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五言律詩

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春日寄權時望【二首】 北地春應至南天月更明居夷君子意懷土小人情花動舍愁蘂禽傳喚恨聲封書望去雁雲外一哀鳴楚岫連天立黄江接海遙柴扉臨野閉山雪向陽消草意雪鳴曉梅魂月掛宵試看明鏡裡華髮更蕭蕭

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贈壽巖上人還母后山 吾友朴倚重同庚分不淺去歲已蘭枯思之不復見耿耿空有懷悠悠長眷戀跫然一少衲叩我方居燕出門相與揖見我情眷眷自言倚重弟如見倚重面存亡百年恨不覺淚雙泫袖寶且奇絶光焰滿目眩乃是訥齋什訥也吾素善爲人心眼高許可信豪彦是知師不俗終日語忘倦遊歷問幾何答云無不遍頭流山磅礴金剛形勝擅物象蓋入懷惟餘雲一片朅來村菴久日月雙雙遣秋風吹浙瀝落葉被故院昨夜夢山林洞壑空偃蹇靑苔石上淨細草松下軟白雲生杖屨豈復戀塵踐語罷忽思別歸袂不得挽送爾萬里心去去時顧眄

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安分堂咏竹 小隱遠塵俗高齋傍綠猗氷霜能傲兀風月任棲遲爽氣侵茶臼淸陰覆墨池篔簹文守谷淇澳武公詩自擬千金價誰論三逕資此君足珍重何物更瑰奇授斧閒時洗揮鋤醉日移連筒頻灌水揷棘每編籬翡翠交新葉琅玕挺舊枝衆誇妖冶態獨愛歲寒姿靜愜溪邊釣深便石上碁紫笣香細細靑槊影離離作簡書堪稱爲冠籜所宜七賢同氣味二仲共襟期綵鳳來丹穴蒼龍化葛陂虛無一事坐弄玉參差

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題安分堂 安分堂中主其心得所安世人多机隉吾子且盤桓桃李謝春色松篁耐歲寒乾坤一逆旅日月雨跳丸【三字缺】中步流泉靜裏看胸襟開浩蕩世事任艱難足地居何廣心天體自寬上書羞賈誼彈鋏笑馮驩有逕惟栽竹無階不藝蘭息機無外慕知命復何干虛室惟生白情舟自往還功名吾已矣相許老江間

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贈別子順 祖席橫鋪壓小溪斗分南北玉東西沖霄鸑鷟初離穴出水芙蓉不染泥詞客解酬靑玉案謫仙曾聽白銅鍉明春一笑長安路醉倚高軒看舊題

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得喜雨呈倚重 閒齋無事理桐絲餘興還吟喜雨詩㶁㶁水流春逕遠悠悠雲度晩山遲三農不受征徭困一物皆蒙造化私從此曾孫多願稼甫田何獨咏如茨

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送變甲之京 別思春愁總不勝祖筵虛費酒如澠獨憐野老將何述共說吾君自此升雙佩曙搖金掌月一氈寒逼玉壺氷洛中故舊如余問落魄年來淡似僧

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贈松江寺演中德 斗室深藏破衲身雨花散作滿城春大千界內無多地十二門中有幾人石供常時惟酌水蒲團何處可容塵祗園却費黃金布盡說山僧未是貧

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聞鄰家哭聲甚哀 自余有兩耳不聞人間悲今昏一聲哭使我雙涕垂【五言】

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十一月二十三日有悼作 飄零日及未靑年天理茫茫獨【缺】偏鶴髮攀呼兒欲絶滿山風雪立誰邊

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次南希聖【二首】 角弓常憶作詩人爭耐【一本奈】吾憂有採薪蘇晤明朝猶不晩十年情話庶相親玉音珍重到松關細閱瓊章尙【缺】還且問病中【缺】早梅開處【缺】顔

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別李彦之作稷山縣宰 使君天下士吾師未吾朋古人不可見見此足可矜曩遭天地閉肥遁安丘塍擾擾趨時者敲門默不譍聖明洗染惡束帛賢士徵朝野竟推薦惟君得首膺用君用才地其才無不稱微官非其好僶勉屈才能大科擢第五聲譽還飛騰毅然秉史翰儕曹欽風稜置之論思職瓊樓披靑綾懇懇格君誠援君多勸懲天官備郞位恪勤以律繩肯將顔駟歎翻爲歲晩興釋褐猶未久朝望萬仞層人恃勢如山君見勢如氷但當守吾拙不念俗愛憎袖疏叩天閽再拜復昭陵士氣賴以壯高名秪益增親年方喜懼日夕懷不勝甘旨苟充養不卑爲縣丞稷山乃斗縣如掬水數升活彼久疲氓勿擾如波澄恢刃地有餘沛然恩澤弘黃堂官事少讀書思慮凝君豈棲棘鸞畢竟沖天鵬去後定遺愛福慶及雲仍會予子春疾深愧孔門曾踏地便生梗到此更兢兢閉門已經月淡如雲水僧都門負祖酒未聽征車䡏離腸若受刃寒氈獨曲肱憑誰針闕事俗兒徒瞢瞢兩地無千里何嫌數寄繒我待時重乾小池開芰菱乞暇向枌鄕拜君樓上登揮塵鼓談鋒坐上無飛蠅擧杯各盡醉夜良挑靑燈慰我病沈痼感君氣飄凌此語君莫孤我亦敢不承

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上許相國【稠】 宣德七年壬子十月日同福吳繼宗謹再拜上書于相國閤下繼宗稟性愚駁材力淺薄常居自料以一身較諸百般事爲則雖運水搬柴之至易者尙恐其掣肘難堪矧乎希聖希天之極功秉彝之心尙不殄滅一片靈犀之明耿耿在中幸獲敎命於大君子之門日夕薰陶濡漆於耳目則庶免面墻之恥或可自拔於俗陋之汨而環視一世無有依仁據德吾道自任者雖或有知道諸君子邈在遐境路甚左矣未能作古人負笈千里之事生三事一之道恒自鬱鬱若不得遂初志者然亦不忍自樂於浪役心章句之末悞身技藝之場頓負上帝降裏之恒性伏惟相公性仁德洪道義純備學術淵深而上理陰陽四時之和以心爲師而默契天人造化之竗門多賢士而盡授以孝悌之道言不出口而陶世以禮樂之化譬如美玉所藏山澤生輝雨露所曁草木咸若繼宗於是自謂曰天之生明公豈偶然哉惠我東土而亦訓我迷愚也則百世之下尙能聞其風被其澤而與起感歎況幷生一世而同一邦者乎人之爲仁雖曰由己亦或有由於人若不嚴師明傅開牗導軔則道雖如坦路瞽盲無依者竟何有信步之進乎竊念巧文藝非眞儒取科宦非眞儒儒者之學爲己而已治心而已故繼宗嘗讀聖人書求爲己治心之方氣稟所拘物欲所蔽志不牢竪工不勇做因循苟且滚到于今而昧陋不進端倪莫究其何以治心盡性不枉了一生乎雖然崇德尊賢之心幸有一點之明於中而不已也則至誠所曁庶蒙皇天之下眷可酬宿昔之苦願耶【缺】伏願自此以往蓋欲奉箒門下觀感德化特爲之提撕誘掖使輕薄淺躁之習如洪爐上一點雪而仁義之說道德之訓洋洋乎盈耳則明公之惠賜豈可以言語爲喻竊聞扁華之門不拒病夫梓匠之家不棄曲木幸明公恕其狂躁而勿棄勿拒焉【缺】

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止至善說 夫明德有許多般新民亦有許多般孰知明德新民必至於極處而後爲眞箇明德新民也故曰明德曰新民而又必曰止於至善也此無他明德新民之肯綮都在於下一句也不是道明德新民之外又別有止至善之一箇地頭也亦不是道此明德新民二句姑爲汎說而不及於至善之義也蓋明德不能止至善則非修身之極功而不能齊其家新民不能止至善則非治人之極功而不能治且平矣世人不能善讀大學故不能將第一義做了會其極却尋向第二義便住故事皆苟且而疏忽終無以入至善之地矣所謂至善只是當然底道理之極處而盡道理之極者聖人而已故至善之所在卽聖人也吾之所行能以聖人爲準則明德也可致其極新民也可致其極夫不然亦苟而已矣奚足道哉

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贈士欽 澗水鳴寒玉松風送遠濤禪窓一夜話燈盡更須挑

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次慶伯路上相待韻 昨日溪村別今朝淚滿衣那堪寒雨裡獨向楚江歸

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附觀海遺稿

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五言絶句

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