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이황 으로 검색된 결과 1633건입니다.
而況臨別贈言。誨勉雙至。在爀雖至愚。敢不奉以周旋。下敎得於天而爲敍秩命討之顯。具於心而爲仁義忠孝之實。讀之凜然。卽以吾邦近日言之。自甲午來。外寇內賊。肝肚相連。刼君上脅朝廷。剗除忠良。漁獵生靈。
仍以皇朝名其所居云。蓋其義何居。生丁不辰。目見冠屨倒置。神州舊族。無免薙髮紅兜。而惟我東表一區。爲能保皇朝衣裳舊物。且都督遺愛之地也。舍此安往。箕聖之罔爲臣僕。魯連之有蹈東海。其揆一也。
栗溪集中載以月山齋故沙浦處士全州崔公之墓在昇州治東鸚鵡山下月山之坡夫人延安車氏合祔玄孫藍山諱振弘祔于下裔仍環山而居香火省掃歲久愈虔今年春建齋五楹於外麓之稍平處於公沙浦亭舊址數帿也於斯可齊明餟食於斯可寓慕羹墻顔其楣曰沙浦齋仍亭號也旣落後裔春鎬璟鎬晳鎬洛永洛仁諸氏使門秀學林君叩方丈之峽徵記于不佞曰吾先祖以龍城古家遭 長陵盛際而落拓不遇遂絶意當世嘯傲山水間撰勝玆土築亭其中蒔花栽樹庤經儲史寤寐古人窮勝事樂性靈視儻來如浮雲之無有而其趾先裕後之謨足令後世繼今我闔宗食息皆府君漑根之報也至今篁林澗岸薖軸之芬尙彷彿於朝暮而况於軆魄之妥寄精靈之陟降豈無秋霜春雨之感乎此齋之所由起也願吾子之發揮其事以諗于來永也余三辭不獲乃言曰公之所以爲公沙浦亭一律其盡之矣其曰沙浦茅齋靜琴書坐夜分牕含龜島月簷宿馬峰雲味其言蕭
而況兩截之譏。紛綸彌天。匿書之罪。辨白無地。到今則震之誣師。猶屬歇后。而執事果爲悖父賊子矣。噫。此漢病已極。死無日矣。此世無復望。而所恨者。師誣漲天。讐筆溢域。又被子孫箇箇引服成證。千秋之下。
而況不面之書。古人之道。事體之重。又非尋常往復之類也。而曲加寬恕。不怒而絶。諄諄再敎。懃懃溢幅。此蓋君子愛人以德之盛。而區區陋劣。何以得此於高賢乎。此所以感歎敬服。而不能忘者也。抑又有所懷。
字丕承羅州人生弘治戊午辛丑夏賜暇乙酉司馬戊子丙科丙申重試壯元戊戌擢英試甲科弘文館校理父生員彬】菊磵尹鉉【字子用坡平人生正德甲戌戊戌春賜暇辛卯司馬丁酉甲科司憲府持平父勵節校尉鶴齡生父縣監承弘】竹溪任說【子君遇豊川人生正德庚午丁酉秋賜暇辛卯司馬癸巳丙科丙申重試戊戌擢英試吏曺正郎父參奉明弼】芝山李滉
右文爲通諭事竊以褒忠奬節國家之常典尙義報祀寔士林之公議也貴邑殉節功臣淸溪具公諱喜自幼時性行純孝卓異之才兼備鳴於世人所不能窺而當壬辰島夷之變八路魚肉於兇鋒大駕越在於龍灣公聞而大驚歎曰今年之運不吉於國家慷慨自奮同志友上書行在百有餘石之産月內賣却聚兵粮遠近聞而願從得精兵數千以黃旗爲表軍令藏遺柄扇於行旅登義壇威可當於萬人鄕黨稱曰林下讀書之臣倡兵擧義權任一方孰不欽仰乎到潭陽逢霽峰高公敬命合兵至錦山爲指謀將不幸見敗神得散卒數百餘名與文進士弘獻再擧義旅義旗更修從崔兵使慶會轉戰至晉州這間倭酋誰魁或以鈀殺之或以扇釰禽之及癸巳六月二十九日天大雨城堞崩圮倭賊自西北門越入軍中事至不濟公自知必死解扇釰先投江水與三壯士因吟一盃長江之詩北向四拜同投南江而殉一陣沈溺水爲不流嗚呼公之義魄依於柄扇戴於鰲鱉之頭傳之金春龍合配葬之其時本倅金公益福有小序實記嗚呼豈不壯哉豈不靈哉仁祖乙丑巡撫使權公泰一啓達贈宣敎郞軍器寺主簿肅宗丁丑贈正三品命旌以報忠蹟而尙未春秋享祀士林之不力子孫之零替也而天惟所感然也仁廟朝賜額貴邑褒忠祠書院崔忠毅公輟享之祠也而又以從享具公則非但子孫之光榮亦可爲士林之伸益矣廣詢衆議亟賜愼重之論如何又況今上正月特贈嘉善吏曹參判祿用公之子孫此榮功現於晩世孰不仰望而追慕哉千萬幸甚庚申四月日進士許兢尹源贊陳文熸盧光錫等
竊伏惟褒忠奬節迺國家之常典尙義報祀是士林之公議也往昔忠節之亶宜禮享者尙爾遺秩則亟思所以報祀之道而矧玆同事一體之忠節傡皆建祠以享而獨在遺秩之例尙闕報祀之典者乎本州殉節功臣具公諱喜號淸溪自幼時事親克盡子職爲學克盡聖經學有餘力每習弓馬之才當壬辰之亂百餘石之産不日賣却聚軍兵遺柄扇藏於行李以黃旗爲表軍令馳啓行在以達韋布倡義之實與霽峰高公敬命合兵至錦山虜獲甚多義旅不幸高公死於賊鋒嗚乎一敗塗地更起難收公以遺柄扇搖讀武侯出師表神靈自在收得散卒與文進士弘獻往從日休堂崔公慶會之幕幷竭心力多有俘
伏以昔在龍蛇之變晉州一城殉義將多有而義岳將崔公慶會領左部指謀部將具淸溪諱喜尤其傑然者也倭賊嘗其大猖於晉陽必欲陷城故決憤諸將筆同心協謀固守力戰黃公進中丸而死公爲文祭之金公千鎰崔公慶會高公從厚具公喜其他諸將士竝皆殉節於陷城之日其忠烈固凜凜然而蔽遮一方之功亦不下於張許之睢陽矣今見三道儒林及綾收議送之章則全羅道綾州故忠臣淸溪具公以達草莾之臣倡兵擧義之實百有餘石之産不日散盡得精兵數百人以黃旗爲表軍令登義廳從合高忠烈公敬命同心協謀不幸見敗高公死於賊鋒公爲文祭之以遺柄扇收得散卒與文公弘獻再擧義旅從崔忠毅公慶會爲指謀將臨死不易四字爲盟協謀同力及其城陷以遺柄扇先入江水投於南江而殉仁祖乙丑贈宣敎郞軍器寺主簿肅宗丁丑贈正三品命旌公之迎魂葬時有神睽本倅金益福有小序實記其忠節之功此外何有嗚乎全羅道綾州褒忠祠卽崔公慶會妥靈之祠而具公獨漏於一祠此外大體的有憾之道乎嗚呼靈哉遺柄扇沈潛於蒼波之中不傷而戴於鰲鱉之頭傳之金春龍者有傳標以來豈不偶然之事歟與崔公同居倡義殉節皆出於一定而前後烈節生亦一體死亦一體也崔公百有餘年得御製古印具公至四朔而得其柄扇豈不靈哉豈不神哉具公追配之儀仰稟於掌禮之下伏願閤下啓稟於天聽使具公同享一祠無至漏闕之地事謹冒昧仰陳己未十二月日
旣能法乾元之德則斯能爲下民之主夫體元之德者乃君長之本也昔作易聖人乃曰君子自強不息體衆善之長則首岀庶物而爲萬民之主吁不軆於仁而能爲君長者未之有也云云元爲衆善之首人爲萬物之靈以萬物之靈軆衆善之首則德高天下而君長乎民矣苟或不法乾元之道而不全一心之德則德不天徳而君道失矣尚何有爲君爲主之理乎必也軆乾元生物之道而爲一己不忍之心然後有天德之尊而爲下民之主矣而况乾之君子以剛明之資法一元之德則安能不居天位而爲萬民之君乎此聖人所以推乾之理施諸人事而以軆仁之道爲君長之要其意深矣且夫在天而爲元在人而爲仁人之仁卽天之元也是以在己之仁比天之元軆生物之心爲吾心之德效不息之乾爲吾身之行存吾心於此仁軆此仁於吾心天之德至仁也而吾與之合其仁矣天之行至健也而吾與之軆其健矣寬以居之而德冠乎庶類仁以行之而恩洽於萬民則其所以軆元之德爲如何哉由是軆元之德暢於四支發於事業卓冠庶類而備天德之尊岀類拔萃而有尊爵之天可以居天位而爲萬夫之長足以作百神之主享九州之奉普天乏下莫非爲我之民率土之濱莫非爲吾之臣冒之如天而萬姓爲之尊戴怙之如父而四海爲之瞻御則其所以爲民主者亦如何哉嗚呼非君子合乾之德安能爲人之長乎抑又論之傳曰仁以行之君德也信哉斯言也仁爲四德之長而爲一心之主苟能軆而行之則德爲尊德而惟典神天矣是故成湯克寛克仁而作元后文王發政施任而爲西伯然則孰謂君長之道不本於軆仁之道乎傳曰何以守位曰仁吾於是益信矣謹義
風埃十載久矣靡室之嘆斗屋三間於焉爰處之幸幾年旁風上雨今日淨几明窓主人姿謝棟樑分甘樗櫟承先人遺訓雖言不墜家聲嗟小子何成只恐莫稱堂構半世高棲碧海中年誤落紅塵西城弊廬慘徑丙丁之燹北闕通籍無賴卯申之忙老杜生涯每逢遷次之患元龍豪氣堪笑問舍之非適於建巳之年乃卜面午之宅靑錢有買不待絳帳之相資碧山無譏自占白屋於深洞高明是戒縱絶鬼瞰之虞湫隘難堪奈乏馬旋之所安吾貧賤庶幾乎若將終焉益其簷楹蓋出於不得已也兹期百年之容膝用添數椽於屋頭爾其岳白沙明聳淸想於對景峯仁洞義多古意於命名東望龍池風烟留感於慶會西臨螺黛蒼翠逈挹於弼雲北峀星壇時瞻盻嚮南山烽火長報平安高堂億萬年奉瑞彩於母岳鞏基千百世接佳氣於子城塵心與浮雲無痕道情共靈境俱靜中宵發省之志聽磬響而惺惺晚世學圃之心對廨宇而耿耿啚書左右肯雜塵緣杖屨周旋寧容俗客恭疏短頌於神祇庶幾長報於子孫兒郞偉拋樑東朝暾先照駱峯紅微臣淸曉焚香意又是宸居近此中兒郞偉拋樑南庭杏生仁岸柳毿講罷諸生無外事靜聽雙燕語呢喃兒郞偉拋樑西小齋淸淨角巾低世間侈嗇無非對看取秦樓翬翼齊兒郞偉拋樑北石門歸路連雲直深知此路走松楸眼入禪巖流水側兒郞偉拋樑上岳勢周遭天宇曠風月無邊篲索除老人晶彩長瞻仰兒郞偉拋樑下朱門翠蓋何爲者平臨萬井控三淸快活秋冬與春夏伏願上樑之後和平無疆偃仰自適佳賓滿座長開北海之尊子姓盈前共進南山之壽
鳥吾知其能飛而有啼者焉有鳴者焉有嗈嗈者焉有嚶嚶者焉其聲也或淸或濁或苦或悲而要其聲則皆有意於其間也苟能不以物觀物而以理觀物得其情而察其聲則物俄無間理亦相近矣孟夏之末余在田家有鳥止于庭柯貌其蹙蹙軆甚消憂引吭長號竟日哀鳴而其鳴也必以腹空叫之聲聲向我如怨如訴有若知我腹空者然長頷顑亦何傷也而乃止於此耶余未知訴我以自空其腹者乎問我以空我腹者乎抑以爲里巷腹空者而叫之耶長叫腹空自春至夏然則何時而可以飽其腹乎余嘗聞鳯凰爲聖瑞而鳴焉杜宇怨歸國而鳴焉農鳳爲農桑而鳴焉布榖催春種而鳴焉此則爲國家鳴者鳴之猶可說也爾何必長鳴腹空云乎爾若爲爾與我之腹空而叫之則是爲私而叫之也若爲擧國人民之腹空而叫之則是爲公而叫之也與其爲私而叫之曷若爲公而叫之也然則吾之庭非國人皆聞之所也吾之力非擧國賑飢足勢也爾何不高飛而集於梧桐之門而叫之也吾相若聾於爾號之聲而不爲之省何不於上林之樹而號之也吾王之盛德及於禽獸思欲致鳥獸咸若之治今若聞爾腹空而叫之則必使時和歲豐以黃金同土價擧一國人民庶囿入壽域之中使康衢老少含哺鼓腹矣然後變爾腹空之叫而爲腹飽之聲叫之於上園可也叫之於京邑可也叫之於村落可也以至於陰陰老樹鬱鬱叢蕞何所叫而不可哉噫朱門有酒肉之臭白屋多凍死之骨而曾不念及於此則今之爲國者孰察爾腹之空也爾之役苦矣爾之聲悲矣今我勸汝一飯一飽之後展翼雲霄飛落上林訴吾王而大叫使吾東之人皆爲腹飽之民然後與鳯凰爲群而爲希世之上瑞焉嗟爾腹空之鳥盍自勉旃
닭이 계란을 품듯 이황(李滉)이 "닭이 알을 품는 것은 한시도 중단되지 않으니, 온기가 계속 이어지게 하면 병아리가 되고 잠깐이라도 식으면 병아리가 되지 못한다.