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이황 으로 검색된 결과 1172건입니다.
日前以皇華樓下一奉擬爲第一快事矣。竟違素計。抑亦有數歟。悵耿之懷。有若食物在哽。尙不能已也。前者敎事。雖不顯却。而姑未知深意之如何也。第當隨力深圖。而是繫在人則亦何期必然也。世下生慈省姑安。
度武陵潭【自花遷十里】 大野茫茫長江滾滾參差林木間無數村店似江村如野屋夾道森羅不徒有繁華物態更兼得幽闃意想赤葉黃花晩色秋百家如畵近江浮迎門駟盖臨長道隔港魚鹽泊小舟老柳光陰堤十里黃梁課業野千疇貊人古國今何在往事傷心易白頭
山裏黃昏忽露稜。千里非難如一里。自其變者揔爲能。
善源爲佳兒求詩【沈發】 金罇綠酒漾微波纖手調絃一曲歌無限春愁兼別恨滿城風雨落花多暫將羅袖掩啼痕南浦悲歌酒一樽惆悵不堪離思苦滿庭花落易黃昏離情此日轉依依何事啼鵑又勸歸自恨不如江上燕一雙征路逐君飛
而況累世而課責乎。天地靈異之物。感應之一至。亦難矣。而況累至而不一至乎。誠天下之壯蹟也。列聖朝。隨事旌表。其所以扶世敎。而樹風聲爲如何哉。況今世敎頹敗。三綱委地。此錄之刊。豈可緩也。性文乎。勉力哉。
敬齋記 敬齋昔朱夫子讀書堂左室之名兼垂以敢告靈臺之箴矣今千載之下堂其爲鐵鑪步而所傳者箴葛墨如新誰其以敬奉箴不使作虛器者幸吾族叔丙周氏以惺惺之法取其敬齋爲號箴作隨體之影使朱夫子如更垂箴於今敬齋也抑伏羲據河圖以作易不必豫見洛書而已逆與之合如是大禹據洛書以作洪範亦不必追考河圖而已暗與之符如是乎彼其所以然者理無他理故也而今之所以然者敬何獨殊於敬然則君子無不敬之敬勝怠之敬直內之敬皆敬齋之敬朱夫子之敬齋箴奚獨古之敬齋箴實有符於今之敬齋乎緊要關已且冀乎胡原中以片紙書古人懿行及詩文銘贊之有補於人者粘置壁間咸永誦熟使姪於族叔以敬戴號或有一毫不至則恐虧于敬未副其號下之實伏頭族叔自正其衣冠之敬至念哉敬哉之敬拳拳服膺不忘其朱夫子之箴乎
向以凰山山下除役事。以儒狀呈。營得永復之題。而又出完文。勢將復以儒狀到付於靈光。而事軆所在。不可草草。領狀不可不自門下爲之。此近公論。皆歸於吾丈。仰想樂聞。而亦有少礙所不得辭。故玆仰通耳。