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이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.

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而稱憲廟以皇姪。華西則直稱皇考。此皆何如。曰梅山議。重菴駁之甚明正。可考也。華西之論。愚亦得聞於友人處。而未見原書。不敢信其必然也。廟雖當禰。而直稱考。恐終未安。稱禰廟者。以傳統言也。不稱考者。

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雖地在千里, 猶將往賀; 事在前古, 亦當曠感, 而况生并世, 而居同郡乎? 然而貧病見掣, 尚未趍拜於座下, 先以所謂古道書者, 仰凂尊聽, 自惟無狀固所不敢。

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而况性焉註, 朱子明有獨得於天之訓乎! 至於小學惟聖性者之性, 與衆人頹性, 相對立文, 則當只作本然性已矣。

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至以草廬、玄石之名賢,猶些不免,而況今日某某之依違反覆於湖陰之間者,何足怪哉? 嗟呼! 尤翁惟知義理,不知禍福,終始一節, 死而後已,眞吾師也。安敢不興感仰止而願學也? 欲與賢弟共勉焉。

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符堅未爲知道而猶如此, 而况吾輩每事必欲求十分至當之道乎! 昨日之敎, 有不得從者, 以此, 伏想尊見亦以爲然也。

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中宗十四年己卯竄綾州受侯命時年三十八後贈領議政謚文正光海君二年庚戌從祀文廟又享龍仁深谷書院李彥迪初諱迪字復古號晦齋驪興人生員蕃子 成宗二十二年辛亥生登進士文科歴仕 仁宗明宗兩朝官至右贊成 明宗八年癸丑卒于謫所年六十三後贈領議政諡文元光海君二年庚戌從祀文廟又享又慶州玉山書院李滉字景浩號退溪眞寶人進士埴子燕山君七年辛酉生登進士文科官至右贊成大提學

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儒生親授經傳一境洽然辛亥春哭季子參奉悅大加傷慟且邪說再起國事日非先生憂憤成疾六月十四日易簀于府衙臨卒惓惓以民國爲憂且命勿受吏民賻儀及卒一州士民奔走號痛如悲至親訃聞震悼賜賻如儀遣禮曺正郎梁應台諭祭禮葬于故居東松林山卯坐之原貞夫人潭陽田氏原從功臣世均女也祔左擧三男五女男長惕縣監次協贈參議次悅參奉女適士人金景德金千秋府使柳夢井察訪李黃鍾贈參議柳濂孫德允德敏壬人魯尚文察訪李洪鍾妻長房出贈參判德全仲房岀縣監德元進士德基德立參奉德種德符郡守金忠守主簿柳守敬妻季房出内外曾玄不盡錄嗚呼際我中仁明三朝治教休明東方儒賢軰出爲鳯爲龍而羽儀乎王庭也有長於文章而短於謇諤者有長於謇諤而短於文章者一兼兩得以文章之美謇諤之風者其惟先生乎經世之學連出世儒之門風雲同氣華國之文使鳴國家之盛狐鼠屏息封章呌閤無非格君心之啓沃掌憲禁門莫是嚴宮闈之肅清先生之謇諤匪躬故也先生之文章餘事而已學究天人之一理吾道乃東業修父祖之遺風庭訓如昨承旨公之三馬蕭蕭清白之家聲未墜於長城歸路參判公之尺

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저자 :
金農 著
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西啓聖祠奉安時大成殿告由祝文唯我宣聖萬世之師有傳有受道統昭垂肆配四聖享祀孔殷旣極崇奉寧忍推原今玆立祠從周之義涓吉擧禮敬設神位粤惟三賢曾配于廡祠版新改埋安厥舊薦此泂酌用伸虔告儀文粗備庶賜鑑昭啓聖祠五賢奉安祝文齊國公孔氏篤生大聖道冠百王推原溯本功德茂章今奉新廟以述先事是安是享格我誠意曲阜侯顔氏早遊聖門首蒙誘掖又誕復聖益顯功德昔從廡享今配新廟是禋是祀儀文深耀萊蕪侯曾氏舎瑟言志式蒙聖與誕我宗聖功德深著昔祀于廡今配啓聖爼豆有光享祀益永泗水侯孔氏過庭詩禮家業有傳復誕述聖克紹乃先今由廡享新廟于配爼豆千秋祖孫一體邾國公孟氏魯邦公族聖人之後誕生亞聖賴有傳授式闡崇奉以報功德爼豆配食新廟有侐【並朝野記聞】英宗十五年命諸道州府大邑待年豊建啓聖祠三十五年以御筆書下啓聖祠額命揭之元文宗時孔思晦上言宣聖封王而父爵猶公願加褒崇乃封齊國公爲啓聖王而皇明洪武子夜之祭尙稱公而不稱王故我國亦遵之

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저자 :
金富倫 著
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저자 :
柳成龍 著
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저자 :
李象靖 著
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서경덕, 이황, 이이, 임성주, 이진상과 함께 성리학의 6대가(六大家)로 꼽힌다. 저서로는 《노사집》이 있다.

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