以時及聞每致此惶蹙境界況其他朝廷施措得失尤何由得聞設有傳聞亦何敢妄有論說重犯不韙之罪哉第其綦繫極重國命人紀之所關又不敢一向泯默負聖恩而便己私玆不免大聲疾呼一暴衷激伏乞垂覽焉伏聞近日以衣制變改事有成命節目已定伏未知殿下何爲而有此咈人心駭人聽千萬不意之過擧也臣不敢多言蓋觀帝王爲治沿革損益時或有之而皆有曲折或以古變今或用夏變夷或昭眎等威或節省冗費如斯而已今玆之擧於斯四者果有所當乎大凡治國有大經焉有要道焉有定規焉有急務焉修人紀崇道術監成憲厚民生數者是已至於衣章物采之末雖繫善變者非明王之所汲汲況不善變者乎且衣章物采雖云末節亦有關繫於國朝典憲則甚重且大殿下其或念及於此耶噫我國公私衣制雖未必擧合三古而實是皇朝一王之制則豈不是先王之法服乎顧今率土左袵而惟此一隅偏壤遺物僅存本國之見重於天下者此也有辭於來世者此也今乃無端變改怪詭不經其於從周思漢之義果何如也嗚呼曆數邅變涒灘重回風泉悲感小大同情而乃於此時幷與其儀物之僅存者而弁髦之得不有乖於天理民彝之常耶言之及此臣不勝痛泣焉且伏聞新制節目大類彼人之所服竊怪夫殿下奚所取於彼也廣袖之衣厲垂之帶其寬碩儼偉比彼之氋氃便儇瞻視不啻霄壤況貴賤尊攘義存乎其中乎念昔麗朝世子還自元京國人見辮髮左袵有流涕者可見人情之無古今目今彼人之來住者莠秕乎大都衣裳之叢國人固已惡之況取樣彼服強之以億萬人所不欲則臣恐匹夫之志必有不能奪者而伊川之歎已迫目前矣嗚呼殿下未之思也豈有是哉惟皇天若祖宗必陰相而啓牖之中天薄蝕不經時而復矣臣竊顒竢焉臣自聞此報食不知味寢不貼席有時獨語殆若譫囈若此令終未收回則入山蹈海不知置身何地而終不能具此詭異對聖賢之書入先祖之廟自齒生人之數矣臣之情私其亦慽矣衷赤沸熱言不知裁狂妄僭越自分鑕鑊伏地待勘不任激切惶恐之至

昧湮晦者多矣可歎孰甚焉然則有作有述豈非千古至貴至難者耶余觀今天之下惟綾州郡金氏家父子其殆庶幾乎此矣昨年冬先讀其子書今年春又承其父書而觀其詞旨則皆刊落風氣超脫物累而求道好學之誠逈出尋常萬萬則父作子述在古或難而況當剝極坤窮龍血獸食之秋綱頹道亡義絶倫盡之日不顧死生榮辱利害禍福而惟古是學惟道是謀仁義忠信樂善不倦非孟子所謂天爵之至貴至榮者乎蓋嘗聞之道之全體其源出於天其體具於心無物不有無時不然其大無外其小無內而初無古今東西之隔則方今戴天履地圓腦方趾者雖曰盡化爲羽毛鱗介之類豈盡性於禽獸哉只爲風氣之所驅形器之所局不能無燕越齊秦之同異苟得前人已行有驗之轍以爲指南不錯路頭又能超脫風氣克化形器則其所謂源於天而具於心者不待他求而得之於我矣然則道豈難見難知之物也但利欲蔽之故不見不知也譬如泰山雖高大易見之物也一葉遮眼則不見泰山若引此而證之曰此眞山小而葉大譬如萬斤雖至重難擧之物也一錘隨手則能抗萬斤若引此而徵之曰此眞錘重斤輕方今滔滔揚揚者天下皆是則不亦可笑之甚者耶自識者觀之則山葉大小固自若而特以蔽之也近也斤錘輕重亦自如而特以處之也偏也能不蔽於所近不偏於所處者環顧天下果幾人哉此其所以胥溺率食而不自知也利之一字之禍如此其廣豈不可哀也哉孔子所以罕言利孟子所謂何必曰利大學卒章重言此謂國不以利爲利者正以是也于斯時也惟尊執事父子謀道不謀食憂道不憂貧而逐臭嗜疥不遠千里萬無類似如此漢者乃反謂有可敎諄諄提誘一之再之而不已焉則正是出於仁人君子惓惓接引於衰世之意也命雖不敏敢不感荷銘佩也向答

樂安金滌等通文曰伏以鄙郡之西有伯夷山伯夷山下有薇院麓薇院麓上有忠剛公墓而每歲十月之望有薇雙生於魂石之下則是薇也夫豈偶然哉感其伯夷之山名而於是生歟符其薇院之麓號而方是生歟彰其忠剛之節義而於是生歟原薇之效靈溯公之盡節則薇之爲公生者丁寧無疑矣我東土忠烈節義之士何限而忠剛公宋先生當於 端宗遜位之日復 命痛哭辭歸遯跡於貴鄕馬輪村西自號西齋者蓋效伯夷登西之義也卜葬薇院者亦寓首陽採薇之節也而況公之節義卽伯夷後一人而葬必於伯夷山薇院麓者乎夫然則薇雖物之微而其爲靈也孔昭凌其陽月之寒霜雙莖吐節彰其孤竹之淸聲數朶挹露嗚呼伯夷山高薇院麓峙先生之忠魂義魄陟降於此則薇亦知先生號西卜薇之義而生於是效其靈孰不欽仰孰不咨嗟鄙等居此山在之地觀夫靈異之蹟故如是通諭惟願貴縣僉君子念玆伯夷山薇院麓先生墓靈異之薇特發公議毋至泯滅於窮天地亘萬古之地幸甚

本縣通文 本縣儒生申應澤等通諭曰竊惟褒忠獎節 朝家之盛典尊賢立祠士林之公議也雖在異鄕而有聞風景慕之懷而況一鄕之內遺馥不泯餘韻尙存則其所欽仰尊奉之志尤何等勤懇耶惟我同縣西齋宋先生卽

而況値今年邦慶荐臻。環東土數千里。跛躄瘄聾。擧皆欣欣胥告。于于盡起。當此春和之節。臣之病勢。稍勝於寒沍之令。戶庭之間。猶能扶杖行步。則夙宵耽結之忱。豈不欲寸寸前進。仰瞻殿陛之尊。俯慰螻蟻之悃。

洪鍾已具鳴先響寶鑑曾非照後明是爲吾同門友尼山之詩而人謂知道之言其然乎君早從松沙先生學得聞蘆翁凉議猥筆之旨硏窮覃思知萬物之先具理後形成故爲此詩也鍾不具聲之理則人雖撞之而無聲鑑不具明照之理則人雖照之而硏醜何能辨乎孔子曰人能弘道非道弘人盖道無所以然之理則人自何以弘之故吾師門旨訣宗乎此意而君篤信之其學不向他岐可知矣君諱鍾爀字晦叔號尼山其先本中華人唐天寶間禮部尙書諱源奉皇命齎孝經東來敎民至文烈公諱庭實有功王室食邑草溪而仍氏焉至諱贊麗氏鼎革罔僕自靖享杜門洞書院生諱南龍號靜庵我太祖微時受學登寶位拜漢城判尹不就因謫濟州絶粒而終生諱孝文始仕世宗官至直提學生諱李欽縣監端廟遜位歸隱尙州生諱瑞司諫生諱元宗參議諱應韶直長諱球號斗岩參奉始居茂長生諱成溫師事河西金先生爲湖南隱德之宗學者稱壺岩先生實君之十世祖也高祖諱鳴楚曾祖諱學賢無育以弟聖學子子之祖諱文華號月岩有孝行考諱淑圭號方壺父子摳衣蘆門壽通政妣淑夫人平山申氏宅烈其考壺範備至以高宗癸酉十一月某日生于高敞新月里第生而凝重自幼動靜語默不違親命祖考月巖公期以門戶之望就學于同鄕曺東塢先生終依歸于松沙奇先生以壺巖胄裔尤加愛重勉以善繼自是別處靜室與曺欽齋悳承金敬庵魯洙金海泉在鍾李愼庵孔雨金醒齋益洙孔道峯學源徐東山愚植先後盍簮相與說難經旨講磨道義此皆一時知名士傳所謂視其友不知其人可乎間嘗與弟鍾瑗同拜宋淵齋崔勉庵兩先生而宋先生甚加奬許曰以古家後進實難弟兄晩築尼山齋以爲杜門計而來學者甚衆各以其才成就之辛酉遭外艱戊辰遭內艱前後六載繭梅戚容感動傍人卒於丁亥正月十日享年七十五葬于所居里麗壬坐原配晋州姜氏惠重女有婦德生三男希洙在洙東洙女適淸道金仁容光山金永八一女未笄長房男三女二次房男五三房男二女一內外孫曾多不盡錄君生長詩禮門庭孝友根於天性行檢本諸學問早得依歸益加硏窮至有理先具之詩士友所以知道稱君而若君之所自爲心則以爲我於學問未能盡焉而遑敢曰知道乎余於君畧其他行而詳君之詩意抑有所感者深吾師門主理爲世所羣排而君之詩微發其意余亦聞於師門以爲理無能然之力而有必然之妙鍾含聲性鏡含照性其非必然之妙乎畧解如右哲嗣希洙抄家狀賢抱榮濩齎狀請墓文揆以同門同庚且同硏雖不文誼不可辭也銘曰湛老高足曰有壺翁大賢門下繼開有功吾師松門君又趾美蘆翁眞詮透解奧旨詩以發之咸曰知道孝友盡職抱經終老餘慶未艾後必有昌我銘昭示百世有光

伏以天之賦人男通女嗇安於義命丈夫或易而決於死生婦人所難凡爲女子孰不慕宋伯姬陳孝婦之烈而歷觀今古絶無而厪有惟此羅州博山梁相龍妻吳氏之烈有非士君子講明義理者之所可必而從容於死生之間而無憾於夫婦之倫者也況平日孝親之節移之於烈此非宋伯姬陳孝婦之至行兼備於一身而至於斷肢體忍血肉尤爲辦死之最難者也大抵吳氏貫以錦城其先襄平公自治爲名祖而簪紳延緜梁家則大司成松川應鼎之後三世翰玉非惟地閥之淸顯八旌森列於門閭三綱備載於邑志吳氏年甫十九于歸相龍相龍人亦了了吳氏婦德端莊兩家之人皆以鸞凰棲于珠樹稱之舅姑嘉其誠意每曰汝之孝親播聞於處子時矣今果不虛矣宗黨敬其禮度婢僕感其恩義朞年歸覲本家奄遭母喪哀毀踰度初終葬祭之節以其稚弟未娶家無幹任至于終喪克盡誠禮其夫相龍偶得无妄之疾火急馳還則漸至彌留日甚一日晝夜焦惶飮啖藥餌之節靡不庸極籲天願代衣淚霑漬亦不使舅姑知之間間執業而慰之及其奄奄垂盡則斫斷左手大指灌於口中血盡又斫他指涔涔咽下若有證效人力已殫天命不佑則亦自推胷哭擗幾至霣絶左右力救旋復甦醒然矢以駢命投井沒泥非止一再殯殮之不用邪幅酷似黔屢之妻容體之私地毀損殆近房喬之室種種之事不可殫記尤其使人哽咽者以其父母遺體拾取斷指藏之衣間以爲後日同歸之計而治喪後四日夜見其昏憊頽臥舅姑少懈於防守假寐之頃吳氏已出去覺而遑遑四面踵之時則四月正陽而一道江岸霜氣凄凄月色黯慘石上有半尺許腰帶係以裹指之囊則認其投水呼船溯流有如一片淸冰浮在中流渰沒已久誰可奈何而亦無勺水之吐出口中顏貌如生因以運致家中矣翌朝有一條長虹自尸房直貫於相龍之殯所野人先見而言之因以同穴俾遂生前之願噫吳氏之前後處義毫髮不爽可以樹一代之風聲爲人婦之模範先儒有言平時敢諫臨難死節抑其在家盡孝之心果至於辦死之烈耶其夫家之三綱奕世爲傳家之常法而天誘其衷耶平生大義已定於心中則斷指亦若疏節而忍於再斷略無痛傷者其非渰沒之先形耶若其維夏之霜冰不時之烟虹無非冤氣之蓄泄而天亦爲之感傷者也然則通嗇之賦亦非確論而陳孝婦之生而孝宋伯姬之死而烈果非全於一身而今古至行孰有加此吳氏想當不昧則爲其所當爲而已何有乎闡揚而凡在瞻聆不勝好懿之感且其名家此事尤爲竦動人處也玆敢摭實薦聞不以衆訢爲煩不以重複爲嫌幸望閤下扶植名敎特闡幽隱毋使宋伯姬陳孝婦專美於往牒幸甚晩羲集卷之七

洪君斗鎭余嘗見僑居于綾之山陰溪上於一切世味泊然無所好上高山入深林蔭轇轕弄淸泚日以爲常充然有自得意人或問之則曰我自樂此不知我者謂我何求且世之所樂我知之矣致身要路享富貴之樂居則有高亭大榭繡被我氈桃笙珍簟畫屛之屬炊雕胡之飯爇牛心之炙炰膾烹瀹糝濃和淡盛高盤大卓雙擎而進之少嘗其適口而止曼睩盛鬋煖斟低唱其或繁絲急管促節會音則用銕如意打靑銅爐駿馬如龍齧金勒戴驦毛吏卒數十輩擁軒軺辟行人此不可倖而得而且乘車載患駟馬多憂夫居於寒熱之媒喫腐腸之藥親伐性之斧而出又得蹶足之疾則此所謂貪淫樂禍吾不知其果樂耶否耶且梓匠輪輿弓弩陶缻百工之人稱其餼廩之上下以效於官而況士大夫之享勳祿者乎高明博達之見致澤經濟之賢未嘗無其人而有有才無命者有才有命且居其任而用與時乖事與心違能使國家賴其力民庶蒙其澤規畫足以批世患聲光足以施耳目者絶無而厪有矣若是則人望不足副而尸素之譏亦未可逃也其或以文章爲能事剽剝六經牢籠百子作爲詩文苦惱心形甚至於弊袖走瓮落齒腐毫之境而得一佳製則若可以伯仲班馬軒輊李杜人以爲能手從而喜之開篋而視之若翠羽之暎水虎彪之顧影吾亦嘗有是好而要其歸果安用哉況落拓名場白首紛如者乎下乎此則彈琴棋蓄書畫縱酒耽色馳馬試劍呼鷹走狗田獵儇好與夫拍肩執袂朋友過從之樂淸濁不一大小不齊其於外性命陷佚慾均矣雖田宅甚廣貨貲山積一朝奄然亦安知非爲他人是有乎況我之所欲人所同然欲焉則不可無求求之則不能不貪貪之則爭爭之則戾矣位敵者相軋能耦者相猜勢利玩好每每相傾今夫天台廬阜之勝洞庭彭蠡之秀天下之號爲奇絶而古今遊覽者未聞有爭之者未聞有非之者會意而往盡興而返其味悠然其趣淡然然吾之樂根於心而後寓之於山水亦何必天台廬阜洞庭彭蠡之可以澄心而澹緣乎哉携壺而往攀援而登仰觀四際俯瞰淸流古藤危石長林豐草白雲縈繞明霞散綺頃刻變幻萬狀畢具又有層巒列嶽從傍獻巧應接少倦則乃傾觴而賦詩因與糜鹿相對而眠眠而復起胷中爽然萬累俱空乃歌招隱操一闋緣溪而下蒼苔襲履明月在袖世或言山水之樂亦不如道義是不知寄意於淸曠之中棲心於閒適之地人欲退聽天理流行道義之眞樂顧不在是耶聖人不嘗以山水之樂謂之仁且智歟因歸鄕閭結茆盩庢之間扁之曰二樂噫觀其所樂可以知其人焉余旣爲之序又從而系詩曰碩人之寬考槃在阿泌之洋洋可以樂飢仁者樂山智者樂水余獨何人有志未就

循其本直絶 以祭謂之絶 祭禮多者 僚祭禮畧 者絶祭樂器圖 瑟爾雅釋樂曰雅 瑟長八尺二寸廣一 尺八寸二十五絃其 常用者十九絃頌 瑟長七尺二寸廣一 尺八寸二十五絃盡 用之笙嚴氏曰笙以匏爲之十三管列匏中 而施簧管端吹

作史之難, 從古而然.以其旣難具得明眼, 又難考得信蹟.易致虛實莫辨, 究竟所就, 無爲功於世敎, 而徒得罪於神人也.此以持公心做事業者, 言之猶然, 而況今世之爲此等事者, 其設心何在?

而況昏夜克葬。其能無悔於孝子之情耶。先儒有論以不擇日時。而事係甚重。且凡務經紀。自有期待。則不容無擇日耳。先儒之論。豈有它哉。譏其附會禍福之妖說也。今此葬必卜夜。有何所據。且壙內灰隔之用。其來久矣。