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大侗宜爾置之丘壑之中畫像歲久抛擲僧舍鴻山縣監鄭趐訪其遺迹立祠寺傍安其像以時祀之文曰伯夷之心泰伯之迹云所著詩數萬餘篇播遷之際散亡殆盡朝臣儒臣或竊取之以爲己作有四方志一千六百紀山紀志二百又有詩券李耔讀其文曰佛跡而家業公以書謝之有曰將製長鑱用斷苓朮庶欲萬樹凝霜修仲由之縕袍千山積雪整王公之鶴氅與其落魄而居世孰若逍遙而送生冀千載之下知余之素志人體天地之塞以淸濁厚薄之不齊有生知學知之別此以義理言也若於時習者於文天得則文字亦有生知矣佯狂避世微意可尙而必抛棄名敎蕩然自恣者何歟雖藏光匿影使後世不知有金時習抑何憫焉雖然標節義扶倫紀可與日月爭光聞其風懦夫亦立則雖謂之百世師近矣明天淵者元末翰林學士元亡剃髮爲僧名來復字見心而其鬚如故高皇帝召至怪問之對曰削髮除煩惱留鬚表丈夫後賦詩含譏諷被戮我朝梅月堂亦爲僧而不去鬚曰削髮避當世留鬚表丈夫未知其有慕於來復而效之歟抑亦暗合歟二公節槩亦略相似可謂奇事許荷谷葑問於文正公李滉曰世人以梅月堂被緇爲不足觀在葑之意以爲梅月遯跡一節固未合中庸之道然身中淸廢中權此看則何如答曰梅月堂別是一種異人近於索隱行怪之徒而所値之世適然遂成其高節耳觀其與柳襄書金鰲新話之類恐不可以高見遠識許之也

南面月谷里張鎭泰【字武京 己丑生興德人】 金參百圜 順天郡住巖面文川里李淳觀【字國明 乙未生全州人】 金壹千圜 寶城郡鳥城面龍田里洪明憙【字永奎 辛亥生豐山人】 金壹千圜 羅州郡茶道面柳村里黃采五

以皇明萬曆紀元癸酉正月二十四日。 生公于羅州治南馬山面龜業里別墅。 實我國宣廟朝六年也。 公諱時立字【缺】。 公生有美質。 氣度不羣。 自在成童。 儼有成人之意氣。 及至壬辰之歲。 國祚中否。

而況有搜勝臺三字刻在石面乎。臺本愁送稱名。而退溪先生以臺名不雅。換以搜勝。有詩曰搜勝名新換。逢春境益佳。自後搜勝之勝。聞于嶺南。今刻其詩。林葛川鄭桐溪諸賢次其韻。俱刻于石壁。其餘名卿碩輔學士大夫。

퇴계 이황의 문인이다. 임진왜란 때 왕의 특명으로 함경도 도순찰사가 되어서 의병을 모집하고 왜군 방어 계획을 세우는 등 시국 타개를 위해 노력하다가 그곳에서 죽었다.

孔子生魯昌平鄕陬邑其先宋人也曰孔防叔防叔生伯夏伯夏生叔梁紇紇與顔氏女野合而生孔子禱於尼丘得孔子魯襄公二十二年而孔子生生而首上圩頂故因名曰丘云字仲尼姓孔氏丘生而叔梁紇死葬於防山防山在魯東由是孔子疑其父墓處母諱之也孔子爲兒嬉戱常陳俎豆設禮容孔子母死乃殯五父之衢蓋其愼也陬人輓父之母誨孔子之父墓然後往合葬於防焉孔子要絰季氏饗士孔子與往陽虎絀曰季氏饗士非敢饗子也孔子由是退孔子年十七魯大夫孟釐子病且死誡其嗣懿子曰孔丘聖人之後滅於宋其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公及正考父佐戴武宣公三命滋益恭故鼎銘云一命而僂再命而傴三命而俯循牆而走亦莫敢余侮饘於是粥於是以餬余口其恭如是吾聞聖人之後雖不當世必有達者今孔丘年少好禮其達者歟吾卽沒若必師之及釐子卒懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉是歲季武子卒平子代立孔子貧且賤及長嘗爲季氏史料量平嘗爲司樴吏而畜蕃息由是爲司空已而去魯斥乎齊逐乎宋衛困於陳蔡之間於是反魯孔子長九尺有六寸人皆謂之長人而異之魯復善待由是反魯魯南宮敬叔言魯君曰請與孔子適周魯君與之一乘車兩馬一竪子俱適周問禮蓋見老子云辭去而老子送之曰吾聞富貴者送人以財仁人者送人以言吾不能富貴竊仁人之號送子以言曰聰明深察而近於死者好議人者也博辯廣大危其身子發人之惡者也爲人子者毋以有己爲人臣者毋以有己孔子自周反于魯弟子稍益進焉是時也晋平公淫六卿擅權東伐諸侯楚靈王兵彊陵轢中國齊大而近於魯魯小弱附於楚則晋怒附於晋則楚來伐不備於齊齊師侵魯魯昭公之二十年而孔子蓋年三十矣齊景公與晏嬰來適魯景公問孔子曰昔秦穆公國小處僻其覇何也對曰秦國雖少其志大處雖僻行中正身擧五羖爵之大夫起纍紲之中與語三日授之以政以此取之雖王可也其覇小也景公說孔子年三十五而季平子與邤昭伯以鬪鷄故得罪魯昭公昭公率師繫平子平子與孟氏叔孫氏三家共攻昭公昭公師敗奔於齊齊處昭公乾侯其後頃之魯亂孔子適齊爲高昭子家臣欲以通乎景公與齊太師語樂聞韶音學之三月不知肉味齊人稱之景公問政孔子孔子曰君君臣臣父父子子景公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾豈得而食諸他日又復問政於孔子孔子曰政在節財景公說將欲以尼谿田封孔子晏嬰進曰夫儒者滑稽而不可軌法倨傲自順不可以爲下崇喪遂哀破産厚葬不可以爲俗游說乞貸不可以爲國自大賢之息周室旣衰禮樂缺有間今孔子盛容飾繁登降之禮趨詳之節累世不能殫其學當年不能究其禮君欲用之以移齊俗非所以先細民也後景公敬見孔子不問其禮異日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之間待之齊大夫欲害孔子孔子聞之景公曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎魯孔子年四十二魯昭公卒於乾侯定公立定公立五年夏季平子卒桓子嗣立季桓子穿井得土缶中若羊問仲尼云得狗仲尼曰以丘所聞羊也丘聞之木石之怪夔罔閬水之怪龍罔象土之怪墳羊吳伐越墮會稽得骨節專車吳使使問仲尼骨何者最大仲尼曰禹致群神於會稽山防風氏後至禹殺而戮之其節專車此爲大矣吳客曰誰爲神仲尼曰山川之神足以綱紀天下其守爲神社稷爲公侯皆屬於王者客曰防風何守仲尼曰汪罔氏之君守封萬之山爲釐姓在虞夏商爲汪罔於周爲長翟今謂之大人客曰人長幾何仲尼曰僬僥氏三尺短之至也長者不過十之數之極也於是吳客曰善哉聖人桓子嬖臣曰仲梁懷與陽虎有隙陽虎欲逐懷公山不狃止之其秋懷益驕陽虎執懷桓子怒陽虎因囚桓子與盟而醳之陽虎由此益輕季氏季氏亦僭於公室陪臣執國政是以魯自大夫以下皆僭離於正道故孔子不仕退而脩詩書禮樂弟子彌衆至自遠方莫不受業焉定公八年公山不狃不得意於季氏因陽虎爲亂欲廢三桓之適更立其庶孼陽虎素所善者遂執季桓子桓子詐之得脫定公九年陽虎不勝奔於齊是時孔子年五十公山不狃以費畔季氏使人召孔子孔子循道彌久溫溫無所試莫能已用曰蓋周文武起豊鎬而王今費雖小儻庶幾乎欲往子路不說止孔子孔子曰夫召我者豈徒哉如用我其爲東周乎然亦卒不行其後定公以孔子爲中都宰一年四方皆則之由中都宰爲司空由司空爲大司寇定公十年春及齊平夏齊大夫黎鉏言於景公曰魯用孔丘其勢危齊乃使使告魯爲好會會於夾谷魯定公且以乘車好往孔子攝相事曰臣聞有文事者必有武備有武事者必有文備古者諸侯出疆必具官以從請具左右司馬定公曰諾具左右司馬會齊侯夾谷爲壇位土階三等以會遇之禮相見揖讓而登獻酬之禮畢齊有司趨而進曰請奏四方之樂景公曰諾於是旌旄羽袚矛戟劒撥鼓噪而至孔子趨而進歷階而登不盡一等擧袂而言曰吾兩君爲好會夷狄之樂何爲於此請命有司有司却之不去則左右視晏子與景公景公心怍麾而去之有頃齊有司趨而進曰請奏宮中之樂景公曰諾優倡侏儒爲戱而前孔子趨而進歷階而登不盡一等曰匹夫而熒惑諸侯者罪當誅請命有司有司加刑焉手足異處景公懼而動知義不若歸而大恐責其群臣曰魯以君子之道輔其君子獨以夷狄之道敎寡人使得罪於魯君爲之柰何有司進對曰君子有過則謝以質小人有過則謝以文君若悼之則謝以實於是齊侯乃歸所侵魯之鄆汶陽龜陰之田以謝過定公十三年夏孔子言於定公曰臣無藏甲大夫毋百雉之城使仲由爲季氏宰將墮三都於是叔孫氏先墮郈季氏將墮費公山不狃叔孫輒率費人襲魯公與三子入於季氏之宮登武子之臺費人攻之弗克入及公側孔子命申句須樂頎下伐之費人北國人追之敗諸姑蔑二子奔齊遂墮費將墮成公斂處父謂孟孫曰墮成齊人必至于北門且成孟氏之保障無成是無孟氏也我將弗墮十二月公圍成弗克定公十四年孔子年五十六由大司寇攝行相事有喜色門人曰聞君子禍至不懼福至不喜孔子曰有是言也不曰樂其以貴下人乎於是誅魯大夫亂政者少政卯與聞國政三月粥羔豚者弗飾賈男女行者別於塗塗不拾遺四方之客至乎邑者不求有司皆予之以歸齊人聞而懼曰孔子爲政必覇覇則吾地近焉我之爲先幷矣盍致地焉犁鉏曰請先嘗沮之沮之而不可則致地庸遲乎於是選齊國中女子好者八十人皆衣文衣而舞康樂文馬三十駟遺魯若陳女樂文馬於魯城南高門外季桓子微服往觀再三將受乃語魯君爲周道游往觀終日怠於政事子路曰夫子可以行矣孔子曰魯今且郊如致膰乎大夫吾猶可以止桓子來受齊女樂三日不聽政郊又不致膰俎於大夫孔子遂行宿乎屯而師已送曰夫子則非罪孔子曰吾歌可夫歇曰彼婦之口可以出走彼婦之謁可以死敗蓋優哉游哉維以卒歲席已反桓子曰孔子亦何言師已以實告桓子喟然歎曰夫子罪我以群婢故也夫孔子遂適衛主於子路妻兄顔濁鄒家衛靈公問孔子居魯得祿幾何對曰奉粟六萬衛人亦致粟六萬居頃之或讚孔子於衛靈公靈公使公孫余假一出一入孔子怨獲罪焉居十月去衛將適陳過匡顔刻爲僕以其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人聞之以爲魯之陽虎陽虎嘗暴匡人匡人於是遂止孔子孔子狀類陽虎拘焉五日顔淵後子曰吾以汝爲死矣顔淵曰子在回何敢死匡人拘孔子益急弟子懼孔子曰文王旣沒文不在玆乎天之將喪斯文也後死者不得與于斯文也天之未喪斯文也匡人其如予何孔子使從者爲寗武子臣於衛然後得去去卽過蒲月餘反乎衛主蘧伯玉家靈公夫人有南子者使人謂孔子曰四方之君子不辱欲與寡君爲兄弟者必見寡小君寡小君願見孔子辭謝不得已而見之夫人在餙帷中孔子入門北而稽首夫人自帷中再拜環珮玉聲璆然孔子曰吾鄕爲弗見見之禮答焉子路不說孔子矢之曰予所不者天厭之天厭之居衛月餘靈公與夫人同車宦者雍渠參乘出使孔子爲次乘招搖市過之孔子曰吾未見好德如好色者也於是醜之去衛過曹是歲魯定公卒孔子去曹適宋與弟子習禮大樹下宋司馬桓魋欲殺孔子拔其樹孔子去弟子曰可以速矣孔子曰天生德於予桓魋其如予何孔子適鄭與弟子相失孔子立郭東門鄭人或謂子貢曰東門有人其顙似堯其項類皐陶其肩類子産然自要以下不及禹三寸纍纍若喪家之狗子貢以實告孔子孔子欣然笑曰形狀末也而似喪家之狗然哉然哉孔子遂至陳主於司城貞子家歲餘吳王夫差伐陳取三邑而去趙鞅伐朝歌楚圍蔡蔡遷于吳吳敗越王句踐會稽有隼集于陳廷而死楉矢貫之石砮矢長尺有咫陳湣公使使問仲尼仲尼曰隼來遠矣此肅愼之矢也昔武王克商通道九夷百蠻使各以其方賄來貢使無忘職業於是肅愼貢楉矢石砮長尺有咫先王欲昭其令德以肅愼矢分大姬配虞胡公而封諸陳分同姓以珍玉展親分異姓以遠方職使無忘服故分陳以肅愼矢試求之故府果得之孔子居陳三歲會晋楚爭彊更伐陳及吳侵陳陳常被寇孔子曰歸與歸與吾黨之小子狂簡進取不忘其初於是孔子去陳過蒲會公叔氏以蒲畔蒲人止孔子弟子有公良孺子以私車五乘從孔子其爲人長賢有勇力謂曰吾昔從夫子遇難於匡今又遇難於此命也已吾與夫子再罹難寧鬪而死鬪甚疾蒲人懼謂孔子曰苟毋適衛吾出子與之盟出孔子東門孔子遂適衛子貢曰盟可負耶孔子曰要盟也神不聽衛靈公聞孔子來喜郊迎問曰蒲可伐乎對曰可靈公曰吾大夫以爲不可今蒲衛之所以待晋楚也以衛伐之無乃不可乎孔子曰其男子有死之志婦人有保西河之志吾所伐者不過四五人靈公曰善然不伐蒲靈公老怠於政不用孔子孔子喟然歎曰苟有用我者朞月而已三年有成孔子行佛肹爲中牟宰趙簡子攻范中行伐中牟佛肹畔使人召孔子孔子欲往子路曰由聞諸夫子其身親爲不善者君子不入也今佛肹親以中牟畔子欲往如之何孔子曰有是言也不曰堅乎磨而不磷不曰白乎涅而不淄我豈匏瓜也哉焉能繫而不食孔子擊磬有荷簣而過門者曰有心哉擊磬乎硜硜乎莫已知也夫而已矣孔子學鼓琴師襄子十日不進師襄子曰可以益矣孔子曰丘已習其曲矣未得其數也有間曰已習其數可以益矣孔子曰丘未得其志也有間曰已習其志可以益矣孔子曰丘未得其爲人也有間曰有所穆然深思焉有所怡然高望而遠志焉曰丘得其爲人黯然而黑幾然而長眼如望羊如王四國非文王其誰能爲此也師襄子避席再拜曰師蓋云文王操也孔子旣不得用於衛將西見趙簡子至於河而聞竇鳴犢舜華之死也臨河而歎曰美哉水洋洋乎丘之不濟此命也夫子貢趨而進曰敢問何謂也孔子曰竇鳴犢舜華晋國之賢大夫也趙簡子未得志之時須此兩人而從政及其已得志殺之乃從政丘丘聞之也刳胎殺夭則麒麟不至郊竭澤涸魚則蛟龍不合陰陽覆巢毁卵則鳳凰不翔何則君子諱傷其類也夫鳥獸之於不義也尙知辟之而況乎丘哉乃還息乎陬鄕作爲陬操以哀之而反乎衛入主蘧伯玉家他日靈公問兵陳孔子曰俎豆之事則嘗聞之軍旅之事未之學也明日與孔子語見蜚雁仰視之色不在孔子孔子遂行復如陳夏衛靈公卒立孫輒是爲衛出公六月趙鞅內太子蒯聵于戚陽虎使太子絻入人衰絰僞自衛迎者哭而入遂居焉冬蔡遷于州來是歲魯哀公三年而孔子年六十矣齊助衛圍戚以衛太子蒯聵在故也夏魯桓釐廟燔南宮敬叔救火孔子在陳聞之曰災必於桓釐廟乎己而果然秋季桓子病輦而見魯城喟然歎曰昔此國幾興矣以吾獲罪於孔子故不興也顧謂其嗣康子曰我卽死若必相魯相魯必召仲尼後數日桓子卒康子代立已葬欲召仲尼公之魚曰昔吾先君用之不終爲諸侯笑令又用之不能終是再爲諸侯笑康子曰則誰召而可曰必召冉求於是使使召冉求冉求將行孔子曰魯人召求非小用之將大用之地是日孔子曰歸乎歸乎吾黨之小子狂簡斐然成章吾不知所以栽之子貢知孔子思歸送冉求因誡曰卽用以孔子爲招云冉求旣去明年孔子自陳遷于蔡蔡昭公將如吳吳召之也前昭公欺其臣遷州來後將往大夫懼復遷公孫翩射殺昭公楚侵蔡秋齊景公卒明年孔子自蔡如葉葉公問政孔子曰政在來遠附邇他日葉公問孔子於子路子路不對孔子聞之曰由爾何不對曰其爲人也學道不倦誨人不厭發憤忘食樂以忘憂不知老之將至云爾去葉反于蔡長沮桀溺耦而耕孔子以爲隱者使子路問津焉長沮曰彼執輿者爲誰子路曰爲孔丘曰是魯孔丘與曰然曰是知津矣桀溺謂子路曰子爲誰曰爲仲由曰子孔丘之徒與曰然桀溺曰悠悠者天下皆是也而誰以易之且與其從辟人之士豈若從避世之士哉耰而不輟子路以告孔子孔子憮然曰鳥獸不可與同群天下有道丘不與易也他日子路行遇荷蓧丈人曰子見夫子乎丈人曰四體不勤五穀不分孰爲夫子植其杖而芸子路以告孔子曰隱者也復往則亡孔子遷于蔡三歲吳伐陳楚救陳軍于城父聞孔子在陳蔡之間楚使人聘孔子孔子將往拜禮陳蔡大夫謀曰孔子賢者所刺譏皆中諸侯之疾今者久留陳蔡之間諸大夫所設行皆非仲尼之意今楚大國也來聘孔子孔子用於楚則陳蔡用事大夫危矣於是乃相與發徒役圍孔子於野不得行絶糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰子路慍見曰君子亦有窮乎孔子曰君子固窮小人窮斯濫矣子貢色作孔子曰賜爾以予爲多學而識之者與曰然非與孔子曰非也予一以貫之孔子知弟子有慍心乃召子路而問曰詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非耶吾何爲於此子路曰意者吾未仁耶人之不我信也意者吾未知耶人之不我行也孔子曰有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齊使知者而必行安有王子比干子路出子貢入見孔子曰賜詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非耶吾何爲於此子貢曰夫子之道至大故天下莫能容夫子夫子蓋少貶焉孔子曰賜良農能稼而不能爲穡良工能巧而不能爲順君子能修其道綱而紀之統而理之而不能爲容今爾不修爾道而求爲容賜而志不遠矣子貢出顔回入見孔子曰回詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非耶吾何爲於此顔回曰夫子之道至大故天下莫能容雖然夫子推而行之不容何病不容然後見君子夫道之不修也是吾醜也夫道旣已大脩而不用是有國者之醜也不容何病不容然後見君子孔子欣然而笑曰有是哉顔氏之子使爾多財吾爲爾宰於是使子貢至楚楚昭王興師迎孔子然後得免昭王將以書社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之使使諸侯有如子貢者乎曰無有王之輔相有如顔回者乎曰無有王之將率有如子路者乎曰無有王之官尹有如宰予者乎曰無有且楚之祖封於周號爲子男五十里今孔丘述三王之法明周召之業王若用之則楚安得世世堂堂方數千里乎夫文王在豊無王在鎬百里之君卒王天下今孔丘得據土壤賢弟子爲佐非楚之福也昭王乃止其秋楚昭王卒于城父楚狂接與歌而過孔子曰鳳兮鳳兮何德之衰往者不可諫兮來者猶可追也已而已而今之從政者殆而孔子下欲與之言趨而去弗得與之言於是孔子自楚反乎衛是歲也孔子年六十三而魯哀公六年也其明年吳與魯會繪徵百牢大宰嚭召季康子康子使子貢往然後得已孔子曰魯衛之政兄弟也是時衛君輒父不得立在外諸侯數以爲讓而孔子弟子多仕於衛衛君欲得孔子爲政子路曰衛君待子而爲政子將奚先孔子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也何其正也孔子曰野哉由也夫名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所錯手足矣君子爲之必可名言之必可行君子於其言無所苟而已矣其明年冉有爲季氏將師與齊戰於郞克之季康子曰子之於軍旅學之乎性之乎冉有曰學之於孔子季康子曰孔子何如人哉對曰用之有名播之百姓質諸鬼神而無憾求之至於此道雖累千社夫子不利也康子曰我欲召之可乎對曰欲召之則毋以小人固之則可矣而衛孔文子將攻太叔問策於仲尼仲尼辭不知退而命載而行曰鳥能擇木木豈能擇鳥乎文子固止會季康子逐公華公賓公林以幣迎孔子孔子歸魯孔子之去魯凡十四歲而反乎魯魯哀公問政對曰政在選臣季康子問政曰擧直錯諸枉則枉者直康子患盜孔子曰苟子之不欲雖賞之不竊然魯終不能用孔子孔子亦不求仕孔子之時周室微而禮樂廢詩書缺追迹三代之禮序書傳上紀唐虞之際下至秦繆編次其事曰夏禮吾能言之杞不足徵也殷禮吾能言之宋不足徵也足則吾能徵之矣觀殷夏所損益曰雖百世可知也以一文一質周監二代郁郁乎文哉吾從周故書傳禮記自孔氏孔子語魯大師樂其可知也始作翕如縱之純如皦如繹如也以成吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所古者詩三千餘篇及至孔子去其重取可施於禮義上采契后稷中述殷周之盛至幽夏之缺始於衽席故曰關瞧之亂以爲風始鹿鳴爲小雅始文王爲大雅始淸廟爲頌始三百五篇孔子皆絃歌之以求合韶武雅頌之音禮樂自此可得而述以備王道成六藝孔子晩而喜易序彖繫象說卦文言讀易韋編三絶曰假我數年若是我於易則彬彬矣孔子以詩書禮樂敎弟子蓋三千焉身通六藝者七十有二人如顔濁鄒之徒願受業者甚衆孔子以四敎文行忠信絶四毋意毋必毋固毋我所愼齋戰疾子罕言利與命與仁不憤不啓擧一隅不以三隅反則弗復也其於鄕黨恂恂似不能言者其於宗廟朝廷辯辯言唯謹爾朝與上大夫言誾誾如也與下大夫言侃侃如也入公門鞠躬如也趨進翼如也君召使儐色勃如也君命召不俟駕行矣魚餒肉敗割不正不食席不正不坐食於有喪者之側未嘗飽也是日哭則不歌見齊衰瞽者雖童子必變三人行必得我師德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也使人歌善則使復之然後和之子不語怪力亂神子貢曰夫子之文章可得聞也夫子言天道與性命不可得聞也已顔淵喟然歎曰仰之彌高鑽之彌堅瞻之在前忽焉在後夫子循循然善誘人博我以文約我以禮欲罷不能旣竭吾才如有所立卓爾雖欲從之蔑由也已達巷黨人童子曰大哉孔子博學而無所成名子聞之曰我何執執御乎執射乎我執御矣牢曰子云不試故藝魯哀公十四年春狩大野叔孫氏車子鉏商獲獸以爲不祥仲尼視之曰麟也取之曰河不出圖雒不出書吾已矣夫顔淵死孔子曰天喪予及西狩見麟曰吾道窮矣喟然歎曰莫知我夫子貢曰何爲莫知子子曰不怨天不尤人下學而上達知我者其天乎不降其志不辱其身伯夷叔齊乎謂柳下惠少連降志辱身矣謂虞仲夷逸隱居放言行中淸廢中權我則異於是無可無不可子曰弗乎弗乎君子病沒世而名不稱焉吾道不行矣吾何以自見於後世哉乃因史記作春秋上至隱公下訖哀公十四年十二公據魯親周故殷運之三代約其文辭而指博故吳楚之君自稱王而春秋貶之曰子踐土之會實召周天子而春秋諱之曰天王狩於河陽推此類以繩當世貶損之義後有王者擧而開之春秋之義行則天下亂臣賊子懼焉孔子在位聽訟文辭有可與人共者弗獨有也至於爲春秋筆則筆削則削子夏之徒不能贊一辭弟子受春秋孔子曰後世知丘者以春秋罪丘者亦以春秋明歲子路死於衛孔子病子貢請見孔子方負杖逍遙於門曰賜汝來何其晩也孔子因歎歌曰太山壞乎梁柱摧乎哲人萎乎因以涕下謂貢子曰天下無道久矣莫能宗予夏人殯於東階周人於西階殷人兩柱間昨暮予夢坐奠兩柱之間予殆殷人也後七日卒孔子年七十三以魯哀公十六年四月己丑卒哀公誄之曰旻天不弔不慗遺一老俾屛余一人以在位煢煢余在疾嗚呼哀哉尼父毋自律子貢曰君其不沒於魯乎夫子之言曰禮失則昏名失則愆失志爲昏失所爲愆生不能用死而誄之非禮也稱余一人非名也孔子葬魯城北泗上弟子皆服三年三年心喪畢相訣而去則哭各復盡哀或復留唯子貢廬於冢上凡六年然後去弟子及魯人往從冢而家者百有餘室因命曰孔里魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢而諸儒亦講禮鄕飮大射於孔子冢孔子冢大一頃故所居堂弟子內後世因廟藏孔子衣冠琴車書至于漢二百餘年不絶高皇帝過魯以大牢祠焉諸侯卿相至常先謁然後從政孔子生鯉字伯魚伯魚年五十先孔子死伯魚生伋字子思年六十二嘗困於宋子思作中庸子思生白字子上年四十七子上生求字子家年四十五子家生箕字子京年四十六子京生穿字子高年五十一子高生子愼年五十七嘗爲魏相子愼生鮒年五十七爲陳王涉博士死於陳下鮒弟子襄年五十七嘗爲孝惠皇帝博士遷爲長沙太守長九尺六寸子襄生忠年五十七忠生武武生延年及安國安國爲今皇帝博士至臨淮太守蚤卒安國生邛邛生驩太司公曰詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄕往之余讀孔氏書想見其爲人適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時習禮其家余祗回留之不能去云天下君王至于賢人衆當時則榮沒則已焉孔子布衣傳十餘世學者宗之自天下王侯中國言六藝者折中於夫子可謂至聖矣

繼送軍官李潛以副之本府使尹公安性給粮餉屬鄕兵以助之於是先生傳檄於湖南嶺東湖西三道其書路曰夫激於義奮於氣而軀命之不暇顧妻子之不暇恤白刃之可蹈湯火之可赴者非今日吾君之臣民乎惟彼島夷之狼性敢自渝盟闖謀乘我不戒傾國入寇賊騎之蜂屯豕突而列郡擧皆失守凶蜂之長驅直上而都城又已見陷乃至大駕之窘於西巡宮闕之入於灰燼宗社之迫於危亡生靈之委於鋒鏑此何等羞辱此何等禍難凡爲我主上臣民者孰不發聲而痛哭孰不憤惋而僥死夫禀天之賦秉人之彛者罔不知君親大義是皆固有之本心而況我域內大小舍生之倫咸育於聖祖明王二百年休養生息之化至若街巷里閭安堵奠居耕鑿而生樂者顧其踵頂膚髮無一非國恩也固當俟時效力涓埃酬報而見今寇難乃作至尊蒙塵此誠一死報國之秋也苟於板蕩危急之日而軀命之是顧妻子之是戀勇不能赴湯奮不能蹈刃鳥竄鼠伏專忘國家之急形逃影匿以圖自己之安是固禽獸無倫之類神人共誅之罪也其何以齒於人而自立於吾國之乾坤哉士貞白面書生丹心老年始也結茅於頭流深山生涯隨分終焉奮劍於邦國大難義氣由憤乏六韜三略之素講才非將也然鄕論道議之咸推辭不獲焉又曰衆心攸協百敵何憂諺曰蚊

퇴계 이황의 문인이다.

至若柳夢井李黃鍾, 俱以淸謹之士. 身在本道, 早見澈之心曲, 必以强偏誤國斷之, 而亦被奸黨之誣陷者也. 夢井冤死之後年, 有白棗數十莖, 生於所嘗講禮之庭, 人以謂精感所致.

퇴도(退陶) 이황(李滉, 1501~1570)의 호이다.

而今之君子，乃以黃土代其祖先之肌肉，以補合其骸， 是果爲人道乎? 以如此不仁不智之說，揷入於《便覽》，而謂是先師之言，則其誣陷先師爲如何哉? 嗚呼!

曰靑琉璃黃琉璃。曰火龍。曰琵琶。而火龍碧霞最之。漸入摩訶衍占地。最中人言金剛腹臟背負七星峯。回以環七星臺於右。而前小小包石自臺者。七有穴。望曇無竭。諸峯列如屛障。而右法起峯坐佛形。左觀音峯立佛形。

方以道訓後進吾當往從之將行外祖母愍其遠離曰此地亦有汝師何必一齋爲公曰經師易人師難吾所以捨近而取彼也願祖母之無念也旣至一齋嘉其資禀穎悟立志剛實獎掖特加焉初授小學旣又授大學公欣然服膺善繼其志寢不解軆居必正坐以居敬爲大而窮理爲貴諸弟子皆自以爲不如返于鄕鄕之老師宿儒莫不翕然敬重以外祖母有慈育之恩故平居奉養如己所生甘毳無遠不致其沒也服喪三年居宿於外哀戚踰節疾恙乘虛公之平生多病自祖母喪始以養不逮親爲終天之痛於享祀極其誠敬庖廚不離左右祭物必親檢視別以小方冊書祭儀令內外男女居常隸習故將事之時公正立凝神不出一言而執事者不失尺度朔望必齋薦每朝必參謁雖祁寒盛暑大風雨不廢出入必拜或値經宿地則焚香告辭反則必面諱日則素衣冠食饘粥如初喪燕居獨坐常如奉祭祀應賓客雖妻子未嘗見其少懈口不言人過嘗書座右銘曰好論人非陰禍必胎喜揚人惡顯殃必來所讀書期於自得稍有未瑩必就正於有道豁然貫通而後已河西金先生嘗叩之重加敬服曰實得之士吾於南中始見此人眉巖柳先生希春一見亦曰義理事物體認明白眞益友也德行日章華問益大搢紳之過錦州者或不之公府而造門考德萬曆癸酉上旁求遺逸而得六人公其一也命授叅上職除軍器寺主簿尋拜龍安縣監公感恩始起莅民三年大有聲績四年正月陞拜江原都事未幾呈病歸是年冬又拜慶尙都事遭一齊喪棄官奔哭六年春特授司憲府持平上疏陳時務大要以養育人材爲治道之本上嘉納後侍經帷適講春秋進言曰春秋君臣在私慾膠漺盆中故亂亡相繼此人主所當鑑戒者也講畢又進曰臣等將韓景祿事論列已久而兪音尙悶者直緣戚里故耳殿下旣已骫法殉私則大小臣僚必有甚焉者私欲日勝而公道日消則春秋亂亡之禍卽在今日矣又有聖量不恢自廣狹人等語語甚剴切聞者縮頸思菴朴相國淳退謂人曰金某草野之士而擧止雍容言論鯁直其中所存果不誣矣公引疾還鄕大臣惜其去授任實縣監剗弊洗瘼一境頌德朝廷擢用賢守長公首被其選陞守淳昌郡其治如任實又陞潭陽府其治如淳昌時以天旱求言公應旨上疏極陣時弊大要以北胡殘破慶源府朝廷發六道輕罪以上徙寒下將有土崩之患其日有五又言晉州玉非一族刷還事聞見駭慘以至明聖學以正士習重宰相以尊朝廷擇守令以固邦本等語無不切中時病上深加獎諭十四年丁亥湖南有倭警公雖家居慨然憤將帥策應之乖方歎朝家賞罰之混施上疏極言其弊因及朝廷朋黨之禍疏入答曰予聞爾名久矣今見忠讜之言良用嘉焉下該同回啓令本道諭之十七年己丑除漢城府庶尹時有逆賊之變輿疾謝恩因上章極論朝廷積失人心致逆竪敢生滔天之計上大嘉獎諭曰頃見上疏旣嘉其直今又上章尤見忠款大變之出旡非不德之致也爾物退去在朝從仕隨事盡忠可也俄拜軍資監正時逆獄多濫公盧邦本動搖又上疏微諷時上怒方震留中不下將退有水原府使之命水原距京師纔百里都中士大夫及王子田庄多在境內貧下之民獨賢於征賊習熟見聞以爲當然公到任曰使我爲豪右守田舍則可若以王官守王土則賦役不可不均豈可較一身之利害而不解倒懸之民乎一切行之謗言四起遂以臺劾歸二十年壬辰倭奴擧國入寇破嶺南踰鳥嶺不旬日直擣畿甸列營諸將望風奔潰無敢嬰其鋒者公聞大駕蒙塵都城失守號痛幾絶因曰目今紀綱已紊人心已離雖有良將亦旡可奈何然救君父之急豈暇論勢之難易乃馳書於前府使高敬命前牧使朴光玉前正郞鄭諶前郡守崔慶會告以擧義之事志士之不謀而同者宋濟民梁山龍山璹林懽李光宙徐廷厚等投袂而集時五月十六日也於是初集鄕父老子弟大會于公館公中坐垂涕曰國事至此吾輩何以苟活藉令欲生理無獨全但早晩事耳與其竄死於溝壑不猶愈於討賊而死乎四座皆曰唯或願輸軍粮或願助戰馬或願代丁壯不日而至者三百器械亦粗完公部署約束曰去草必去根擒賊先擒王宜先卷甲西上直討在京之賊衆皆曰諾公久患腰疼起居須人一家親屬合辭更諫公皆不聽六月初三日登壇歃血禡而登道公欣然語左右曰今日帶劍而出如籠鳥得脫吾病洒然去軆矣時當盛熱從者進日傘公却之曰乘輿暴露臣子何心用此物乎令軍中曰古之善用兵者雖入敵境不犯秋毫况吾兵以義爲名而行我國地方豈可暴掠居民犯者當斬軍中肅然無敢取民一瓜者沿道感悅爭以壺漿器械迎馬首中道聞三道之師漬于龍仁散卒終夜有聲見公麾下單弱曰十萬之兵一朝潰散數百之卒將欲何爲軍中煩憂懼公按轡回諭曰吾軍義兵也非官軍比汝等若不肯從何可强驅但此賊不滅則雖登山入海萬無生理况主辱臣死汝等孰非二百年養育之生靈乎苟懷死心轉有生道一軍皆泣曰敢不效死遂無一卒逃還者官軍之潰退者比比投屬行至湖西有卒數千時自漢以南無一寨屯兵地巷無居人室如縣磬及公軍過民心始定自巖藪稍稍來集州縣之官賴以爲守至公州趙重峯憲亦欲起義見公商議以去將渡錦江或有以孤軍深入後無應援爲虞者公洒泣先登曰我非以此軍必能廓淸强寇也所以直前不顧者欲使官軍有所激發而興起也我不先登孰爲後繼於是遠斥堠整部伍直抵水原設柵於府城五里許府使崔溓始出迎勞公曾有遺愛於水原慕義來附者日以百計軍聲大震賊不敢近公募壯士分四隊迭出嘗倭獻馘無虛日又襲金嶺賊賊狃於常勝騰凌打髀輕蔑我軍我軍奮擊追斬十五級幷獲賊刀槍甲冑戰馬無算公以西路阻絶邈然不聞兩宮安否泣血陳疏付幕士郭賢梁山璹從間道達于行在又草檄文布告黃海平安江原咸鏡等道全羅兵使崔遠領兵馬二萬在中道公馳使招之崔軍沿檄來住禿城爲聲勢未幾托以勤王撤軍西上京畿巡察使權徵又移文水原府曰官軍之投附義陣者一一囚治自是衆心疑阻軍聲頓挫公撥向安山賊衆四面窺覦公欲冒死決戰將佐皆曰我軍無援而賊來益衆輕戰必敗此軍敗則國事去矣江華府四面天塹實一國之咽喉兩京之要津引軍移駐西通國脈南引漕運北收故都人心可也况陸田易潰水戰易利修葺舟艦進戰退守乃今日萬全計古之所謂上岸擊賊洗足入船者惟此地爲然又聞三江避亂船多聚江都可令幕士一人開諭收募公然其計使從事林懽賚帖先往通諭公自安山向金浦至仁川重林驛將止宿公曰此地四散恐賊兵乘夜竊發下令促食而行黎明賊衆果來圍抱知我軍已去曰是何神也自金浦轉向通津縣監李壽俊親迎境上勞犒甚勤是時大駕駐蹕義州東宮撫軍伊川東宮聞公擧義至近畿特選勇士一人賜手筆獎諭曰予叨權攝之命俾贊恢復之策自惟凉簿恐未承當遠離大駕今已千里只西望涕泣而已今日國事十去八九日夜惟望勤王之兵而久無聲息方懷憫迫之際今聞諸君倡義興兵已迫京城云此必天地祖宗黙祐而然也宗社存亡惟在諸君戮力之如何活國救民懋樹大勳公在通津袛受率壯士跪讀聞於軍衆再拜痛哭一軍皆雨泣卽令幕士沈秀峩俱陳起義顚末報命於伊川從事林懽果得大小船數百隻水手五百餘人回報公遂移軍江華府使尹湛自海中出來公與兵使崔遠約束沿江列柵大修舟艦軍勢復振士氣百倍義聲所及在在團結俱以義兵爲號東宮又遣宣傳官朴承宗賜書褒論拜公中樞府僉知兼守防禦使且頒印信牛酒犒軍軍士踊躍爭奮郭賢等回自行朝朝廷拜公掌隸院判決事于降倡義使之號因賜敎書其略曰板蕩識忱臣匹夫奮忠義之氣盤錯別利器四方望廓淸之期雖以分內之當爲實予意外之保幸云云惟爾折衝尊俎服膺詩書未有義而後君惟所在致死願爲鬼而殺賊勢不與俱生云云顧惟慷慨激勵之發不待勸勉程督而爲然莫爲之先孰能爲之後故玆同聲之相應由爾義氣之一形致疲人竭其力而一乃心使武夫關其口而奪之氣甲兵粮餉所當郡縣焉是資簞食壺漿豈無父老之相候云云幸與同志之士勉成不世之功祖逖淸中原適當機會於今日李晟迎車駕罔俾專美於古人臨危爾莫愛身有功予何呅賞節制號令與都元帥相濟可否兵粮器械惟意取用云云又親敎郭賢等玉語丁寧曰歸語爾將盡心戮力掃淸舊都俾予更見華山漢水公聞卽痛哭又率將士跪讀敎書布告朝廷德意又再拜慟哭管下士卒及避亂大小人民莫不感激鳴咽自是之後兩朝命令始自關西東達于江華自江華轉達於湖西南及嶺南國脈賴以流通公疊受兩朝恩命奮然益以恢復爲己任常謂欲復京城必先收拾人心人心旣回則賊虜當自退是時京城士民之避亂者太半還入都城與賊雜處及投諸處倭陣爲賊嚮導擧不知有國家公募敢死人潛入城中或以檄文開陳大義或以諺書曉告利害脅從者多首鼠不至公再三招諭城中人乘夜潛出自首於軍門者相繼公慰撫甚勤曰汝輩從賊豈汝本心特畏死强服以偸朝夕之命是固可愍不可罪也皆感激退去城中未出者皆曰我輩愛一死自托虎口雖欲歸順例以黨倭繩之故姑在釜鼎中耳若蒙寬宥誰憚不歸爭錄姓名獻于軍門或先以父母妻子送質留身乞爲內應其餘斬馘效誠者獻軍器軍資者輸衣服布帛者惟恐或後公秩秩錄啓以酬其勞內應之軍無慮三萬擇其中有智謀膽力者爲內應將別抄精銳留帶取所納衣服布帛以授將士之無衣者戰陣所獲卽以予其人新舊皆感悅譯官之習倭語者多爲賊腹心公以禍福謄示皆輸款請爲中詗賊中食息動輒飛報兩都人自拔來者日以千數而以過江爲艱公命將差船於修幕昇天府等處留待卽渡江都一區士女四集幕連山野肩摩道路市肆之盛宛若一都城矣公又謂欲討京賊必先自近者始出兵日哨沿江諸賊屯化藏浦之戰崔遠軍先走金浦之役秋義兵後期我軍先登物故過當而賊亦歛兵不得恣意焚掠陽川金浦之賊接踵宵遁公又與全羅兵使崔遠秋義使禹性傳京畿水使李蘋忠淸水使邊良俊相議領舟師四百餘艘鼓譟于楊花渡揭榜數秀吉罪惡以挑城中賊賊終不敢出夜乘屋晝閉城戒嚴自守公募壯士潛入城與內應軍暗射誘斬殺賊無算備邊司移文督公出戰又得旨若曰江華非進取之地斯速下陸公方病聞命震慄卽抄精卒數百使從事林懽領赴全羅巡察使權慄陣合勢進取又上疏陳形勢略曰臣之入據孤島非欲擁兵自衛也初自南來提鄕兵不滿半千而列邑動輒矛盾畿甸盡爲賊藪唯江華一區扼山海之險控內外之衝北通漢京西接松都古人所謂據賊上流扼吭而拊背者也故依險負固欲如諸葛之劍閣給餽不絶欲如蕭何之關中嬰城伺釁欲如田單之卽墨扼江制敵欲如乙支之薩水四者之勢俱集於此臣之留屯固非淺淺計而事與心違大勳未集臣之罪責固不可逭而至於控引二湖宣達兩西使流逋四集生靈按堵國家之元氣亦已壯矣漢之趙充國身履金城然後圖上方略唐之哥舒翰迫於嚴命撫膺出關而敗不旋踵兵家之事固難遙度亦不可遙制在島諸陣一朝撤出則上流失險其勢必散人心向背間不容髮向日附賊之民又安知不附賊如初哉臣自

其斯以爲舜而況以凡人之質。皆曰予知。則病生於予知二字。不能格致。是以道不行不明。則其禍之慘。將如落於罟擭陷阱之中。故必如此言也。並乞下批。答予知一節。恐不須如此辭費。但以翻覆看。斯可矣。曰予知。

선배들은 '퇴계(이황)와 우암(송시열)은 모두 주서(朱書)에서 힘을 얻었는데, 퇴계는 학문의 공을 터득하였고, 우암은 존왕양이(尊王攘夷)의 의리를 얻었다'고 말하니, 사람들은 모두

而以黃泉冥漠之魂爲之乎。與之者誰。受之者誰。古有冥婚。何異於是。問性情意義。先生曰。性字看其爲字。則可知也。從心從生。是心之生理也。余曰。性之爲生理。旣聞命矣。情字從心從靑。

多士趍蹌八月天去年享祀又今年伯夷淸節仲連義院是西山東海邊 李珍燮【湖友松居高興】風淸月白仲秋天講讀春秋夜扺年多士趍蹌薦俎豆千秋香火正無邊 礪山宋基奉【號月潭居高興】追隨杖屨仲秋天秩秩威儀座序年講誦洋洋欣滿耳恍然如到魯城邊

(李滉) 등의 흔적이 남아 있는 곳에 들르고, 면우 곽종석을 방문한 것 등을 볼 수 있다.

이기호발설(理氣互發說) 이황(李滉)은 "이(理)와 기(氣)가 때에 따라 발하는데, 사단(四端)은 이가 발하여 기가 따르는 것[理發而氣隨之]이고 칠정(七情)은 기가 발하여

而況於人乎! 鬼能屈而不伸。 神能伸而不能屈。 則理亦然也。雖以生知之質。 上智之姿。 安然獨備人之所不備者乎?