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이황 으로 검색된 결과 1633건입니다.
韋山仁兄足下今月七千出惠書轉轉入手在二十日後其委曲陳達想費許多心力我忘故人而故人不忘我愧愧甚甚弟年來屢入南原而皆出於不得已或瓜葛慶弔或松楸展省不能一日迂回爲徵逐舊雨之計實狀如是非游詞也今承來喩不誚其不情而反能忖度我心使之自解非兄相愛之深何以得此然終不敢以自恕惟某時欣握之日當負荊耳來書璨若編珠詩律亦贍足見近日富有之業栢悅良深然書則使典徵實未免過繁幾乎文理不屬詩亦飣餖蹟駁新境雋語不槪見豈其姑出下駟欲瞞此魚目耶抑平日獺祭之習未盡剗除耶望須務趨簡潔使胸中五車只露其精華而不可幷將其墨本擺在入面前亦區區貢愚倘蒙印可否末段所喩某某云弟果有所言矣弟某某一面託契雖不相見至近廾載中心嚮往推以爲南土之望况倡義者美名也安敢妄有咨議自犯不韙之科哉弟始得某之檄整冠奉讀肩爲之聳旣而聞光州跳去之報以爲某安有是理久之知其不誣不覺失聲長歎繼以憤罵蓋不咎倡義咎其逃也旣以義名則死固職耳世亦有草間求活之義兵將乎凡民一朝慷慨特自挺身赴亂者亦不可如是况世膺旌招讀書四十年左孔孟而右程朱擔着一代之瞻望者乎吾於是乎不能復相天下士矣若使某愛護此肩上三寸之物不肯爪痕受傷則蒙被不出門可也今乃朝欲爲巡遠暮欲爲喬松半上落下求活不得嗟呼腰錢下楊州豈其易哉然人之見義有萬不同來喩奬其忠肝義膽以爲椒山之筆何不爲重峯霽峯而遠引椒山耶兄於異日當不失某門高足矣固滯之見實難隨兄強同覽之一笑幸勿掛他眼也承當見枉畢今日未畢之說固將有日而况今亦烟火中人安有幾日閒隙耶恐歸虛佇也已
日內從高君東煥顧余于吟病之陋屋曰人之稱號也或以居地或寓慕於先訓或示警於規箴或寄情於愛尙之物而凡百云爲克遵稱停則可也若爽其名實則此不愈於無己者乎然而讀窮經史學得聖賢達士之道立身于明代上輔下濟壽傳其盛蹟則雖無稱號世去遠而名愈著若不果而石居磵飮窮生沒齒則所謂自號稱於當世而後來問其人則莫知其人矣豈不愧于讀聖賢之學踐君子之道無無稱號而傳其名於永世者乎然而爲人之道追先寓慕之心賢愚彼丈夫我丈夫也吾先祖靜軒公之忠義高標著明于國鑑野錄而此居石亭卽先其杖屨捿息之墟也吾族因以居焉則爲吾之雲裔者胡無敬止桑榟之向慕也自顧庸愚性拙學空甘伍於樵牧而惟有追遠片衷恒切于中玆以石軒二字敢扁于所處之室者石是攸居石亭之石軒是靜爺所捿之軒則此或不幾於僭妄之外誚者歟吾從兄丈倘不靳一言而記以實乎余强病而起曰异哉君之此扁如我謏識蔑學此何敢此何敢然而書而贈之言以記之亦是親眷之策勉一道也忘諸率爾爲此泚毫君或容量否君之平日擧止行藏儘用堅實而無浮靡底儀則君之扁石非直石亭之石石本堅固則君之心介可知也君之扁軒不啻先靜爺之軒而軒是通敝則君之體用追想而況惟吾君因攸居而屬以克趾之誠此可謂孝思不匱者歟樂土終生者歟惟願東煥顧扁義而持心益加堅確體用尤是通豁則介石之心志軒昂之體用永有辭於後來而豈不有光于先世而傳蹟於所居之地乎余所以顒俟於東煥而東煥亦以是勉勵則石愈堅而無虧有不拔之勢軒益高而不渝有正大之度矣余以是稱勖於石軒君而玆以數段爲石軒之序歲丁亥建寅之上浣稀年病翁松巖從識
殿試文科丙科第二人望伏以有國於扶堯之東自箕子井田之畫而仁政始於是乎太平之人仁而治道休明屛箴几銘亦尙仁政故下至殿額門顔莫非一仁字取義而崇仁其殿敦仁其門也降及句濟羅麗仁之爲字便作了巋然靈光而猗歟我 聖祖胥宇于仁山之南信土維基智水維紀如天堯仁而三等其階發政姬仁九級其堂崇禮彰義無非其門熙政惠化無非其堂而于以取仁之涵則翼翼其亭于以取仁之興則巍巍其門也以至曰春曰化曰陽何莫非仁字中毅{急+殳}洩而况朝政大門尤不可以無名故特以仁政二字扁之意闢是門行是政浩浩其仁顧厥名思厥義藹藹其仁其仁爲元皷八方以元德其仁如春躋一世於春坮于斯時也孰不歸仁仁者壽而壽域其國也以是傳之神孫神孫肯搆以弼我丕丕基而不幸爲中年回祿之灾是仁愛之天警告我
癸酉三月二十日扶安儒林幼學權弼憲宋潤泰金瑞植高鎭五李可眞金洛獻金基豊朴齊豊金孝源李豊述金東奎崔龍煥李懿述金基灝崔鳳煥宋潤福金潤瓊金秉鏞許澳白致欽等謹上書于城主閤下伏以孝子百行之源也故周制興物以孝爲首漢詔擧賢惟孝居先然則一門一孝猶爲難也而況一門兩孝乎乃於玆鄕故處士李萬祿家見之矣自是簪纓古閥孝友世家粤在齠齡天姿溫怡地步卓異不喜遊戲常侍親側惟命是順未嘗小咈家甚貧寒窮執漁樵餘力課讀遂成碩儒至於講論文義雖老師宿儒皆爲推許曰嗟哉孝兒且兼文學十七歲丁內艱攀躃哭踴幾至傷孝送終凡節極力辦備情文俱至奉養嚴親便身之物無不畢給及其遭憂殫誠凡備無所餘憾盡傾家貲以爲營壙每値忌日宿亝衣冠危坐終日不與人語祭則俯伏哀痛無異袒括老而深篤適有雌狗當乳躬自臨諭曰爾雖微物不知主人之意耶因汝闕享是吾誠淺狗乃垂頭低尾因爲避乳誠之感物豈非偶然哉此是隣里宗族之所共目擊而欽嘆者也其子東烈號省巖能繼父道趨養無方當暑則扇以撓之當寒則身以溫之以悅親心供爲子職矣且其居喪之節一遵古禮曰爲人子者送終之節襄禮爲大山地所當深誠求之結床林園千夜禱天築壇蓬岳百日祭山果占幽宅至誠所到神明乃應間日省楸哀毁深讀隆冬祁寒躬箒積雪炎夏酷暑手鋤雜草蝗虫遍境無一靑松惟獨此墳傍之植松不犯乃止見之者稱異曰至哉誠孝微物猶感此豈非出天超人之至孝耶一門兩孝今古罕有而共萃於李氏之門其在公議終不可泯默故玆敢齊聲仰籲于
族英甲植以其先王父家狀來眎余請記蹟碑文以竪焉余以不文固辭不獲乃按而敍之曰公諱錫一字貫之杏堂其號也楊氏系出淸州忠憲公諱起自元陪魯國公主東來洪武末入明蠲除東國四大貢之弊及還封三韓昌國功臣上黨伯是爲始譜祖入我朝諱治世廟朝咸黃兩道節度使於公十六世祖也曾祖諱宗國祖諱再煥考諱志八號農齋有文行妣昌寧成氏武靖公諱允文后有烈行本生考妣諱志願若長澤高氏時文女也公生於憲廟丁酉五月二十八日生而聰明入學不煩長者提督而慥慥矻矻文理大進述詩文驚人耳目至今鄕坊稱頌致孝兩庭志體俱養常融融如也及農齋公沒殯歛葬祭情文備極晨夕省掃不以風雪或廢以善居喪聞奉偏母尤盡誠敬日供甘旨岡或有闕有時物不進不入口事雖細必禀而行之若非耕讀接賓日必侍側古今孝烈特行多爲言譯使兒輩誦讀且慰老母孤寂及母衰尫脚痺不能出戶外歷十餘里霜公奉承惟勤每當農家俗節及有儺戱歌劇則公必親背負以出使得觀玩子姪軰或請代之則公輒不聽曰爲人子者職所當爾不必替也歲戊戍母夫人考終公扣地號天頓絶方蘇者屢執喪誠禮無憾前艱居廬三年積毀骨立鄕人爲之感服嘖嘖稱歎曰事親若楊孝子者可謂無憾矣高宗庚戍三月十二日卒享年七十四墓在昇州郡西面竹坪里後麓壬坐之原配延安車氏文節公雲巖剡后有孝烈行鄕省章甫交章薦聞而値國家多難未蒙褒旌子孫茹恨爲如何哉嗚呼孝之於人爲大且重而況在移天之地極致無憾者世果有幾人哉此眞無愧於古人而可以爲今世爲人子者之模範也銘曰孝之於人爲百行源公養志軆人無間言移天特行世無等倫此非勉强本於性眞一片樂石載以銘章千秋百世彌彰厥光
五代唐有康澄者言之不能救唐祚之短何也其畏有不足畏乎抑有深可畏者如澄之言言不足使之是畏而然也言之不見采豈獨澄爲可哀也三季以下俯仰數千餘年漢唐宋自謂盛時亦未嘗無六之畏也借以一事見之高帝不能留四皓又不能致兩生光武不得臣嚴子陵至如太宗穢德之拒人又不在是班雖以文明之宋陳希夷老終於華山濂洛君子不用於仁宗之世則得謂之無賢者之藏匿乎一事如此其餘事可知盛時如是其他時可知世益末而風益下其可得無六者之畏於千載之後而庶幾瞑如澄者之目於九泉乎竢河之淸其未期無賴之甚列六畏而存之蓋悲澄之志而區區之發實切於有不能自已之地云凡見就所及庸識便舊習坐此無復回白駒長在谷大度如乃翁且陷叔孫通寄生若靈獻夫豈知伏龍千年三顧帝微爾道終廢稀轍久已荒吁嗟乎斯世右賢士藏匿爭雄戰國時自奉奉帝餘干戈血已溧漁取民其魚況經劉項際窮黷迄太初非復太平象四方同丘墟縱有安集者不久其何如誰知民有嚴天監爲非虛右四民遷業聖孫昔居衛已言君臣蔽豈獨救衛事實是垂後世斯高一已多獨夫方誰何汲直僅免誅況復論餘波姑息上下安有識心爲寒君看是非間大知執兩端右上下相徇介氏入綿上季子居延陵淸風百代下頑懦皆可興如何四維絶苟狗而營蠅誠趨利所在豈言義不應苟裴奉魏晉長樂敍可憎蚩蚩不曾怪末俗徒因仍右廉恥道消仲尼言毁譽毁譽歸其理庶幾奉周旋嗟嗟爾多士有甚侮聖言柰何自其已迕我賢且愚同我非乃是力排司馬公心許福建子豈徒鍾山爲古今滔滔爾右毁譽喪眞逄干非愛身韋廉非愛君鮮避悅已至多忌逆耳聞逄干一何愚韋廉一何娛娛是一時娛愚非萬世愚良士畏萬朞賢君戒一時君臣契合難括口也其宜右直言不聞
而況先師之訓, 乃謂前旣同事一師則不宜今復爲師生也, 其義尤精矣.
何來過客住星山棲霞息影問主人人生世間好事多奚取江山獨隱身松根竹床設蒲茵須臾復坐玩景物天邊白雲起處起瑞石爲家入還出無心閒適態何似主翁儀蒼溪白波繞亭前彷彿天孫雲錦披山中無曆日四時不分知節序各散殊眼下景仙區物色事事美梅窓朝日動香氣睡罷仙翁將有事籬下種瓜雨中培靑門故事今有不芒鞋竹杖步出林桃花落水連芳洲明鏡照耀玉屛【風】作伴淸影向西河桃源何處是武陵非在他南風忽吹綠陰散知節黃鳥出谷幽羲皇枕上午睡覺雲外闌干水中沈麻衣乍拂葛巾着濠上魚隊俯倚視紅蓮交發一夜雨滿山香氣擁遠邇怳逢濂溪問極太乙眞人散玉字鸕鶿巖邊紫薇灘長松遮日坐石洲人間六月苦熱蒸此地不熱疑淸秋淸江白鷗眠白沙主人閒趣相與侔梧桐霜月四更明萬壑千巖同白晝湖洲水晶孰移來渡河如登廣寒樓雙松老立釣臺下小船閒浮任去留紅蓼白蘋暫經過環碧龍湫接船頭淸江綠草邊牧童橫短篴潛龍水中驚仙鶴半空掠蘇仙赤壁稱勝遊明月仲秋未泛舟纖雲四捲夕波靜霽月初出松頭掛偉哉李謫仙捉月還沈彩空山落葉朔風寒片雲飛揚驅雪來天公好事玉爲飾萬樹千林梨花開前灘冰合木橋橫荷杖山僧何寺歸山翁富貴且莫誇瑤窟仙界恐有知山中無友黃卷積萬古人物歷歷數聖賢初勿論豪傑亦多有天翁造物豈無心奈何時運互盛衰將多不知事嘆恨無己時箕山老古佛何事洗兩耳假托瓢聲亂人稱最高致人心多新面世事如雲變甕間昨日釀醱醅幾何熟酬酌痛飮愁心庶可抑絃琴宛然風入松醉興陶陶忘主客長空靑鶴果眞仙瑤臺月下幸相逢客謂主人曰君是眞神仙翁
伏以生等請槩擧事蹟仰白焉大凡事君爲忠事親爲孝人道之綱也唐有張許二公褒其一而不褒其一上有虞后之大孝以敷重華之敎明有紹興三義士闡其二而不闡其一下有周公之達孝自作吐握之政則果可無憾於公議而有合於聖典歟本道綾州壬辰殉節功臣具公諱喜號淸溪卽高麗壁上三韓三重大匡檢校上將軍諱存裕爲始祖而中世顯祖文憲公天容忠貞公英良侍郞公桓郞將公恒茂至於高祖戶參贈吏判龍淵會祖生員綎祖進士恭陵及敬陵參奉廣興倉奉事尙州牧使贈左承旨斗南顯考敎養官玄慶公忠孝兼備居家克盡子職忽値壬辰之亂百餘石産不日賣却散盡收軍粮以黃旗爲表軍令從合霽峰高公敬命至錦山轉戰多有捍禦之功不幸高公死於賊鋒公以遺柄扇現神靈收得散卒數百餘員與文進士弘獻往從崔公慶會之幕拒敵於晉州協力血戰及城陷士卒將潰知事不濟公遺柄扇先投江水與三壯士及諸將同投南江以殉至於仁廟朝乙丑啓達始有郞署之資肅廟丁丑贈正三品命旌以報其忠節而因崔公建祠于綾州賜額曰褒忠因後文公弘獻追配而具公則未蒙餟享之禮嗚乎同時殉節其蹟也同一院報祀其禮也班雖詢諸儓輿無敢異議而具公之未參院餟實是士林之所恥故百世之下不可泯者公議生等當三道道會之席齊聲迎聞於樹風敎奬節義之下伏願閤下特恢勸忠之政啓聞於天聽俾之聯享於褒忠祠之地千萬懇祝