민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
퇴계 으로 검색된 결과 1357건입니다.
士有抱仁義德行而不克售於當世終老死嵌岩泯而不章者學生李公是也今其諸雲仍樹樂石以圖久遠其志亦可尙也公諱萬亨字正九慶州氏世代極遠新羅蘇判公諱居明爲一世纍傳至我朝保閑堂諱郁濟州敎授與退溪竹川諸先生爲道交有孫石溪諱鳳壽壬燹赴忠武李公幕大陳扞禦之策仍樹敵愾勛於公高祖以上也曰信演曰命夏號遯菴曰世位號眞菴父子俱參奉此曾祖以下三世而妣金海金氏光源其父也公生肅宗壬戌屬纊于甲申四月十八日與配東萊鄭氏天儀女合封所居里百全洞西麓亥坐原子春坤孫集元曾孫芳浩華浩餘不錄嗚呼余生數百禩之後當日履歷不得以詳然其舊蹟曰天性沈潛德容粹美簡重愼默誠勤謙退家寒躬耕養親此雖寥寥數語公之全體在其中矣其勤於自修泊於名利而食力不素餐之君子乎今其族孫昌雨以公之后孫觀燮之請徵文於余余病且無文不敢泚筆而誼難牢辭略書之如右荊公所謂佛頭布穢可畏
嗚呼豆原坊百全洞炬火嶝山明水淸木石秀異其面癸原慶州李公降魄之宅也盖與其配慶州鄭氏啓明女爲雙兆焉其主鬯孫完雨懼歲紀寢遠世又滄桑脫有陰谷之變將樹石表阡而來徵其文余辭之以不文而不獲按狀公諱炳浩字君權生英廟甲子卒庚午七月十三日其先遠有代序自羅麗以來纍公纍卿忠勳蟬赫至我明廟朝有諱郁號保閒堂文科濟州敎授德學卓越遊於退溪河西諸先生門有孫諱鳳壽號石溪才勇兼全壬燹與從弟邦稷赴忠武李公幕籌畫扞禦之策李公奇之於公七世以上也諱世位萬震根坤集德是公之四世而皆孝學鳴世妣金海金氏日龍女子圭應孫鍾贊鍾三曾玄以下不錄公自幼動靜超凡事二尊處昆季盡其道盡其職盖天性然也好讀書慥慥矻矻用已十己千之工文理漸濶幾乎秀而實而世無鵠頭蚊脚之招徒老林樊可恨也然其一生偉蹟詳顯於邑誌行誼篇盖德美內充光華外達世皆知公之爲公則抑又何憾哉第金石之文以簡要爲貴玆於表阡寧略無煩云
天下之事理而已而理之所具太極是已蓋太者大最之意也極者俱備之意也就天地而言則天地所以判之理之全體所在是太極就陰陽而言則陰陽所以化之理之全體所在是太極就人物而言則人物所以生之理之全體所在是太極就人物旣生之後而言則人物之性是太極然則盈於天地之間者莫不具一太極布於天下之事者莫不有一太極而惟人也得其理之全體非如物之偏也所以心性情氣曰用云爲自莫非天理之常之所在然衆人梏於欲而失其眞不能知斯人當行之道不能知天理與我之善惟聖人能知之能行之自修而治人正己而及物此乃得天地之正理盡斯人之常道也而其所以行者亦不過一太極中理而已奈之何俗士之流不知太極之如是而妄以爲空混之物也甚可恠也噫濂溪周夫子作太極圖并說以明之觀此則可以知太極之理爲如何亦可以知斯人日用之道無不在於是而洪惟我宣廟朝退溪李先生之所進聖學圖中以太極爲首者足可見天下道理之大張本不外乎此也
與李響山【晩壽◎丙午】 伏惟我退溪先生。倡道東方。繼往開來。盛德大業。與天壤相爲終始。而凡有血氣者。孰不羹墻也。江漢也。而東準之私義。
(退溪集)』은 사려는 곳이 있는지, 『목은집(牧隱集)』과 다른 것에 대해서 상세히 말씀해주시기를 바란다는 내용이다.
退溪所謂道之浩浩。何處下手。惟此書可以爲入頭處。蘆沙所謂六經以後。滂沛明白。無如此書。今左右課業。方在於此。可謂知所務而得所歸矣。惟願夙夜沈索。母欲速母欲多。久久不已。自有脗然浹洽處矣。嗚呼。
梧隱李公墓碣銘【竝序】 昔尤菴大老曰士不得出而有爲於世則收拾後學不爲異端所攬取梧隱李公可庶幾焉公諱錫安字汝一慶州氏以新羅太師諱謁平爲上祖忠勳碩德代不絶書傳至保閒堂諱郁以文科吏議從退溪河西竹川諸賢爲道交於公八世曾祖諱元開祖諱彦星考諱震坤外大父靈光丁德明公以正廟乙巳三月三日生享年六十九憲廟己酉八月廿七日屬纊壽藏永洞上谷酉坐原配高靈申氏厚權女墓豆原龍嶝前浦子坐原二男義浩仁浩二婿礪山宋聖浩河東鄭淳廷長旁系男圭伯次旁男圭伯出圭濟圭律宋男柱悅鄭男奎采達采內外曾玄不錄公幼而俊逸才藝超倫蓋於經傳有循環積纍之工文理深厚踐履篤實雖歛藏不泄其在中之美自有不可掩者名聲溢世遠近來學者甚衆皆隨其才質而諄諄敎誨焉且擧世趨時附勢滔滔然如水流就下而公獨隱居行義以治心修身爲終身切要黃文肅所謂眞實心地刻苦工夫者公其有之今其後孫奏雨栢南之徵文也敢以是揭公之阡俾後人是式焉銘曰考槃澗阿碩人攸軸玉色金聲陶鑄後學高朗令終是爲攸程琢辭墓石載颺休聲
聖人之敎人先行而後文與其行不足而文有餘曷若文不足而行有餘乎觀於孔夫子答子貢如何爲士之問曰宗族稱孝鄕黨稱弟云云可見矣近故樵叟李公諱寶雨字正化眞行檢有餘者也可不賢哉公系出慶州新羅太師諱謁平王麗僕射悅軒諱翮我朝有從退溪河西竹川諸賢而講道曰諱郁從牛山安公倡義諱楪是三朝最顯之祖也至松隱諱貞武竹菴諱圭衡其曾與祖而皆有贈諱鍾永及密陽朴春昌考與外大父也公生高宗辛未九月八日禀性超倫孝事二尊盡誠盡禮事伯兄如溫公之於伯康仲郢之於公權不以老白首有少衰焉持身也處事也正直明敏人皆欽服曾子所謂君子人也者非耶享年八十之庚寅五月廿日卒占岩面呂湖軍幕枕乾原其壽宅也齊光山金氏元仲女生後公戊戌十二月廿三日墓雙兆相秀相浩二男也朴珍圭朴守先二壻也相秀男致炯貴炯允炯支炯元炯性炯相浩男基炯順炯貞炯善炯長壻男正先正珉次壻男昌烈公之族英奭雨昌雨依其胤子相秀相浩之託撰狀德之文以囑樹阡之役余實不文然昌雨之狀可信也奭雨之懇難孤也敢忘拙而櫽之括之俾刻于陰
正宗大王聖君也以聖王而擧遐荒一孤亭之往蹟御製詩題以荷輿俛仰亭試一邦之士而取進土及第何哉以中明朝賢臣號俛仰宋純之勳業名德恐其世久而泯沒也闡揚之心斷自聖衷特以亭中故事命題而試之多士猗歟盛哉非先生之盛德大業退溪及河西一代名賢何若是傾信悅服奇高峯鄭松江高霽峯林白湖諸賢豈肯輿荷先生於先生亭上也聖君所以闡發幽光尤以其轎夫之得此群賢也由是先生之名益高先生之亭亦隨而顯亭其可毁乎彼以水石眺望而亭者興癈固常耳至若斯亭也非徒風景擅南州賢人起亭群賢講道後賢寓慕山川草木皆留精彩有不忍廢荒隨毁而改今百年矣風謝雨壁方有崩漏之患傍孫承模獨抱憂傷歸告爀模氏與柳羲迪議于本鄕及省內淵源古家隨力醵金易材而重新之使光秀記其事光秀生在先生鄕厚被先生遺化又先祖遺詩揭在舊刻中一言相役義不敢辭而俛仰中間吾有感焉俛有地仰有天先生之歌未知何所感興而豈僅止於招風月挹山川而已乎百歲之下其境未易窺識不敢臆爲之說而只頌聖君褒崇之德以爲之記
與安龍伯 前日退溪先生四百遇忌記念大講演會可謂近世稀有之盛擧也且況三敎授雄辯正論皆有以切中當世之通患而開發良心仁兄此擧豈非重陰中陽復之兆也耶欽仰贊歎自不能已已也弟自昨秋遭慘後又苦病魔日事刀圭如今萬念灰冷而耿耿未忘于懷者惟世道之日非也由是每中夜起坐只自隱憂浩歎近偶因知舊得所謂父母報恩文九篇讀之儘痛切妙寫大可感發人子之心盖不知出於誰手而堪作警世之鐸乃妄加校删又付序跋幷勸孝歌五十節皆囑音律家作曲間已錄音矣又附其詞於拙著五倫歌後以爲附錄盖欲以是博布全域以爲啓導後進之資然人微望淺安得以動人哉非得如吾兄之負重望者爲之闡揚推轂難可以見功矣弟意本欲寄放送局而使之鼓吹全國期乎家謳戶誦庸圖感化民風又巡講各道以爲後生啓蒙則豈獨爲世道之幸而亦豈不爲國家之幸也耶今日後生勢不可書以讀之又不可語以訓之所可爲者惟以歌舜敎之習之使之不覺化而爲善也此弟之五倫歌及附錄所由出也兄旣主盟儒坫則此事不於兄託其誰固知犯乎不自量而亦出老禪之苦衷千萬恕諒而勿孤鄙望是仰耳
跋(1) 余自少則聞錦湖林公是偉人豪士每讀退溪李先生所與酬唱而以爲公平生善謔以戲與先生氣象不同而其相好若是是必於其不同之中有所同者存焉其後益聞其所未聞則令人起立者多有焉最其臨命之際坦然如履平地雖劉器之之聞鍾未或過是夫死生大矣楊大年當丁謂之逐萊公也以他事召之則面無人色便液俱下蘇子瞻之被逮兩足俱軟幾不能行夫以二公之文章氣槪平日自視爲如何而乃反如此豈非以所守非其正所養不能深而然也邵先生臨終只是諧謔明道先生以爲自聖人觀之則亦未是況公之笑傲戲劇律之以聖人之道則誠有可論者而比之楊蘇諸人則豈不大相懸乎夫其所守所養如是李先生之好之也其不在是耶公無嗣平生所作散落殆盡其外玄孫柳君應壽殫心收葺而其編摩發揮則出於文谷相公之手李公彝仲又爲之登梓仍爲玄晏重其闡揚稱引殆無餘憾矣夫其寂寥詩文視楊蘇不翅海川而二公之所以愛之如此者蓋亦有所受之矣斯可與知者道矣柳君其亦太史公之平通乎所附觀海稿亦可見林氏之多賢也時崇禎重光作噩孟夏日恩津宋時烈跋