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純廟癸巳躋配義祠焉八世孫仁源輯公行蹟來示余曰屢經兵燹先祖潛懿群行有失傳者多深所痛恨也只以所傳者將勒于墓願賜一言以賁其石嗚呼休哉公之种年卓孝實與江次翁匹休而其判義誓死奮忠赴難是次翁之所未有則亦可謂忠孝兼備也恨不生於晦翁夫子之前未見採入於小學篇中矣然而煌煌旌表昭昭邑誌足以不杇公於百世復何必多乎哉余雖無文竊不勝欽歎于心遂略書之以戒夫今與後之樵竪曰爾母或躑躅欹

竊嘗考冠山誌松汀先生楊江院建置年代事實槩載是吾鄕某某舊院之一而尤其顯焉者也惟此江上之宇巍然煥然若作靈光於是不獨廟貌之改觀而四方人士奔走瞻歎益起其高山景仰之義也桂巷魏存齋先生所撰先生狀曰使遺風千秋不泐於冠山之鄕百世之下千里之外想像其宇不勝數峯之感斯可以知先生之有傳矣去歲季秋松湖長浩氏袖示一大卷且言曰我先院舊蹟世久泯佚無幾存者常切慨歎矧又規制未備歲病不給其艱於院政尙何言哉近年來謀諸士友輯成若干誌子其覽正幷惠一言余辭以荒拙不敢遽膺請姑留一閱而還之旣歲餘又囑曰先世遺集方今修整合議重梓幷將原誌付印必求子之言其無辭余起敬而告之曰賢獻典蹟宜有彬彬章章而及此纂述圖壽其傳實爲斯文盛擧而有益於名敎也幾乎大矣院有誌古也嘗聞豫章熊世芳之守徽也大新紫陽書院以明朱子之學萃七校之秀而敎之校之士採摭院之興廢爲集弁以白鹿之規松湖其有見於是矣乎夫賢院所在尊禮敬虔此固秉彝好德之心也躬修謹飭思以喩諸人因而崇其祠宇樹之風聲是好其實者也因時趨勢未有誠諸心姑以修其祠宇彰其事迹是慕其名者也夫誌亦然嗣是以往無徒慕其名而務求其實無徒闡院之美而務修先生之德不愧於先生而已矣今其爲誌有若待時而成附驥於先集而將行于也謂非運回之天有以化動之者不可也登斯院也若承先生之警咳携斯誌者若奉紫陽院集講白鹿之規首以明倫次以務學至於處事接物各得其要則庶可謂善學朱子者而又不失爲先生風下之士矣惟吾黨盍相勉焉重違松湖勤敎忘僭略敍如右至若本院刱撤始末享祀儀節儒任名案與夫該曹啓辭官營題帖及館學校院諸書狀其他炳烺之蹟具載原編覽者詳之甲子紀元后七十五年戊寅秋八月上浣竹山安淳恒謹書

太祖龍興遣重臣致祭贈以領相其爲麗氏名臣章章然明矣獨鄭麟趾所撰史麗本傳引所不知何人元通事舎人王觀所與所不知何人只稱承相者書而謂公黨附瀋王暠在元上書都堂請立省本國比內地又誣忠肅王盲聾喑啞不可爲君而史在秘府有難人人登時得見且以事繫前朝後人無有爲之辨寃白謗遂至歷世而沉屈我高祖含寃忍痛而歷考麗及我朝野文字初無王鄭二人者之所爲說可謂誣伯夷爲盗跖也遂爲實記一冊未及繡梓而齋恨泉壤不肖是之寃而欲繼述願得一言弁首以爲徵余謹受而卒業作而言曰觀夫實記所載皆是公私文獻未有一句傳會此己足徵奚待人言蓋忠肅王十五年八月下瀋王黨趙湜金溫權賀田宏等巡軍獄而流之又貶樂安君金之謙流判事金千鎰于田里坐是獄者凡數十人而公則不少槩見夫以大臣首謀者而不列於罪案反褒崇於身後顧安有是理況我

㻑그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000019e81210.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel諲忠娶郡守尹確女生一女馝生男女各一皆幼壬子之秋孤㔦忠書自京師猥以熿見親於公屬熿編公首末以表其丘昔伯子之墓得叔子之文信於當時傳於後世則文豈可以易焉哉雖事有古今道有淺深不可以類之類之則僭也然於公之茂行苟不得其其人而言之則其爲文也末矣豈足以信於今而傳於後耶雖然天涯辱意懼有所存而孤豈不念其愚賤之尤者而必强之不一而再則其亦有遺托之出於亂命耶於是乎揮涕而書系之以辭曰北漢水紀南靑溪峙宣陵火外西學堂里鬱松栢中宮于我公鬼神其呵萬古無窮

辨白公仁傑柳公希春丁公熿冤狀姦黨惡之不使居諫職丙午陞大司憲又申前言未久見罷叙爲漢城右尹芑等以公曾人忠順堂欲錄其勲以牽連之公厲聲呵叱芑等惡其亢直擯不容朝丁未拜右尹夏充聖節使如京還拜忠清道觀察使戊申復爲右尹時朝議以仁廟爲未踰年之君不欲入於文昭殿公極陳其不可坐黜爲全州府尹務興文教一境洽然旣而邪說更熾國事日非遂憂憤成疾竟以辛亥六月十四日告終于官距其生弘治戊午五月二十一日壽爲五十四歸葬于羅之松林山坐卯之原貞夫人潭陽田氏祔焉南中人士建祠爼豆之哲宗庚申因儒䟽贈贈吏曺判書謚僖敏田氏原從功臣世均之女擧三男五女男惕縣監協贈參議悅參奉女適士人金景德金千秋府使柳夢井察訪李黃鍾贈參議柳濂孫男德允德敏魯尚文察訪李洪鍾妻長房出也贈參判德全仲房出也縣監德元進士德基德立參奉德種德符郡守金忠秀主簿柳守敬妻季房岀也曰泂滸瀁沔梁宗遇李縉柳夢井子若婿也曰朴之忠李黃鍾婿也曰敬仲愼中縣監李泰男羅德俊柳濂子若婿也納外曾玄多不盡錄而德全妻薛氏夫病夜輒露立禱天慮其意怠穿掌貫索及夫死毀性卽滅其子逢緖父病亦割指灌血朝廷俱命

臣等竊惟公論之於天下國家也猶菽粟之命脈于生民而不可一目無也公論存則危可安亂可弭而國存公論亡則危益危亂益亂而國必亡自昔有天下者何嘗不以此而爲扶持天下國家之具而不敢爲所忽歟臣等不幸而當公論旣亡之日目見邦國人危將不可救而猶不忍置明時於無可奈何之地故敢大聲而號闕下矣伏願殿下勿以人廢言而忽天下之公論也臣等伏見三司論李元翼妄言之罪旣加削黜而猶急急攻撃臣等實未知元翼之有何罪而有何一毫辜負於聖明矣乎元翼一心愛君憂國如家歷事先朝忠烈素著洎事當宁誠悃彌篤捐身殉國之志素所蓄積而天地鬼神實證其心矣頃緣憂國之深不覺避諱之嫌措語之間果不能無妄觸之失而究厥所意則抑有說焉往在癸丑年中鄭造尹訒李偉卿等首倡母后之說將貽我殿下千萬世難洗之惡名而幸頼我殿下誠孝之無間未逞斁彛倫陷君父之兇計而反被削職之嚴譴焉凡有血氣者耻於同朝而渠亦屛息假氣自分難容於覆載間矣未久而訒也爲掌令造爲修撰偉卿爲翰林焉則不惟終逭陷君罔上之刑而反得志於聖明之朝矣擧國之人群疑滿腹莫不以爲某與某也志同矣事同矣兇謀詭計靡不同矣而一時聯袂覆入於臺官則顧安知嚷者毋母后之說果不發於今日矣乎愚夫愚婦不謀同辭而擧有疑愳之心則雖無虧損於我殿下誠孝之萬一而盖亦國家之大不幸矣以元翼平生憂國之心而其庸有恝然於心乎斯所以急急進劄而不容少緩者也夫賢如元翼則詎不知聖孝之終不可間兇謀之終不得行而敢發其未敢之事其申戒于我殿下者蓋欲鎭國家疑愳之心而沮三賊不測之計使殿下之心事明若日月昭示於萬萬世焉則無非一出於至誠愛君之心而發明我殿下出天之誠孝也向使元翼不有是言則詎能破三賊之膽而釋一時之疑乎嗚呼食殿下之祿而盈殿下之庭者或豈無慨然憂國之心而擧皆木舌不敢言者斯誠畏死於奸兇之手也獨一元翼奮不顧身瀝血陳劄視捐千金如擲鴻毛則其殺身報國之心固已定於抗章之初矣安有聽人慫慂而自沈溺大禍中之理歟夫被人指嗾而爲黨搏撃之擧者凡夫且不爲而況於元翼乎而況於殿下之賢相乎今之罪元翼者則搆虛捏無陷君罔上臣等實未知母后之說倡於何人而和於何人歟其在偉卿之疏則曰得罪宗社而母后之道絶矣又引柬之之事以證之其在造訒之啓則曰宗社顯有當絶之惡其將以國母待之歟又引哀姜乏事以詆之必欲行罔極之兇計而敢間母子之天焉則其所謂加惡名於君父陷聖上於不測果元翼歟果三賊歟後之救造訒者必以各處爲辭欲掩其發端之初意而殊不知自陷於欺君罔上之罪甚矣人之護黨也若不有悖倫之意則何必擧母后之說然後有此言也首倡兇說者厭然掩其不善而反藉爲君下誣之名至誠憂國者志欲打破兇計而竟被橫加惡名之罪焉古今天下寧有是理諺所謂盗而荷杖者不其類乎噫以殿下之仁孝而遭人倫罔極之變處變之道靡不得宜而元翼之劄遽出於聖慮之外宜殿下之駭痛而終必欲卞誣者矣此誠一國臣民之所共戚而孰不感殿下之誠孝矣乎然而卞誣之策莫急於究兇說之所在而亦莫急於罪人斯得矣倘使奸兇之輩未嘗發如此之論而元翼之言作俑於今日則聲罪顯戮固無所惜若兇說之出不由於元翼則雖罪百元翼適足貽殿下後日之悔耳顧何有於卞誣之本意歟然則三賊者不惟殿下之罪人實宗社之罪人也不惟宗社之罪人實萬古綱常之罪人也爲今日卞誣之計莫若正三賊之罪而扶神人之憤使彛倫明敍而正氣復振則擧國之人皆將拭目而相賀曰吾君之不爲奸兇之所陷也如此吾君之卞別邪正也如此吾君之能快從公論而扶植士氣也如此皆知向背之方而不爲邪議之所熒惑則向來疑愳之人心將渙然氷釋而惡名之橫加不復爲殿下之慮矣又何必罪無罪之賢相而區區於卞誣之擧乎嗚呼元翼之忠尙不見信於殿下而無一人白元翼無罪者可爲哭之痛繼以血不容已也臣等跡甚踈遠言賤蒭蕘固知今日言之於前明日伏誅於後而不忍見賢相之以言獲罪敢冒萬死殿下之閽矣伏願殿下亟正三賊之罪以快神人之憤特宥愛君憂國之元老以收一國臣民之望焉臣等不勝激切屛營之至謹昧死以聞

歲差之法起子半虛六度納下十六年而退一度自堯至洪武甲子退囚十九度五十七分故冬至日躔箕七度七十七度正統甲子退五十度四十一分故冬至日躔箕度九十六分弘治甲子退五十一度二十四分故冬至日躔箕六度十三分嘉靖甲子退五十三度七分故冬至日躔箕五度三十分以後每度約退一分三十八秒四十九微自嘉靖至今上萬曆壬午則六十一年又退於九十三分非復至元舊也】洪武距至正一百四年歲差尚爾况至今已二百四十三年可無修改以合天度乎乞敕禮部延訪知曆理如揚雄善立差法如邵雍沈潛知巧如許衡郭守敬者令詳定歲差程子曰曆象之法大抵主於日日一事正則其他皆可推洛下閎作曆言數百年當差一日其差理必然何承天以其差遂立歲差法其法以所差分數攤在所曆之年看一歲差著幾分後亦不定獨堯夫立差法冠絶古今卻於日月交感之際以陰陽虧盈求之遂不差大抵陰常虧陽常盈故只於這理差了曆上若是通理所通爲多堯夫之學大抵似揚雄亦不盡如之嘗窮味有二萬八千六百此非人所合和是自然也獨聲之數只得一半數不行蓋聲陽也只是於日出地上數得到日入地下遂數不行此皆有理比之有形斯有影不可謂今日之影卻收以爲來日之影朱子曰季通說得好當初造曆便合並天運所差之度都筭在幾年後差幾分幾年後差幾度將這差數都筭做正數直推到盡頭如此庶幾曆可以正而不差今人都不曾得箇大統正只管說天之運行有差造曆以來合乎天而曆愈差元不知天如何會有差自是天之運行合當如此此說極是不知當初因甚不曾筭在裏但堯舜以來曆至漢都喪失了不可考緣如今是這大總紀不正所以都無是處季通筭得康節曆康節曆十二萬九禾六百分大故密今曆家所用只是萬分萬分曆已自是多了佗如何肯用十二萬分只是今之曆家又曰太史公曆書是說太初然卻是顓頊四分曆劉歆作三統曆唐一行大衍曆最詳備五代王朴司天考亦簡嚴然一行王朴之曆皆止用之二三年卽差王朴曆是七百二十加去蔡季通所用却依康節三百六十數季通言天之運無常日月星辰積氣皆動物其行度遲速或過不及自是不齊使我之法能運乎天而不爲天之所運則其疎密遲速或過不及之間不出乎我此虛寬之大數縱有差忒皆可推而不失矣何者以我法之有定而律彼之無定自無差也

曰其貧至於炭易米盤無醬則其清高之節足以起世礪俗云其按關東澈上疏言魯山君臨一邦有君道焉雖曰降封其墓道儀物自有其制請加封樹遣使致祭上嘉納焉端宗復位實兆於此矣庚寅七月命策光國平難二勳澈上疏辭免下批曰受誣宗系賴卿指授而昭雪反逆大憝因卿讞奏而討平竭忠於前積勞於後報功之典自是常事毋庸固執速膺新命賞爲大司憲市人皆言鄭澈李珥二大夫之爲憲長獨無各司之橫歛也亦可見群僚之見憚也嗚呼宣廟下敎褒之曰澈之爲人其心也正其行也方惟其舌也直故不容於時見憎於人耳若其當職盡瘁忠淸筍義草木亦知其名眞所謂鵷班之一鶚殿上之猛虎若罪鄭澈是朱雲可斬也又於疏批手書孤忠自許衆不與獨立敢言人所難以獎之夫知臣莫如君也聖人之言豈虛下一字乎且其諸賢之所以稱道推許甚盛李滉則曰澈有古諫臣風李珥則曰澈忠清剛介一心憂國論其氣節則實是一鶚之比而乃加以黨私之名不得接跡於朝列爲可惜先正臣成渾李珥爲知心之朋而澈見仇於時俗誣謗四起而終始白其心事先正臣金麟厚李之菡皆深取於澈奇大升與門徒遊瑞石山遇水石清絕處問曰今世何人有可以此此者諸人各以當世名賢對之大升曰未也惟鄭季涵心事可以比此也文烈公趙憲上

而況宴爾也。所嬌也。得非辟焉者乎。心爲憂之。旣而伯擧歸遘毒癘不起尹氏謀夫黨。擇諸子立後。比葬給家人。自縊園樹下。其女方十六歲者。急抱屍號曰。是吾母也。擧磨輪撲指。出血垂口。繼以齒囓刀斫。而竟不救。

而況居閒之趣。看史之法。灑落高遠。有足以消却世慮。開廣壅滯者。惟切嚮溯而已。鳳周孤陋後生。冒忝釋褐。明時顯揚。庶可以報答先人之遺意。而晩年風疾。老衰益劇。爲國爲家。百計如掃。食息念還。不如死灰之人。

衡柱伏白落地六歲受書家庭勝冠五年發軔華疇受書發軔迄二十有九則似有榮公大異之日而今以我顧我雜草塞胸無一善可取於是乎始覺穀種之自敗其萌芽者雖時仁天甘雨末由發出滋長也然秉彜則專不泯滅每思幷世之大人君子不勝緇衣一誠而況丈丈年高德邵爲吾同門喬木乎元月一夜之陪實出多年慕用而丈丈素性寛洪舎藏之極不察其無狀而許與太過於服制經義諸說終夜娓娓感激萬萬迄今未懈未知章寛丈服說今更如何此則切切願聞今世華之紛紜固無可論而惟儒門中雖自謂讀孔朱之書承潭華之傳者所見不一或曰心尊性卑或曰心君性民吹金磎之餘燼唱妣江之殘波心宗大熾以紫奪朱以鄭亂雅若非今日吾師門性理一脈幾乎墜矣昔淸儒陳古民有言曰天生子靜於南渡以黑腰子亂學術則更生朱子以接孔孟之傳天生陽明於明季以滿街聖人混儒釋則必生楊園以續程朱之統以此看之天生師門於今日亦非偶然也此吾黨諸子宜盡力奉承以報佛恩而如小生者日日所事便從陰陽五行上着脚做去一無性理上發出來此亦非貽纍於師門耶然仁者時惠制心尊性之靈丹使之克復則果未知後日復如何向出仙扉與貴坊人伴程連至數里而其人傳丈丈所敎曰氣質濁薄始生於發後在天禀賦時聖凡少無差殊云云大抵氣質本體之淸粹與氣質之不齊只言發後己聞於師門少無可疑然若曰在天禀賦時聖凡少無差殊云則不無聽瑩語類士

朝吏判諡襄靖卽公之五世祖也副司直好澤主簿汶縣監忠禮三世諱興陽李亨俊女妣也公以靈光氏丁不憂軒克仁後主簿漢女爲配生三男福龍判官瀛龍遇龍亦判官福龍男沃縣監瀛龍男濠宣傳官遇龍男河部將宣傳生景起副護軍部將生東起府使漢起通德郞震起參奉丁淑人墓從祔公以閑散之官臨亂而委命勤 王昏朝而出處正大不亦賢乎苟其遐壽究厥所施利澤及人有不可量惜其未也公後孫重益敬根千里謁樹徑之文余感其忠義之多不以衰朽謝爲之銘銘曰 事君則忠是曰天性惟其有欲人或失正而況出處君子大節公乃敵愾有卓忠傑世忽明夷解紱遯荒始固烈烈終焉允藏位拜稱德年不滿願凡百臣士其何有勸我琢貞珉用質蒼旻

承敎伏審以胸疼爲苦跨月殿屎以若吾丈之持身謹密而奈何有恁地怪祟想是冐熱遠行瘴癘欝蒸行李不便之致也萬萬貢慮之極更自慰於心曰吾先歸脚下若無丈丈譬如山地之碩果亦爲人所食矣惡有此理當神明默佑趁復太陽光明矣未知近侯果若何伏切願聞先師禫祀雖云已過然以前日風波論之吾黨諸子誰有澹澹平安之心也寤寐念及祇自仰屋浩慨而己去八月日承宋春溪任參奉諸丈書有曰先師祠板權奉于石溪講舎至於禫期要同門齊會議諸般而生千里遠程掣肘多端足不從心只替尺簡敢致寸情且自鄙鄕略貢禮賻幾許以補一需之奠而自後寂然無聞祠板奉安之策果如意否下敎至仰金弘梓果是妄人也依敎勿校爲計玄派近象果云何大抵儒門是非古或有之然如今日彼邊之驅伏樵軍以肉擊爲事者此萬古所無之擧也彼不識道理作事每每如此吾丈雖更僕盡言以辨其不然終不得彼之降幡而反增彼輩供言之具矣昔文中子有言曰止謗莫如無辨又曰聞謗而怒者讒之囮也且以今日吾丈處地言之彼之風波任它蒼天而默存勿校以俟風靜浪息而己若不己而詆訶萬端旁午交扇實柳子厚之所譏也伏願勿以人廢言一一恕納否向得彼所謂通文則徒就吾丈與人往復書尺絶去首尾許多議論而剽竊其一二句可碍眼處洗索增飾眩人耳目欲使吾丈置之於萬丈坑坎之中是何心事彼雖自謂發明先師之旨以有知者看之彼之云云徒見其不自量也可笑可笑師稿事向得敬甫禧卿兩友書略探玄淸之竝爲停役前日之是非已無可論而惟吾先師繼往開來撥亂反正之道學文章將因此湮晦更不公布於世若使九原之靈有知豈肯曰予有門人子弟也哉雖淺生之童見尙不勝區區惶懍而況吾丈之擔夯此任者乎窃爲吾丈思之而中夜無寐近聞吾丈力主上海活印而德泉則決不聽從曰鄙齋有先資擔刋原集四十四册者姑俟歲月風靜浪息更爲圖之似好云云未知此奇果的耶

請斬賊臣亦不見省嗚呼此余仕宦之大略也是歲遂奮然歸來家鄕辜恩缺義罔知措躬之所也我先祖忠烈公道德文章皆過古人而樹大節孝烈公毅烈公繼之成仁朝家褒贈崇奬之典儒林尊奉闡揚之道莫之與盛一門忠孝炳朗日星遂以爲家法爲其子孫者冀有以紹其萬一烏可得乎若無是心則公焉而辜負國恩私焉而隳棄先訓可不懼哉歸田之日葺治園亨聊以爲懷靑松綠竹之中有泉眼爲同綠故以綠泉扁其楣或問亭額盖取諸綠野平泉乎余曰否裵李二相國遭昇平晠世以平淮勳業丹扆六箴盡人臣之道而退居伊洛以樂餘年爲赫赫於萬古所謂綠泉余以風泉餘恨只是筮遯於此酒以忘懷詩以咏懷而已黃鵠壤蟲豈可同日而語哉亭之南有二三畝閒地畦蔬植果而亦有飯後逍遙之地所謂園日涉以成趣門雖設而常關者也我歌我嘯咸琴或酒頹然悠然消遣日月于載邈矣栗里淸風只自起欽而難乎可挹吾臥吾亭與物無競與世無干終吾餘年於泉石烟霞之中矣

風俗醇厚無利欲之私故爲上者順民之性而治之自羲軒以後世道漸降民俗漸渝巧詐之習日作利欲之蔽日興此爲上者之所不可不以道道之者也故唐堯虞舜以仁義敎民以禮樂奬民是乃韓文公之所謂渴飮而飢食冬裘而夏葛之意也奈之何雜家之流敢將煦煦孑孑之見而嘲之曰曷不爲太古之無事也乎愚則曰爲者作爲也凡爲穿鑿耕獲者是爲爲也而太古之所謂無爲者是乃循天理之當然非人謀之作爲之意也堯舜之行仁義設禮樂亦不是穿鑿耕穫之類而果爲循天理之當然順人性之固有是亦太古無爲之義也今諸家何以曰太古無爲堯舜有爲若如彼說則天下人人皆爲不衣不食而後謂之無爲乎無法無敎而後謂之無爲乎不衣不食蚯蚓而後可也無法無敎禽獸而後可也噫鄒傳曰百工之事固不可耕且爲也反隅而言之士者之事農者固不可爲也工者之事啇者固不可爲也而況邪正之事淸濁之事惡是一身之盡行者乎夫一生之壽有限百欲之事無窮以此有限之壽求彼無窮之事理所不可得而或爲鶯或爲鶬畫爲禽夜爲鼠亦豈是士類之所可擬行乎荆軻朱亥之俠氣壯則壯矣而固非吾軰之所爲也李白蘇軾之風流美則美矣而亦非吾軰之所尚也況彼貪酒浪客探花遊子之事奚暇盡爲之哉然高明之所謂男兒居世不可固守士業而飮酒探花兼行百事而後可爲

古者帝王之用兵出於不得已征伐由於問罪弔民而非以攻戰爲事殺傷爲勝也其禦戎狄則德以撫之信以接之來則受之不擯叛則捨之不討而不爲威以刼之兵以壓之取土地而闢國奪人民而充戶也其治臣民則仁以敎之禮以導之使各得自樂自安而不爲刑以加之虐以治之奪民財而營土木獵民粟而實府庫也自謙自卑常下已爲愚尊人爲賢而不爲簡然自賢肆然自聖也逹乎幽明之故明乎徃來之理通乎死生之說以爲壽夭在天死生常分不求長不死萬年生也究乎盛衰之理察乎興亡之數以爲天位歸仁天祿在德不爲貪位祿傳子孫萬嵗也故其聖德著于海内政化洽于民心四夷無侵掠之患中華無兵革之苦延壽能遐享國能久後世可不鑒戒哉始皇滅六國而以爲郡縣築長城而以遏凶奴不爲封建而以塞戰鬪之根坑儒焚書而以防惑亂之患漁獵黎庶而高宫室積財貨并合天下而自以爲德兼三皇功過五帝除謚法而禁議巳之弊求仙術而欲萬年之生而其心自以爲六國已墟戎胡巳遠天下不足爲憂而可以子孫帝王萬世不亡也自以爲封建不行儒書否用天雨不足爲慮而可以治平萬世禍亂無自以起也自以爲謚法已除仙道已求可以天正後人不能知吾之所爲可以黃耉無疆萬年長生也然禍生於蕭墻亂起於帷幄身不能正其終陳勝以一箇隴頭傭夫轍耕而一吁英雄景從天下響應劉季項羽已睥睨覘覷於山之東江之左矣於是萬里之長城無可恃五

邦有道則仕邦無道則隱此君子之大道而今昔之所尙也蓋明時盛際上有賢君者作操紀綱而導民設敎化而敷民進賢良方正之士而用之退姦詐謟侫之輩而遠之三綱張九法敍則天下之賈皆將願藏於其市天下之民皆將願耕於其野天下之士皆將願仕於其朝此乃賢人君子所可束帶結髮沽玉售寶之時也至於天閉地塞運否氣晦敎化以之陵遲風俗以之頹敗退賢儒而不用進少人而信委三綱淪九法斁則此乃明智逹見所可含章括囊遯世遁光之時也而況姦究亂逆之際凶徒簒奪之朝乎王莽窃權弄柄姦迓無道殺其叔父殺其冢嫡滅中山孝王后家殺敬武公主殺汜鄕侯何武及故司隷鮑宣及辛慶忌及其三子辛通辛遵辛茂及郡國豪傑及諸忠臣於是北海逄崩謂其友曰三綱絶矣不去禍將及人卽掛冠浮海而去嗚呼其見幾之審過於人遠矣易曰个于石不終日貞吉孔子從而贊之曰見幾而作不終日萬夫之望詩有北門之詠此蓋智者之所用精察處也聾事盲理之輩阿諛苟容之類懷其祿位不能捨也屈其道理不能去也然則逄崩果非卓卓難及者乎當是之時淸名之土琅邪有紀逡齊有薛方沛有唐林唐遵梓潼有哀章皆以明經飭行學問顯名一代後哀章作銅匱做妖言以媚莽逡兩唐皆仕莽封侯薛方乃以堯舜在上下有巢由之說阿莽所謂明經飭行之士固如是乎正可爲漢朝諸臣人浩吁長太息也而獨北海龔勝不受莽太子師友隃糜郭欽謝病免南郡太守杜陵蔣詡亦謝病免兗州剌史沛國陳咸見何武鮑宣死卽乞骸去職及莽之簒也悉令其三子參豊欽解官歸鄕齊栗融北海禽慶蘇章山陽曺竟以儒生去官不仕是果出於見

意者則爲之朗讀楚聲激烈四座傾聽相顧而語曰此人不凡才識亦優不知何處得來云而風流雲散槩亦四十餘年矣存沒茫然嗣續亦不知如何今有同坊新豐里崔基玉年可四十而來候於余叩之則曰曩時崔某之艮男也驚喜且感聞其顚末則自其親沒退處窮峽而持其先世譜牒與其先祖逸翁公文集乃隋城之貫而名家之後也余疑之槩於其父知其人而未知其來歷故也且杜庶子自附城南郭鴈門謟事汾陽人所鄙之故閱其文蹟溯流而源自本而末則血脈貫通銖黍無差大抵隋城崔氏始祖文惠公永奎以新羅敬順王子爲麗太祖外孫治水州水州卽隋城而後更名曰水原曰華城者也以功封隋城伯賜姓崔氏以州爲貫失系數世有孫曰有春官太子詹事子渴校書郞子天啓軍資監正子陟承奉郞中子敬萬戶曺典書子允深朔寧等邑萬戶子居座書雲副正子淳當我世祖朝爲中直大夫子貴溏武太護軍子瀛參奉子樂窮才行濟用監正子希說之第五弟希亮卽逸翁最著名跡當壬辰之燹以武興陽縣監隷忠武公李舜臣幕前後戰捷十二場自忠武下世無意世事歸鄕弢跡然錄宣武一等功臣英廟朝贈兵判前後行蹟名公巨卿撰狀志跋昭如日星子緖參奉其後具在譜牒盖自得姓後至基玉聯系爲二十一世噫以若顯族兼以薰閥表於盟府帶礪傳世而誰知落溷之微至於如此乎余以宿好尙昧來歷而況其他人哉基玉有言曰運窮時屈亦已極矣來後子孫稍振家聲欲爲辨族奠系則播糠眯目難以取信請以數語爲公議之照憑云其父之落草由徑有所愴然故草此歸之盖有意於燎毛之餘必有顚木之華而世之有盛衰興替豈獨於崔氏之門哉亦可以有感也已

從曾孫在慶謹撰人道之大者有三三綱是也是以三綱之稱始於白虎通五常著於藝文志而三綱乃五常之大件事則棟幹宇宙維持世道以此而已故一孝必旌一烈必褒古有遺制而且況平日孝親之節移之於烈從容於死生之間而無憾於夫婦之倫者歷觀今古絶無而厪有惟我晩羲先生夫人任氏孝烈雙全棟幹宇宙維持世道足以藉口於千載也歟嗚呼任氏貫以冠山其先冠山君懿爲名祖而簪紳延緜郡守濟遠卽其祖也先生則己卯名賢學圃先生彭孫十世孫非惟儒賢輩出一門之內一忠三孝四烈並褒聯美三綱備具任氏天資貞淑自在孩提動靜語默異於凡人八九歲涉獵於內則女戒閫範之書略曉大義及歸先生孝事舅姑有唐氏乳姑之行奉承君子有冀缺如賓之敬常溫言愉色以養其志昏定晨省以安其體嘗旨供甘以適其口其舅嘗有疾露禱嘗藥心憂色沮每夕祝天冀以代身盖其誠孝之篤如此先生平日從事師友出入翰墨而於經理家業甚疏如也一簞一瓢人不堪憂而夫人處之裕如未嘗有苦難之色凡百事務躬自檢飭以供舅姑推其餘力以應先生遠遊之資每當先生赴擧之日則必齊沐焚香竟夜祝天先生以哲廟己未上庠翌年秋往于海南歿于止舎訃至夫人昏倒氣絶旣而稍甦曰吾年踰七十固知餘日無多而失此所天豈忍視息於天壤之間乎須不復開口飮啖從容就枕而逝卽聞訃後翌日也嗚呼誠孝之篤旣如彼貞烈之嚴又如此雖古之淑媛女士何以加此求諸襄叔可謂絶無而厪有矣及喪有一老虎終夜守廬見人不避克襄之日來在殯邊近地有若衞護之狀黎明乃退至練祥忌祭時皆然異哉異哉烈烈其光虎猶感矣而況人乎噫陳孝婦之生而孝宋伯姬之死而烈果非全於一身而藉口於千載爲人婦之模範則任氏之一身兩全棟幹宇宙維持世道顧何如哉是故邑道章甫累薦孝烈又有禮曺褒薦尙未蒙棹楔之典嗚呼惜哉至行所感有不可誣者則人之食報久乃可騐而或旌或贈必有其日矣余旣鋟梓先生遺稿且欲壽傳夫人之實蹟略此序敍以俟秉筆君子採擇焉

太宗七年丁亥以郕國公曾子沂國公子思配享于先聖時成均舘上箋請之左政丞河崙亦獻議以請上從之中宗十二年丁丑秋九月以髙麗侍中鄭夢周從祀文廟時太學生權磌等上疏請之上從之光海主二年庚戌秋九月以文敬公金宏弼文獻公鄭汝昌文正公趙光祖文元公李彦迪文純公李滉從祀文廟從太學生任叔等疏也肅宗八年壬戌夏五月以文成公李珥文簡公成渾從祀文廟從太學生之疏也二十年甲戌夏六月復以文成公李珥文簡公成渾從祀文廟先時己巳黜享至是上曰兩賢臣道德初非不知而向爲醜正之徒所欺至於黜享予嘗悔恨今若復慮其顚倒不卽擧行豈不終爲欠典也矧兹事關斯文係時汚隆者乎命有司復享四十年甲午秋八月以宋道國公周惇頤豫國公程顥洛國公程頤徽國公朱熹陞配于大成殿先是文正公宋時烈上疏請之上詢于大臣儒臣而許之因歲歉未克擧至是禮曹判書閔鎭厚申請行之四十三年丁酉夏五月以文元公金長生從祀文廟從太學生之疏也先是文正公宋時烈亦上疏請享其後諸生相繼陳疎至是始得請改題學校位版東從享道國公周惇頤西從享豫國公程顥英宗三十二年丙子春二月以文正公宋時烈文正公宋浚吉從祀文廟從太學生之疏也四十年甲申夏五月命以文純公朴世采從祀文廟正祖二十年丙辰命先賢陞拜文廟時大成殿只行告由祭著爲式六月八道儒生