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퇴계 으로 검색된 결과 1198건입니다.

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答高峯書院請額疏會儒生書 辱報書至如接僉儀坼緘三復披慰滿襟但來示以高峯先生書院請額疏草內只書故大司諫不書功臣贈職爲未妥焉無乃諸賢思之不深耶退溪先生遺誡只以退陶晩隱之號書於墓石蓋古之君子以官爵爲外物而道之所在位秩崇卑初無所輕重於其間故也疏草竊念之下但書先正臣某亦可也而揭出大司諫三字亦未免隨俗諸賢必欲盡書先生身後之爵號無乃贅乎僕近來託身辭鄕精力疲憊晝則應接人事卒卒無須臾之閑加之以女病殊重方寸憂撓念不遑及於他矣然搆疏草之時正衣冠明燭端坐靡敢有懈怠意何者上則爲告君之辭次則爲先賢之事豈容不敬夫如是故文字雖時或有蹇拙處若其大體則皆得其正頗明白而無遁辭矣願諸賢相信而再思幸甚

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시문류

아들 위(渭)는 단성현감(丹城縣監)을 지냈으며 박학다식하고 재간과 도량이 뛰어나 당대의 학자 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)과 남명(南冥) 조식(曺植, 1501-1572

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예를 들어 본서에 실린 "퇴계금강산운(退溪金剛山韻)", "송시인영차 의재허백련설(宋詩人詠茶 毅齋許百鍊說)", "한석봉금산시(韓石峯金剛詩)", "송우암금강시(宋尤庵金剛詩)", " 매월당한계사운

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병명(屛銘) ≪퇴계집≫ 권44에 실려 있는 〈제김사순병명(題金士純屛銘)〉을 가리킨다. ≪학봉선생문집(鶴峯先生文集)≫에도 보인다.

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暄靜晦退諸先生之門當時豪俊之士齎質請業答問酬應如宋之伊洛關閩故事而梅谷先生裵公其一也公早遊晦齋先生門得聞爲學眞詮及升庠抗疏斥妖僧普雨退溪先生嘉之薦除昇乎敎授到府與李侯龜巖楨創修景賢堂臨淸臺以其金寒暄曺梅溪兩先生謫居遺址也旣懲乙巳酷禍不求聞知與鄭菁遊沼許江湖淹鄭圃堂思翊唱和講磨人稱昇平四隱郡道諸章甫薦狀次第聯翩公力止之竟不問當世事以終嗚呼公之藴抱虞玉溪所撰墓誌足徵百世復何加贅有遺集二卷藏于家間經回祿收拾爲一卷刊行于世寂寥數篇不足以

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退溪先生之道學。得於殘編斷簡。不惟當時諸先生之言。昭載史冊。況聖墨遺在。烟若丹靑。則汾川氏獻玉之計。終未免刖足之歸。徒知其尊祖之爲榮。而不知其反陷於誣先之爲罪也。昔楊炯之麟楦。世皆唾之。王允之論衡。

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退溪先生後孫也。字致穆。早登文科。累經淸宦。至於緋玉。風流儒雅。爲吾黨之望。年間寓居於大邱府。蓋隱市之意云。其次韻。五月間來此。而今玆付去。未知其果合於盛意歟。以愚見。意眞語新。似道得十分矣。

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蓮學舞寕將尋帳客聞琴直欲伴詩仙憑渠不問乗軒事却恐含羞傍侍筵附元韻 忍齋洪暹秋風直欲度長天誤落西清古沼邊便覺素翎勝白雪更將丹頂闕紅蓮未忘華表當時活曾化蘓耽舊日仙謫墮人間渠不俗蹁躚當傍草綸筵次韻 退溪李滉誰遣丈人墮九天絲寒縈足繞欄邊戱遊爽地寧同鶩驚報寒更欲替蓮閒裏好隨鑾殿客夢中眞見雪堂仙凌風一擧尋無跡遼海茫茫月滿筵又

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五十円以內 難可擧論 稍劣者四十円 決非遁辭 事實如此諒敎之如何 麗史與武經書首末間已入遞耶 如未付 幸卽入遞如何 宋子大全相換事間果如何 二秩幷難 則雖一秩留念如何 外他或有多少可買件 善圖之爲仰栗谷全書退溪

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與李響山【晩壽◎丙午】 伏惟我退溪先生。倡道東方。繼往開來。盛德大業。與天壤相爲終始。而凡有血氣者。孰不羹墻也。江漢也。而東準之私義。

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退溪則以文王不敢當殷之意觀之。今之懸吐是也。栗谷則以後人不敢當文王之意觀之。愚則自少從栗谷說。不可磯。一說水喩母石喩子。一說石喩母水喩子。是子不容母之義云云。小註朱子曰。水中不容置一石。由此觀之。

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重刋跋(1) 猗歟盛哉松齋先生羅公之賢乎退溪河西諸先生以道義與之相善寒水齋權先生狀其行曰正直之風益著於鷹鸇之逐剛大之氣不挫於桁楊之酷能保晩節爲世名臣非平日所養深且大能若是乎千百焉載之下讀之者可以益徴公之賢而悅慕嚮仰一日公之裔孫度淳賫一冊子踵門而告余曰此吾先祖文集刋印已久而板本不幸入鬱攸更圖鋟榟願得一言而重之余之蕪拙顧非其人况舊序舊跋出於性潭剛齋諸賢之筆其所稱揚殆無餘藴余又可以贅焉但聞公之風夙矣因此穫覽具華國之文範世之學所以布載遺編者則豈非固陋之幸耶類卒業凡詩賦

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序 余夙聞松齋先生羅公之重試對䇿獄中陳䟽爲世所盛稱而恨未覽其全文今得一繙過益有以夐想公之氣節卓偉矣餘事文章何暇論也嗚呼公蚤歲蜚英敭歷清顯甚見推重扵一世諸名勝其餘退溪河西兩賢聯武湖堂多少唱酬必不翅幾許什而是集所載只有一二而止耳惜哉然公之徽蹟可徴豈係於殘篇斷簡乎當時之媢嫉公者固爲奸凶而愛慕公者寔皆忠賢也百世之下欲知公者宜扵斯觀之也我先祖尤菴文正公大書其墓曰大司憲羅公諱某之墓權文純公狀其行有曰正直之風益著於鷹鸇之逐剛大之氣不挫於桁楊之酷能保晩節爲世名臣非平日所養之深且大能若是乎噫前後羣賢之所稱揚不止扵此豈不盛矣哉公之遺文散逸於兵燹之餘而今其所蒐輯爲畧干編

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退溪所謂道之浩浩。何處下手。惟此書可以爲入頭處。蘆沙所謂六經以後。滂沛明白。無如此書。今左右課業。方在於此。可謂知所務而得所歸矣。惟願夙夜沈索。母欲速母欲多。久久不已。自有脗然浹洽處矣。嗚呼。

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竹史軒崔公墓誌銘【幷序】 欽齋崔秉心竹史軒崔公嘗手書朱門旨訣及退溪聖學圖靑邱諸賢錄常置案上觀省鑑戒今看公心畫不泯手澤尙新可以模楷後人矣公諱鶴俊字元文竹史其號也世德則已悉於隱齋諱碩渾之墓表不必架疊曾祖曰泰淳祖曰相弼考曰東煥妣密陽朴氏宗榮女有婦德以

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跋(1) 余自少則聞錦湖林公是偉人豪士每讀退溪李先生所與酬唱而以爲公平生善謔以戲與先生氣象不同而其相好若是是必於其不同之中有所同者存焉其後益聞其所未聞則令人起立者多有焉最其臨命之際坦然如履平地雖劉器之之聞鍾未或過是夫死生大矣楊大年當丁謂之逐萊公也以他事召之則面無人色便液俱下蘇子瞻之被逮兩足俱軟幾不能行夫以二公之文章氣槪平日自視爲如何而乃反如此豈非以所守非其正所養不能深而然也邵先生臨終只是諧謔明道先生以爲自聖人觀之則亦未是況公之笑傲戲劇律之以聖人之道則誠有可論者而比之楊蘇諸人則豈不大相懸乎夫其所守所養如是李先生之好之也其不在是耶公無嗣平生所作散落殆盡其外玄孫柳君應壽殫心收葺而其編摩發揮則出於文谷相公之手李公彝仲又爲之登梓仍爲玄晏重其闡揚稱引殆無餘憾矣夫其寂寥詩文視楊蘇不翅海川而二公之所以愛之如此者蓋亦有所受之矣斯可與知者道矣柳君其亦太史公之平通乎所附觀海稿亦可見林氏之多賢也時崇禎重光作噩孟夏日恩津宋時烈跋

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維歲次嘉靖四十年辛末九月日順天進士裵璹生員許思曾等謹以淸酌庶羞之奠敢昭告于龜巖李先生之靈嗚呼先生世派東城瞻彼泗水汪洋滄瀛天稟其性地鍾其精身與心正道與物成年逾弱冠金㮄題名一斑豹文萬里鵬程早知求道學有淵源師友退溪祖述寒暄敬之以廣誠之以存功專心學志篤聖門繼前開後德盛道尊手扶邦國身任州縣輸忠斷斷施恩眷眷鵠立朝端令聲再擅鳧舃海鄕氓風才

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