민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.
伏以昔在龍蛇之變晉州一城殉義將多有而義岳將崔公慶會領左部指謀部將具淸溪諱喜尤其傑然者也倭賊嘗其大猖於晉陽必欲陷城故決憤諸將筆同心協謀固守力戰黃公進中丸而死公爲文祭之金公千鎰崔公慶會高公從厚具公喜其他諸將士竝皆殉節於陷城之日其忠烈固凜凜然而蔽遮一方之功亦不下於張許之睢陽矣今見三道儒林及綾收議送之章則全羅道綾州故忠臣淸溪具公以達草莾之臣倡兵擧義之實百有餘石之産不日散盡得精兵數百人以黃旗爲表軍令登義廳從合高忠烈公敬命同心協謀不幸見敗高公死於賊鋒公爲文祭之以遺柄扇收得散卒與文公弘獻再擧義旅從崔忠毅公慶會爲指謀將臨死不易四字爲盟協謀同力及其城陷以遺柄扇先入江水投於南江而殉仁祖乙丑贈宣敎郞軍器寺主簿肅宗丁丑贈正三品命旌公之迎魂葬時有神睽本倅金益福有小序實記其忠節之功此外何有嗚乎全羅道綾州褒忠祠卽崔公慶會妥靈之祠而具公獨漏於一祠此外大體的有憾之道乎嗚呼靈哉遺柄扇沈潛於蒼波之中不傷而戴於鰲鱉之頭傳之金春龍者有傳標以來豈不偶然之事歟與崔公同居倡義殉節皆出於一定而前後烈節生亦一體死亦一體也崔公百有餘年得御製古印具公至四朔而得其柄扇豈不靈哉豈不神哉具公追配之儀仰稟於掌禮之下伏願閤下啓稟於天聽使具公同享一祠無至漏闕之地事謹冒昧仰陳己未十二月日
旣能法乾元之德則斯能爲下民之主夫體元之德者乃君長之本也昔作易聖人乃曰君子自強不息體衆善之長則首岀庶物而爲萬民之主吁不軆於仁而能爲君長者未之有也云云元爲衆善之首人爲萬物之靈以萬物之靈軆衆善之首則德高天下而君長乎民矣苟或不法乾元之道而不全一心之德則德不天徳而君道失矣尚何有爲君爲主之理乎必也軆乾元生物之道而爲一己不忍之心然後有天德之尊而爲下民之主矣而况乾之君子以剛明之資法一元之德則安能不居天位而爲萬民之君乎此聖人所以推乾之理施諸人事而以軆仁之道爲君長之要其意深矣且夫在天而爲元在人而爲仁人之仁卽天之元也是以在己之仁比天之元軆生物之心爲吾心之德效不息之乾爲吾身之行存吾心於此仁軆此仁於吾心天之德至仁也而吾與之合其仁矣天之行至健也而吾與之軆其健矣寬以居之而德冠乎庶類仁以行之而恩洽於萬民則其所以軆元之德爲如何哉由是軆元之德暢於四支發於事業卓冠庶類而備天德之尊岀類拔萃而有尊爵之天可以居天位而爲萬夫之長足以作百神之主享九州之奉普天乏下莫非爲我之民率土之濱莫非爲吾之臣冒之如天而萬姓爲之尊戴怙之如父而四海爲之瞻御則其所以爲民主者亦如何哉嗚呼非君子合乾之德安能爲人之長乎抑又論之傳曰仁以行之君德也信哉斯言也仁爲四德之長而爲一心之主苟能軆而行之則德爲尊德而惟典神天矣是故成湯克寛克仁而作元后文王發政施任而爲西伯然則孰謂君長之道不本於軆仁之道乎傳曰何以守位曰仁吾於是益信矣謹義
風埃十載久矣靡室之嘆斗屋三間於焉爰處之幸幾年旁風上雨今日淨几明窓主人姿謝棟樑分甘樗櫟承先人遺訓雖言不墜家聲嗟小子何成只恐莫稱堂構半世高棲碧海中年誤落紅塵西城弊廬慘徑丙丁之燹北闕通籍無賴卯申之忙老杜生涯每逢遷次之患元龍豪氣堪笑問舍之非適於建巳之年乃卜面午之宅靑錢有買不待絳帳之相資碧山無譏自占白屋於深洞高明是戒縱絶鬼瞰之虞湫隘難堪奈乏馬旋之所安吾貧賤庶幾乎若將終焉益其簷楹蓋出於不得已也兹期百年之容膝用添數椽於屋頭爾其岳白沙明聳淸想於對景峯仁洞義多古意於命名東望龍池風烟留感於慶會西臨螺黛蒼翠逈挹於弼雲北峀星壇時瞻盻嚮南山烽火長報平安高堂億萬年奉瑞彩於母岳鞏基千百世接佳氣於子城塵心與浮雲無痕道情共靈境俱靜中宵發省之志聽磬響而惺惺晚世學圃之心對廨宇而耿耿啚書左右肯雜塵緣杖屨周旋寧容俗客恭疏短頌於神祇庶幾長報於子孫兒郞偉拋樑東朝暾先照駱峯紅微臣淸曉焚香意又是宸居近此中兒郞偉拋樑南庭杏生仁岸柳毿講罷諸生無外事靜聽雙燕語呢喃兒郞偉拋樑西小齋淸淨角巾低世間侈嗇無非對看取秦樓翬翼齊兒郞偉拋樑北石門歸路連雲直深知此路走松楸眼入禪巖流水側兒郞偉拋樑上岳勢周遭天宇曠風月無邊篲索除老人晶彩長瞻仰兒郞偉拋樑下朱門翠蓋何爲者平臨萬井控三淸快活秋冬與春夏伏願上樑之後和平無疆偃仰自適佳賓滿座長開北海之尊子姓盈前共進南山之壽
鳥吾知其能飛而有啼者焉有鳴者焉有嗈嗈者焉有嚶嚶者焉其聲也或淸或濁或苦或悲而要其聲則皆有意於其間也苟能不以物觀物而以理觀物得其情而察其聲則物俄無間理亦相近矣孟夏之末余在田家有鳥止于庭柯貌其蹙蹙軆甚消憂引吭長號竟日哀鳴而其鳴也必以腹空叫之聲聲向我如怨如訴有若知我腹空者然長頷顑亦何傷也而乃止於此耶余未知訴我以自空其腹者乎問我以空我腹者乎抑以爲里巷腹空者而叫之耶長叫腹空自春至夏然則何時而可以飽其腹乎余嘗聞鳯凰爲聖瑞而鳴焉杜宇怨歸國而鳴焉農鳳爲農桑而鳴焉布榖催春種而鳴焉此則爲國家鳴者鳴之猶可說也爾何必長鳴腹空云乎爾若爲爾與我之腹空而叫之則是爲私而叫之也若爲擧國人民之腹空而叫之則是爲公而叫之也與其爲私而叫之曷若爲公而叫之也然則吾之庭非國人皆聞之所也吾之力非擧國賑飢足勢也爾何不高飛而集於梧桐之門而叫之也吾相若聾於爾號之聲而不爲之省何不於上林之樹而號之也吾王之盛德及於禽獸思欲致鳥獸咸若之治今若聞爾腹空而叫之則必使時和歲豐以黃金同土價擧一國人民庶囿入壽域之中使康衢老少含哺鼓腹矣然後變爾腹空之叫而爲腹飽之聲叫之於上園可也叫之於京邑可也叫之於村落可也以至於陰陰老樹鬱鬱叢蕞何所叫而不可哉噫朱門有酒肉之臭白屋多凍死之骨而曾不念及於此則今之爲國者孰察爾腹之空也爾之役苦矣爾之聲悲矣今我勸汝一飯一飽之後展翼雲霄飛落上林訴吾王而大叫使吾東之人皆爲腹飽之民然後與鳯凰爲群而爲希世之上瑞焉嗟爾腹空之鳥盍自勉旃
栗溪集中載以月山齋故沙浦處士全州崔公之墓在昇州治東鸚鵡山下月山之坡夫人延安車氏合祔玄孫藍山諱振弘祔于下裔仍環山而居香火省掃歲久愈虔今年春建齋五楹於外麓之稍平處於公沙浦亭舊址數帿也於斯可齊明餟食於斯可寓慕羹墻顔其楣曰沙浦齋仍亭號也旣落後裔春鎬璟鎬晳鎬洛永洛仁諸氏使門秀學林君叩方丈之峽徵記于不佞曰吾先祖以龍城古家遭 長陵盛際而落拓不遇遂絶意當世嘯傲山水間撰勝玆土築亭其中蒔花栽樹庤經儲史寤寐古人窮勝事樂性靈視儻來如浮雲之無有而其趾先裕後之謨足令後世繼今我闔宗食息皆府君漑根之報也至今篁林澗岸薖軸之芬尙彷彿於朝暮而况於軆魄之妥寄精靈之陟降豈無秋霜春雨之感乎此齋之所由起也願吾子之發揮其事以諗于來永也余三辭不獲乃言曰公之所以爲公沙浦亭一律其盡之矣其曰沙浦茅齋靜琴書坐夜分牕含龜島月簷宿馬峰雲味其言蕭
而況兩截之譏。紛綸彌天。匿書之罪。辨白無地。到今則震之誣師。猶屬歇后。而執事果爲悖父賊子矣。噫。此漢病已極。死無日矣。此世無復望。而所恨者。師誣漲天。讐筆溢域。又被子孫箇箇引服成證。千秋之下。
而況不面之書。古人之道。事體之重。又非尋常往復之類也。而曲加寬恕。不怒而絶。諄諄再敎。懃懃溢幅。此蓋君子愛人以德之盛。而區區陋劣。何以得此於高賢乎。此所以感歎敬服。而不能忘者也。抑又有所懷。
字丕承羅州人生弘治戊午辛丑夏賜暇乙酉司馬戊子丙科丙申重試壯元戊戌擢英試甲科弘文館校理父生員彬】菊磵尹鉉【字子用坡平人生正德甲戌戊戌春賜暇辛卯司馬丁酉甲科司憲府持平父勵節校尉鶴齡生父縣監承弘】竹溪任說【子君遇豊川人生正德庚午丁酉秋賜暇辛卯司馬癸巳丙科丙申重試戊戌擢英試吏曺正郎父參奉明弼】芝山李滉
닭이 계란을 품듯 이황(李滉)이 "닭이 알을 품는 것은 한시도 중단되지 않으니, 온기가 계속 이어지게 하면 병아리가 되고 잠깐이라도 식으면 병아리가 되지 못한다.
而況丙戌之恩及死亡者乎。韓子所謂。魁奇忠信。材德之民。先生卽其人也。一日璟鎭。抱其遺蹟。而來請狀德之文。不佞。辭之以無文無德。然念昔先生之風化。則不可無一言。故粗爲櫽栝如右。
人具冠裳而無實行則人而非人矣文極奇妙而不合於道則文而非文矣然則盡其行合於道者乃可曰人也文也然人之能盡其行者文亦合於道也人與文二而一一而二也往往有人文合一者則本之天資而加之學問可知也眞齋李公演雨仲洪其人也此與世之梔蠟言行而琢字棘句虛而不實文而無質者霄壞判焉嗚呼公生有美質高才未弱冠四子三經己循環圭復造詣踐履輪翼兩進孝友之行文學之名在家滿家在鄕滿鄕雖胸富五車者對之談論皆自以爲不敢頡頑也若使公趨時附勢賈寵取姸則何事不成何欲不遂然熊魚取捨早決於心由是贄謁於先師艮翁先生之門先生一見許之以可與適道自此十餘星霜以躬以書得聞其心性理氣之本源綱常經禮之大道而口誦之身體之一經提命常欲不墜心悅誠服若七十子之於孔子以是才是學當日月光明而且天假遐年出而布其經綸則世道斯文大有所賴而窮蟄林巷一布衣五十年而遽游岱世也命也於公何盭余欲一問於天而恨無屈左徒之筆力也然公之詩文往復出於躬行心得之餘氣昌理達縝密不浮華雅純無彫刻使人讀之自不覺油然興起超黑陷而游碧落此不可不傳者也今遺在散稿其族弟奭雨昌雨搜之輯之合爲數卷使公之胤柏卓將入梓以壽之此公之在世不長而令名必永永無窮矣較之於黃耉百年而沒無可稱者豈不壽且壽乎此亦可謂仁人得壽也誰敢曰不然日柏卓託余爲帝虎玄晏余自思寸筳之撞不可稱洪鍾然與公先誼素篤而況丱角相親酸鹹冷煖無一之不同俯仰今昔涕淚漣洏鐘期旣去伯牙斷絃非今日之謂歟噫噫幽明之訣遽然墓木已拱而今摩挲其遺文炯炯然如昨日事故不忍固辭敢塞後死之責以歸之
伏惟道體起居樂以忘憂不知老之將至而且有朋遠來斯道之傳得之者衆否小生堂上癠候歇劇無常而且年來家纍蝟集見絶於卷中人久矣以此因循將去雖欲免貌人心獸得乎敢依親命去八月晦携數卷殘書伴幾多英材出遊於海山寂寞之濱麗澤相資竊意將或有一半分溫知之樂矣此亦爲私魔揶揄以家以舘來往頻仍而況間遭二十歲從弟之慘慘不可言近更還舘而惟胸中悲擾如刮麻之末由就緖如干胸字盡爲郭景純所索何敢望一步之進耶晦翁所謂知如此是病便不如此是藥者心欲庶幾焉而氣不從之前日溫知之望誤矣將來小人之歸必矣未知門下特加哀憐而時惠對祟之一粒靈丹耶先師所論服人白笠條引尤翁布裏笠而自註以遂菴之誤陶菴之辨然則布裏笠之不爲黲制較然矣然近見尤翁答金晦伯祖父母服中所着笠當用何制之問曰用布裏笠而微黑之今以微黑之二字看之尤翁之服中不着白笠亦可推知之矣先師之所引豈不爲後人之所惑歟孟子浩然章伯夷伊尹不同道尤翁答洪虞卿書曰同與不同自此至章末言之甚詳盖言夷與尹二人與孔子同異也妄意孟子旣不敢比孔子而於子夏等數子亦曰姑舎云云則公孫丑更引伯夷伊尹問其何處與否故孟子曰伯夷伊尹之道與我不同仍論其伯夷伊尹之事幷引孔子之時中以明己之所願學此其上下文義可謂章章矣而且唐板諸家皆曰伯夷伊尹之道與我不同尤翁或偶失照勘歟七卷盡心下篇窃屨章下節往者不追是泛論前日之不善非指竊屨事也然則集註雖夫子亦不能保其往也一句是解白文往者不追之意也屨之竊否更無可論而或者引味根錄所謂從者之庚與否夫子亦何能保哉
mem00004490722b.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel相近雖素敦雅而至老白首則尤謂余丈渾寸膠特賜忘年之交有時陪晤無疑不質無事不諏內而彜倫外而世道以至細瑣幽微傾囷倒廩而況公之一生咳唾所成詩若文魚魯之役囑衡柱曰此詩非詩文非文然以遺子孫豈不勝於古人花石之遺戒乎於是乎衡柱不敢牢辭妄爲泚筆付籤然迄未了洗奄忽幽明逈隔此以公之無恙日一念耿耿推之九原精靈應或不瞑而惟克家孝胤將紹述志事必有合尖之日矣以此足慰精靈而只以我顧我則値此刀山劒水之世殆若無怙恃之稚兒遽失伯兄嗚呼將誰依誰賴而可保餘日耶觸處腸潰隨事肝裂此殆余之命窮不暇爲公悲也號慟之極更思之大化有數畢竟同歸則將悲日不多而不悲者應無窮以是自慰而已伏願精靈幽明無間未前特加陰騭嗚呼哀哉嗚呼痛哉尙饗