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퇴계 으로 검색된 결과 1358건입니다.

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答院儒別紙 退溪曰子孫之亡適在祖先之諱日則其忌祭用肉以事亡如存之意推之似爲未安然神道異於生人用肉似無妨也害理則古人已言之矣沙溪先生亦無異議以此推之君臣父子似無異同是日行祀似無不可之義但國忌多士所會泮中食堂例自行素今飮福則恐當依此更爲博詢行之如何

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以山河間氣之所鍾臨綱常頹界時崛起。以艮齋田先生高弟。承紫陽夫子宗旨。當天變華爲夷之世。恨島夷幷國共天之日。世遠人亡。後學無所歸。師幸祖述。古聖有所質。靑蛇之變。擧國同恨。赤牛之厄。單家獨蒙。衝火怪變。

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大是頹界快活消息也。晦翁先生曰。孔子敎人。只是逐件事說箇道理。未嘗說出大頭腦處。然四方八面。合娶湊來也。自見得大頭腦處。又曰近思錄四子之階梯。今用功此二書。可以領畧其道理大頭腦處。

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淸遠亭次李景浩韻二首 割入淸湖柳下溏開泥更辦滿襟香欲知此老凝神處雲遠蒼霄月吐光小亭猶足納淸風世故全輸一睡中山雨曉過荷葉靜此間幽興屬間翁原韻【退溪李滉

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退溪曰當闕此。可旁照也。未知如何。素乏禮學。隨問置對。其未契處。更以見諭也。

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退溪先生作圖。〈敬齋箴〉。 朱夫子所作。 金華王魯齋作圖。〈敬齋箴〉以敬言。 故心字在中。〈夙興夜寐箴〉以心言。 故敬字在中。如 ≪中庸≫以性言。 故序以心字。 ≪大學≫以心言。 故序以性字者歟。

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金彦璣 著
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祭於中路後往玉山本第弔奠靈帷心䘮三年焉居成均舘七年土疏斥妖僧普雨時贊成退溪先生諫官眉菴柳先生握手稱善曰子之緇衣不素餐兮名震京師甲子退溪諸先生薦除昇平敎授官訓導諸生諄諄誘掖隨才成就儒風振於海鄕越明年乙丑府使龜巖李公創建景賢堂臨淸臺公與菁沙鄭沼許淹鄭思翊主董是役竪碑于堂之東公之諱載在碑陰書此文者進士鄭沼也前靣臨淸臺三大字則退溪李先生筆也作一間屋盖之丙寅仍卜居于此洞別構數間精舍種梅於庭前自號梅谷與鄭菁莎許江湖鄭圃堂許以免交日逍遙於堂土講究道學謂之昇平四隱嘗以誠正修齊作四銘書于座側爲子孫之箴規又作太極圖說推究其理焉萬曆八年庚辰以學行鄕薦辛巳以道内士論亦有薦狀堂前有二松亦卜築時所種也旣成高大撫而盤桓最爲愛惜一日夜夢有白頭翁來告曰公知我否我十八公也自今十年後當有兵火之厄以我號菴而勿用斧斤則庶保子孫於此地云云因忽不見驚覺而記之時則萬曆十一年癸未三月十九日也自解則十八公云號菴勿用斧斤者

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若曰退溪嫂叔之說, 有以啓其弊也, 是可謂公論乎?〕"라 했다.

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栗尤靜退繼開同。向趨正學磋磨裡。克復眞工踐履中。滿地驚波逢惡雨。連天氛祲撓悲風。今世未聞歌鳳鳥。更於何處見尼翁。北極星沈海雨天。眉愁萬國渺然邊。志堅已許寒窓竹。心淡堪憐秋水蓮。可笑十年林下客。

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伏枕走艸送太常羅秀夫【茂松】年兄出宰禮安縣二首 苦被挪揄笑年年送郡行長齋淹日月百里荷恩榮松桂書堪讀絃歌化自成徒來洙泗地愼莫折旋輕 【縣卽退溪先生本鄕而遺風未泯故末句云

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如非退溪先生繫後論而辨破。學者幾乎盡入其穀中矣。先師屢得見囑。亦嘗筆及小子。無似敢不銘刻。略識揭壁。爲傡行之資。

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豈敢俟候音以爲進退計也。續此家季之來。謹坐拜道體候之康寧。且聞連蒙恩光。自是德門靑氊。有不足多賀爾。若其世道之責。自此主盟。有人敢不爲國家一賀也。河源果以痁疾送夏秋。今纔小可耳。季又此寒路遠征。

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書柿葉【課製】 往時台州老司戶學字初學鍾王帖字妙猶懼妙未盡慈恩百日書杮葉經營若得造化力拚出眞功何倐歙群木慘慘失春姿霹靂飛動山魑慴鬱如龍虎頹溪谷團如瓊碧交相疊飄如珊瑚茁滿波亂如刀劍森鋩鋏墨池已涸免欲盡晩歲中國聲名浹男兒勤苦有如此大材必須能專業願磨嵩華寫我磊落不平之胷懷眞畫字宙輸一篋古人風流已塵土曉夢彷彿神交接山風吹月輕獵獵

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答柳禧卿 近看退溪節要其與柳應見論正心章章句一有之一字據朱子大全答黃子耕書所謂或問喜怒憂懼人心之所不能無也有是一者則心不得正及答周舜弼書所謂忿懥等人之所不能無者然有一于此則心不得其正之句力主四者中有一之意此與華嶹定論雖有不同然亦一可思未知盛見云何且曾聞章句中舊本者是鄭康成之所定云果爾則程子以前已有大學之表出而朱子於序文何以曰兩夫子實始尊信此篇而表章云云耶竝因來敎示可也

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退溪則只曰退陶晩隱李某之墓。並不書前後職。此例甚多諒之如何。且三世追贈者。爵秩舛誤。亦不免識者之譏矣。大抵爲先貴實而不貴文。若有一毫。苟且則欲榮先而反辱先。

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