민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.
而況下於此乎者。其非說破此敝耶。歲丁亥。余與鄕里知舊。果有瑞石之遊。因有詠歸之會。後乙巳。吾黨年少。又往瑞石。歸而設風浴之會。此是前後二十年間事。而何酷似乃爾也。丁亥之遊。常恨夫竊其名而無其實。
天君覽疏未竟有言寇至是日賊自人鬼關斬關而入先是懽將軍伯以平愁城有功陰蓄不軌之志至是用陳平計乃夜出女子以助賊勢焉初有臣名出好者學易牙之術以辨味見幸乃開禍門興戎而出內外受敵殆不可爲天君欲逃去使人尋形氣船已無舵出入於波濤裏乃駕情車馳意馬棄城而走後乃卑辭厚幣以招惺惺翁翁聞命而至卽令志帥領氣卒據夢覺關以禦之翁告于君曰至誠感神矧玆小寇願主君修德焉天君修德三日賊不戰而退翁乃奉天君以歸築防意城于其中堂宇之頹傾者悉令新之而欲竝效唐堯氏故事庭草不剪竹牖向陽而已其上樑文附于此伏以皇矣上帝監觀肇畀一區之舍蕞爾小寇出入未致三年之征羣邪投隙而迭鑽紛用客而凌主衆妄乘虛而互闘咸以孽而圖宗宅旣曠於久居道又廢於自畫不雕之木先朽未鏝之墻欲頹水決東西方告生之杞柳盡殺雨集七八月徐子之溝澮纔盈邱隅之黃鳥迷歸淇澳之綠竹失茂木旣無蘖每朝之斧斤相尋物或有萌一日之寒曝有變賴主翁之明保奉天君以祗承憤玆慾寇之不恭命爾志帥而薄伐虎哮闞而就縛果試馮婦之功山突兀而見摧更效蜀丁之力關門之人鬼自別蹊逕之邪正始分爰見周臺之新修特仍魯府之舊貫厥土惟赤厥位面陽經營何待於子來
要害處設伏截擊尙州善山開寧金山往來之賊自上年十一月至今年五月之終常不離其所矣嗚呼李潛良將也驍勇無雙爲國忘身常與士卒同甘苦每入覘賊身先群卒時或捨馬健步越險踰深出入數息程許無一日少懈尾擊突擊無所不爲前後斬馘幾至五千餘級其中射殺之數不可勝計而自天將講和禁討之後棄而不報馘者亦多今皆見在體察使狀啓中矣後値賊徒下去李潛爲先馳入大丘境與天兵合數日天將曰汝等在此無益須與汝國兵同事云故仍下咸安地與諸將同陣當時昌原之賊充斥勢熾他將莫敢下手而李潛獨能挺身入討卽斬五十級而獻之其狀亦具於巡察使臣權慄之啓矣又遭賊勢衝突咸安卽與諸將同出宜寧其時兵使崔慶會倡義使金千鎰等俱出此地與臣謀曰晉州之得失最關於湖南之存亡而主將節制乖錯不念城守厥州長貳皆出遠地吾等不可不急入城則運糧極艱大將須分在外陣輸送粮餉云故退出山陰縣自此去晉一日程也纔得三度運粮之後已聞晉城被圍臣以孤軍不能入援悶默留駐臣亦罪極逗遛當斬無赦當此時若有一主將督令合兵前進或觀兵近郊或耀火山上或設伏要害以示救援之形則必不至輕易陷城而諸將皆擁兵駐近地觀望畏避不卽赴援晉城圍急已至七八日無一人送寸兵以援故數息之程人跡闃然聲息不通猶秦越相隔竟使忠良將卒盡汚鋒刃十萬僵屍視若尋常悠悠蒼天此何人哉大抵當今紀綱板蕩號令不行賞罰無章何以勸徵亂起以來將義兵者前後捐生已非一二將官軍者立視其死莫之敢救而不卽置律姑息爲政故今皆若是其何以克圖恢復哉殿下旣失社稷雖有中興之望外無良將爲國家敢死之心自變故以後潰散成風苟且度日退兵而無一人被刑不救而無一人受誅使犬羊蹂躪之禍必盡陷湖南而後已言念及此不勝慟哭臣嘗見諸葛亮出師表曰願陛下托臣以討賊興復之效不效則治臣之罪其自任如此始可稱爲將之道也其得將如此始可言恢復之事也殿下曩者徒得威猛之人不以撫恤訓練爲先嚴加殘傷已失軍民之心事變之來知爲朝夕而區區於器械之末謾不知精神折衝之爲何事如是臨敵其有能濟者乎或不得已拔之於聲色之彷彿者授以杖鉞之寄則雖有僥倖之功勞又患鉛刀之難再惟務爲逡巡自謀之計兵疲敵强不知爲國事終將末如之何也已殿下欲責興復之效必先擇一良將推轂以送之專閫以授之使諸將咸統號令出一其退兵而不救者必當置之以律然後庶乎其有望不然而依舊姑息如前苟且則必無討賊重恢之理天兵一還之後更無可仗之勢兇賊必將再犯如入無人之境衣冠變爲左衽不朝卽夕矣未知殿下將何以處之臣以老殘一迂儒素乏弓馬之才徒竊義將之號旣不能身先士卒捐生奔救而反責他將其罪亦深伏願殿下先誅臣以懲其餘則將皆觀感而奔走相救庶幾恢復之責可望也臣之此言雖似過激支離而不能自已者臣到此地不目擊羣帥之退怯而耳聞諸將之遇害爲國家奮憤痛惜之懷日橫於胷臆而伸攄無路今値不諱之日敢冒昧盡言乃至於此伏願聖明留察焉嗚呼晉城之陷義將精卒皆以殲盡無餘痛哭之冤極天徹地就其中忠淸兵使黃進極力備禦倡率將士事必身先晝夜措置射殺投擊積屍城下賊不得近者十餘日而終至不幸可勝痛哉噫自晉城生還人皆言黃進若在晉城必不至陷則其爲人致忠效職死於節與張巡何異哉倡義使金千鎰臣之友也在宜寧時與臣常往來言及國事必先淚下以死自期終日言論必以討賊復讎爲終始今乃臨亂不避父子携手以同死其忠憤義氣求之古人不易多得前縣令高從厚敬命之子也慟其父殁於賊刃志切復讎同力挑戰竟至城陷甘與其父及弟因厚同就義死其爲一家忠孝之誠昭貫日月稽之古今鮮有其儔臣副將李潛與黃進分城以守獨當一隧勇銳百倍射殺無數乃至賊滿城中猶射不已矢盡勢窮然後徒容乘馬突擊之際卒遇賊鋒如至於此則力戰盡忠之節與黃進必不上下矣嗚呼若此四人其於忠誠節孝皆已盡之無愧成仁之道不知殿下將何以慰此地下之精靈乎儻或勸賞不稱其績而恤典之及其父母妻子者若未洽於衆情則臣恐人皆懈體無以能起發後日之忠義也故臣之所望於殿下者惟以嚴軍令明戰功爲今日之急務軍令不嚴則中興之望絶焉戰功不明則將士之勸阻焉噫阻焉絶焉之後更無下手之地而天兵難可復請矣伏惟聖明警揭焉伏念小臣始起兵時諸友皆言起兵之由不可不上達而臣以謂我輩之起不過討一賊守境上雪孤憤而已況軆察使已爲狀啓不須煩屑陳疏故至今停默不達惟以討賊爲事見今賊已盡退大駕將還興之期持一可待且臣年今六十五歲老病侵深死亡無日而同事麾下之人勤勞軍務迄無勸勵之事恐其殞先朝露無以素白下情敢此昧死陳達且幷錄各人功勞于上分等詳記以便省覽焉臣今收戰亡餘卒屯戍咸陽地關坊等處當俟寇賊之討平疆土之永淸然後强起癃羸趨立螭陛以賀聖明中興之慶其敢後焉臣不勝痛哭感激之至謹昧死以聞批曰所陳疏辭節節忠憤極可嘉尙身死立節忠也心誠爲國亦忠跡雖不同易地皆然爾莫恨與死者未得同殉更加策勵掃蕩兇賊焉
恐出自趙光祖等之方寸,而又以當時之政策上觀之,亦是必要之事也明矣.二第十五代光海君,繼 宣祖而立,史以光海君,爲失德亂倫之君矣,然而,光海二年,命金宏弼【寒暄】鄭汝昌【一蠹】趙光祖【靜菴】李彦迪【晦齋】李滉
伏以臣方於待勘之中何敢有所陳達而嫠婦亦憂宗周野人思獻炙背秉彝之天無間賤微況臣世祿餘胄猥被異數區區願忠之意豈後於嫠婦野人也哉顧臣愚駑旣不能致身周行以效犬馬之勞又不能一進忠言以補聖治之萬一則徒負殿下不世之遇死有餘罪矣月前敢冒出位之嫌妄陳蒭蕘之說而言又陋劣不足以仰裨宸聽也然其於君德之疵累時政之闕失猶不一一盡言則終有愧於古人無隱之義玆敢畢其餘說條列三事復爲殿下獻焉其一曰嚴宮闈以絶奸細臣聞治國以正家爲先家不正而國可治未之有也禮爲宮室辨內外內言不出外言不入私家尙然宮禁可知臣居鄕見守令居官女巫官妓出入無防則其政必亂奸細慫慂理勢然矣況帝王之家尤何等尊嚴而緩其防閑哉又況我祖宗家法尤嚴於此巫覡猶或禁入城闉則宮闈不須論也臣自年前已聞自內以東宮祈福事珠玉錦緞載輸於金剛者項背相望錢貨米豆撒棄於漢江者在處皆然近又宮女輩稱以祈福往來寺刹廣作佛事道路喧傳或至遠道女巫亦皆售衒出入闕庭殆無限節臣竊以爲此非聖人家法夫天祐宗祊誕降元良旣賦以德又錫之福百神所勞萬靈所護又豈待陰昏之鬼寂滅之神所能有無於其間哉是故朱子曰帝王之生實受天命以爲郊廟社稷神人之主苟能修德行政康濟兆民則災害之去何待於禳福祿之來何待於禱詩亦曰愷悌君子求福不回聖賢豈欺人哉無乃婦寺巫瞽交結壅蔽殿下有所未燭歟然則殿下之家政何其疎也抑聖慈深切有一分信向於福田之說耶然則殿下之講理又何其略也且內出外入耳語相接猥瑣鄙褻奸細之所由起安知無浸潤膚受之有關於政令者乎臣又聞殿下好里巷俗戲以童男扮作娼女歌舞於殿庭而親自臨觀以爲娛樂此尤非帝王之所爲伊尹曰恒舞恒歌是爲巫風臣下不匡其刑墨由此言之臣雖跧伏草野恐無所逃於墨辟矣且別侍諸臣之晝召夜對未聞有經邦論道之言而時以館卒牧奴之戲以爲破間之資春秋傳曰君無故入臣之家是謂君臣相謔況大內嚴密之地豈可爲此鄙雜之事乎諸臣之無禮不敬自是法義之所不容而渠雖無狀豈敢自下慫慂而致此必因殿下逸居無業用心無所不顧諸臣之重犯而諸臣不敢違忤耳此兩事其爲傳笑四方貽譏後世已非細事其在蒙養身敎之道尤爲不正臣竊慨然焉又況禱神供佛錦緞錢米所費不貲何可以國計之所切急者委之於無用之地乎且夫錢布米穀天物也褻棄暴殄天神之所怒也蓄怒於天而求福於佛豈有可得之理此理甚明願殿下斷之勿疑凡禱祀祈祝之事一切停罷嚴內外出入之防以絶奸細之路則家道正而政本淸矣詩云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦大學治國章之三引詩亦此意也其二曰罷武衛以復鎭撫臣聞諸侯有道守在四邊蓋人君有道則寇戎化爲赤子無道則舟中皆敵國人心之向背去就固如是矣竊聞殿下創設此營也謂慮宿衛之寡弱臣愚以爲此非殿下之本意也不過正以春秋方壯之時不禁豪侈之心別選數抄精壯狀貌俊俏服裝鮮明者以備私屬以爲殿庭之翫好以侈游幸之威儀而已然而以言乎實事則宿衛之寡弱本非可虞以言乎弊端則一營爲闕內之私屬恩注偏厚所費甚多而各營軍兵之闕食頷顑者尤多怨憾之情矣且軍兵之繫籍本營者仰恃恩私類多豪橫無忌臣竊觀自古軍兵之失業散落者相聚爲盜者衆矣豪橫驕悍者必無死上之心今以此事重失各營之軍心以爲驕悍之頑卒脫有事變此輩其肯獨以平日之恩私爲殿下致死哉且近年以來海瀾頻動江華爲咽喉控搤之地則鎭撫之設實措置之善者也又何爲撤彼而置此也事理甚明伏願殿下深思遠圖撤罷武衛軍卒及所須料布還付鎭撫以應守在四邊之義焉其三曰復廟院以慰士林皇廟復設出於特敎日月之蝕不遠而復擧國臣民攢誦萬萬而但差官薦享列於朝家之祀典則實非先正建設之本意列聖不禁之遺規也夫其建設尊奉及揭額賜田之始末悉於儒賢士林之前後疏章臣不必覼縷而由今日論之在朝家則旣有壇享又有廟薦正不免疊設之歸在士林則伸誠無處便歸落莫揆以義理可謂進退無所據矣臣竊願殿下深究義理革罷廟令其祼享之節還付士林一如當初規例以副士民之望幸甚若其中間事端容有聖明之未盡洞悉者若別爲下詢則臣當詳陳緣由旣悉緣由則措處之方當下可見矣若夫祠院本始於俗化之右文爲士林瞻慕依歸之所而朝家崇儒尙節之意行乎其間甚美事也挽近以來冒濫頗多美俗轉成末弊儒名之覘私者萃焉小民之逃役者歸焉仍多憑藉殽雜之事則自朝家合有立禁限節之擧而其弊也亦紀綱不立法令不行之致也彼巍然當坐又何罪焉今乃不分輕重一幷毁撤豈非矯枉過直而爲士林之賷鬱者乎就其中華陽書院事體尤別惟我肅宗大王尊賢出於至誠晩年尤有感於臣之先祖臣文正公時烈以親筆書下華陽書院四字以侈院楣又於請額時特敎曰疊設雖有禁華陽異於他處特爲許施夫此敎若是鄭重則便一典謨也令甲也當與禁令幷行互相輕重而又或有重焉臣未知先王之所不嫌於當日者今獨不可援據容貸於疊設之科乎況煒煌寶墨昭回雲章懃懇玉音炳烺宇宙紅絲珍障猶懼蟲絲之或翳豈宜一朝撤去視若笆籬邊物而莫之顧藉也至於大老祠之換額尤所未曉蓋大老二字自有來歷寔天下萬世公共之稱決非後人所可與奪者若後世復有達尊之人道學功烈允合此稱者出則淵源所自尤有光焉亦何嫌何礙於前賢之同稱也由此言之雖無御墨固不必換而亦不當嫌矣今此無端撤換可謂求其說而不得者也此言之出於臣口或嫌阿私而古人有言曰大臣不言故小臣言之臣亦曰他人不言故後孫言之若明知義理之當然而嫌於阿私不以一陳則臣得罪於祖宗也得罪於先祖也亦臣所不敢也若夫其他祠院之毁撤者亦太無輕重之別見今若而許存者儒賢則以陞廡爲準其餘則以勳節爲限鄕祠之未蒙恩額者則無一遺存臣竊以爲過矣夫以儒賢言之或沈潛聖經發明心學或倡率後進啓開斯文或輔翼時君成就聖學或正色朝端矜式搢紳或宣化方面導揚聖化功烈不讓於從祀諸賢者有之以勳節言之其所存拔亦多不合於公議至於鄕賢則挽近固多過濫而其可合於祭社之人亦自不少豈宜一視同歸有若前世之淫祠佛宇之一切立禁者乎噫昔也廉角輪奐衿紳濟蹌今也荒原茂草行路涕洟況其英魂毅魄無所憑依彷徨躑躅於冥冥之中亦足以干和召沴豈不有關於國脈乎臣愚以爲宜有所斟量通變以慰神人之情伏願殿下深加諒察先自華院驪祠始毁者復之換者還之其餘已毁而可復者亦次第事而其取舍權衡實非偏見膚識之可與必須付之廟堂設廳會議採之物議參之祠典精加取舍稱旨臨決可復者復之可置者置之其可合聚而幷侑者合之則所減多而勢亦便宜臣意則比舊十祛八九而事體停當矣惟聖明留意焉則不勝幸甚臣之區區所懷乃不敢自閟又有此干分犯義之事伏乞殿下恕其罪而鑑其衷焉臣不勝惶恐猥越之至
而況此時乎。時相摧謝曰。公宗姓而事關宗府。可往議之。時宗府執政。旣入。迎勞曰。宗氏今行。宗中有人。顧時相曰。吾宗。眞義氣男兒。因問妖寇雖遁。庶職方癏。當務何先。曰得人耳讀書耳。今閤下贊襄之責。
而况同祖同師, 義別他人? 竊願幡然改圖, 相下不倦, 務盡己道, 而毋貽人笑若何? 성조(城朝) 한나라 때의 형벌 이름이다.
長孫平宋之廣惠倉皇明之豫備倉皆踵此法而行之其曰取耗補用臣實矇眛未敢搜據也臣伏讀聖策有曰國初三政本是爲國爲民而設云云盖國有三政而後國爲國民爲民而三政不擧則國不國民不民矣到今百弊俱興三政有其名而無其實以至民國之俱困厥初爲國爲民之本意果安在哉經界所以分田而兼幷之家橫行則量案錯矣部伍所以詰戒而狡黠之丁逃脫則尺籍枵矣積貯所以備荒而奸猾之更舞弄則倉簿僞矣故田有川浦之徵丁有黃白之簽糴有加疊之斂究竟則國無其利民有其害夫民國一體也害毁於民民不可堪則國可得而安乎窮則變變則通古今之通義也當此之時猶復伈伈泄泄不思矯革之方可乎量案錯而有川浦之徵則當改量而正經界矣尺籍枵而黃甬之簽則當査括而嚴部伍矣倉簿僞而有可疊之斂則毋寧蠲蕩而紓民力矣然而此擧左矛右盾掣肘極矣欲改量則人不逮古而財又難辦欲査括則冒稱之幼學投托之閒丁匪無其人而括簽之際易致混淆欲蠲還則取耗補用匪今斯今京司外營日支月給之需又將何取而以給其代歟旣不能罷又不能捄則將見民國之胥阽于危矣然則如之何其可也傅巾有人此有土有土此有財有財此有用有人有土而患財用者臣未之聞也湯以七十里而王文王以百里而興我國雖僻處海隅地方三千戶口百萬較於戰塗七雄之世則亦足謂萬乘之國也昔羅濟麗三國分據一隅土宇未滿千里然而羅氏制梃而
[理氣互發]'라는 뜻으로, 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 제창한 설이다. 그가 처음에 "사단은 이의 발이고, 칠정은 기의 발이다.[四端理之發, 七情氣之發.]"
而况木綿災損。 山野同然。 而大同米作布之擧。 民心騷然。 體無完衣矣。 上天示警。 日月星辰。 震蕩相薄之變。 有目皆覩。 山川草木鳥獸之怪。 莫不畢見。 而人心之駭僻。 世道之汚澆。