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而況以始同不察之失貽誣未辨之責。丁寧告墓。明白懺悔。所謂旣往聯名者。雖不再瀆而已包在中矣。豈可爲震泳終誣不服之罪之末減。而追記已改者以混之也。雖然。諸公之意。必要別告。故刱卒搆草。徧質諸公。且簡士狷。

而況病且不嫺。不敢聞命。幸有以恕之也。震旣倡發認敎認意之書。復乞彼認而實之。使先師更沒辨白之路於千載之下。貴復爲之周旋和會。恐或震事不成。所謂師亡。道亦亡者。眞格言也。霄震之世。義何敢言也。

累入智異黃梅諸山。丁卯以後。北走遼河哈爾之境。復及錦山金海等地。乃載疾歸而終。時庚午閏六月六日。壽四十四也。藏大平中山某坐原。配碧珍李命夏女。男時鉉。女文琪浩廉正守。君累見余繼華島。後又訪于玉山。

而況在先生後承乎。詩云。孝子不匱。永錫爾類。孝友堂李公。殆其人乎。公諱錫榮。字元一。慶州氏。歷羅麗。世襲冠冕。爲東方臣閥。有諱齊賢。鷄林府院君。諡文忠。卽益齋先生。是爲中祖。諱磻琦。

之旣而衆論歸一遂開刊于校之東齋因屬月坡任兄曁不侫以前歎且言曰噫吾鄕五百文獻之巾衍於塵蠹之餘者無非先王之貽謨遺法也隻字片文有貴於尺蔡拱壁者而歲月浸潤兵火害之殆失其傳幸而存者亦未免錯漏爛缺其純而完者十不二三苟其裒而輯之編而序之則固非吾婚耄者之所可勘抑相其役而幹蠱者獨非二三子之責乎余辭愈固而請益勤顧忝在鄕少之未而且事係述先敢以不敏而不唯乎謹按本鄕文廟之創在世宗庚子歷年五百三十有六而累經兵燹所以移建者一重建者數而明倫堂東西齋司馬齋養士齋興學堂次第而成縉紳章甫峻奔趍蹌爼豆於斯講誦於斯鄕先輩崇師衛道勸士奬學之風燦然可誦於百世之下而況典章文物之盛蔚然爲南省之最者乎向使晏平仲過之必也低回之不暇而後牲之羹墻尤復何如哉嗚呼世道一變齋堂已墟衣冠掃地其存而不荒者惟有明倫堂與東西二齋而絃誦久廢樵牧肆之墻屋頹圮顧眄無人此亦有其名而無其實況祭田學庄最多於南中列邑而旣爲倭政剝奪尋爲財團沒收所以蘋藻難繼殿堂失守者乎齋堂之興廢卽世道之隆替而斯文之九六至是而極矣可勝歎惜若夫古代文獻之存而可考者則有若曰靑衿案司馬案各等儒案曁興學案若而篇也其規模也約章也彬彬有閩洛藍鹿之風而司馬案則正廟朝儒案則純廟朝以後廢不續修修或失假而杞宋無徵故按之以太學誌及諸家公文懸板等而搜漏拾遺獲完編輯而可保無豕亥魚魯之謬而鄕父老期許之意亦云不負乎是庸恐懼秖俟後之君子考究該薄爾梓功垂訖諸長老以余奔走校讎粗曉一篇梗槪合有一語余固辭不獲遂叙其顚末于卷尾俾後之覽是錄者將有所觀感興起而咸知其尊聖衛道養士奬學興仁行義敦風俗尙敎化之爲吾鄕之約章本誌之綱領而遵守勿替圖所以趾先美而啓後進云孔夫子誕降二千五百有六年乙未流火之初吉晉陽鄭喆煥謹識

世宗大王特加寵眷倚以爲重虔與一代諸賢同寅協恭獎王室克成海東堯舜之治盖其德業之盛清峻之望於此可以推知矣若言其功德之及民則延安之永除鮒弊濟州之不食鰒魚又留鞭而歸此皆細行而亦可見其廉潔也三道觀察到處皆有異政振士氣敦風敎冰清玉潔赤心奉公軍民感化頌揚淸德耽羅舊俗不葬其親死輒委之於壑處赴任之初敎以葬埋之法喪祭之禮一境咸服敎化大行一日虔夢見三百餘人叩謝庭下曰賴公之惠得免暴骸無以報恩應於明年生育賢孫先時虔之子無嗣其後果有兄弟皆登文科一爲應敎一爲司書自後名人器士高官清職代不乏人世濟其美與國咸休是皆積善之報也其曾孫文愍公臣遵其玄孫文憲公臣大升或與先正臣趙光祖講明道學爲一世所尊慕或與先正臣李滉闡明性理爲士林所宗仰而遵與大升之學問淵源是爲得於其祖虔家庭傳授之訓也嗚呼虔在文宗末年休官杜門謝絶人事手抄四書三經左傳綱目以寓懷焉光廟在潛邸時屈駕三訪示以微意虔不肯從端宗朝癸酉特除平安道觀察使及至光廟受禪虔稱病解官屏居田里托以青盲號以眩菴光廟知其輔弼之器經綸之才必欲大用敦識不止虔雖蒙私第三顧之恩而出門庭一步之地自廢其身終不出仕申叔舟等以爲佯盲將欲强起招致於榻前持針擬刺以試之虔瞪目不逃得免於禍而全其大節未五十而致仕七十享壽而二十年杜門屛迹不見天不接遠人藏明廢目深居守默其孤忠大節可與日月爭光矣倘論之士以爲志無於六臣事尤難於托盲

朋友貴賤上下而凡百日用之間瞬息作止之際自莫非此道之當行者也故愚敢臆度而言曰一日之所行猶是此道也百代之所行亦是此道也則何足慨於人之不能長生而不能兼百事之所欲哉有以講於高明今觀高明之說愚之鑿說誠爲一場之嗤笑也嗟夫晝動者夜息春生者秋收有始者有終有生者有死此乃天地之常理而人物之常事也雖朝生而暮死今生而明死是非足慨歎者而況居世之喜行道之樂豈有所悲嗟於歲月之無停先陰之虛過乎倘於存心養性之中接人應物之處事事焉得其中理理焉得其常是乃人生之至樂豈可比於朝菌蟪蛄之不知春秋晦朔乎若夫天時入玄冥之會草木際隕蘀之節箕伯激聲騰六降寒而欣欣之木翳翳之陰蕭索而盡繁華之色富潤之容飄落而空惟有窮壑之松絶岸之竹獨也青靑獨也貞貞此乃物中之有節者而君子之所美也則舉世雖爲皆濁吾何足從其濁而濁乎衆人雖爲皆利吾何足隨其利而利乎然如愚者徒能爲言深愧鄭氏鸚鵡之嘲不能自得敢窺聖人堂室之美乎所以每爲高見之哂之逹智之鄙之是亦非高明之所可眷憫而敎導者乎來示曰逍遥乎曠莫之野彷徨乎無何之鄕與天地同其久與萬物同其生愚未知此術之所以然未得此術之所以爲故欲以淑於高明而同其樂矣望外惠喩又至忙手披閱再三而復高明之淸灑氣像眞妙道理怳惚如見而自不覺愚懦之心徹於中喜溢於外矣疏訥之言姑不足容喙嘉音之不如玉亦不可等閒看過請引古人之明訓而解之孔子曰一陰一陽之謂道子思曰率性之謂道韓文公曰足乎巳無待於外之謂德孟子曰仁人心也義人路也然則孔子所謂道者是就造化原顯處而言也子思所謂道者是就吾人當行處而言也而一陰一陽之道包盡乎仁義禮智之理率性之道循行乎仁義禮智之事則兩他道也互爲體用而德之爲德造造進進於此道充溢無虧者也仁之爲仁包乎此道之理以得萬事之常者也義之爲義明乎此道之理以利萬事之宜者也是故無爲之世循此道之常以順民性而不爲别種穿鑿之道也有道之世權此道之宜以節法度而亦無理外苛奇之道也是之謂道也是之謂德也是之謂仁也義也而假借仁義者固爲聖門之罪人强成節俠者亦爲忠臣之所笑也然彼雖爲假借應知仁義之爲貴故然也彼雖爲强成應知節俠之爲美故然也則其顧諸以仁義爲不可爲而不爲者以節俠爲不足爲而不爲者相去遠矣者果何如哉孟子曰君子之所爲衆人固不識也聖人之所爲愚何敢妄言哉然金重於羽者非謂一釣金與一輿羽之謂也水克於火者亦非一勺水與于車大之謂也孔子雖曰殺身成仁當其當爲殺身之地而殺身乃爲成仁也孟子雖曰舎生取義當其當爲舎生之處而舎生乃爲取義也則如有好事之軰撗俠之流藉口於孔子之言擬說於孟子之戒當其不當爲殺身之地而爲之當其不當爲舎生之處而爲之是亦非得罪於聖賢之門而悖傷乎斯人之道者耶全其天而樂其生固乃人生之至樂而仁也義也者果爲天理之所賦人道之當然然則一毛不許

而況失之於寬乎。噫。邪說之害。有甚於洪水猛獸者已是先儒之所誡。而鄒夫子嘗以距楊墨之功。隱然自比於大禹之抑洪水。周公之驅猛獸。則此可見邪之不可不斥。而斥之不可不嚴也。方今聖明臨御。百邪屛息。

伏以禫祀纔闋縟儀將擧禮制有限祧事已講日月替代自有繼明之運春秋迭遷不無去故之感矣嗚呼七世之廟可以觀德者前古之明訓也世室之崇必以功德者國朝之令儀也不可以情義而有所輕重於其間惟當以一國秉彝之所尊仰而心悅誠服者爲之則焉恭惟我仁宗大王以生知上聖之資加典學緝熙之功其德則堯也其孝則舜也在春宮四十餘年仁聞早播於區域之內恩澤已深於踐祚之前其聖德至善昭載國乘照人耳目者歷歷可數今欲形容而稱道則何異於操尺而量天哉不幸東方無祿皇天不弔龍馭之昇曾不踰年深山窮谷號呼奔走而不能自止雖堯民之若喪何以加此哉治未一年而至澤之感人者乃至於此則非聖人而能如是乎至今百餘年之後其遺風厚澤波人肥骨故七月一日之歌傳播於閭巷謳謠而流涕則文王之沒世不忘亦蔑以踰於此也以如此之聖德而不得享於世室則不瑕有歉於臣民崇奉之誠哉或曰仁廟享國日淺治效未著不擧盛儀者職由於此是則不然人君之德化譬如天之雨澤或有踰月而未足潤物者或有數日而沛然優渥者當論其惠澤之淺深如何耳豈可以臨位之久速而有所羸歉哉試以古聖賢等差言之顔回不幸早世而萬世享之以亞聖度越於七十諸弟之列則其不係年數也明矣且世所謂功德二字仰有輕重者存功者主事德者主心興一時之事業者其效也淺得萬民之心悅者其效也深凡在論人尙不可以先功而後德而況於國家奉先之道乎今若以仁廟爲有德而無功不享於世室則臣未知國家之所尊尙將如何哉我朝二百年國脈幾絶而復續士氣已催而還伸至今日綿綿者皆仁廟賜也其一時振作於變之效可及於千有百年社稷靈長終必賴之德之所及功有大焉廟無世室則已如有之則匪仁廟其誰哉今若只論其昭穆之例節而不擧其聖德之巍稱祧毁而出於廟則其於皇天上帝篤生聖人之意眛眛無光而向之山谷與閭巷號呼而謳謠者亦必更爲之潸然出涕也臣以鄕曲蒙昧纔入脩門其於國家禮節間事全未聞知昨者臺吏以禮曹儀注來示其中有仁廟奉祧節目臣自不覺其惕然者發於心有不容仰時已晩矣禮已迫矣此時此言固知愚妄之甚而中情所激不能含默敢冒鈇鉞之誅陳此僭猥之說此非微臣一人之見也實一國群情之所同然也伏願殿下恕臣之罪察臣之誠特將臣疏下詢于庭熟議審處俾大禮無缺廟貌咸秩上慰陟降在天之靈下副臣民永慕之誠則不勝幸甚臣無任隕越懇祈之至

贈之典或侈俎豆之享者非徒以爲一時之功德而亦將勸萬世者也夫或有其德有其行而不得展布其志沒而有幽冥之寃者終未得伸於生死哀榮之憾而甘與草木同腐泯沒無傳則不惟士林闡幽之本意也亦爲聖朝褒揚之欠典也臣矣等所居道內高敞縣故參奉臣金麒瑞曁其子故生員臣金景熹父子文學行義亦足爲一代師表百世模範而尙闕褒奬眞所謂生而不得展布其志沒而終抱幽冥之寃者也竟以泯滅無言則罔非士林之責而亦爲昭代之欠典故臣矣等拜章叫閽敢瀆崇覽伏乞睿慈統察焉大抵故參奉臣金麒瑞志操刻厲才識朗寤自幼篤於孝友七歲父病嚼指十二歲驗糞事親之道儼若成人前後喪皆廬墓友於昆季憂其憂樂其樂而分無物我官至初選寢郞者蓋以孝友有是除之命焉早廢公車之業硏究性理之書嘗從趙光祖梁彭孫講切磋爲道義之交逮夫己卯之禍作見名流殆盡托迹江湖竟不出世坎坷以終故生員臣金景熹自在髫齡聰明有睿知器宇弘遠早從其舅梁彭孫受學業日就超詣當時名勝皆願爲交宋麟壽沈光彦益推詡年二十中廟甲午式取生員試同年擢第旋見蹶步上特賜錦粧杜詩一衷以爲勸後之慰自是以俊聲四著事父母盡孝誠志養之有疾則冠帶不脫色甚憂食飮必視疾止敢退凡前後喪情文備之廬墓終制時値乙巳凶徒嫁禍士林而群匹皆罹禍罟則深察世道之消長遂絶意蹇騰而選勝溪石以朋酒徜徉蓋一時淸流鄭滋鄭沼梁應鼎李萬榮楊洪皆其善友也誘掖後進導率有方多所成就今有所遊醉石亭吟詠之間往往多有愛君憂民發歎之辭如此者臂猶崑山之玉未遇良工之雕琢而不能成章者也終乃趺宕山水之間而以完名終世而猶以世界無一點芥滯於心其所處尙志無愧乎古人自靖而遯世潔身無憫者矣嗚呼金麒瑞金景熹父若子之至行純孝可以砥礪一世而蔚然爲湖南大儒也數百年寂寥未免泯焉無稱不但士林之抑鬱亦爲子孫之憾恨者也臣矣等居在同省而況今孝理之世終不可無言

南原人前參奉邊士貞爲書敬告于湖南湖西嶺東三道大小郡邑上自守宰以至方曲士夫農畝衆庶咸聽是告夫激於義奮於氣而軀命之不暇顧妻子之不暇恤白刃之可蹈湯大之可赴者非今日吾君之臣民乎惟彼島夷之狼性敢自渝盟闖謀乘我不戒傾國入寇賊騎之鋒屯豕突而列郡擧皆失守凶鋒之長驅直上而都城又已見陷乃至大駕之窘於西巡宮闕入於灰燼宗社之迫於危亡生靈之委於鋒鏑此何等羞辱此何等禍難凡爲我主上臣民者孰不發聲而痛哭孰不憤惋而欲死夫禀天之賦秉人之彛者罔不知君親大義是皆固有之本心而況我域內大少舍生之倫咸育於聖朝明王二百年休養生息之化至若街巷里閭安堵而奠居耕鑿而樂生者顧其踵頂膚髮無一非國恩也固當俟時效力涓埃酬報而見今寇難乃作至尊蒙塵此誠一死報國之秋也苟於此板蕩危急之日而軀命之是顧妻子之是戀勇不能赴湯奮不能蹈刃鳥竄鼠伏專忘國家之急形逃影匿以圖自己之安是固禽獸無倫之類神人共誅之罪也其何以齒於人而自立於吾國之乾坤哉士貞白面書生丹心老年始也結茅於頭流深山生涯隨分終焉奮劍於邦國大難義氣由憤乏六韜三略之素講才非將也然鄕論道議之咸推辭不獲爲又復體察使鄭相公送裨將李潛以副之本府使尹公屬鄕兵給糧餉以助之遂乃敵愾爲號奮袂登壇而自知人微責重其誰與我同仇竊念兩湖以內義士何恨天嶺以東忠義素尙在今日而國難齊憤想應同一肝膽爲義擧而尺紙遍論必不竦異議論衆心攸協百敵何憂該曰蚊

昧湮晦者多矣可歎孰甚焉然則有作有述豈非千古至貴至難者耶余觀今天之下惟綾州郡金氏家父子其殆庶幾乎此矣昨年冬先讀其子書今年春又承其父書而觀其詞旨則皆刊落風氣超脫物累而求道好學之誠逈出尋常萬萬則父作子述在古或難而況當剝極坤窮龍血獸食之秋綱頹道亡義絶倫盡之日不顧死生榮辱利害禍福而惟古是學惟道是謀仁義忠信樂善不倦非孟子所謂天爵之至貴至榮者乎蓋嘗聞之道之全體其源出於天其體具於心無物不有無時不然其大無外其小無內而初無古今東西之隔則方今戴天履地圓腦方趾者雖曰盡化爲羽毛鱗介之類豈盡性於禽獸哉只爲風氣之所驅形器之所局不能無燕越齊秦之同異苟得前人已行有驗之轍以爲指南不錯路頭又能超脫風氣克化形器則其所謂源於天而具於心者不待他求而得之於我矣然則道豈難見難知之物也但利欲蔽之故不見不知也譬如泰山雖高大易見之物也一葉遮眼則不見泰山若引此而證之曰此眞山小而葉大譬如萬斤雖至重難擧之物也一錘隨手則能抗萬斤若引此而徵之曰此眞錘重斤輕方今滔滔揚揚者天下皆是則不亦可笑之甚者耶自識者觀之則山葉大小固自若而特以蔽之也近也斤錘輕重亦自如而特以處之也偏也能不蔽於所近不偏於所處者環顧天下果幾人哉此其所以胥溺率食而不自知也利之一字之禍如此其廣豈不可哀也哉孔子所以罕言利孟子所謂何必曰利大學卒章重言此謂國不以利爲利者正以是也于斯時也惟尊執事父子謀道不謀食憂道不憂貧而逐臭嗜疥不遠千里萬無類似如此漢者乃反謂有可敎諄諄提誘一之再之而不已焉則正是出於仁人君子惓惓接引於衰世之意也命雖不敏敢不感荷銘佩也向答

樂安金滌等通文曰伏以鄙郡之西有伯夷山伯夷山下有薇院麓薇院麓上有忠剛公墓而每歲十月之望有薇雙生於魂石之下則是薇也夫豈偶然哉感其伯夷之山名而於是生歟符其薇院之麓號而方是生歟彰其忠剛之節義而於是生歟原薇之效靈溯公之盡節則薇之爲公生者丁寧無疑矣我東土忠烈節義之士何限而忠剛公宋先生當於 端宗遜位之日復 命痛哭辭歸遯跡於貴鄕馬輪村西自號西齋者蓋效伯夷登西之義也卜葬薇院者亦寓首陽採薇之節也而況公之節義卽伯夷後一人而葬必於伯夷山薇院麓者乎夫然則薇雖物之微而其爲靈也孔昭凌其陽月之寒霜雙莖吐節彰其孤竹之淸聲數朶挹露嗚呼伯夷山高薇院麓峙先生之忠魂義魄陟降於此則薇亦知先生號西卜薇之義而生於是效其靈孰不欽仰孰不咨嗟鄙等居此山在之地觀夫靈異之蹟故如是通諭惟願貴縣僉君子念玆伯夷山薇院麓先生墓靈異之薇特發公議毋至泯滅於窮天地亘萬古之地幸甚

本縣通文 本縣儒生申應澤等通諭曰竊惟褒忠獎節 朝家之盛典尊賢立祠士林之公議也雖在異鄕而有聞風景慕之懷而況一鄕之內遺馥不泯餘韻尙存則其所欽仰尊奉之志尤何等勤懇耶惟我同縣西齋宋先生卽

臣豈誣也竊惟諫職之出納實繫君德之昏明遠汲直於淮陽德損昭代對賈傅於宣室治益明時尚監于玆其機如此洪惟我國家求賢如渴好善有誠引臯夔稷契之臣遠體虞世擧賢良方正之士近法漢朝奉白簡於肅臺皆知閉邢陳善承紫詔於執省惟能直道事君宗社鼎安寰宇泰定逮我聖上乃神乃聖丕顯丕承上開聼德之聽將見學與日就下盡引君之責是謂治以道隆際龍虎之交回禮羣工於三撰作君臣之相悅誠千載之一時爭賀共貞之休佇見同德之美而况翰院臣居易栢府爽氣蒲院凛姿作朕股肱獻納雲臺之表視臣手足司存雨露之邊進退丹墀期繩愆而糾謬岀入裁闥庶補闕而拾遺誠當得言之秋適會論事之失豈以語言薄過終斤近密淸班置之禁中逆耳言則忠矣出諸院外犯顔諫者誰歟非其人而與居顧聖德之何稱特下金鑾之密詔遂反粉署之舊臣導之盡言不改無隱之素志取以爲善肯負所學之正心則宜觀過而知仁罔曰好訐而爲直而臣若己有技擧爾所知非仁義不諫王蹤愧孟氏之敬有謀猷入吿后庶效君陳之忠謹拜手稽首奉表以請曰聦明足有臨方勤闢門之志朝夕以補德盍停出院之音請嘗試之猶可止也欽惟皇帝陛下嘉言罔伏大度有容言無微而是庸好問聿追於虞舜人有懷而必達延訪允邁於周成士皆願立於朝人爭樂爲之用顧惟斷斷之一介夙著蹇蹇之孤忠威近咫尺之天志切補過班爲密邇之地心存格非奉詔許牽裾可效勿欺而犯峨豸忝備列寧畏不諱之誅頃緣奏年之辰竟伏抗顧之罪雷霆未霽其怒誰云葵藿有忱天日不照於誠自恨鼎鐺無耳然念院外之出去實昧聖聽之開張過六而行虧欲去侍從之列君仁則臣直寧遠顧問之班苟能欲明君心莫若使居王所予違則汝弼昌言必咨於臣隣朕心惟乃知拂士宜置諸左右勿咎旣往之忤志深思將來之利行補袞備員縱多批鱗之志排雲叫闔恐無披腹之人越小大謀猷雖在神機之獨運或出入諷議亦資密席之廣詢幸遭遇聖明之時不宜塞忠諫之路伏青滿扵得失誰能敷衽而陳辭立丹陛爭是非難見刳肝而瀝血矧人主求諫之不暇而陛下罪賢之如斯啓一德心傅藥必利於瘳疾抗十漸奏魏鑑豈私於照女

金鞍洞面鄕約書▣…▣本洞鄕約 旣是三百年▣…▣玉偸斫洞口南山種松▣…▣巧計 瞞訴 官前 而▣…▣揮云者 是誠欲巧▣▣▣也 洞中居▣…▣人 金姓幾數十人 成姓張姓 亦多有之 而況▣…

曾祖諱弼殷號守約齋祖諱錫冕通德郎號日新齋考諱容集號芬山丁內外艱廬墓六年孝行純篤也稱羅孝子妣幸州奇氏師恒女公生于癸丑十月二十六日生而至孝奉事兩庭拯誠養志毁齔自與隣同遊戲不較長短每出外聞言有事則反面卽時不問聞言之損益如何實告景況平居常言曰養親凡節親老閒居寂寥罕聞則居內出外隨其所聞見其所行無諱直告非但子孫之道奉老之節必如是而己性本溫和交隣僚而親切愛親戚而敦睦年未弱冠丁內艱裂指灌血哀毁踰節傍誘戒以死傷生之責則曰爲人子之道者喪哀祭敬當然之職有何損傷云云隣里稱頌曰醴芝有本以忠孝之后裔其父盧墓六年繼而以若年如是臨喪裂指此可謂一門雙孝欽歎不已屢登剡薦娶全州李炳元女无育而卒後娶長興高時女考芬山公年享八耋家道淸儉老昏無常侍奉左右手掬大小便而除之如此二年而七百餘日未嘗少懈而奉供之節如一日一時少不見容於他人時當甲午東亂世道崎嶇人心板蕩匪徒出沒村落侵掠非常與姪婦高氏晝宵侍湯暫不離側東徒歴指曰此則孝子家一無侵入乙未四月二十五日丁憂執喪奠哭依遵禮制以其考芬山公之純篤誠孝未得蒙朝家之褒薦以爲畢生之痛恨常戒子姪曰先世之有嘉言善行可以表旌而終焉無稱此莫非爲其子孫者不孝之罪則爾曺克趾厥美奉祀之節養親之道課責孝敬勿替吾門孝友之家聲焉聘家無后而聘母年老無依與夫人高氏奉供之節一心極誠無忝館生之義而便若親所生聘母以浮症委席踰年藥餌罔功以終其年歛襲及葬祭之儀依制奉行一無遺憾於幽明責戒其子曰汝之外家無嗣則汝之外祖考妣永世奉祀云云隣黨稱善曰今羅公於其親極盡誠孝而且移孝爲敬誠事其聘母則老吾老及人之語古聞今見矣敎誨子姪以和顔溫辭諄諄提耳恒稱孝友之道每每不出于家庭之訓稱學行謹飭動止整肅德巖爺於公爲再從同行而稱孝友敦睦常戴芬山公公以甲辰三月十四日考終享年五十三是歲之秋葬于石亭案山枕庚之原越壬戌十二月移封于大村面良苽里黃洞向原有三男長房泰均娶陽城李氏壽元女次澤均出系仲父燾元后次龍均娶水原白氏亨九女嗚呼公以根天之孝溫雅之性入孝出恭平常言語動默率天無詭必享壽福而壽未滿六旬天難諶斯顧惟先代及門行有美蹟善行則徵實修記者不必贊於誇他眼使來裔大擬知詳其祖先踐履之實行而以待秉筆君子之採實敢收荒蕪之辭略此敬識

貊之墟再黜而佪偟於朔漠之野鼪鼯與處羯夷與僯而卒以環琦之姿夭閼於杯觴吟囈之間嗚呼此何里也此何理也豈蒼蒼者不能司禍福之柄而殃慶之應或不相讎乎將天之於異才蓋有所靳閟故或出而遽收之不使久存於世乎抑所稟有定分人之不能兼備猶天與之角翼者去齒牙乎昔王元美論文章九命夭折居一意者造化之機幻變詭奇秘其端倪不欲使物闚覿揣摩而文人之辭多包橐萬類鉤抉幽眇造物者不能耑其權而或遭陵暴譏切之患故於其能者遣罰特重其生也備畸窮憂鬱之阨而死也又嗇其壽乎是則天之厚畀人才能適所以禍之也雖然世之所謂遇合於當時壽考顯隆者豈不艶灼一世而其徒生虛死磨滅無徵不翅若漚起而電沒鯈忽之頃皆同歸於草木蟲蟻而畸窮不遇之士顧以其感憤之思一發之於文章譬如昆吾寶鍔棄寘途旁而光怪之氣上盤星墟其沒也幸而有朝暮之遇寶之如球琳琬琰周鼎商彝大具與蠙珠則其所以不遇於今固未必無遇於後校其所獲果孰多而孰寘耶嗚呼公以稚年戰藝獨擅詞賦赫赫之聲早彰於章甫則人之望公如追風逸足一擧千里而偃蹇儒冠三十成名洎其身登翰苑薦錄玉堂周旋於薦紳學士之列則人之望公又如九苞之羽輝映丹霄而駭機猝發嬗變糾紛使其凌雲之志卒抑於中途公之所遭遇抑可謂畸且窮焉則其所以受才於天果爲公祟而種德於先者固有所難恃矣雖然公之文若出於百年之後必有得其辭而寶之者矣其一時之壽考顯隆豈足以易芳譽之無窮哉公之鬱紆於平生者其亦至此少慰而況有男若孫以承其後夫稼穡而秔稻樹藝而絲麻食實之效猶及數世矧乎種德之報奚遽泯泯而已乎吾知先澤之未究施於公身者其將昌大公後嗣而收其不食之報也顧余慟悼吁涕不能自已者蓋余生晩未逮我王父而猶及於先伯父之晩節矣文章忠孝足以跨越一世而貴而無位含蘊不施又不能享大其年壽使我小子噭噭追惋而其典刑之所存者唯公是毗每自念伯父不可見而以事伯父事公則猶可髣髴想像乎倜宕奇偉之氣矣公又棄我而不顧吾將曷從而寓慕瞻依哉嗚呼已矣曠逸之度卓佹之論今不可復得矣其或假於宵寐而接平生之情素耶言有窮而情不可極魂如不昧庶格斯文

敢以荒辭累氣。若是其煩瀆于尊嚴之前。海量之愚。不勝惶恐之至。朽木糞土之誅。內誠竦惕。不容言喩。日間侍側。

壁之幅荏苒今已五閱寒暑矣兹者丈人將赴達城之行也袖持比卷以來又要我手溷卷末故臨別走送抑欲兼作儘行之具者耶粤以相幾冥栖雖哲人之攸務辭榮勇往在聖世而尤難誰能謝絶棼華自蹈武攸緖之節所以山河寂寞莫繼尙子平之蹤試看新築於丹坡不媿高名於碧落惟我丹坡丈人靑松之秀綠竹之猗氣岸魁梧嶷嶷千人之表襟期洒落堂堂八尺之身語其門闌則四代五公之盛論其器宇則深林鉅谷之姿入告則效股肱之誠分憂而盡氷蘖之操湖城嶺邑每看人口爲碑前席離宮幾奉天顔有喜懷父奉職吏士寒心昭略去官室人飢色嘗念道不行莫非命也逖矣虞夏神農身將隱焉用文之歸乎吾黨小子於焉脫略乎軟紅之外聊以栖遲於二白之間爾其地秘天成孕元精於流峙龍飛鳳舞專淑氣於東南葛方之山千重胷次自符於亭畜洛江之波萬折志願長在於朝宗於是斲後麓之杉松上棟下宇挹前修之風䪨左圖右書蒲薦布賞隨緣偃仰芒鞋竹杖任意逍遙于時丈人泊乎無營淡然自得幽貞詩興時入西峀之雲蕪穢春田或種南山之豆香芹薦於碧澗旣叶咬菜之初心鮮膾出於前池堪笑食肉之壯志而況居隣同近不無過墻之醪妻子耘前亦有拜床之客愛看遙集之推