민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
전체 로 검색된 결과 517956건입니다.
守吾自月城去官而歸題贈以慰 休官行色淡於空蝸室蕭條膝不容栗里高風今再見李鷹心事竝相同
夢見沙村【瑞石號沙村】感懷示守吾 夢見先生秋夜中分明如玉舊儀容丁寧警戒當年事感激悲心自不窮
靈光郡守金公墓表 金氏之閥籍乎浪州實以文貞公坵爲之鼻祖趾美承承史不絶書自文貞至于公十閱世也公諱益福字季膺曾祖諱後孫副司直祖諱錫良進士考諱光察訪妣李氏直提學若海之女也以嘉靖辛亥生公幼有異象長益磨勵萬曆癸酉占司馬庚辰擢文科由禮部郞綾城令轉爲忠淸都事秩滿卜居于連山與沙溪金先生托爲德鄰晩移南原與吾先祖未能齋公爲道義交乙未丁憂居廬丁酉之亂湖南節度使辟公起復爲從事公慨然曰君父蒙塵義當奪恩遂扼腕從亂節度以靈光有窠保障宜揀擧公能奏行朝公僶勉就任控守孤城不避艱險死生以之盡瘁成疾竟卒於官己亥二月一日也葬在府東風谷之原配順興安氏弘文博士處順之孫處士琢之女也事君子盡婦道後公歿而附焉三男一女長瀏早歿次澕有高行以進士薦爲參奉不就季沇丁巳擧進士憤世之趨邪不應榜而歸士類義之女適楊起南瀏無男弟子之聲爲之後文科今知淳昌郡女適李善立文亨發李懋臣澕一男一女男之純進士以才行拜齋郞女李國馨沇四男一女男之鳴進士之聲之重生員之白薦拜敎官女適李文源內外曾玄孫男女四十餘人噫公與吾先祖同庚同志迄至三世心契愈密敎官君以狀屬余序之余謝非其人而其請益固追念世誼有難終辭遂爲之識
祭文 敎官趙光亨惟靈君子人也望之儼然卽之也溫君子容也文章餘事經術是任君子儒也鑪說喚醒銅儀覘天君子學也彤騶淸路白簡含霜君子職也夢協三刀歌騰來暮君子化也視履考祥自無悔吝利君子貞也事脩謗興憎玆多口不利君子也市虎成三玆母投杼君子見讒也靈均楚澤怨入靑蘋君子遇屯也內省不疚不尤於人其惟君子乎素位而行髭髮勝昔不亦君子乎賈傳賦鵬莊生叩盆君子悲也雷雨作解春回寒谷君子亨也重罹禍釁哀纏風樹君子凶也洞洞屬屬子皐泣血君子孝也鄰舂不杵童子不謠哀悼君子也嗟爾孤惸籲天無從孺慕君子也至若丹丘日斜逍遙者誰方塘月白杖屨者誰書幌虛涼空餘綠籤五絃塵暗不聞徽音物是人非君子何之沙湖舊遊已成陳跡漁歌一曲悲甚鄰笛詠鷗遺什工於逬淚思古傷今君子何之無情之物如怨如訴矧乎吾生何以爲懷幽明永隔泣將何及白首餘生黃泉相見遠日已迫千里扶病精靈有知瞑眼應靑絮酒雖薄誠意則酳嗚呼君子歆我一爵
第五條【追王】 追王之事在於武王之世追王之禮定於周公之制盖文王四十八年卽諸侯位古公與公季當以諸侯之禮立廟矣武王年七十三嗣位文王亦當以諸侯之禮入廟矣武王十三年受命爲天子享國七年則凡他小事雖或未暇而至於追王大禮緣何未行於七年之內乎揆以天理人情似不相近葬以士祭以大夫在士庶尙然況以武王之聖身爲天子可不急急追王於祖稱而以諸侯之卑號臨天子之尊乎夫古公也公季也西伯也皆當時之所稱也太王也王季也文王也乃後來之所追也今考武成旣有祀太王王季之文金縢又有告三王之文則武王之追王固無可疑而特以中庸有武王未受命而周公成文武德之文故以爲武王老未及行而周公成其志也三說皆出於經傳而若是矛盾然求之以義理推之以事勢則武王之追王者斷斷無疑矣謹按記之大傳曰牧之野武王之大事也旣事而退柴于上帝祈于社追王太王王季文王此與武成金縢合而石梁王氏釋之曰武王克商後但尊稱其號若王者禮制至周公相成王而後備也語類問周公成文武之德追王太王王季然考之武成金縢疑武王時已追王朱子曰武王時恐且是呼喚作王至周公制禮樂方行其事如今奉王冊寶之類也以是言之中庸以追王爲周公之事者盖以禮制之定於周公也哉
第六條【尊德性道問學】 中庸一書固多說知行處也如道之不明不行及生知安行學問思辨篤行之類莫不言知行而至於此章則尊德性道問學以下十句皆是君子修德凝道之端且恐學者昧於用力之方故朱子於章句以上二句爲綱領下八句爲節目各以類分屬庶使學者不迷於指歸而已未嘗本章之外自立己說然則德性卽吾心所存之理而尊敬奉持者非存心之工乎問學卽吾知益廣之方而由是理會者非致治之事乎故朱子因中庸所道之言而分屬存心致治於兩端之解也由是而於學者用工之方益親切矣然陳氏妄以存心爲力行工夫遂疑朱子之漏其力行甚矣後人之不求其義輕發是非也朱子只註本章之旨而已如使朱子泛論君子爲學之事而只說存心致知而已則如或者之說而謂之遺却力行工夫猶或可也今也只就本章立說而解釋其旨義而已中庸此章果說及力行而朱子漏却不言乎察乎此則其於辨或人之疑不難矣胡炳文許多說話只辨存心之不可爲力行而已曾不及於本章立說之不言力行故無以定紛紛之說也臣嘗以爲不必如是辨論苟能尊吾之德性而存此心於大中至正之域道吾之問學而致吾知於盡精盡微之地則自然天理明而知識到雖不欲力行而自然行之不得不力矣然則雖不言力行而力行自在其中矣何必不求本章之旨而無端做出力行一條或置存心或置致知爲無益之辨哉
第七條 天子諸侯大夫士之祭禮自三代已有一正之制而諸侯之不得祭始祖者恐是上逼於天子也大夫之不得祭高祖者亦爲逼於諸侯也盖天子始祖之祭甚重旣追配所出之帝而時以禘之因爲世室之主則諸侯固未敢行而諸侯五廟大夫三廟盖大夫之不敢爲四廟猶諸侯之不敢爲六廟則大夫之不得祭高祖而爲四廟者逼於諸侯也至於程子始明人類之異於禽獸而以服制之及於四代定爲祭及高祖之禮又別行始祖之祭而不作各廟合享一廟代數雖高而廟制極殺遂爲士夫家通行之禮朱子曰士無始祖祭及高祖又曰始祖之祭伊川以義起熹當初也祭後來覺得似僭今不敢祭今之士大夫不敢祭始祖恐是此義而不王不禘旣是儀禮之正文則卿大夫何敢祭始祖乎我朝大夫士皆行四代之祭而庶人之有家業者亦皆祭四代曾無隆殺之分則此名分之所以壞亂也此不可不大加釐正也國家旣行五廟之制而大夫四代之祭雖從程子之禮終有礙逼之嫌況可加以始祖之祭而無降殺之節乎此亦程子義起之禮亦不敢極論歸之馬肝之說可乎謙齋集卷之六
南江【吳丕應別墅】次守吾韻 領得幽棲趣閑中日月多園收元亮秫磯荷子陵簑軒漾千尋水堤平十里沙忘年誰是伴鷗鷺下烟波