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이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.

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저자 :
陶山書院 編
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고전적
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사부

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저자 :
權近 撰
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고전적
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경부

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유형 :
고문서
유형분류 :
시문류

蓮溪閱來花甲享高年吉日需雲一座連半世賢聲承舊業六旬順命率眞天賓燕獻賀風和矣鄒鳳呈祥禮燦然若使當時參勝宴爲傾壽斝至於千 杏菴雪後黃花臨就荒居然歸意立斜陽三餘工業挑寒苦半世光陰遊水忙墻角竹疎驚下雨石縫苔凍認徑霜從看易象茫茫理回首東天待月光 蓮溪茅屋■〔草〕除庭每理荒乘閒坐對夢山陽工程百步時來習世路千層日去忙筆助山川粧水石歲寒松栢閱風霜借問晴窓何所樂

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유형 :
고전적
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집부

天啓四年四月十五日全羅道潭陽幼學臣金大器誠惶誠恐頓首頓首謹齋沐百拜上言于主上殿下臣以草澤遺氓獸處禽巢苟活性命不聞外邊之事自分溝壑之顚期與草木同腐者六十有八年于玆今者伏覩聖上因天灾之慘下哀痛之旨至求言於八方之民庶至哉主上憂國憂民之心也臣不勝感激自忘越分之誅敢將蒭蕘之言叫達于玉墀之下臣伏聞主上殿下以湯武之德行湯武之事鳴條之役是擧牧野之寶自焚書曰天誅造攻自牧宮朕載自毫是也前聖後聖其揆一也將伊呂之佐率不期之師扶宗社於旣危解生民於倒懸拔去兇邪登崇俊良萬民有庶幾之望聖心懷至治之憂方見宵衣旰食日新月新之功而萬死魚肉餘民尙未蒙新政之澤賦役益煩生靈益悴人心不服天變屢警其故何也臣請得以耳目之所見聞心意之所究得者爲殿下條陳之臣聞天人一也天之心則人之心也莫高者天而其聽則卑是以一女呼寃枯旱三年一言動天熒惑徙度天人之報捷於影響矣聖上雖以仁愛之心日下保民之令宰臣中沮下民積怨而然耶抑恐朝廷之人偏黨之習尙未全除各黨其偏惟知肥已而不念君上之憂而然耶反正之後竄殛之徒或有玉石俱焚者而然耶臣伏見赦書屢下革祛苛政者不一不再而廢朝虐歛無名之誅不可盡記而無一革祛至今數收拾者天使支待布銀價布宮闕布三結布五結布曳木布治裝布年年未收貢物布分戶曺募粟官宣論業使更出迭入各以謀計色色探括之物民不勝盡輸者今方督責民怨倍增而然耶廢朝之弊其來有素灾變之出其漸有自宣廟之末有東西之分人心不合逆亂荐起海寇跳梁戈鋋遍國君臣播遷民物蕩竭幸賴祖宗之陰騭僅以恢復未經一葉東西之變滋甚竟至於東之東北之北大北小北肉北骨北淸北濁北各以名目編結其黨東之人北之人大小肉骨淸濁之徒各自以其心爲心貪財營室威權日重而富貴醉心遂至於忘國忘君置其主於土木宮室金銀酒色之中開秋獻之路飮食之門罔晝夜額額竟見其君臣之滅亡此豈是千古之所曾聞者而方今之所鑑戒耶臣伏念當初奉天誅暴之時元勳若干之人翊贊睿謀不泄事機擧莫大之盛事奉天吏行天討滌盡腥穢開豁光明其爲勳業可以此竝於尙父阿衡而功則倍之富宥十世之遠用答無涯之息不須借以權柄以危其身誠宜厚其祿崇其職俾處之於閒地其有嘉謀嘉猷則入告于內而將順之上或有失中之令則伸其辭說廷立面諍俾不至於過差遺忘之地終始輔翊求言相保俾以功名自終如光武之待功臣豈不盛哉元勳之中實有愼終如始不怠不愆實如伊尹呂尙諸葛亮之賢者則豈必以元勳爲嫌而進退之也元勳之不借權柄不危其身之意當於蕭何之繫獄周勃之嘔血霍光之族滅魏徵之踣碑可以鑑矣是四人者於君臣之際初豈有一毫之間哉臣請復以當今賦役之無定準者爲殿下陳之念昔全盛之時供上之數班祿之制宜無下於今者而其時之貢役則田一結稅米不過四斗貢物之價亦不過糙米四斗而曾未聞供上之物有所不給百官班祿有所乏絶而近自數十年以來一結稅米不下七八斗貢物之價一結無慮十餘疋以米計之則過百餘斗而猶以爲不厭七八斗十餘疋之外又以無名之貢不問四時取之無節臣不知供上之入幾倍於前日食祿之人亦幾多於前日乎且三手粮別收米之稅何名之貢也我國之開庶近三百年曾未聞爲軍卒而收稅幷發於供上班祿之列也所謂三手者炮也射也殺也者而自廢朝養此三者而有何補於前後之興亡乎所謂別收米者木非微臣所得知者然必是廢朝費用於土木之役者也元稅之貢倍增於前故下民怨咨而不堪其苦矧此爲軍卒爲土木無前之稅乎從古衞兵之騎且步者只給三奉足而足矣況此三手亦給奉足者三可與騎步齊而更給此御供餘稅何義也是亦不可以已乎無益之事病民之稅固不足行也頃日車駕離城返城之日如龍之失水若非雲奔之民爭集而戴之車駕獨何之何止而何返乎當此之際遠近嶺海之民無一人領民匍匐者而此道方伯稍得民心抵死力勸迎之駕頭終始保之者都是此賢者與丘民之力也賢者與丘民之所寶乎君者盖可見矣傳曰財聚則民散財散則民聚貨悖而入者亦悖而出又曰與其有聚歛之臣寧有盜臣自古國家未聞有以剝民財興而輕賦稅亡者也且三代之法世以爲迂遠而難行我國家祖宗成憲亦何放置之而一以盡民財作民仇爲事國未必强富而及見其顚覆也臣聞孟軻之言曰人不足與適也政不足輿簡也惟大人爲能格君心之非一定君而國定格君心定君定國實在於大人者之責而亦在於殿下之一心宜有以勞心焦思刻苦用功矻矻孜孜上念祖宗之付托下恤億兆之依仰者非可以外貌言語而爲之者伏乞主上殿下必也激出五內之血心感動天人之至誠臨之百官愛之丘民則臣民安有欺君罔上者乎大槩當今之所急者拔去偏黨務一人心一也不忍毅人二也至誠求賢三也伸先朝賢相之寃四也除無名之稅遵祖宗成憲五也薄賦徭得民心六也更察寶殛之寃七也七條之中其有一爲則危亡至矣伏顧聖上必先明神氣使其心如止水如明鏡則是非自公而邪枉不能容矣而偏黨自止人心自一賢者自至人不犯死賦役均平竄殛之寃自鮮而先朝賢相之寃得伸則酷之天灾變爲祥瑞海寇山賊自來臣眼國人之懷不軌者反爲忠良矣此皆不可外求而只在聖心之明與不明誠與不誠耳臣聞周公之爲輔相也當時天下之賢才想盡擧用而求賢之急至於吐握之勤今之朝廷之上四方之賢才豈盡擧用而未聞一下求賢之綸者何也伏願聖上函命近侍賢儒及各道方伯連帥守令之賢者悉心推訪可爲賓師爲師表可達治道可敢面諍者各一二人以實巖廊俾之論道經邦則可以變正大光明之朝而外侮不足患也臣聞嶺南有張顯光以年老熟德之人不求人知隱伏巖穴云先聘而試其道可也湖西有金長生素以世臣抱道憂國者深矣而擧事之初一致朝端竟未見用不知朝廷之百軌事豈盡賢於長生者而然耶無乃偏黨之習已成而訑訑之色存耶孟軻曰訑訑之聲音顔色距人於千里之外若爾則賢者豈肯胃進而辱其道哉此皆聖上不盡公明至誠之道而嚴臨其下之故也孔子曰十室之邑必有忠信況我千乘之國豈患無人只在聖心之誠與不誠朝廷之公與不公也臣言七節不無新政之一助而實發於憂國愛民之誠心聖上不以卑賤而忽之則雖宛而無憾也況今大憝克淸宗社再安君臣上下益當戰兢惕若思所以致寇者何事戡亂者何道改振其政令務悅其民心者此正救焚拯溺之急務也其所以致寇戡亂之故不待草茅之微言而不直則道不見故不敢以不盡頃日之寇雖若犬豕之無知若不見朝廷上可釁之端則其何敢發此無前不軌之心乎只緣朝廷不思進賢哲共天位治天爵淸明公正以一人心以固邦本而尙蹈前轍徒以偏黨之結謀身之肥讎斂之極爲事則外寇之窺瞰罅隙者豈無所由漸而然耶此後門庭之寇不可不念而蠻獠之醜亦豈無陰雨之戒哉至如适賊者不過一潢池之弄而皇天之所以警予以省者也臣窃伏聞近日以來天變人心倍前滋甚人皆危懼不知置身之地云抑不知邦畿之內壃場之外更或有釀禍伺釁之者耶自古禍亂生於所忽不得生於戒懼此正諸葛所謂危急存亡之秋也而殿下之所宜臥薪嘗膽之日也方今命在維新政當革舊而玉靈不振令出惟反尙不見元元之蘇息必振之以秋霜之威以聚百散糜粥之勢必潤之以大霈之恩以沾七年枯旱之荄寔輿情顒顒之望也臣草野寒蹤分薄名微言不足以格君心誠不足以回天意重復荒詞支離至此而不知止者必欲睿鑑之一顧眄而朝廷之一省察也臣年迫七十衰廢已甚宛固無惜自忘犯上越分之誅謹昧死以聞傳曰省疏具悉爾恳苟非予求言豈知林下之有爾乎所陳諸条尤嘉爾所學之正憂時之深也至於採擇方有商量者存爾宜知悉

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고전적
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사부

서원에 제향된 조광조, 이황, 이이, 성혼, 김장생, 송시열의 6인이 모두 문묘(文廟)에 배향된 유현(儒賢)이라 하여 '육현 서원(六賢書院)'이라 부르기도 하였다.

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고전적
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집부

而況不可謂識見之病乎? 兄謂其所謂儒指不華前,所得稱號而言,非謂并指不華後,當得是稱也者,非曰不然。然則不華已矣,非儒已矣,其可輕賊甚矣。

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퇴계의……하였다 이황은 《주자대전(朱子大全)》의 이해를 위해 《주자서절요기의(朱子書節要記疑)》를 저술하였고, 송시열이 《주자서절요기의》를 재정리ㆍ보완하여 《주자대전차의(朱子大全箚疑

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고전적
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집부

而至於言行諸節尤難追考試以同時諸賢記實之語採摭而蔽之于後謹按牧隱李文靖公穡之言曰近世鷄林崔拙翁自號曰農隱星山李侍中自號曰樵隱潭陽田政堂自號曰壄隱予則隱於牧今又得侍中族子子安氏焉蓋陶乎隱者也然則其推先生爲隱淪可知而又多發於諸公譖眞之辭蓋觀先生之志者以象爲也雲玉山人王氏勳序云好事者圖其象若淵明以視其志公雖未必謝每放情物外欲爲松菊主人以效古人耳觀者毋徒言其出處尙論其志也然則先生素志又可見矣林海王氏德淸曰軒然其儀粹然其容泠然若淸風之灑蘭雪飄然若孤鶴之翔雲松是何衣冠之澹雅而意氣之從容耶咸安馬氏融曰接人以禮處已以寬雲玉王氏亦曰氣寬緩而守固形淸婉而神腴跡平常而志遠容沖淡而意舒此先生氣象之語而先生天資因亦可見又有兼以徵先生逸趣者曰豈逍遙於栗里抑嘯傲於隆中曰昔淸隱於彭澤今復見於三韓曰雅志丘壑及閑不以鏡而眞閑心何必在於夫余者亦三賢卽圖之詞也蓋其高風遠慕靖節迹此可見而況更尋陶令歸來賦千載高風未易攀乃先生所自道也又陽村權文忠公近曰文章壄隱琴中趣能繼高風有幾人然則李文靖公之以隱爲評者尤可證也其德業則益齋李文忠公齊賢曰父老至今懷德音陶隱李公崇仁曰相國經綸器麗史提綱曰有時望其忠孝則東國通鑑曰忠良且先生嘗夜直有詩略曰傷時憂國淚盈升感慨閒愁復幾尺君恩如海報無門暖日香芹徒謾說出門剩見鬼揶揄萬事腐心空仰屋永嘉金公齊顔師友名行錄載先生此詩曰雖是尋常篇什而其憂國愛君之心類如此牧隱李文靖公曰諸公老手作陶冶汪度詎容忘孝者蓋先生嘗爲舍人公上三書于闕下故文靖公作哀哉行以歎美之益齋李文忠公曰田郞夙慕君子儒牧隱李文靖公曰家敎熏陶學業成雲玉王氏曰領袖成均宜春南氏孝溫曰生玆學校修業立朝垂名後代且如浙人之稱其知禮讚文之接人以禮此先生之學行也曰拜囊懇惻叫閽辭李文忠公之所以贈也

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고전적
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집부

而怳然若流水高山之入我耳。 皆山水之所助也。 彼琴音若此。 而况吾人一心。 本與山之靜水之動。 合其淨而同其淸。 無彼我之別者乎? 于時時雨新晴。 和氣藹然。 山花半謝。 渚草爭芬。 碧桃紅杏。

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光璉哭弦窩先生於鳳山越五年而先生歿又加麻而哭六年之間樑折燭滅天地慘黯顧以蒲柳之質亦未知其死在朝夕而不可復聞彷彿於斯世可不慟哉明年春初進哭靈几之下且慰其孤會見多寮在座相與謀先生之行錄或以太早難之僉曰不然今世道日益險吾儕亦皆衰邁老杜所謂干戈衰謝日相催者也而況復學說一變後生不得與於斯文者乎欲其先生不朽其圖之不容暫緩也謂光璉吾黨中年高委之以黃勉齋之任光璉人微識淺固所不堪然在昔鳳山講會之席觀先生風姿甚偉辭氣直而溫簡而嚴竊有所歆服矣而一日弦窩先生謂余曰蘇海能敬以直内義以方外其篤實踐履之功非吾所及也汝其就正出入相通於吾亦有得也勸之愈勤故拜先生於蘇海亭受親炙夤緣出入爲十有餘年先生論學必曰爲己論道必曰斥邪理氣則祖述考亭禮說則模稜石潭地閥色目等舊染一切打破少無畦畛耳目所接畧有所窺測而喻及先誼肝膽是注千古之感寧忍辭此謹按先生盧氏諱鍾龍宇致雲蘇海其號也貫光山其先自中州范陽東渡在勝國其世德之顯耀史牒自在及我朝定鼎之初有諱俊恭號心溪事親有黔婁之孝隱居守罔僕之節恭靖朝命旌其閭贈諡節孝故學者稱節孝先生享節孝祠是先生中祖也有諱光利號式齋文大司成有齋銘曰式之古人尋吾之有吾足於吾匪曰式後有諱仲崙兵曹參判有諱漢經漢城判尹有諱秀菊文都事有諱希瑞號晦齋秉節校尉龍蛇之役募義旅赴錦山同我先祖霽峯先生殉節錄宣武勳贈兵曹參判四傳有諱重采號誠齋以學行負望於世先生五世祖也高祖諱有光贈司僕寺正曾祖諱弼元號履素軒學行文章爲世推重贈左承旨祖諱鎭權號慕堂贈嘉善大夫戶曹參判考諱在奎號聾巖以學行登薦剡副司果司憲府監察敦寧府都正陞嘉善大夫同樞築願豐亭晚節逍遥己未國哀設壇望哭因行素妣貞夫人晉州鄭氏錫源其父忠莊公苯后夢白龍降于田雲集而雷起因以有娠哲宗丙辰十一月三日生先生于日谷里第先生生有異相額正頤方面如玉斗兩手有紋成文字賦性忠厚儀容凝重在幼齡愛親敬長有若成人讀書記誦不及人而能孜孜不輟成誦則愈久不忘少日家甚貧朝出耕夜歸讀兼以漁樵不乏甘毳使親不戚戚生平惟稼穡是務至於有積人謂之天佑也學而未進發憤忘寢負笈遠從其師宋淵齋崔勉菴又能擇交輔仁切磋琢磨其從宋心石奇松沙吳難窩吳後石高弦窩奇春潭又交當時賢大夫遊講究濟時之策申尚書陽園李尚書心齋尹尚書海觀皆眷眷然起敬甲午之擾以扶正斥邪之說建議于州李侯羲性甚重之而及李侯之歸先生出餞贈詩曰老年經術試吾邦百里風謠何暮堂北海盃樽常有客潢池刀釰轉爲良至今遮道民情急畢竟歸山國事荒不是身謀依斗望折楊樓上墨猶香乙未變後先生與松沙密謀討復事竟瓦解迺至松沙被執上京先生辦費護從滯京月餘松沙見放乃還松沙之獨擔困厄先生之始終扶護亦可以警人世之利交者也嶺南義士盧愼菴應奎兵敗晉州遁跡至日谷托先生三年共寢食傍人不知送愼菴入闉潛蹤幸蒙東宮殿下收恤之澤伸其父兄之冤以禮葬之且受衣帶之命再圖擧義訪先生時聾嚴公病篤先生甚蒼黃寄書于城南宗鍾弼送愼菴往托之時勉菴先生豎義幟於玉川邑被圍甚迫鍾弼遣人以書告之又以爲名醫方留于此必親枉請邀焉先生卽駕入城邀醫鍾弼因言愼菴既已發往嶠南勉菴方今被執郡報抵府先生泣淚滂滂道袍濕盡粤在乙巳之冬淵齋殉道先生以丙午正月七日往哭遠溪靈筵進奠祭文畧曰孔顔以來道學之統在先生身上先生之身非先生之身乃天下儒者之身也先生惡敢私其身而匹夫不諒之爲哉嗚呼先生胡爲忍斯先生位以賓師不能侍吾君之側退居江湖郭開之徒式繁盈廷以社稷爲奇貨將以中豺狼之慾先生夙夜憂懣以疏以別愈勤愈懇而一不達紸纊之聰上下扞格乃挺身奔走於閶闔之下硬請幄對面陳狗鼠輩百方沮之乘暮扶之上轎出送南門驛繼以賊兵脅迫強牽付之鐵車馳到大田衰老蹇蹇之躬無以遂志生不可以展吾道死不可以效吾忠於生於死不可不擇其適於義者以行之既云不能展吾道則不可與豺狼之讎狗鼠之賊共戴天日而又能使天下後世爲人臣者證其不可懷二心者死之外無他此先生所以從心所欲從容自裁者也昭乎日月可以證其心凜乎氷雪可以證其氣矣時制度一翻郡廨幻面噫被軍隊擬設病院於本校明倫堂來覘地勢威喝非常先生與安公圭容抗拒甚嚴至有駭拳而終不撓屈彼議乃止勉菴先生被拘於對馬島先生以不曾陪從爲恨日常東望涕泣及勉菴殉而靈柩返鄉先生奔哭致祭祭文略曰大盗移國用意狠慝獸蹄盈庭陰謀莫測内應外脅危迫晨夕兇艦塞海獰礟裂陸先生是起冠裳肅肅響從維何章甫縫掖優勝劣敗理非不燭主辱臣死固知當職神莫奪志迅雷亦觸玉川慘景文山歸北馬島惡信伯夷絕粟竟乃成仁天靑日白丁未歲初里人循俗例將攤鳴鉦鼓先生厲聲止之曰天地變亂哲人云亡此等俗習寧忍爲哉因著正風論庚戌之變先生懷封事上京直至德壽宮門被沮不能進投疏于郵筒以還疏曰伏以臣以一介草莽之臣跧伏窮巷九重閶闔高遠於天千里江湖輕微如芥又以根鈍學淺文辭甚拙所以在昔昇平之日無以做擧業祗甘耕鑿矢終此生然區區不能自己者天既命我以人不可不盡爲人之道自顧其時犬馬之齒己屬古人道成之期而一樣蒙騃九仞初簣渺茫無涯第惟朝聞夕可聖人有訓故年三十有五歲庚寅始乃負笈從故祭酒臣宋秉璿粗聞誠正格致修齊治平之道癸巳又就正於故參判臣崔益鉉之門講春秋矣而駑駘難馴不能做涵養省察之功矣夫何國歩多艱東匪搶攘繼之以乙未之禍痛恨曷極與前參奉臣奇宇萬密謀討復天又降禍于臣家喪亂疾苦連年沈綿宇萬事敗士林喪氣易曰履霜堅冰至在廟堂之位者宜其倍加警惕以圖匡扶而群宵尸位匪孽沈長郭開華歆之類相連賊肚壅蔽聰明先王之典一朝掃地衣冠文物變而爲夷禁衛解裝武庫空虛以至全域消兵無以禦侮曰五曰七所約何事宰臣悔悟或有捐軀義士激憤空拳莫施擧皆死於刃丸錮於縲絏又有從容自裁者指不可勝僂當此之時臣父年老且病添以憤鬱勢甚危迫臣終鮮兄弟莫可離側故兩師連殉一未相隨但含怨忍痛苟保性命於寂寞之濱矣玆者今上陛下柔燮而不有剛克狐鼠輩恣意欺罔竟使五百年祖宗疆土棄之脫屣遽降讓位之詔是豈出於宸衷而然乎不過是五七賊流之所假飾也天地旣鑑鬼神可質唐虞揖遜其如是乎哉欺人之君奪人之國如弄孤兒寡婦此不仁不義之類不可使暫容於覆燾之間也悠悠蒼天曷其有極曩者賊輩之脅陛下傳寶者良有以也陛下以睿聖文武之資御極四十有餘載恩威俱重朝廷之所畏服也生靈之所依戴也列國之所信仰也儼然當宁則彼雖兇慝焉敢欺弄至此乎伏惟三千里疆土非今上陛下之疆土也是祖宗之疆土亦非惟祖宗之疆土也實二千萬生靈之疆土幾個賊臣輩不可幻弄與人明矣而假使今上陛下實親與之甚不可也祖宗在天之靈可不畏哉二千萬生靈之謳歌訟獄其盡歸乎彼耶舜禹之避之不得以其天下謳歌訟獄之歸也今也不然以朝廷言之則除幾個賊臣自公卿大夫至於閹宦宮妾胥吏之流悉皆願戴者必曰太皇帝陛下也八域州郡搢紳章甫以至樵牧無知倡優下賤悉皆願戴者必曰太皇帝陛下也而陛下獨御深宮無以燭中外現狀之如何坐享讎賊之供奉亦可謂之安樂乎莫重疆土不可以一人之優柔而被人騙奪者寘之不問而止也句賤不忘會稽而竟沼暴吳田單死守卽墨而能復全齊爲我今日計君臣上下當刻耻於骨有死而無生不可妄自沮抑玩愒時日也伏願陛下確揮乾斷卽日親書讓國否認之詔下付於彼府又使揭示于都下以慰衆心焉昔日馬關之約息壤在彼渠辭必屈東西列國之信仰陛下者由來舊矣何患乎無援伏念臣人微身賤素無服人風力而死上之心則亦欲不後於人伏願賜批若古昔衣帶之諭焉臣當謹奉佈告于八域招集義士一則聲討賊臣之流梟之揭竽以洩衆憤以警天下後世之爲人臣者一則奔訴於列國使之應援以遂苞桑之任其幸矣而如其不成死而後己亦不愈於蔑耻而苟延乎臣死之日從陸秀夫於海以明同志又爲張巡之厲鬼殄滅此賊固所願也臣之來蒼黃罔措告訣於病父既知其不孝也今此告君未免有怨懟忿懥之氣辭其不諱干瀆天威不敬莫大不孝不敬罪當萬戮伏俟勘處不勝惶恐隕越之至還未幾自光州警務所有派遣先生被執就牢鄉里驚動宗族及里老十數人奔往彼所周旋甚勤彼亦以安靜爲要故不苛訊留之未旬乃放還此豈云先生之幸耶實死亦不得其所也自是先生閉跡奉老矢以聾啞松沙爲之著說己未太皇帝昇遐中外認以弑變獨立萬歲之聲一時並起天地鼎沸嗟我蒼生被殺被擒慘不忍言先生望北痛哭決意殉從胤子軫永涕泣而諫曰王父耋而病大人終鮮兄弟大人之身卽王父之身也溝瀆之經管仲不爲大人平日衛道之心果何如哉願慕晦翁天山之筮内腴神明研窮性理以慰門下之望恐合時宜也諸生與宗族一辭爭懇此又先生之所以未死者也軫永卜地於聾巖亭下築一亭扁以蘇海供其燕養晚節蒲灑與諸生談仁義與諸宗叙情話又以遠近碩望之士相從或講討或吟哦語不及時事門生從遊及宗族合爲屢百人而一體感發以蘇海亭悠久保存之意修契案命名以三一蓋三衆一心之義也集合契金爲若干而軫永納良田以永維持於是三衆擧觴爲先生壽矣何吾黨無祿庚辰五月二十三日壬寅先生考終于正寢享年八十有五葬之里後聾巖公墓下乾坐之原夫人光山金箕彩之女忠肅公諱深后有幽間貞淑之德門欄雍睦鄕里咸稱生丁已先公十八年癸亥六月二日卒窆在瑞坊面於梅峯北先姑貞夫人墓下負内之原擧一男四女男軫永女忠州朴泳柱幸州奇宇貞幸州奇世泳河東鄭選采軫永娶幸州奇氏東浩女生三男三女男柄斗林碩柱琯女皆幼朴泳柱有二女從姪夏鳳系焉女河東鄭海秀全義李宗鎬奇宇貞有二男二女男共度敏度女錦城范熙度羅州林中澤奇世泳有二男宣鎬

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고전적
유형분류 :
사부

시보는 자이고, 호는 정재(靜齋)・동강(東岡)이며, 서경덕(徐敬德)의 문인이다. 1593년에 공조 참의가 되어 이요(李瑤)와 함께 이황(李滉)을 비판하다가 양명학을 숭상한다 하여 탄핵을

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유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

서경덕ㆍ이황ㆍ이이ㆍ임성주ㆍ이진상과 함께 성리학의 6대가(六大家)로 꼽힌다. 저서로는 《노사집》이 있다.

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

자는 대중(大中), 본관은 행주(幸州)이다. 1831년(순조31) 사마시에 합격하여 호조 참판을 지냈고, 서경덕ㆍ이황ㆍ이이ㆍ이진상ㆍ임성주 등과 함께 성리학의 6대가로 꼽힌다.

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

必迪在尙州沈游擊惟敬在賊酋平長行所宋經略應昌時在京城劉綎移書淸正曰日本毁我屬國兵連禍結皇上赫怒特命節鉞分遣虛臣意圖盡戮長鯨永淸東海邇因沈惟敬往回面講日本遂能傾心解甲納款乞盟盡行退還引類歸國又從釜山遣小西飛彈守久大夫叩天朝俟命一念至誠深可嘉賞故天朝所遣百萬兵盡止鴨綠江頭大將李某統兵二萬駐王京郭摠兵某李總兵某領二十萬住遼東吳副總兵某及他諸將領兵分布平壤開城者又十餘萬俱按不動恐一交鋒便爽約議失我堂堂天朝覆載度量不意汝等歸意不決復攻晉頓輩前約云洩舊憤夫朝鮮八道士女橫罹荼毒者枕骸遍野懸首盈竿亦云慘極更復何讎矧晉陽黑子之地何必以小嫌介意而甘失大信於中國哉及今尙且易慮改心撤兵東返則我輩必不擧兵相加失信外國若復執速兵難遂寢必發鳥尾福船樓船柏槽龍艚沙船艙船銅蛟小艄海舠入喇唬入奬等船裝載百萬邀截海涯斷汝歸路絶汝粮餉不待決戰爾將自斃島嶼片甲不還矣且關伯與汝原是比肩爾等被彼牢籠俱聽驅使關伯旣慕天朝而納貢汝等何向晉州而復圍今日進退之間利害所關非細三思自審免悔噬臍賊不聽沈惟敬力說行長使止之行長曰今日之擧吾無所預惟淸正力主此議開喩百端不如先自空城以快其情而已及惟敬還都元帥金命元巡察使韓孝純謂曰晉州事急願老爺力救之惟敬曰彼因去歲失志於此是以憤恨銳意再擧今無他策只令諸將一如行長所言可也時官軍義兵俱在咸安等地倡義使金千鎰謂諸將曰賊謀難測只攻晉州之說庸可信乎夫晉州密邇湖南迭爲唇齒若棄之去縱賊長驅則禍必中於湖南莫若幷力堅守以遏賊勢諸將不應巡邊使李薲紅衣義兵將郭再佑自丹城徑入山邑左義兵將任啓英自泗川直向湖南守令諸將亦多散去獨倡義使金千鎰右義兵將慶尙右兵使崔慶會忠淸兵使黃進巨濟縣令金俊民海美縣監鄭名世左義兵副將泗川縣監張潤復讎義兵將高從厚及其副將吳宥熊義兵將李繼璉飛義兵將閔汝雲彪義兵副將姜希輔等各領兵來會及入城諸將幕下士無可用者聽其出去凡數十人惟千鎰幕下子象乾及梁佐郞山鑄慶會幕下文進士弘獻從厚幕下吳正字玭金內禁麟渾高參奉敬兄守五六人不去時金海府使李宗仁先已入城守禦牧使徐禮元不肯宗仁張目叱之曰義兵諸將今方來會輕易棄城者斬元禮恇怯人也遂不敢違十八日全羅兵使宣居怡助防將洪季男等來謂曰寡固不可敵衆卽還出陣于雲峯時奮義兵將姜希悅以元帥令兼助防將帶數邑軍兵守求禮石柱棧道聞之奮然曰官軍謀避尙不可況義兵乎遂疾馳而來敵愾義兵將邊士貞聞事急遣其副將李潛行褊裨皆曰大賊將至窺避者衆我等何故獨就死地乎邊士貞怒叱曰名爲義士固當視死如歸今乃懾縮如是烏在乎當初興師之義也衆遂用命潛遂行進方居怡季男之出也城中之人無有固志及聞希悅等至莫不踊躍思奮時千鎰軍五百慶會軍六百黃進軍七百從厚軍四百張潤軍一百李潛四百繼璉汝雲希輔希悅等軍各二百餘合諸守令及本州兵民避亂士女凡六七萬人李薲傳令從厚出與居怡季男等合勢爲外援城中將士亦多勸之從厚皆不從於是分城郭而守以城南矗石最爲險絶賊不可犯惟東西北三面受敵可虞令義將守之黃進李宗仁張潤合率數十人隨賊所薄往來相救幕下諸生親持酒食巡城餉士約束旣定城中之人皆以死自誓十九日天將與尙州牧使鄭起龍來審城池曰南有大丘北有深池實天作之地且劉總兵欲爲外援自大丘動兵前鋒已到咸陽遣我輩先諭云二十日朝沈惟敬移帖來其略卽向來所喩空城避兵之意也是日吳宥李潛與本州武士鄭國祥等出城覘賊賊前鋒已入州境二將策馬而走國祥等還報曰二將遇賊去不復返必是亡走俄而二將各斬數賊而來城中鼓譟或有拔劍起舞者天將歎曰一城之人皆義士也吾當告急赴援卽與鄭起龍還始千鎰自咸安來也遣梁山璹洪涵等賚書乞師於劉綎書乃從厚所撰也詞旨激烈繼以山璹辭氣慷慨感動於人綎讀未訖不覺斂袵改容然終無出師意涵於歸路棄山璹走山璹泣曰臨危苟免使主將獨就死地非義也遂單騎入城一軍皆驚二十一日辰時賊騎數十出沒於東北山上俯瞰而去巳時又數百餘騎登北山列陣耀兵俄而大軍繼至圍城三匝不放一丸城中亦按兵不動賊乃退自開寧院至馬峴大陣凡三處其餘小陣星羅棊布不可勝數二十二日賊進薄城下自朝至晡鐵丸如雨城中拒之甚力賊乃退姜希輔曰賊勢如此不可不遣死士求救於官軍令其幕下林遇華縋城而出行未及五里爲賊所擒自後賊來輒縛遇華置於前列而示之是夜賊又逼東門大喊登城聲震天地進等血戰賊乃退禮元顚倒處事失措千鎰慶會議以張潤權攝州事城中歡喜義氣自倍一日賊自西北隅大喊而進守陴者皆走城幾陷進奮劍大呼曰今日吾得死所矣於是諸軍還集亂射賊乃退賊又於東門外造山數仞俯而攻之進亦對築高阜身自負石男女皆感泣助役一夜而畢遂用大砲中破賊窟賊乃退賊又作木櫃被以獸革負戴而毀城進以大石滾下雜以射炮賊乃退賊又於東門外建二大木上設板屋放火城中屋比延爇烟焰漲空進亦設板屋半餉而成遂用大炮中破賊窟賊乃退時天大雨城一隅頹圮賊大喊闌入金俊民力戰死之賊乃退賊投書城中其略曰萬民入城一時屠殺可慘將帥一人送其邦其餘安在城中可也如欲講和則脫笠三揮書尾曰六月二十七日羽柴備前宰相豐臣秀家再拜云城中答書曰我固戰死而已而況天兵三十萬今方追擊汝等盡勦無遺賊露臂叩之曰唐兵已盡退去矣遂築五阜於東西兩門外結竹爲柵而放丸姜希輔力戰死之又進等放火箭毀柵賊乃退賊又作大櫃置四輪車上銳卒數十各穿堅甲推挽而進以鐵錐鑿城進等束火灌油而投之櫃賊盡死賊乃退二十八日禮元不謹踐更致賊潛來鑿城進等覺之殊死戰賊酋一人中丸而殺死者亦千餘人進臨城俯視曰今日之戰賊尸盈塹可謂大捷忽有一賊仰而放丸中進左額而死宗仁斂埋于麻田中時黃進張潤李宗仁金俊民吳宥李潛姜希輔姜希悅等皆稱力戰而進之忠烈智勇爲諸將最一城甚倚重爲及其死也莫不汹懼二十九日以禮元代進爲巡城將禮元脫笠而騎垂涕而行慶會怒將斬之而止卽以張潤代之未幾潤亦中丸而死時東門城子因雨頹圮群賊蟻附而上宗仁等與其親兵捨弓矢持短兵搏戰賊死殆盡賊乃退賊精銳又自西北門揮劍踊躍而至禮元先走諸軍大潰咸集於矗石賊遂闌入於是象乾梁山璹扶千鎰文弘獻扶慶會吳玭金麟渾高敬兄扶從厚北向四拜赴南江而死山璹素善泅游千鎰曰汝可以免努力更圖滅此仇賊山璹義不獨生遂與同死宗仁希悅宥潛等十餘人奮劍斫賊抵死乃已最後宗仁轉鬪至南江左右腋各挾一賊大呼赴水曰金海府使李宗仁死於此云七月初二日賊發向湖南前鋒將六毛里鹿加未等一軍至河東一軍至石柱有一賊酋爲淸正謀曰攻城十日精銳挫甚不可以此得志湖南休兵爲善淸正然之卽令撤回是夜林遇華從河東遁還遇華博通書籍兼有膽略其在軍中諸將皆重之每事輒訪焉乙未冬余見遇華於光陽縣問當時事遇華陳述不差一二繼之以涕至於嗚咽余甚義之約以他日相過未數年病逝云余又聞晉陽之圍殆將一旬內守雖固外援不至力盡然後見陷不屈而是役也賊死過當不得渡江而西則其蔽遮湖南之功豈非巡遠之匹也噫諸將士明白死義者不止一二而忠臣列傳及諸公記事闕遺者多又未免吹竽混眞之譏焉余於是時年踰弱冠得出入義旅聞知備詳故丙申年間粗敍首末以圖不朽而顧拙語荒意不通暢比得鼇城日記參互考證則與余所錄大略相符謹因其文更加刪潤名之曰晉州敍事凡我同志勿以人廢言如有所聞續爲添補使精忠壯節不至於泯泯無傳此余區區之願也

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

종신토록 허물을 많이 지은 많은 사람들이 어찌 퇴옹(이황)이 잘못을 했다가 다시 고친 것을 듣지 못했겠는가?" 《遜愚集》中, 立後說, 與栗谷議不同。

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유형 :
고전적
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기타

自初祖戶長公諱英六世而至侍中公諱升茂篤生賢子是爲都僉議政丞英密公諱庇也公字守長號信庵以高麗忠憲王四十四年丁巳生自幼穎悟異凡十歲從父母避南寇于八影山安養洞兵鋒幾及于母以身翼蔽號泣禱之願乞身代寇乃感憐俱捨不害事聞旌孝兒閭其避寇石窟今猶指點云甲戌登第時年十八庚辰同趙仁規如元公才兼文武有膽略累奉使于元能專對不辱君命由是見知於忠烈補郞將敎曰柳庇隨趙仁規盡力立功許通三品又陞高伊部曲爲高興縣丁亥陞將軍五月王聞乃顏王叛欲親擧兵遣公如元請助討許之公還言帝親征乃顏擒之拔其城罷諸路兵命王乘傳入賀節日王喜拜公大將軍壬辰世子謁元主于紫檀殿公與鄭可臣從之甲午拜右承旨乙未遷左承旨丙申副知密直事丁酉同知密直司事監察大夫戊戍忠宣受禪敎曰先王設官分職蓋欲得人而共圖庶務以公爲光政副使兼知機務尋遷判密直司事己亥忠烈復位拜贊成事乙巳忠烈如元公從之忠烈留元三載公泣血祈懇送王還國元主嘉其忠義改名淸臣因命知制誥張相公賦詩以贊其事詩曰聖主知賢相親呼改舊名千金輕似葉一字重難衡月白秋江淨塵磨古鏡明願君留此德孫後見孫榮丁未三月元主遣王還國拜都僉議贊成事判軍簿司事己酉忠宣元年拜贊成事敎曰至元二十八年予與鄭可臣柳淸臣等詣紫檀殿親奉世祖皇帝聖旨云同姓不得通婚天下之通理況爾國識解行夫子之道不應娶同姓時有李守丘傳說柳淸臣又傳譯鄭可臣本國因循未能遽革耳自今若宗親娶同姓者以違背聖旨論又敎曰大德九年冬本國宰相洪子藩崔有渰柳淸臣金深金利用等圖安宗社重義輕身偕赴朝廷論列利害爲孤請還其功殊異宜別敍用庚戍拜門下侍中壁上三韓三重大匡都僉議政丞以社稷勳封高興府院君賜玉帶加宣忠同德佐理翊祚功臣之號辛酉四月元徵忠肅王入朝丁卯夜四更王出自陽善門百宫不及拜辭惟七臣從行而公與次子有奇與焉十一月上王寄書崔有渰權溥等曰予以十月六日到吐蕃似聞帝許予還國其言若實公等無以爲念不然與柳淸臣謀以高王之於聖武元皇之於世皇率先歸附佐運樹功先考忠烈王得尙公主予於帝室亦有微勞之意表請于帝奏記俾余無久於此己巳六月二十四日庚戌公卒于燕邸享年七十三元主文宗以禮葬之乃命待詔李師曾屆像翰林學士趙孟頫作贊曰自王之西歸聖君大小之臣從如雲曰維柳公致忠勤磊落耿介氣不群上爲國家立功勳國人愛敬咸欣欣虎符龍衣耀朝昕畫像儼若漢冠軍載瞻儀容挹淸芬又題神主本國以衣履葬於豐德彌勒山眞宗寺西岡忠肅王後六年丁丑賜謚英密特用公之孫濯累加顯擢恭愍王十五年夏立眞宗寺奉公畫像落成之日自上降香幣以賁其會公卿縉紳奔走讚歎牧隱李文忠公作記美之我太祖開國二年癸酉特贈領議政彌勒衣履失守設壇十照江忠正公墓右享祀廟不祧在天安豐西英靈久猶有驗噫公生長遐土英豪倜儻氣蓋一世歷事三朝位極人臣而終始丹衷至誠報國德望勳業爲國柱石蓍龜每朝廷之有事于元必遣公爲使前後使行凡二十九次而能辦人所不能其華國衛社之功非餘人可及也無何被群小輩誣讒而謂公背王附暠又謂公誣王盲聾喑啞又謂公請立省本國至於元舎人王觀貽書承相搆誣而極矣今遍考史傳附暠謀立者卽曺頔權漢功蔡洪哲李瑚蔡河中及內竪朴仁平宦者楊安吉等數十人也公則旣陪從陽善門而不幾日附暠云者誣妄甚矣忠烈癸卯七月吳祁石天補讒搆王父子

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

유성룡(柳成龍)의 문인으로 이황의 학통을 계승하였는데, 경전에 밝았고 특히 예학에 조예가 깊었다. 상주의 도남서원(道南書院) 등에 배향되었다.

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