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江漢之晩洲耶晩洲之江漢耶南州人士廻棹於日谷之晩洲而入其祠拜文忠公淵齋宋先生而溯其源則有似乎江漢之源流及晩洲故謂之江漢之晚洲也又拜蘇海盧先生而游其波則亦有似乎晚洲之波來自江漢故謂之晚洲之江漢也而祠之名不以江漢而以晚洲者特因其地名而然也雖然溯源而游波者乃相與問契名之以江漢而澡身潔志於不知不覺之中則此亦江漢而濯之也可以方思歟可以泳思歟由是而淵源滾滾洋溢江漢而必無滔天之鯨波鰐浪矣何不方思而泳思也然則載經傳而日泊於晚洲之下學先生之道講先生之義使之燦然復明於世則庶不負問契之意而亦不負尊師之道矣眷彼沃州遠溪之上又是淵齋先生光霽之像儼然在堂湖之多士仰瞻之餘立契而署之曰秋陽此江漢彼秋陽隔雲山近千里而濯之曝之皞皞景色殆占兩湖之天人皆仰之則向江漢而入契者如必東之水而注之終成大海矣奚特晚洲之江漢而止哉余亦一細流耳倘或不讓而受之也否癸巳一陽月哉生魄後學完山李錫鍾謹序
溫泉舘之北十里許有一洞壑焉山水周遭樹林陰翳諒隱者之所盤旋古人號其谷曰金好禮而至今以金好禮爲村名意者古有姓金而習於節文者居此而號也今者友人金君垕居之而居家出外以禮律身深慕顔子之四勿願追周孔之明訓居是村而不違儀則眞所謂金好禮也嗚呼禮之用大矣用之夫婦而夫婦之道正焉用之父子而父子之道正焉用之君臣而君臣之義明焉以至於長幼朋友無所用而不得其當則人之所以爲人之理皆莫非是理中做出人而舍是禮則奚以爲人是以古之聖人必以禮爲重貴林放問禮之本有管氏昧禮之訓苟能推原反本必求爲禮之本而不但玉帛而已則爲國爲家咸得其道而至於天下平矣雖然人於世知禮者鮮則禮可易言乎哉今金君非敢曰知禮而曰好禮云則禮之本從此可推而或至知禮之實矣如或使君之子孫失於儀則而損於品節以此金好禮之名變爲不好禮之號其赤忝君之德大矣我願吾君益勉好禮之實長使君之子孫居比金好禮永保金好禮之號不至於不好禮之稱則幸矣
揭地掀天歸土芥용호가 싸워도 모기와 등에처럼 되었지 驤龍鬪虎等蚊蝱사천 년 이래 어지러운 세계에 四千年來紛紛界진정한 영웅 몇 명이나 이름 남겼던가 眞正英雄幾有名 悽風悲雨無日晴，大之屠國小攻城
게다가 광풍이 끊임없이 불어오기에 更得光風吹不盡쓰러지듯 팔을 베고서 높이 누웠네 頹然高臥曲肱支 淸宵月上綠楊枝, 隨月庭前散步移.容易雖成詩一首, 正難可辦酒三巵.誰知到老皆無就
後命于此鄕之士遂建院而俎豆之及其以朝令見毁也更起書堂以爲瞻仰依歸之所矣世道益非堂又廢而爲町疃則遠近章甫莫不慨歎往歲丙申瀛州士林金基淳金甲載宋圭錫金龍洛等倡議設院於魯邱洞之陽揭扁魯陽書院講堂曰山仰齋院貌備具以夫子門人斗南朴先生諱世經配享焉距于考巖地近十里而縣名則異也噫夫子之道學大義婦孺皆知不可尙也斗南先生克服師訓熟讀春秋心近諸書凡於性命之奧尊攘之義莫不黙識精察夫子以樂善好義爲聖爲賢等語期勉之又以安貧守志靜裡乾坤八大字書贈而褒之不幸先夫子三年而歿夫子輓而痛之曰洛建之書世等閑嗟君來讀水雲間如今卄載成陳跡一望南天涕自潛至今讀之猶使人出涕則不賢而爲夫子之痛惜如是哉宜其爲躋享也噫此時何時夫子之道幾乎墜地禮法掃蔑彝倫斁喪世道入于長夜人類化爲禽獸而諸君子能修擧廢墜於今日欲回斡於天地之氣數此亦非天不欲喪斯文以誘諸君子之衷爲雷復之兆於此時也耶其事實非偶然也嗚呼夫子之道之屈伸未嘗不與時運相關方其受
閤下所慮造次也容易也又況自春而秋多士之請至於再三則其所俯許不可謂之議定於立談之頃也 閤下之尊賢致敬盡善盡美而無一毫虧欠然則在今給祭少無遲雷之憾而豈不反勝於當時之卽許也哉伏乞持下夫許之題而其所惠給之道一依鷲巖公之例而必及於秋丁則
夫聖人之明訓大中至正無所偏倚其次則雖自以爲至言格論而不能無偏倚惟其偏倚故至於末流正不能無弊也子游子夏俱以聖門高弟其於論學也宜無不同而乃於子夏門人小子責之以謹於容節而不務其本云乍看其言非不善矣而其意落在一邊不能無毫釐之差也夫以灑掃應對爲末誠意正心爲本則將使小子先讀大學然後次讀小學乎子游不知理無大小故以灑掃應對爲容節之末而非其本不問其生熟而直欲敎之以精義君子之敎人若是無先後乎噫論入學次第則自小學而進於大學自灑掃應對至於格物致知此所謂下學而上達也易曰蒙養以正聖功也夫自童蒙之時敎以事親敬長以基他日作聖之功也若不先以近小而輒敎以遠大則旣不能涵養德性而何以便至於精義入神乎朱子嘗曰亦有不先修己而遽欲齊治者乎若眞有躐等者豈不可敬盖言其斷無是理也子游不深究爲學次第遽語以道之極致其流之弊終歸於江西之默思自得而陷於禪家之頓悟可不懼哉陸氏之言曰釋氏與吾儒所見亦同盖爲其不起修學心無相光中常自在也彼所謂寂寂而滅也吾所謂寂寂而感也彼之虛虛而無也吾之虛虛而靈也是其可就而同乎陸氏以陰陽爲太極是專昧於道器之分也又以極字作中字以無極爲無中以心之一邊屬道心一邊屬人心其言之悖繆如此大抵陸學非不篤實而其於進修之方下學之工專然差却及朱子之攻斥也不能自反强辨自是此朱子所譏胡呌喚大拍頭也朱子曰古人之學固知致知格物爲先而始也必養之以小學則在乎灑掃應對進退之節禮樂射御書數之習此與陸氏之論學奚啻天淵之相懸乎夫灑掃應對之中自有孝悌忠信之義所謂精義入神而爲形而上之道也程子豈以灑掃應對之節爲形而上之道乎正而灑掃應對所以然之理爲形而上之道也語類云朱子忽然有覺曰理無大小無乎不在本末精粗皆要從頭做去非是灑掃應對便是精義入神也此似同安以後所論而發其未盡之義也東儒之言曰灑掃應對之中有光風霽月亦可見自小學至於聖人也哉
議其回便付送緬具亦如是焉此是好便而近無措手不得先換送之耳水砧尙不得賣此亦葛藤奈何前月末月橫月樵丈來此向鰲山月初還來作別于福川而歸矣其時聞鳳德子仁持其賣沓錢三百兩不告其親而浮海去云或抵京否若入京則必相逢而善誘之告其忠孝之道爲汝之道且聞其家少年又有二人去者聞甚可驚耳田夷今聞順道說果是不去而達中之每每見欺如是矣前者兩書使之覓去而又未知如何也先事旣成後自京雖爲區處此中報債必無期限矣今日又爲門會云而吾以事不得去聞其消息則一邊皆如前不參云或傳究竟未晩或傳書堂錢不可入此云自門中專當可也云云畢竟事未知如何耳京中所費錢向聞有急奇云云雖欲更收而周看無一應者且夏間名下錢齊或尙不收捧而又此收錢事必不成故吾亦中止而使之待後云大抵譜成下後必皆結梢矣允弘叔侄去已久矣必不同處或間間相見否通心則必不爲汝亦知此爲之聞其取齋節如拾地芥今至如何云耶本倅聞已免本官而尙在風高民情益惑他不一一耳閏八卄四日父書
것이 없어 상대방에게 웃음거리가 되지는 않을까 걱정되지만 일마다 지도해 주어서 방만하게 지내는 데 이르지 않도록 해주기를 바란다는 내용, 상대방이 보내 준 가마는 한미한 자가 탈
內莊寺三道儒會通太學館文 右文爲通告事伏以忠孝本無二致忠能盡己孝當竭力者蓋出於事君如事親之義也其在彰與不彰豈非風俗之濁然而必是賢否之出類則皆在於執法之褒揚而薦人之良心也是以漢有雲臺之圖唐有睢陽之祠而己知宮武之與於鄧馬之次未聞南雷之獨漏於巡遠之例逮我聖朝尙忠表節尤庸特異六臣之竝配一祠三學士之同褒千秋以其同時同義之一體也大抵殉節功臣具公諱喜字愼叔號淸溪麗朝文科壁上三韓三重大匡檢校上將軍諱存裕同平章事諱民瞻門下左政丞沔城府院君諱珚三代三相爲始祖而中世顯祖文憲公諱天容忠貞公諱英良侍郞公諱桓七代祖文科郞將諱恒茂六代祖也高祖諱龍淵戶參曾祖諱綎生員祖諱斗南尙州牧使以孝行命旌考諱玄慶以蔭海南敎養官叔父諱方慶文科成均典籍戶曹正郞龍潭縣令至大司諫伯兄恭陵參奉諱善也而世繼文蔭湖南之巨族也公自幼時受學于高峰奇先生大升之門居家事親之道極盡子職鄕道飽聞而文學有淵源才名高出又有濟時經綸早以弓馬之才鳴於世人所不能規忽値壬辰之變八路魚肉大駕播越龍灣公聞而涕泣慷慨奮身百有餘石之産不時賣却聚軍粮及軍兵黃旌爲表軍令以遺柄扇懷於行李馳啓行在以達草莾之臣倡兵擧義之實道遇霽峰高公敬命領左部兵累戰累勝不幸高公死於賊鋒公以遺柄扇一揮軍中得散卒數千餘名與進士文弘獻從崔兵使慶會爲指謀將籌畫甚多行陣有神崔公特奇之數十餘戰士卒將潰公一借崔公釰大呼曰我三尺釰有誰敢當賊皆辟易天雨城崩勢窮力竭知事不濟賊自西北門越入無數焉公之左扇右釰先投江水乃與三壯士北向四拜吟盃酒長江之詩同投南江取義一陣沈溺水爲不流嗚呼其後朝家嘉其忠節贈秩給復載之勳錄而崔公建祠于綾州賜額曰褒忠春秋享祀而具公尙未有餟享者士論之齎恨久矣故公議大發齊聲仰聞於太學校宮惟願僉尊特恢勸忠之道啓聞於天聽俾之聯享於褒忠祠之地千萬伏祈庚申正月日
友于之道。井井有條理。服事蘆門。淵源端的。其持身之道。訓子之方。御家之策。接人之道。無不出於至誠惻怛。而況其居喪之節。克遵禮制。大爲來裔之法。以庚午五月十六日歿。享年五十有五。
鄕稱處士而編入于全南道誌次子婦光山盧德順性稟柔順頴敏有女士風孝事舅姑晝耕夜織志軆兼養又有慈悲而崇佛誦經盖追公之傳訓也建寺別區至誠念佛其法之尼號曰廣濟華寺額曰靈泉追從信仰者多矣人稱佛靈所祐云盧氏感慕其先舅之道竪公事蹟碑於寺前彰公懿蹟又積年貯財買山地卜吉阡安厝累世之藏其爲先之誠心雖大丈夫難及也次子鈗洙亦誠孝而又信佛誦經法號曰知廣嗚呼異哉公家之敎異於他佛之敎而以淸凈慈悲之心行孝悌忠信之道則何間乎儒佛哉考其先系則新羅敬順王子鶴城君諱德摯爲鼻祖入李朝諱縕以開國勳錄佐命功臣嘉善大夫興麗君配貞夫人閔氏公殁後率三子來居長城諱達枝修義副尉右軍副司正諱處离生員端宗遜位絶意仕進號鞱菴諱俊生員諱應斗號逝水軒副應敎諱碩亨生進諱振輝號龍山進士是爲顯祖諱聖錫載源敬祜基豊高曾祖禰也妣水原崔氏公生于乙酉十月十四日卒於辛亥二月十八日墓再窆于光山郡林谷面光山里五龍洞後麓午坐原配兆陽林氏延淳女乙酉四月八日生戊申七月四日卒墓雙封是盧氏新占也有二男長曰老洙娶慶州鄭氏次鈗洙娶光山盧氏孫相日相求相琫長房生東桓東津東河次房生餘不錄公之次胤鈗洙袖公事蹟碑文而顧余曰吾室人爲公獨擔伐石表隧道旣無顯刻之文願賜一銘同居牛鳴地公之懿蹟盧夫人爲先之誠心稔聞久矣略閱事蹟碑文而遂銘曰觀時象之不淑兮處窮巷愼其獨不見知不悔兮修其道隱其德有玆盧氏孝婦兮竭力致誠先業旣竪事蹟實碑兮闡揚公之懿蹟買山占吉竪碣兮於千百年幽宅
松山上樑文 投簪逸海崖久從魚鳥之徒結廬在林泉今作菟喪之所紅塵十年奔走碧山萬里歸來主人系出簪纓志疏軒冕少作轉運使驅龍驤萬斛之船旋爲字牧官試牛力十室之邑恥屑屑棲棲之態抱亭亭矯矯之心用則行舍則藏固無奈何莫我知不我與亦已焉哉世事可知人生如寄何須萬間廣廈俱有懽聲不必數仞高堂方謂得志暫脫樊籠舊累便結雲林勝緣淸風八詠明月雙溪踏遍天南之異境峭壁千里滄波萬頃來尋海上之名區爰得象外洞天果是壺中特地覷造物之所慳閟宜君子之以翺翔泉甘土肥似太行之盤谷地僻俗古類武陵之桃源從玆問舍而求田將專王壑已辦囚山而竄海先卜邵窩召匠掄材不須離奇之盤木相土築室一拓蕪穢之荒基粗事乎經之營之暫勞其斧彼鉅彼乃塗乃蔇何嫌環堵之蕭然苟美苟完幸見比屋之突兀林巒有喜澗壑無譏開北戶而騁望倚南窓而寄傲朝嵐暮靄明滅玉笥之峯早棹晩帆出入金獸之島伴四時之獨秀松桂蒼蒼滋九畹之孤芳芝蘭馥馥刀飛白雪寧憂長鋏之歌畦割黃雲足覩如梁之盛聖朝旣容棄物野性實合幽棲天其假年享淸閒之仙福地各有主期徜徉於吾生鬼神呵噤不祥奚止蛟龍遁藏虎豹遠迹物我彼此無間因與麋鹿對眠鷗鷺忘機人斯謂何可呼季眞狂客我自樂此故作龜蒙散人草堂之靈鍾山之英更莫請俗士回駕衡門可棲泌水可樂矢不諼碩人考槃萬事何求三公不換庶將短唱助擧脩樑拋樑東浮世榮枯一夢中從此雲霞歸臥穩免敎猿鶴