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이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.

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정지운(鄭之雲, 조선, 저)
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右敬告事鄙先祖杏亭諱寅之竝妥於諸賢腏享之位此非出於諸公先惑後解之餘耶一則表先靈之節義一則慰子孫之深願幽明俱感山不足高海不足深矣近聞一方士人更將華海師全而吹己灰之餘燼於鄙先祖有不滿之意云愕蹙然不勝驚惶之至窃嘗思之先世有善有功而不能暴白以傳於後則是晦翁所謂不仁也若刻畵無鹽唐突西施以求之於世則是尤老所謂不義也鄙門雖無狀旣不欲爲不仁又不欲爲不義也鄙先祖當社屋之日入杜門洞抗節不屈後遯于高靈松林村種杏爲亭詩以記志曰南來無復好家庭種杏爲亭號杏亭鵠嶺遺民今獨在千年松栢夢中靑漁釣自娛其漁謳曰小艇回烟雨霏一竿漁夫忘機欲問生涯何處江有蕨兮山有薇此等非常人之所能道者也於此可見當日節義之凜凜而況英廟板刻及慶州金氏光山金氏南原盧氏嶺南具氏懷德宋氏南平文氏諸家所藏七十二賢錄及杜門洞贊辭東賢寶鑑三朝名臣錄洪玄默齋旬五志聞人錄朝鮮新出通鑑諸許多文蹟暻暻然如日星竝明者乎若使今日捨此等文蹟而一主師全有所云云則似非後人愼重之道矣鄙先祖初諱雖曰因而師全所謂宋因則必是別人矣何者鄙家譜牒及右諸文蹟曰纍徵不起曰終身不渡漢江云云而近考全羅羅州牧使案有宋因懸註曰太宗朝人大抵宋氏之得貫一百有十餘則此不知何貫人然國初受祿則的的可想矣於是乎一門解惑而要爲諸公一覽求呈此案右所謂先惑後解者非此耶更有仰懇焉細考東國諸史則韓尙敬事蹟無處無之獨宋因則一無見處而師全云云乃如此此則惑之又惑而不一惑者也伏乞諸公海諒而處焉

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錦峯李公鍾洪篤實有志之士也余旣狀其德矣然自顧不文不足以闡發其經綸之蘊奥若使公有知巳之徐陵則投之于江必矣有時思之常瑟縮於心而今其長公鍾雅氏又袖一冊子而來愀然合悲曰吾弟奮發有爲而不幸早世苗而不秀余甚痛惜之收抄其肺腑所發之詩文略干頁此雖公公姪兒輩將欲災棗梨而壽傳子特念當日之誼而梳洗之玄晏之余曰惡是何言一之猶不敢況再之乎然公家兄弟彼此志同氣合不下於天親以幽以明無可牢辭玆奉之卒業其悠然之趣確乎之守謙恭之德隱映於行墨間不可與世之飾虛車而欠實載者同日而語也昔韓昌黎所謂讀書以爲學纘言以爲文此非誇多而鬪靡者公可庶幾焉噫公孝友之行忠信之篤天植性全而尤致力於禮學其於養親承先之誠待人處事之方率皆合於理順乎情能超俗萬丈者多偉矣哉君子人也因佩早年士林嘖嘖之望而況定分於艮翁先師之門得聞入道之單傳密符心悅誠服如孔門之七十子窃想以公醇酒大羹之心骯髒錬鋼之義擴充得去則吾道庶有賴而邪詖或可息矣遽然未就而齎志黃壤此非吾黨運氣之所關耶嗚呼痛哉世之論人者以其詩文多少爲軒輊然公則在師門日特發明朱子所謂理之偏氣亦偏及人心道心之界分上答三席之問其滿紙

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心軒遺集序 嗚呼千古蕫生隱居行義晝耕夜讀山樵水漁父母不戚戚妻子不咨咨之事韓文公爲之作行而朱夫子採入於寒泉篇使天下後世知蕫生之賢由是觀之人貴德行苟有德行雖無文不害爲端人正士而況文與行兼備者乎我艮翁先師門徒心軒宋公基奭卽其人也若有月朝者品之必曰行先之文次之不在蕫生之後也惜乎世無韓公朱子而人不知公之爲公也然於公何憾焉噫此世何世新舊易俗舊者踽踽凉凉而新者意氣陽陽擧世河決海移而惟公則深體河南老夫子所謂時勢雖變某安敢變之意以堯服舜行奮然就正於一世大宗師其經禮事物得承提命口焉身焉講而行之行而好之窮益窮而不悔老將死而不知手不釋卷念玆在玆釋玆在玆期欲升堂入室且誠於先事不顧世之劒淅矛炊從京鄕大家闡發其先世幽潛之德如公者於爲先爲己可謂能盡其道矣余與公牟

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嗚呼天地飜而二五淆漓人物之生亦隨之而零替而求夫粹然其德容之端和威儀之沈重義氣之豪邁文辭之贍富筆法之蒼勁言論之愷悌風流之弘豁則如公之兼全者盖絶少何天禀之厚而人修之善也昔年公之守義讎獄也先師見公之手書曰當此危迫火焰筆畫如常其平日所養可知也引少程孑所謂慷慨殺身易從容取義難而下答使公裁度而全節善終若非公辨熊魚之早何以得此於先師日月之明也於是乎公之風聲在鄕滿鄕在國滿國雖遠方之士聞之欽服誦責沈文而自歎者多於此可想公之爲公也嗚呼痛哉衡柱昔在三席之日猥蒙公之仁愛殆如聖門樊遲之未達師旨而退質於子夏者亦不少後當樑摧治任分歸雖曰千里星散猶毫訊躬拜頻仍絡繹啓發迷衷而況得蒙不易得之大文大筆幽明俱感者乎銘恩佩德河海罔極窃自謂畢生同歸庶免坑塹之落矣不謂一朝風韻破碎隔成千古倀倀斯世誰依誰賴而保餘生耶千里遠地事事掣肘雖一次奔哭亦不先於人此公之待我厚矣而我之負公大也未知以若赫赫英靈默推無恙日仁愛於冥冥耶衡柱於公特有仰慰者鸞停鵠峙之哀胤孝性超邁能負荷得去則尊門之靈光日益高矣昔先師哭苟菴申相公之文引白雲許公之言曰君子之身存而其道之行不行者天也身亡而其書之傳不傳者人也夫書之傳則道之行今身己厭世而文亦藏在巾衍吾知神護鬼惜終得昭揭於無窮先師所引所言一何似余之今日所欲言也伏想尊靈必無憾於重泉之下鳴呼痛哉上饗

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顧此劒淅矛炊之世我將疇依而爲生耶初不料兄之棄我如此之亟也韓文公曰理不可推壽不可知柳柳州曰貪愚皆貴險狼皆老以此觀之天理之難諶從古亦然未知運氣撞着蒼蒼老天或不得宰於其間耶嗚呼痛矣窃想二五淆漓人之受氣偏薄而衆善兼備如吾兄者世不易覯其正直端嚴淳潔寬和兄之德容也頴悟聰敏觸類融解兄之才華也慥慥劬業多聞博識兄之好學也希賢希聖任重道遠兄之立志也林樊逍遙歛華鏟繁兄之雅操也定省告面志物俱養兄之孝親也下氣遜言應唯敬對兄之事長也求文大家發潛闡幽兄之爲先也溫恭自虛無犯無隱兄之從師也謙卑自牧不事邊幅兄之接人也仔細推究周密縝詳兄之處事也春秋東南掛秉不倦兄之誨人也此得於天工於己者如許若享遐年而充其材遂其志則知益明行益篤上可以繼往下可以開來大有補於斯文世敎而天乎鬼乎一朝椓喪志事未了空然埋沒泉下痛矣寃矣吾兩家先誼已鄭重而弟與兄亦志同氣合憂而共憂樂而共樂無事不言無言不盡有善相勸有過相規少無差殊於天親而況相事艮翁先師於西海之濱半千里遠程每同櫛風沐雨之苦乎自謂相知者莫如吾兩人相愛者亦莫如吾兩人故常源源而來往不覺日之西夜之闌而或有曠日之相阻則亦將尺楮替面矣今幽明永隔萬事盡灰雖不欲肝腐而腸裂得乎然不知造物者留我苦海中爲幾許多而畢竟同歸於大化則吾知悲兄無幾不悲無窮矣且往往奉令伯氏兩家諸般事傾倒囷廩略如前年對吾兄之日以是稍慰悲懷而已英靈有知尙鑑此情

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維歲癸卯四月丁酉朔七日癸卯孺人柳氏撤象生筵之大朞也夫衡柱自皐復日寬抑其哀不甚嗚咽然不可不一吐滿腔之悲蘊故力疾搆文因前日朝上食而告之曰諺云世間窮憐莫如寒士之妻此爲君着題語也嗚呼君初入吾門家勢極艱而又多稚弟父主春秋掛秉常不在家余亦陪從隨學諸般事如無主荒屋而君安其窮約忘其苦勞盡心周旋處之有術仍勤於紡績供其上下夏葛冬裘之材舅姑或有情外之誅君少不異色徐俟怒解禀其事由之不然舅姑反喜之曰余向不少思之致也余目撃此等事實非一二焉此非夷所思也至於先祖之夫日隨家之有無而盡誠心備其祭儀待諸妯娌常不相猶而以和爲主無方底圓蓋君所擧男兒纍丁夭慘余莫克爲情則君反慰之曰老舅姑在堂何不寬抑此則余之所不能較如士之有爭友也且與君同居五十有九年而未見有一毫剋人害物之事亦未聞出一悖談惡說而與人爭是非此非余之所阿好實宗戚隣里之所共知也嗚呼君之禀質雖似柔弱然持身處事皆有享壽之道焉而況術人評長兒次兒之生年月干支曰父先亡之格云故余自謂必先於君而死矣今君反先之君雖恬然而逝余心則結恨窃想此非君之命道如此是緣余之得罪於神明而替受其禍也歟抑或如古之烈婦默禱于天減已年而助其夫之壽歟是未可知也更思之余亦老益甚氣益衰怪祟層鱗將不久於世泉下相逢應不遠矣以是自慰而己且引昔日韓退之以佑成之責冀望於死者之故事而禱之於君君皆知余志乎否言雖盡而意無窮嗚呼哀哉嗚呼痛哉尙饗紹菴集卷之二終

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學生文公諱時煥號石汀與余同閈自幼嬉戱不殊同隊之魚情好恩義無異一門之親公雖長乎余七八年而幸賴鶼蟨相資日邁月征以終一生豈料伊今遽作幽明使我絶絃耶嗚呼自幾多年以來遊不共方春而秋秋而春公東而我西我東而公西此聚散之間尙不勝於邑悽悽而況今日死生永隔何可以喩我胸曲之悲辛悲夫悲夫公以謙恭之資頴悟之才早有志於古人之學而傷哉掣肘雖不從師遠遊惟造詣之卓聞見之博回顧儕流無能出其右者何其偉哉澹於物欲篤於內行而友于盡情有無無間其接人處事亦不爲畦畛邊幅而慈詳忠厚切實白直無一半點齷齪巧令之態且掛牌不倦誨人多術知舊與將命者無不悅服而今則末由復覿悲夫痛矣以若公之令儀懿行宜得遐福而終於布衣年又未滿五十而卒豊畀薄施何理之錯氣數變嬗天亦無如之何歟皐復之日聞者莫不嗟傷曰此關時運也以無位無年而得於人如此則其善德之素孚可知矣嗚呼窃爲公而痛之惟蘭桂滿庭況有佳器明珠使尊家聲光不墜是則知舊相慰者也九原之靈亦可以此瞑目耶痛矣痛矣悲夫悲夫聊述短辭辭曰嗟嗟我公兮端潔沈潛天質孔臧兮肅貌古心願學先哲兮解行竝進表裏無間兮溫溫侃侃志方向上兮趨捨不迷世不混濁兮白石淸溪掛牌秉拂兮誨人諄諄交際圓融兮人人悅親貧富不均兮簞瓢屢空處之晏如兮尋常冲冲衆德畢宜兮孰如我公公不永年兮欲詰化翁百身不贖兮遠近同悲我獨惸惸兮如失天親志長辭縮兮淚流添巾

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昔謝上蔡贊伯程子曰終日端坐如泥塑人及至接人渾是一團和氣故竹坡柳公亦庶幾焉公諱重淇字平吉高興氏赫于麗鮮大丞相英密公諱淸臣都僉議政丞忠正公諱濯四曹典書襄靖公諱濕壬燹錄勳主簿松菴諱淳其十一世以上顯祖也曰灌榮有名於禮與筆曰龍浩曰永立俱有文學曰鍾周潛德不仕於公爲四世而妣曰礪山宋氏錫浩女曰鍾厦礪山宋氏誠鎭女生庭考妣也公以哲廟乙亥生生而端和正直外而衣冠容貌內而心志思慮無一時之放慢無一事之踈漏及移孝孝養庭能致五者之備家距生庭十有餘里而月必兩候自幼鼓篋博涉經史傍致堪輿術傾貲營壙使先祖體魄安寧御家敎子有禮有方待宗族接賓朋殷切周至無不款洽而或與之述懷賦詩對人論事圓融通豁不計利害雖不虞之患處之晏如無蹙眉踡跼之態風流弘長名山大川縱觀博覽幾乎仁智者之樂山樂水不幸社屋而剃禍大熾擧世鶖犈獨守徐孚遠之義誓死保髮常以風泉麥秀之恨悲吟佗傺而終考命享年七十九之癸巳十一月十八日壽宅移在垈山村後大洞艮坐原齊高靈申氏仁求其父也配德無違生壬申卒己丑五月廿九日墓移雙兆一男日錫五壻申采雨宋文燮金永俊李甲三宋英鏞孫男濟鉉濟涬濟三餘蕃未艾嗚呼公之衆善棣棣不可選也而況全髮一節是關於華夷大分則餘皆推類而知也於乎偉哉余在莾蒼之地欽服公之德儀深矣而日日錫以族老晟氏之狀來徵麗牲之文文雖不敢而自不勝所感櫽括如右銘曰率性修道表裏如一隱居獨善事皆務實若有月朝曰古遺逸我銘非諛誰敢云溢

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嗚呼以文武之才經濟之術不遇蹉跎僑遊轉徙者曰南齋宋公而載錫聖權其諱與表德也礪山氏以王麗樞密府使諱惟翊爲譜首後多聞人碩德侍中貞烈公諱松禮朗山府院君諱琰我端廟純臣忠剛公諱侃其最顯之祖曰贈工議諱日鳳贈漢城府尹諱亨大諱國良諱師浩有孝行高興柳氏光云女其高曾祖禰若妣也公生純廟壬申幼有成人儀早孤家冷被養於從叔得蒙義方之敎鼓篋就學小學群經次第受讀殺喫辛苦竿頭之步一日千里而兼治公車文大有能聲然纍入場屋有司不公一不見售且射藝已工而亦歸於烏有所謂靑雲難力致果非虛語也於是乎自知賦命有限周遊名山大川以破滌窮愁發揚志意爲高致終捿止于嶠南南海等地有志學徒相從講學樂以忘憂不知老之將至一日公致書于家曰早失怙恃不得供養長又不得一資半級以爲門戶之望而況流離蹇難將難免醉生夢死云云竟以享年五十六乙丑十二月廿九日皐復旅窓從遊學徒不遠千里以師友之服裏挽誄奠文而奉櫬歸鄕葬風流里物目洞坐丁原齊延安車氏進士季南女墓同原三男弼燮德燮義燮長房孫基彩基成基琯二房孫埰順餘不錄公以天禀特厚若得志而布其所蘊則其於國家風化不無所輔而齎志未就識者恨之日主鬯曾孫子鍾以其族英基奭之狀來徵麗牲之役余辭之不獲敢櫽括如右爲之銘曰優優經濟自持也厚連蹇榮塗有蘊莫試豊畀嗇施難測玄理樂山樂水投筆蹶起宗慤子長奚獨專美荏苒異鄕手足雖啓終也崇封攀栢遺趾有欲知公來考于此

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士有兼膠鬲魚醢安豊耕讀而祖孔孟父程朱人咸稱之曰希賢之士者心軒宋公是也公諱基奭字士仲礪山氏以貞烈公諱松禮忠剛公諱侃爲賢祖竝見於麗鮮國史野乘曰啓漢曰準浩曰載練曰成燮爲高若曾若祖若考曰金寧金永浩丹陽禹濟國爲前後妣之父而濟國爲外大父焉公以高宗庚寅生享年八十己酉九月五日啓手足所居村後小台嶝坐原其壽宅也自幼良知良能所發事親之孝爲學之勤出倫拔萃且勞力之事其爲可行者盡之無餘就正於一世大宗師艮翁得聞爲學之全體大用心悅誠服自此滌硯之書床下之拜頻仍絡繹問紅爐上點雪法答曰是由當人自用其力非人所能爲力故曰爲仁由己又曰顔氏克己如紅爐上一點雪曾子持身如春氷上兩着脚是則學者皆可以自體自道矣方寸中毫髪私意亦自退聽於此可知先師之勸勉進學矣公得此海上單方孜孜矻矻期欲用力而到彼岸誠於先事從京鄕大家閔參判金東江吳石農宋克齋受八世以下誌狀碣闡發先世幽潛之德又於其近世一烈二孝之詩序記則國中及本鄕有文家或躬或書而請之積成卷軸己爲印布此外諸般懿蹟不可殫述焉配星山李氏父光春生丁亥卒同年二月二十五日墓別葬月下長山嶝乾坐子文鍾孝鍾文鍾男陽俊浦晟漢圭泓一壬石河潤河璟河洙河準河東孝鍾男演龜湳琇學燦沃勳芳榮餘不錄嗚呼當此叔世守身修道有德有文如公者有幾人哉余雖病且無文然追思情誼不可默然而況其肖胤文鍾孝鍾曳衰而來懇乎乃略擧大槩答之如右銘曰修身則義爲先則仁義兮仁兮吾黨善人

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嗚呼新興後寺洞枕子原有崇若斧者松隱孫公諱鳳雲巾舄之藏也公表德翼瑞松隱其號也密陽氏東方著姓以新羅文孝公諱順爲譜首後承顯達簪纓蟬赫有諱兢訓官司徒而有衛社大勳食采廣理本朝至諱策牧使有二子曰儉敬都承旨曰有敬密直府事俱坐事而賦鵩寶城母李夫人率季子季敬而從焉始居毫谷後移奠于蘆洞仍爲子姓諱址諱碩天諱必權諱桂孝三世著懿行考諱漢國贈左承旨妣全州李氏父得煥從封如例公以純祖辛巳十一月十五日生孤標絶俗衆善兼全而孝養爲特行早失所怙獨與母居能行江次翁之所行及至舞象餘有癠候彌留公盡誠救護竟至割膚炙進回甦數日萬人口咸一辭以稱頌焉噫昔明太祖詔天下勿以毁傷肢體聞盖防隨俗干譽而然然以朱子所謂誠心爲之可庶幾焉推之不可不謂孝誠之一事而況公則以二八幼齡有何所覬而然哉有其實必有其應此所以鄕彦校儒交薦剡狀自朝家除通訓大夫司憲府監察者也癸巳六月二十八日易簀配淑人金寧金氏同副承旨何淳女淑德咸備卒後公戊申十二月四日別葬兼白面沙谷里後山程子嶝甲坐四男淳采淳祚淳叔淳炅二婿金海金鳳煥光山金德兼長旁孫百會千會永會二旁孫壽會富會三旁孫淸會廉會四旁孫基會丁會餘甚蕃衍焉嗚呼公之休休懿行詳載於鄕道之誌皦如日星可謂百世不朽之蹟而今主鬯曾孫聖琯又備陵谷之虞將樹樂石使族老卿煥來徵其文余固辭以人文俱拙而終不獲敢按狀而畵葫覽者或不誅之以荊公所謂佛頭布穢耶可畏可畏

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公諱仁燮字聖擧號松齋我南陽之宋遠有代序勝國門下侍郞諱公節始見譜首生諱瑍以侍中君封南陽生諱寅號松村又曰杏亭在朝以門下侍中事君盡忠與圃牧陶三賢相師友生諱天生號次松亭文淸道郡守民之頌德如汲郡之於崔瑗至諱浩自高靈移居興陽生諱世忠道學被薦除司憲府監察數傳有諱瑄號栢菴以訓錬主簿壬丁之亂與二子廷吉元吉倡義樹勳三父子竝錄勳有孫諱荇學明德高隱居行義時人擬之以董安豊高祖諱泳蔭承仕郞曾祖諱道奎道學文章爲世推重居全州希賢堂八載敎授文風賁興學者擬之以胡安定祖諱檀考諱日文幷潛德不耀外大父礪山宋以信也公生純廟己卯十月二十日天資頴悟制行篤厚盖其尊祖睦族之道自孝親中出來信乎本立而道生者也執守堅確志行高潔擧止安詳言語簡重至於接人處事有恩有法至於是非邪正之辨截然如斬釘見人不善輒直口面斥無所回護然未嘗爲尖刻臆逆之論以傷忠厚之風常戒子姪曰人雖不好我彼有善則學其善雖好我彼有惡則斥其惡不可以毁譽動其心也此公一生之大略則餘皆可推也高宗癸巳六月二十九日皐復配金寧金氏父良性正月三日卒雙塋于芸谷會蜂洞巽坐原繼配礪山宋氏父載仲墓別葬于新村柿木洞南麓乾坐原一男致基孫男錫禧錫玹錫珍曾玄以下甚蕃衍嗚呼公之懿德偉行食漑之報在後孫多頭角斬斬而況主鬯孫錫禧專致儒業有名於鄕坊鄕坊稱之曰賢祖有賢孫乃能顯厥祖云日錫禧氏持行蹟一通來徵狀德之文余敢忘僭率而略加櫽括以爲立言大家醫畵之資

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學生李君墓表 余難孤李雅文熙之懇旣銘其從祖默軒公之墓矣文熙又請其大人麗牲之役自顧無文無狀其於君家先文一之猶不敢而況敢再之乎然先誼至重且余於君素有橋頌之心故不忍牢辭按狀以序之曰君諱栢恒字德明慶州氏之世德已具於默軒公之銘何可架疊也重齋諱昇雨及珍原朴氏泰德南陽宋氏德燦坡平尹氏炳烓君之考與三妣之父而以炳烓爲外大父焉君生高宗甲辰九月二十一日其氣宇容儀才藝聰敏皆出乎倫拔乎萃及其就傅自勉自力不煩敎督而竿步日濶其王父梧軒公稱之以吾家千里之駒年踰舞勺陪其叔父眞齋公行水陸半千里謁艮翁先生於華島先生特奇之曰昔二程纔成童從學濂溪遂成大儒汝效法二程實心做去仍手書八十餘字以贈之其大槪則曰學只有敬以明善敬以復性兩塗而已又曰日夕間思慮言動之幾多差誤者一一檢點一一遷改此雖寥寥爲學之全體大用皆備於此因之做去則爲賢爲聖可馴致矣先生之期望爲如何也哉君以纍世嗣孫習熟於禮其見聞多非齊等人之所及也噫以若之才之質享其遐壽則必遵艮翁所敎樹立卓卓可觀而享年三十癸酉三月二十六日遽游岱嗚呼天何施之厚而奪之速也悲夫墓在梧樹藥首峙背甲面庚原配高興柳氏重洪其父也生庚子八月十六日尙無恙二男長卽請文人文熙次元熙一婿礪山宋基文長房男在成次房男在完宋男義鍾洪鍾東鎔泰鎔餘不錄窃想世間皓首華顚而草生木死者有之無所補無之無所闕如君之將有光於宗族有輔於鄕坊者而不及中年遽齎志黃壤可勝歎哉詩人所謂上天夢夢不弔斯民者其此之謂歟噫

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近則於祠에 盡朔望之奉審하고 遠則於墓에 省松楸之守護하는것이 是乃禮節에 正當한 것이니 豈不可闕也라 惟我月塘先祖諡文忠諱臺卿은 麗之寶文閣大提學으로 寒喧堂金宏弼一蠧鄭汝昌静庵趙光祖晦齋李彦迪退溪李滉高峯奇大升諸先生

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右文爲答通事凡士有瑰瑋傑特之行而或致君澤或殺身成仁或遯世無憫者其所處之位不同而所遇之時亦然耳雖然一是出於秉彝之天而各盡其道者也或有崇報之典或湮沒而不稱焉豈非士林之責乎謹按來諭 貴郡羅州金氏之一門何其多賢也月塘公之直言明哲其貽謨多矣遺䕃厚矣故鷲巖直講兩先生之父子兄弟道德貞忠蒿菴支巖二公之文學誠孝震耀於當時而炳炳乎百世之下者也而況羅氏之殉夫立節何其烈烈也幷可以泚敗倫亂常者之

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而况公爲之主。吾儕猥爲之賓。豈敢曰不樂乎曰否。吾所謂樂乎者。非此之謂也。今此歡欣和悅之席。公之初無戚容者。侍側有猶父也。亦無喜色者。有感於風樹之慟也。若謂之有失於惋愉之容德者。非知和之中節者也。

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而況今之時。去晦翁時。又加遠者乎。其所以習者。是工也又所以見者。如王藹之所謂直不如詐之說。則眞可謂伏尸千里。率難獸食人者也。觀於學仁義。而差者尤近理。而亂眞者其爲言。不亦危險乎。彼王藹者。局於淺見。

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豈嘗以荒淺遐之。以阻出谷遷木之心耶。自念小子之病。懶散昏潰。省察克治。未能扛夯自力。縱加理會。輒爲外誘便作磨驢踏跡。苟有捧摑深戒。亦豈無條痕掌血之驗也歟。伏願門下憐而收之。終不至少人之歸。則受賜大矣。

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而況石上柏乎。石上之柏。其根不舒。其節尤苦。宜乎。士君子剛大不枉者之取以自況也。雖然石上柏不見於經。亦不見於百家。匪人人可得以有者。而戚庚辰早春者。哭蘆沙先生過河峴學士。學士出示柏石龍一編。圭復已作。

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