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조선 으로 검색된 결과 3262건입니다.

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與靜菴趙先生爲道義交。己卯禍作。力救忤權奸。竄遂海南。後蒙宥。家谷城不返。士林俎豆之。又三傳而惟信號退軒文承旨。寔公高祖。曾祖益馨司甕院直長。祖弼聖考翼龍。俱隱德不仕。咸陽吳必厚外大父也。

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嘗聞淵沈之學原於蔡西山軾轍之文出於蘇老泉者世所稱罕古善美也遍搜吾東諸大家中於灌園先生朴文莊公之德行文章繼駱村文景公而益闡蔚然爲斯文宗匠確信乎家庭淵源來有自矣嗚呼文景公之學識力量固非後學之蠡測至若莊陵一事特千古神異精忠所感亘古今爲人臣者孰敢不懷慄哉惟天報善先生克似以超倫英邁之姿襲趨庭詩禮之訓暇而灑掃於龍門趙先生之門造詣端的講磨益精學旣優而際于明時擢上第位宰相謨訏奏議之暇娛心經籍未嘗暫釋每於燕閒着精著論尤長於諷詠遇境率意不甚繩削聲韻瀏湸句格雄偉詩固性情惟其淸者得其正苟能實學充于內則其文章之發見於外者自然如此豈比他珂馬春陌徒尙藻繪而已哉竊惟先生出入中外旣蒙聖明之嘉納則其疏奏啓箚宜載史乘泛博巨細互參師友之勤示則其篇章辭命可充棟宇矣但兵燼之餘散逸略存遺稿舊本編合于文景公集中兩世懿蹟追緖寥寥豈止一門之私恨關於世敎大爲欠焉可勝惜哉今惟後裔有兄弟若奫和奎和甫慨然齎志積年殫誠廣搜諸家拾遺補略重刊文景公文集工纔告訖繼又選出先生文字別以一局右灌園先生遺稿是也一臠盡全鼎之味則於後人羹墻之慕復何輕重噫人文之盛衰由國朝之興廢而國雖有數顚亡不隨而盡滅者惟文獻也故士君子之德業文章大鳴當世旣沒也集其文而壽其傳者必欲使學者誦其言而知其人也斯役也顧不愼且重哉余以淺蔑荷參校末敢不固辭者非徒自幸其與事爲榮區區慕賢之心自不能已焉猗歟盛哉文景公之忠感於王靈先生之孝善於繼述而守成之難古人已言之矣至其後孫又如此眞可謂忠孝古家嶽瀆精靈之氣萃矣後萬世先生之澤幷今日所樹立之功而愈久愈新矣覽者將以余言爲不誣云丁卯三月上澣後學西河任啓鎬謹識

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序 粵在朝鮮文敎隆洽之際 正祖宣皇帝從祀河西先生于孔子廟其恩侑之文若曰予爲斯文揭大一統書必尊朱願則學孔天地二人文正有詩允矣文正百世可師嗚呼先生之道學文章發揮宣著於前後諸賢之筆者數萬言而逮至

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夫孝始於事親終於事君孝者夏行之源忠之本也移孝爲忠終始不渝盡圍子之職者非成德之君子能若此乎人君所當寬假優容勵天下之忠孝也服齋先生姓奇名遵子敬其字也若先生者欲盡忠孝於君親而困不得其志也先生生有異質年才十三大通文理十七八時慨然以求道爲意超習俗之卑陋而卓如也嗚呼褊荒晩出且無師友先生盖嘗病也自是專以學問爲事竆理以致知反躬以踐實事偏母極盡其誠孝處兄弟極盡其友愛於事事物物上各欲極盡其倫理惕然以任重道遠爲憂難出於翰墨者一以宋儒爲法三代遠矣帝王逝矣野無遺賢之世不復而文詐秋目之法興焉朱晦庵聖人也猶以易學登第先生入廷對策名輝達于王所時士林以得人爲賀朝議以先生有啓沃輔導之學選入爲玉堂正字先生非堯舜之莭不敢陳於王前以仁義性理之設反復論難冀其萬一資聖學而助聖躬從善舍惡取王去伯欲致吾君於三代之上而尤勤懇於格君心之非可謂不失儒者之本竟矣其立朝五六年之間汲汲欲揚清激濁宗節義變苟且愛君憂國之心自不能遏之于中則累推疏章迨退而欲其聖心感悟沐浴齊戒若對越乎神明雖夜必整衣巾以坐讀古聖人書抑而思俯而記若有所得焉至若天文地志亦皆祠究其精微官才四秩其祿甚微以供甘旨之餘輒周戚黨之貧窶者簞飄屢空而猶晏如也室人或以告乏笑而不答時趙先針光祖得遇中廟以展布所學進君子退小人興孝弟尙廉耻一以古昔先聖王之道引君爲治衰下之俗爲之丕變朝著復尊賢之禮鄕黨有養正之談士以道德爲心民以耕鑿爲意賢者輩出成周之治將不日而復矣先生一見志合協心共力互相汲引轉相推引凡一施一措必以忠孝爲本世方仰其有爲而向之位宰輔居舘閣自以謂耆舊宿德者素不爲淸議所貸常懷積怨伺影欲射者久矣但以賢人無過第不得某便二三宰相構成虛語百計中傷潛入宮門鼓動君上以口不可道之事售一網打盡之術當夜起事直欲以短兵除之時會首相忠厚惻怛有宰相風故泣涕以諫皆得一頃之命於是趙先生蒙首罪遠竄金先生爭及我先生以次貶逐之知名之士流放殆盡爲善者懼矣嗚呼奸臣構亂欺君上賊忠良俱以功名富貴終始自保老死牖下不得以春秋之法律之福善禍淫天之道果安在哉厥後奸臣陰誘太學生無賴者數輩上章請光祖等罪論以應死命下之日無賢愚貴賤詬罵唾斥欲食其肉而寢處其皮則其於奸臣可知矣悲黨錮於漢室哀僞學於宋朝猶爲之長慮却顧直欲捐生而不回況於斯世親遇之哉又有無學述浮薄之徒徒痛不忠貞之見害於奸邪以除君側之惡爲名擧不佞之謀事覺伏誅時宰以爲光祖輩激成之也於是下金淨等論壽之命先生不得考終年三十非天所畀孰能與此嗚呼當先生穩城之謫也流離辛苦動忍拂欝困辱而沮抑之者備於詩可考矣然以朝聞夕死爲念死亡無日而尙且講易不輟惟篤實自新而已雖燕息之地常如君父之臨其前始終不愆得正而斃臨絶之言猶必以忠孝恐未盡學問恐未至爲說從容就死如赴樂地其爲所養亦至矣噫使人君眞知賢者之用心則將哀痛慘怛之不暇又何以放逐而隨殺之哉奸邪之徒蔽人君耳目得行其計其罪上達于天雖當士氣板蕩之餘公論不泯萬死不足以贖朝廷之議士林之論繼有疏章而欲雪其寃則亦可見義理之在人心而不誣也嗚呼忠臣孝子但欲盡其心於君與親豈有一毫私意於其中耶憸人得志從古爲賊使忠義之士鉗口無言束手莫伸信而見疑貞而爲戮悠悠蒼天謂之何哉自是厥後二十年間工之繩趍尺步稍以儒行爲名者必排擯斥逐之無所容於世而後已使人君畏之如豺虎疾之如仇讎委靡展轉日復一日士習愈下士風愈降仁義之說不復聞於搢紳之間矣嗚呼陰不可以久長陽不可以久消仁廟在位聖德動天王道邁古正賢者得志之秋而遽厭人世與舜同化善端之萌如草木盎然欲抽反以烈風嚴霜而殄折之也可勝痛哉今聖明在上一以仁廟爲法則庶幾士心稍慰而民志有所定向矣余讀服齋先生遺稿悲泣而書于末欲令後之好古樂善者見而傷之取此編而三復則先生之志可見矣且夫克己爲學之方盡性知命之學豈無後學之持循哉嗚呼餘事文章亦必本於忠孝岀於仁義始於性情終於學問雖顚沛生死之際猶惓惓於君親痛自刻責無懟憾之辭惟以不順爲怨慕焉則眞所謂關世敎而樹風聲於百代之下者矣並致寒儒今日撮讜議之微志云年月日朴淳謹書此思庵朴文忠公讀德陽遺稿讜議篇所書出海東名臣行迹而舊收入於集後者也竊以爲先生始終詳悉無遺而爲信筆不朽故今於重刊之日特弁於卷其或非弁文體裁有不必論也歲己亥孟秋服齋先生傍孫宇萬謹書

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慰安祭祝文【十月七日自靈光陪來九日行祭】 維嘉慶二十一年歲次丙子 朝鮮國王謹遣臣敢昭告先聖大成至聖文宣王伏以風板有災選日繕修禮畢慰安祗告事由謹以牲腥庶品式陳明薦以先師兗國復聖公顔氏郕國宗聖公曾氏沂國述聖公孔氏鄒國亞聖公孟氏配尙

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還安祭祝文 維嘉慶二十一年歲次丙子 朝鮮國王謹遣臣敢昭告先聖大成至聖文宣王伏以工訖修改廟貌維新還奉 神位迨玆吉辰謹以牲腥庶品式陳明薦以先師兗國復聖公顔氏郕國宗聖公曾氏沂國述聖公孔氏鄒國亞聖公孟氏配尙

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次子容兄在行營所寄詩韻四首 關雲不解開遙眼胡月唯知照别愁衰病漸深囚更苦從玆尤棄百年謀世事泛江漚浮生失棹舟今朝還遠别天際淚無收搔頭㸔北月開抱向南風鬢欲新秋白顔非昔日紅人向關中遠山猶塞外運相思無限淚誰寄海南天

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子霽墓誌銘 有明朝鮮國一善男子姓尹名霽字仲晦生正德丁酉死嘉靖乙未月在五日初十葬是年秋九月初三日辛酉甲至再期丁酉曆室氏薜營立碣天蒼茫恨無極孰致生孰召死焉從來焉往止始也無今何有質之微當速朽所可慨未爲父銘玆石期永久

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移安祝文 維年號幾年歲次干支某月干支朔某日干支朝鮮國王李某謹遣某官某敢昭告于先聖大成至聖文宣王伏以殿宇瓦腐今將易之涓吉始事靈座暫移祗薦明禋謹以牲醴庶品式陳明薦以先師兗國復聖公顏氏郕國宗聖公曾氏沂國述聖公孔氏鄒國亞聖公孟氏配尚饗

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No.朝鮮紙 洋紙 油紙 都散賣全州府本町二丁目元昌紙物鋪主 元壽東上 樣昭和 18年 5月 20日下記之通 侯也合計金額 貳拾六圓 也月日 品名

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第一回株金拂込金「一株ニ付金拾貳圓五拾錢割」右正ニ領收候也昭和 七年 月 日全州郡全州邑完山町三0七地南鮮印刷圖書株式會社創立事務所發起人代表者 鄭碩謨全州郡全州邑本町一丁目六七番地右代理人 株式會社朝鮮商業銀行全州支店支配人藤原吉久殿

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借長老之名假虎爲威者 可憎可慨 不足掛範說置之矣說然夫以修碑金言之 年前自 貴中有三十円劃給之敎 今忽有勿給之說 玆何心也 復何言也 且嶺宗方以右金推尋次 來留督責 憑誰固拒 而挐用於資金耶 盖有事於祖先

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校有誌古也以玉鄕文獻而校中經歷宜乎秩然有序而詢于古家及書院貯書處無有見焉蓋邑小事省統於邑誌無別錄歟抑有之而逸於兵燹無所考據也嗚呼乙未更張以後郡廢而校存滿庭春草此校爲先況又天地飜覆凡羲廩供奉之需修葺塗墍之用皆于彼而不于此於是乎毁校之說起於起處乃肆言曰道一國一而足奚至於郡縣爲哉是甘爲禽獸而不知民生彛倫之爲大者鄕先進長德據義而抗之設尊聖褉以私奉傍郡之見廢者多取法焉是皆存功述事之大節目而時移歲久則亦將邈乎無聞郡章甫爲是之懼汲汲於編修蓋依倣邑乘述而不作添錄各家文獻爲二冊是誌之成人各思其祖先之德義次及於鄕先德之懿績以達于先聖先師道德學問事功之蘊奧則是心已定趨向不昧綱紀由是而立彛倫由是而行其功豈淺淺哉或以眞贋之相混爲憂此則史家通患然此等處以善善之過而惡惡之不及恕之則亦未爲不知德余多病未能詳叩顚末過也只以數行蕪辭相役云旃蒙大荒落仲夏咸陽呂昌鉉謹識

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人於先世之有功德者思慕尊榮繼之以報食此蓋岀於至情之不可已者而至於己身之所從以出則其思尤切此世之名家大族所以往往起祠妥祖而鄕紳樂爲之助者也李氏冒貫興陽而爲姓者爲南州之鉅閥今其麗布濩入域而間就其發祥之地營建一祠以享其顯先而額之曰追報祠取追逺報本之義也乃後用地名改之曰錦城祠蓋起頭於麗朝衛尉將軍公而迄於李朝之梅谷公所享凡十三位而或以立節邦難功存社稷或以立德牖民德被鄕坊章章爲搢紳之公誦而旣未徹於天聼不得蒙朝家之命享則所以伸其私者只得岀於此計而已祠之建於今爲三十年改額爲十四年矣制完具備香火無愆一日後孫楨宇與楨允命車遠來示以祠誌曰將付剞劂氏矣子盍序之余謹受而考之十三位享祀顚末與夫諸家所以顯揚諸位之文儘井井有條赫赫可述嗚呼此可以公諸世也李氏之爲此擧豈止爲尊顯祖先之美而已亦可以鼓發子孫念修之思亦可以砭世人之不忠不孝者豈不懿哉余旣不得以終辭乃敢敍所感于中者如右以爲之序云歲壬戍七月

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朴長卿 朴長卿字季任號愼齋咸陽人麗朝禮部尙書善爲中葉顯祖屢傳儉爲本 朝弘文館司藝是生得時官弘文館校理於公五世祖高祖鮮弘文館校理知製敎同正曾祖遂和進士世稱三世孝子祖以洪號月影堂中生員以明經登文科靜菴趙文正公以用心醇謹孝悌夙著之目薦公不赴退藏以終享節山祠考惟新官直長生公于

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節儉衍殖하야置祭田具儀物하고建齋室於先墓하며其他懿行淳德이爲一鄕稱頌하야受郡民賞과與洋長表彰하고今又置亭先庄하야湛樂式好而軒揭三棣하니乃取義於小雅常棣之篇也라苟友堂三昆季가顧命思義하야共勗友恭之行하고上而述祖先之業下而啓子孫之謨則此豈尋常樓臺遊觀休息之所可比也

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名以祖先之後者。甘作奴隷於夷虜。嗚呼痛矣。吾將何歸。惟吾吉煥。獨異于世俗之失。而先明於通塞之理者也。夫知機者。君子之獨見。非衆人所能識也。若使衆人畫識。則傷已及而不能。此薜方所以爲明。

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以不忘祖先遺烈。而倂以爲後孫肄業之所。其於承先貽後之道得矣。使居此齋者。能顧名思義。澡身善俗。聿修厥德。則將見元凱之族。世濟其美。荀龍之後。不墜家聲矣。南君基英。屬余爲文以記之。余老病不堪滋筆。

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恪保祖先墓堧地。視縷絏如儻來。可謂差强人意。罷軟如弟者。自不覺望風罄折。而至於進退消長屈伸往復之理。則窃有所滋惑者也。未知所敎如何。恭俟回音。而不審比寒兄侍軆衛旺。美仲與婦兒健侍否。幷切溸仰。

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噪蟬啁蟈謾紛紜。

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