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夢說 余之夢得見退溪先生異哉夢也夢可信耶夢不可信耶謂夢不可信則孔子夢周公謂夢可信則今余之夢可謂異矣昔嘗聞有所思者有所夢是亦可信耶夫退溪先生吾東方千載大成之賢也余之末學生而隔世雖不得親覩盛德之容其遺風餘緒吾已得聞之矣雖不得盡見載道之書其四端七情之辨論又得見之矣其心得之精所造之深或有所測而窺焉則余所仰而悅之者不可謂不至矣然年來余方讀易方究晉爻之義而不得意思有專於四聖心術之微而反復於傳義異同之旨然則今余之志在於伏羲文王周公孔子程朱子而慕退爺之誠未免爲少間如其所思者爲夢則今日之夢伏羲文王可夢伏羲文王不得夢則周公孔子可夢周公孔子不得夢則程朱兩夫子亦可夢矣而不得夢伏羲文王周公孔子程朱子而乃能夢退溪先生有思有夢亦可信乎然則所謂夢者若何而爲夢夢亦蒙也夢不可信也然夢豈徒然有物有則夢亦物也豈無其然之則夫夢或有氣味相感而爲夢者或有精神相感而爲夢者或有一時偶然感而爲夢者余之夢不知爲氣味精神偶然之感而其爲夢則幸矣余於退溪先生皆以陳迹知之而乃於一夜親奉儀範從容承誨其顔面之豊美言語之諄諄不啻若平生則人雖隔世可接者夢而況其不以遠我而若甚愛之此夢良可幸矣吁亦異矣噫無思而旣有夢則有思者安可無夢也如得一夢摳衣於程朱子之門質其易中傳義之異同而又以所嘗有得於心者張大其義明卦爻中變動之義而逐條辨得破平日愚惑之意則其幸又如何夫然後吾之夢畢矣不亦異哉不亦異哉
退溪云祥禫之祭。不得不服其服而行其禮也。則其常服服已服可知也。愚之所聞於先師者如是。更詢于知禮處。行之如何。
子襸應敎公是季子公生于弘治壬子中癸酉司馬兩試擢甲戌别試授權知承文院副正字選爲弘文舘正字陞著作博士修撰校理轉爲檢詳掌令文轉爲應敎兼經筵侍講官春秋舘編修館承文院校勘常帶知製敎賜暇讀書堂世稱爲服齋先生又號德陽年三十有集行于世駱村朴忠元爲之序畧曰公遠志唐虞將古今治亂移風易脩挽回世道之意反復論難思庵朴淳讀遺稿讜議畧曰先生年十七八慨然以求道爲意專以學問爲司事母極其誠孝處兄弟極其友愛於事物上各欲盡其倫理勤懇於格君心之非立朝五六年間欲揚清激濁榮節義變苟且累進疏章沐浴齋戒雖夜必整衣冠讀書天文地志亦皆通究其祿甚微供甘旨之餘輒周戚黨貧窶者屢空而晏如也與趙靜庵先生光祖協力凡施措必以忠孝爲本衰俗丕變又曰流離辛苦而尙講易不輟耻齋洪仁祐撰靜庵行狀有曰遊天磨聖居入蓮社静坐讀若塑人淡餐攻苦與緇流共之惟三更後五更前就寢雖精進闍梨不及時子敬從之先生曰如是刻苦不爲勞乎盖相長之言也退溪李先生滉撰靜庵行狀有曰奇公嘗發山林獨往之歎亟稱愜焉則急流勇退本其雅素之志耻齋所謂能明於進退之際者亦此意也思齋金正國摭言有曰公禁直夢羈旅關外吟一詩曰異域江山古國同天涯垂淚倚孤峯頑雲漠漠河關閉古木蕭蕭城郭空野路細分秋草裏人家遙佳夕陽中征帆萬里無回棹碧海茫茫信不通記夢書壁未久坐己卯黨籍謫穩城所見皆詩中景色尋賜死士林傳誦莫不嗟惋退溪答禹性傳書曰寄示德陽遺稿深以慰荷鄧林之材未成棟樑而遽纒於風霆可謂於悒仁廟初舟川康惟善等疏請追奬靜庵有曰如金淨奇遵皆與光祖志同道合協力贊治而死最爲誣枉痛察而一雪之仁廟疾大漸命復職退溪年譜有曰戊辰九月丁卯退溪因上問啓曰中廟將興三代之治趙光祖與金淨奇遵等同心更張以小學爲敎人之方且欲行呂氏鄕約四方風動見擯者構罔極之讒一時士類或竄或死其禍由於南衮沈貞之奸篴奪袞官爵內子乃坡城君尹金孫之女自任之妹也嘉靖甲子殁子孫止姑不記公之墓當入孝陵西火巢而基時總護使等見公舊表姓諱哀歎自墓東數歩爲火巢公卒八十五歲萬曆乙巳曾孫太匡輔國崇祿大夫議政府左議政兼領經筵事監春秋饍事世子傅負獻謹撮駱村思庵耻齋退溪思齋舟川等意爲之記