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書籍總目 錦溪公贈職敎旨 二皇明遺韻復寫版 一皇明遺韻刻板 一〇岳隱集 一錦溪集 上下景賢祠誌

贈尸曹參議癸巳殉節晉陽其妻具氏自決下從忠判官粹贈戶曹參議仁男德馹兵使 贈兵判殉節于深河之役與其叔父悌及具氏竝旌閭世以一門三網稱焉噫公旣從師聞道其嘉言善行宜多可傳不幸遇蔑貞會而隱淪沒世至其生卒之年猶不得以詳焉而況其他乎哉然其後承蕃衍忠孝義烈聯芳趾美至蒙

人具冠裳而無實行則人而非人矣文極奇妙而不合於道則文而非文矣然則盡其行合於道者乃可曰人也文也然人之能盡其行者文亦合於道也人與文二而一一而二也往往有人文合一者則本之天資而加之學問可知也眞齋李公演雨仲洪其人也此與世之梔蠟言行而琢字棘句虛而不實文而無質者霄壞判焉嗚呼公生有美質高才未弱冠四子三經己循環圭復造詣踐履輪翼兩進孝友之行文學之名在家滿家在鄕滿鄕雖胸富五車者對之談論皆自以爲不敢頡頑也若使公趨時附勢賈寵取姸則何事不成何欲不遂然熊魚取捨早決於心由是贄謁於先師艮翁先生之門先生一見許之以可與適道自此十餘星霜以躬以書得聞其心性理氣之本源綱常經禮之大道而口誦之身體之一經提命常欲不墜心悅誠服若七十子之於孔子以是才是學當日月光明而且天假遐年出而布其經綸則世道斯文大有所賴而窮蟄林巷一布衣五十年而遽游岱世也命也於公何盭余欲一問於天而恨無屈左徒之筆力也然公之詩文往復出於躬行心得之餘氣昌理達縝密不浮華雅純無彫刻使人讀之自不覺油然興起超黑陷而游碧落此不可不傳者也今遺在散稿其族弟奭雨昌雨搜之輯之合爲數卷使公之胤柏卓將入梓以壽之此公之在世不長而令名必永永無窮矣較之於黃耉百年而沒無可稱者豈不壽且壽乎此亦可謂仁人得壽也誰敢曰不然日柏卓託余爲帝虎玄晏余自思寸筳之撞不可稱洪鍾然與公先誼素篤而況丱角相親酸鹹冷煖無一之不同俯仰今昔涕淚漣洏鐘期旣去伯牙斷絃非今日之謂歟噫噫幽明之訣遽然墓木已拱而今摩挲其遺文炯炯然如昨日事故不忍固辭敢塞後死之責以歸之

伏惟道體起居樂以忘憂不知老之將至而且有朋遠來斯道之傳得之者衆否小生堂上癠候歇劇無常而且年來家纍蝟集見絶於卷中人久矣以此因循將去雖欲免貌人心獸得乎敢依親命去八月晦携數卷殘書伴幾多英材出遊於海山寂寞之濱麗澤相資竊意將或有一半分溫知之樂矣此亦爲私魔揶揄以家以舘來往頻仍而況間遭二十歲從弟之慘慘不可言近更還舘而惟胸中悲擾如刮麻之末由就緖如干胸字盡爲郭景純所索何敢望一步之進耶晦翁所謂知如此是病便不如此是藥者心欲庶幾焉而氣不從之前日溫知之望誤矣將來小人之歸必矣未知門下特加哀憐而時惠對祟之一粒靈丹耶先師所論服人白笠條引尤翁布裏笠而自註以遂菴之誤陶菴之辨然則布裏笠之不爲黲制較然矣然近見尤翁答金晦伯祖父母服中所着笠當用何制之問曰用布裏笠而微黑之今以微黑之二字看之尤翁之服中不着白笠亦可推知之矣先師之所引豈不爲後人之所惑歟孟子浩然章伯夷伊尹不同道尤翁答洪虞卿書曰同與不同自此至章末言之甚詳盖言夷與尹二人與孔子同異也妄意孟子旣不敢比孔子而於子夏等數子亦曰姑舎云云則公孫丑更引伯夷伊尹問其何處與否故孟子曰伯夷伊尹之道與我不同仍論其伯夷伊尹之事幷引孔子之時中以明己之所願學此其上下文義可謂章章矣而且唐板諸家皆曰伯夷伊尹之道與我不同尤翁或偶失照勘歟七卷盡心下篇窃屨章下節往者不追是泛論前日之不善非指竊屨事也然則集註雖夫子亦不能保其往也一句是解白文往者不追之意也屨之竊否更無可論而或者引味根錄所謂從者之庚與否夫子亦何能保哉

mem00004490722b.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel相近雖素敦雅而至老白首則尤謂余丈渾寸膠特賜忘年之交有時陪晤無疑不質無事不諏內而彜倫外而世道以至細瑣幽微傾囷倒廩而況公之一生咳唾所成詩若文魚魯之役囑衡柱曰此詩非詩文非文然以遺子孫豈不勝於古人花石之遺戒乎於是乎衡柱不敢牢辭妄爲泚筆付籤然迄未了洗奄忽幽明逈隔此以公之無恙日一念耿耿推之九原精靈應或不瞑而惟克家孝胤將紹述志事必有合尖之日矣以此足慰精靈而只以我顧我則値此刀山劒水之世殆若無怙恃之稚兒遽失伯兄嗚呼將誰依誰賴而可保餘日耶觸處腸潰隨事肝裂此殆余之命窮不暇爲公悲也號慟之極更思之大化有數畢竟同歸則將悲日不多而不悲者應無窮以是自慰而已伏願精靈幽明無間未前特加陰騭嗚呼哀哉嗚呼痛哉尙饗

嗚呼吾輩生丁不辰遽値萬古創有人材亦隨以眇然如拗天地化萬物底大家相大力量固難其人而至若林下措大或超倫拔萃將有裨於斯文世程者亦不爲天所憖遺使不得施爲抑何意也嗚呼哀哉兄以菊坡公之肖胤農山先師之宅相又贄謁於石農牌下其得於天者厚修於己者密事親孝愛奉先盡心志操高邁備經風霜而不隨世頡頏心事灑落同於水月而不罣外滓文才精深硏究得蚕絲牛毛之微筆參造化盡其剛勁蒼古之方且謁文大家褒彰先德遠遊京洛廣交俊英處世不苟無柔佞之態而惟氣數不厚而薄幼而失怙專恃慈母之敎育老而無子使螟嗣傳後且無同氣塤箎之樂況未享遐齡生民之窮萃于一身古云天道栽培或非歟此亦屈左徒之所以作天問者也然窃觀世之闒庸謭劣奊詬頑頓而黃耉百年其死之日與腐木同歸者果勝於兄之有聞於時而傳於後矣乎是可曰栽培之一端也亦可曰天道之不差也嗚呼哀哉余於公居同鄕生同庚而幼同申公春潭之門學才之不及非特三十里然臭味相合志氣少無差殊於天親而又及其冠也同委禽于一閈柳氏之門此亦頻仍對晤之一奇緣也自此至老白首心志之相孚終始無間以毫以躬無書不講無事不論而有疑質有過糾不特蛩蟨之相資而己兄自少有微祟之所苦然修養有方期以百年同酸鹹而爲無窮之樂矣豈料一朝使余絶絃而踽踽凉凉耶此余所以俯仰歔欷流涕不能已也客冬有事於貴坊故伊時暫塵仙扉未及暖席余因子婦之病急急以歸相約以開春後促膝抵掌矣轉眄之頃兄大歸於重泉而余亦失子婦以內以外刻骨之思滿腔之悲無日可忘無時可巳茫茫天地祗自龜縮而已伏惟英靈有知倘勿陰誅以哭之不先於人而無吐乎玆觴也否嗚呼哀哉嗚呼痛哉尙饗

答權顧卿 千里阻懷更僕難悉記昔奉襟娓娓不覺神魂飛越那當膏車秣馬共趨蹌於雪門之下無書不讀無理不講使此枵腹空腸虛往而實歸耶菊秋一書殆若病病者之得玉屑丹砂器藏座右時時觀省文辭滂沛名理燦然而況眞氏註心字云云多少辨柝明白的確無容更評以眞氏言之吾兄豈不爲後世之子雲堯夫耶敬服敬服栗谷答牛溪書至善上不得著敎字驟看或似可疑然性道敎同出於天云云不但朱子程子亦言自天命以至於敎我無加損此三字原其所自則無一不本於天而備於我然就其人事上言之性道是自在之理而敎字則聖人因是道而品節之以立法垂訓於天下後世者也以此看之敎與性道不可無別而又至善是專指正理不兼人事則至善上雖曰不得着敎字似不爲過語也然則朱栗兩先生之言各有攸當未知尊意如何且栗翁論九容處曰君子其言也厲豈可以低聲爲可乎云者是答龜峰之一向專主低聲而立論故也尤翁之語聲底細云者是持敬之極雖一言聲不可騁氣放過故也以此推之兩先生之所言所行各有所主不可因此而疑彼也且尤翁之語聲細下云者較其山岳氣象則爲細下也與栗翁之以低聲爲不可者未知果無異同否也右兩條素不注意而盛問之下不可默默故敢貢一時臆見以請可否幸勿誅率爾而區區回敎否近坊有蘆門一派而其立論有曰人物之分卽其巳然者而看之固若由於氣而自其己然而原其所以然則理外無物此所謂理之分限也若一理中都無分限則萬殊之氣亦無自而生也蘆沙納凉私議說破此意讀之令人如大寐得醒云云其本意則以理外無物之理分限之理以爲全本然偏本然之張本若是則橫渠所謂萬物一源之理更覓得於何處耶可笑此人之不自思諒而遽立一時臆見也未知理外無物之理分作分限之理古人或有一言及此否敎之如何

修菴丁公南州高士諱南秀之肖胤一國文望農山申翁之內甥也其志氣磊落衆善兼全此一鄕之標臬而運薄壽局反爲一鄕之所哀惜此亦可作屈左徒之天問也嗚呼悲夫公諱炳敎字道允生高宗戊子二月二日齠齡動靜異於衆而甚恨早失所怙事慈母極盡愛敬孝名溢世及就傅以若才藝用人一已百之工竿頭之進一日千里兼筆法蒼勁無能出其右者顧世値不世剃禍大熾公備經瞿塘灔澦之危而以死自處守潮洲故義竟能全形於禍劫中誠於爲先先世幽潛之德謁文於京鄕大家闡發無餘且恨不得早贄謁於艮翁先生之門仍定分於石農脚下得蒙入道之妙諦及遭內艱哀毁逾禮而朝夕省墓不避風雨每至喪餘之日哀慕如袒括之初出言簡默臨事明辨如一刀兩段不隨衆唯諾對門子姪導之以嚴正規矱此公之大槪也甲寅十二月五日啓手足鄕黨知舊誦子車詩而痛惜之卜所居里狐顧嶝先塋右枕亥原而宅之配高興柳氏尙無恙丁氏靈光著族其先大陽君諱德盛爲譜首祖至不憂軒先生諱克仁以宰輔之任有斥佛大功贈禮判享武城院再傳諱俊以特孝薦除輸城察訪於公十二世以上也曰翊祚生員曰斗立曰學勉俱有學行其高曾若祖之諱外大父高靈申氏屛湖濟模也申氏在家聞見甚嚴故後出嫁敎子有法少有錯誤出懷中小刀曰吾寧死不願聞汝有此行也噫公以若天禀之厚人事之善而乃無鴈行亦無鳳胤以從弟子信基爲嗣所謂可作天問者非歟余於公志同氣合無異天親而遽然幽明永判踽凉捱過間以其從弟炳勛之託己略整其遺集而塵首簡今又請以壟塗之文噫一之猶不敢而況再之乎然在後死之責不忍牢辭銘曰嗚呼公兮今世古人德學正大儒門淵源孔仁孟義矢不失身擧世鶖犈獨保王春氣淸數局螟嗣惟存雖曰數局遺稿永傳百世芳名有蒼者天

後山丁公諱權秀字敬先以年七十七啓手足于壬辰五月廿八日哲嗣炳大卜校村虎飮洞面亥原而宅之將樹樂石奉執友柳晟氏狀來徵其銘按公靈光人大陽君諱德盛其上祖仍赫世簪纓有靈城君諱贊不憂軒先生諱克仁有斥佛大節贈禮判享武城院生諱七賢司甕院正孤舟諱運熙進士圓山諱德輈僉樞以節義文行俎豆于雲谷祠是公五世以上也諱孝迪諱安根竝通政諱龍鉉諱永震若南陽宋氏嘉善啓玉其四世以下與外祖也公孝性根天以幼失恃爲至痛事嚴君特盡志物之養及外艱戚易竝極雖以次房曾已析居其於夫日必盡誠獻賢友于難爲物我無間此與姜肱楊津一類人也其賢祖不憂軒墓在泰仁遠方而祭田爲居人所侵歲薦無路公至誠開喩彼卽感服而還完可謂信及豚魚矣其他先世未遑之齋室貞珉極其料量長弟圖成惟先祖七印亭歲久頹圮公引顔樂亭銘所謂水不忍廢地不忍荒而自嘆曰水與地古人尙爾不忍廢荒而況先祖感罔極君恩而掛印攸芋之亭乎於是經營陳力而時事也財力也竟未能就此則公齎恨之一事也公樂善好義畢生所與交遊者皆一鄕之善士其於不善者待之雖嚴然隱惡揚善抑强扶弱處之各盡其道人莫不以有德君子稱焉配慶州金氏魯斗其父也別葬門內臥牛嶝子坐原三冠炳珝出炳瑱早圽炳太五笄宋柱石申寬雨金永斗奇子衍林元鎬妻過房炳珝男誦聲大聲薰聲坤聲炳瑱系男英聲炳太男英聲出玄聲萬聲鈗聲申男永植金男玉聲玉嚴奇男宇奉宇洪林男永珍永信餘甚蕃不錄噫以若公之豪俊世非其世徒老嵌巖大易所謂井渫不食也可不惜哉銘曰公兮公兮一鄕之望積善積德降之百祥百祥維何其在子孫子孫蕃昌天之敦仁

於辛丑冬十有二月初吉에躡無極翁之境하야問二氣相乘之理라가適見禺强將軍이與阿明公子로戰藝於無極翁之庭할세公子이擁流蘇之하니蓋開香風之幕하야鳴太和之鼓하고張潤物之旗하야一揮則二十四橋에靑紅이照朗하고再揮則三十六宮이黃白

韋山仁兄足下今月七千出惠書轉轉入手在二十日後其委曲陳達想費許多心力我忘故人而故人不忘我愧愧甚甚弟年來屢入南原而皆出於不得已或瓜葛慶弔或松楸展省不能一日迂回爲徵逐舊雨之計實狀如是非游詞也今承來喩不誚其不情而反能忖度我心使之自解非兄相愛之深何以得此然終不敢以自恕惟某時欣握之日當負荊耳來書璨若編珠詩律亦贍足見近日富有之業栢悅良深然書則使典徵實未免過繁幾乎文理不屬詩亦飣餖蹟駁新境雋語不槪見豈其姑出下駟欲瞞此魚目耶抑平日獺祭之習未盡剗除耶望須務趨簡潔使胸中五車只露其精華而不可幷將其墨本擺在入面前亦區區貢愚倘蒙印可否末段所喩某某云弟果有所言矣弟某某一面託契雖不相見至近廾載中心嚮往推以爲南土之望况倡義者美名也安敢妄有咨議自犯不韙之科哉弟始得某之檄整冠奉讀肩爲之聳旣而聞光州跳去之報以爲某安有是理久之知其不誣不覺失聲長歎繼以憤罵蓋不咎倡義咎其逃也旣以義名則死固職耳世亦有草間求活之義兵將乎凡民一朝慷慨特自挺身赴亂者亦不可如是况世膺旌招讀書四十年左孔孟而右程朱擔着一代之瞻望者乎吾於是乎不能復相天下士矣若使某愛護此肩上三寸之物不肯爪痕受傷則蒙被不出門可也今乃朝欲爲巡遠暮欲爲喬松半上落下求活不得嗟呼腰錢下楊州豈其易哉然人之見義有萬不同來喩奬其忠肝義膽以爲椒山之筆何不爲重峯霽峯而遠引椒山耶兄於異日當不失某門高足矣固滯之見實難隨兄強同覽之一笑幸勿掛他眼也承當見枉畢今日未畢之說固將有日而况今亦烟火中人安有幾日閒隙耶恐歸虛佇也已

日內從高君東煥顧余于吟病之陋屋曰人之稱號也或以居地或寓慕於先訓或示警於規箴或寄情於愛尙之物而凡百云爲克遵稱停則可也若爽其名實則此不愈於無己者乎然而讀窮經史學得聖賢達士之道立身于明代上輔下濟壽傳其盛蹟則雖無稱號世去遠而名愈著若不果而石居磵飮窮生沒齒則所謂自號稱於當世而後來問其人則莫知其人矣豈不愧于讀聖賢之學踐君子之道無無稱號而傳其名於永世者乎然而爲人之道追先寓慕之心賢愚彼丈夫我丈夫也吾先祖靜軒公之忠義高標著明于國鑑野錄而此居石亭卽先其杖屨捿息之墟也吾族因以居焉則爲吾之雲裔者胡無敬止桑榟之向慕也自顧庸愚性拙學空甘伍於樵牧而惟有追遠片衷恒切于中玆以石軒二字敢扁于所處之室者石是攸居石亭之石軒是靜爺所捿之軒則此或不幾於僭妄之外誚者歟吾從兄丈倘不靳一言而記以實乎余强病而起曰异哉君之此扁如我謏識蔑學此何敢此何敢然而書而贈之言以記之亦是親眷之策勉一道也忘諸率爾爲此泚毫君或容量否君之平日擧止行藏儘用堅實而無浮靡底儀則君之扁石非直石亭之石石本堅固則君之心介可知也君之扁軒不啻先靜爺之軒而軒是通敝則君之體用追想而況惟吾君因攸居而屬以克趾之誠此可謂孝思不匱者歟樂土終生者歟惟願東煥顧扁義而持心益加堅確體用尤是通豁則介石之心志軒昂之體用永有辭於後來而豈不有光于先世而傳蹟於所居之地乎余所以顒俟於東煥而東煥亦以是勉勵則石愈堅而無虧有不拔之勢軒益高而不渝有正大之度矣余以是稱勖於石軒君而玆以數段爲石軒之序歲丁亥建寅之上浣稀年病翁松巖從識

爵之恩見危授命之節關於此焉同休等戚之義係於是焉故在易曰王臣蹇蹇匪躬之故古人曰安則共其福慶危則通其禍敗此果爲人臣者之所可受法而魏徵王珪之所素聞見者也必知其死太子亂之爲義必知其事秦王之爲不義而乃旣不死於建成又從以事秦王彼哉二人果何如人哉嗚呼世之爲言者或以王魏之事欲較論於管仲此亦未也蓋桓公子糾俱以公子出奔則子糾未嘗爲世子也且桓公先入得齊而非取諸子糾也且納桓公者齊也故春秋書公伐齊納然則桓公之事固人心所歸是以管仲不得讎桓公而從以事之遂一匡天下覇於諸侯此孔子之所以取之者也而然管仲猶爲失義之人耳況建成太子也兄也世民藩王也弟也以藩王而殺太子天下變故之莫大者也以弟而殺兄天地間傷倫之莫甚者也彼珪徵恬然不讐其殺君之讎不恥其傷倫之人而頓忘前君甘食其祿此亦天下變故之莫大者也天地間傷倫之莫甚者也顧諸管仲其事

殿試文科丙科第二人望伏以有國於扶堯之東自箕子井田之畫而仁政始於是乎太平之人仁而治道休明屛箴几銘亦尙仁政故下至殿額門顔莫非一仁字取義而崇仁其殿敦仁其門也降及句濟羅麗仁之爲字便作了巋然靈光而猗歟我 聖祖胥宇于仁山之南信土維基智水維紀如天堯仁而三等其階發政姬仁九級其堂崇禮彰義無非其門熙政惠化無非其堂而于以取仁之涵則翼翼其亭于以取仁之興則巍巍其門也以至曰春曰化曰陽何莫非仁字中毅{急+殳}洩而况朝政大門尤不可以無名故特以仁政二字扁之意闢是門行是政浩浩其仁顧厥名思厥義藹藹其仁其仁爲元皷八方以元德其仁如春躋一世於春坮于斯時也孰不歸仁仁者壽而壽域其國也以是傳之神孫神孫肯搆以弼我丕丕基而不幸爲中年回祿之灾是仁愛之天警告我

癸酉三月二十日扶安儒林幼學權弼憲宋潤泰金瑞植高鎭五李可眞金洛獻金基豊朴齊豊金孝源李豊述金東奎崔龍煥李懿述金基灝崔鳳煥宋潤福金潤瓊金秉鏞許澳白致欽等謹上書于城主閤下伏以孝子百行之源也故周制興物以孝爲首漢詔擧賢惟孝居先然則一門一孝猶爲難也而況一門兩孝乎乃於玆鄕故處士李萬祿家見之矣自是簪纓古閥孝友世家粤在齠齡天姿溫怡地步卓異不喜遊戲常侍親側惟命是順未嘗小咈家甚貧寒窮執漁樵餘力課讀遂成碩儒至於講論文義雖老師宿儒皆爲推許曰嗟哉孝兒且兼文學十七歲丁內艱攀躃哭踴幾至傷孝送終凡節極力辦備情文俱至奉養嚴親便身之物無不畢給及其遭憂殫誠凡備無所餘憾盡傾家貲以爲營壙每値忌日宿亝衣冠危坐終日不與人語祭則俯伏哀痛無異袒括老而深篤適有雌狗當乳躬自臨諭曰爾雖微物不知主人之意耶因汝闕享是吾誠淺狗乃垂頭低尾因爲避乳誠之感物豈非偶然哉此是隣里宗族之所共目擊而欽嘆者也其子東烈號省巖能繼父道趨養無方當暑則扇以撓之當寒則身以溫之以悅親心供爲子職矣且其居喪之節一遵古禮曰爲人子者送終之節襄禮爲大山地所當深誠求之結床林園千夜禱天築壇蓬岳百日祭山果占幽宅至誠所到神明乃應間日省楸哀毁深讀隆冬祁寒躬箒積雪炎夏酷暑手鋤雜草蝗虫遍境無一靑松惟獨此墳傍之植松不犯乃止見之者稱異曰至哉誠孝微物猶感此豈非出天超人之至孝耶一門兩孝今古罕有而共萃於李氏之門其在公議終不可泯默故玆敢齊聲仰籲于

而況先師之訓, 乃謂前旣同事一師則不宜今復爲師生也, 其義尤精矣.

栗里黃花。晉地自在。金華白雲。宋風益著。士當是時。只守古義。鍊寸鐵於百斛炭爐。耐孤松於萬壑氷雪。使後人視今若今日仰昔。可也。柰之何身以病頹。志隨憂沮。流光催矢。殘蒲望秋。輥届無聞。究蔑有就。自負夙心。

族英甲植以其先王父家狀來眎余請記蹟碑文以竪焉余以不文固辭不獲乃按而敍之曰公諱錫一字貫之杏堂其號也楊氏系出淸州忠憲公諱起自元陪魯國公主東來洪武末入明蠲除東國四大貢之弊及還封三韓昌國功臣上黨伯是爲始譜祖入我朝諱治世廟朝咸黃兩道節度使於公十六世祖也曾祖諱宗國祖諱再煥考諱志八號農齋有文行妣昌寧成氏武靖公諱允文后有烈行本生考妣諱志願若長澤高氏時文女也公生於憲廟丁酉五月二十八日生而聰明入學不煩長者提督而慥慥矻矻文理大進述詩文驚人耳目至今鄕坊稱頌致孝兩庭志體俱養常融融如也及農齋公沒殯歛葬祭情文備極晨夕省掃不以風雪或廢以善居喪聞奉偏母尤盡誠敬日供甘旨岡或有闕有時物不進不入口事雖細必禀而行之若非耕讀接賓日必侍側古今孝烈特行多爲言譯使兒輩誦讀且慰老母孤寂及母衰尫脚痺不能出戶外歷十餘里霜公奉承惟勤每當農家俗節及有儺戱歌劇則公必親背負以出使得觀玩子姪軰或請代之則公輒不聽曰爲人子者職所當爾不必替也歲戊戍母夫人考終公扣地號天頓絶方蘇者屢執喪誠禮無憾前艱居廬三年積毀骨立鄕人爲之感服嘖嘖稱歎曰事親若楊孝子者可謂無憾矣高宗庚戍三月十二日卒享年七十四墓在昇州郡西面竹坪里後麓壬坐之原配延安車氏文節公雲巖剡后有孝烈行鄕省章甫交章薦聞而値國家多難未蒙褒旌子孫茹恨爲如何哉嗚呼孝之於人爲大且重而況在移天之地極致無憾者世果有幾人哉此眞無愧於古人而可以爲今世爲人子者之模範也銘曰孝之於人爲百行源公養志軆人無間言移天特行世無等倫此非勉强本於性眞一片樂石載以銘章千秋百世彌彰厥光

蓋聞人臣之乃老而歸也明素抱叩丹墀歸其官乞其骸心勞力瘁保奭所以告歸宦成名立二疏所以移病夫何孫氏之勇退日不俟而徑往觀其壁上之言志知夫人拔俗之高致豈若小丈夫然哉久矣知足之君子想夫矯矯其風裁軒軒其氣槩硜硜乎如石皎皎乎如玉胷經濟之大圖身致澤之正責耽幽貞於文繫傲富貴於草澤一朝出而干仕帝之傍兮載筆玉署承恩金門通直無言不記書事必實庶幾哉笙鏞治道黼黻皇猷納是君於堯舜躋一世於雍熙然而才命不謀所乏者時十年執戟鬂空白於侍郞一官不遷眉已厖於都尉念徒切於啓沃志未遂於獻納北闕承綸東吳佩符五馬行裝萬里姑蘇絆耒陽之驥足屈武城之牛刀撫字心勞兮幾迥道州之考年齒已暮兮難禁歸意之浩乃操觚柱笏喟然長息曰膂力旣愆甚矣吾衰墓木已拱不去何爲富貴非願帝鄕難期經綸夙計已矣差池睠彼田園有石有泉盍歸乎來以終餘年於是無心眷戀有計遄邁一篇新詞寫出肝肺大書特書于彼廳壁投林逸興拂袖行色去已亟於虛徐命何待於朝著解其紱兮疾其驅歸來兮故山之裏遊某丘兮釣某水黄冠野服兮舊使君桑鄕日月栗里風烟放浪形骸頤養精神優哉遊哉聊以蹁躚夫豈曰望望而去之固可謂綽綽然有餘嗚呼宇宙歸來幾人乾没魂迷雞肋夢斷雲壑利之所集從之如歸市勢之所在赴之如流水般紛紛知進而不知退者誠難得以備計也惟我公超擧而徑歸謝榮利而輕爵祿悲夫浮雲萬鍾芥視千駟者詎所爲之若此而況天書矯誣國計日非年踰致位望斷格王今日不去臍其噬諸此我公之所以徑去而不顧者信深意之難測公之身與骨而俱朽尙遺篇之如昨味其辭而想其人亦足以貪廉而懦立安得作斯人於九原以爲患失者之儀範也哉歎曰知所止公之智也徑其歸公之斷也智且斷孫氏冕也

五代唐有康澄者言之不能救唐祚之短何也其畏有不足畏乎抑有深可畏者如澄之言言不足使之是畏而然也言之不見采豈獨澄爲可哀也三季以下俯仰數千餘年漢唐宋自謂盛時亦未嘗無六之畏也借以一事見之高帝不能留四皓又不能致兩生光武不得臣嚴子陵至如太宗穢德之拒人又不在是班雖以文明之宋陳希夷老終於華山濂洛君子不用於仁宗之世則得謂之無賢者之藏匿乎一事如此其餘事可知盛時如是其他時可知世益末而風益下其可得無六者之畏於千載之後而庶幾瞑如澄者之目於九泉乎竢河之淸其未期無賴之甚列六畏而存之蓋悲澄之志而區區之發實切於有不能自已之地云凡見就所及庸識便舊習坐此無復回白駒長在谷大度如乃翁且陷叔孫通寄生若靈獻夫豈知伏龍千年三顧帝微爾道終廢稀轍久已荒吁嗟乎斯世右賢士藏匿爭雄戰國時自奉奉帝餘干戈血已溧漁取民其魚況經劉項際窮黷迄太初非復太平象四方同丘墟縱有安集者不久其何如誰知民有嚴天監爲非虛右四民遷業聖孫昔居衛已言君臣蔽豈獨救衛事實是垂後世斯高一已多獨夫方誰何汲直僅免誅況復論餘波姑息上下安有識心爲寒君看是非間大知執兩端右上下相徇介氏入綿上季子居延陵淸風百代下頑懦皆可興如何四維絶苟狗而營蠅誠趨利所在豈言義不應苟裴奉魏晉長樂敍可憎蚩蚩不曾怪末俗徒因仍右廉恥道消仲尼言毁譽毁譽歸其理庶幾奉周旋嗟嗟爾多士有甚侮聖言柰何自其已迕我賢且愚同我非乃是力排司馬公心許福建子豈徒鍾山爲古今滔滔爾右毁譽喪眞逄干非愛身韋廉非愛君鮮避悅已至多忌逆耳聞逄干一何愚韋廉一何娛娛是一時娛愚非萬世愚良士畏萬朞賢君戒一時君臣契合難括口也其宜右直言不聞