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簡寄仲耕 秋雨蕭蕭落葉鳴【鳴或作聲】寒愁不寐到雞聲【聲或作鳴】遠書誰寄南天鴈孤枕偏隣北極星窓外曉江侵幌冷頭邊朔雪對燈明空將一筆論懷抱盡是思君不見情

禁怠席 靜爲動之本夜乃晝之源源其靜本斯存守寂而養未感而察神氣或倦邪妄斯出雞鳴弗怠克精克一

自潔巾 昭其文著其質身木辭受汚惟物之是潔潔其不潔而不先自潔吾未見潔是以君子正己而格物

遜出篋 狹爾口深爾腹厚其藏遜而出鞰必愼價慢則誨盗有而若無人誰汝侮

送士遂歸覲京師 天上星精海鶴姿軒然風彩好男兒傳家忠孝一心在動世文章餘事爲龍榜早登公選合鸞坡高步物情宜邇來邊圉民多困異日機關事或危文武才誰堪作範薦揚君獨遠臨夷身違北闕葵心切名振遐方乕跡奇革面貪官新善集象儀淸野舊風移齊民已喜添膏洽醜類還嗟見面遲神化邊城歌德日慈親鄕國倚閭時恩榮彼此官拘勢眠食朝昏念在玆傳賀偶然乘故事假公聊復副吾私行㫌已指南山下歸意難回北海陲把酒無窮留別恨歌詩要作送人辭人間聚散元無定塞外交遊更是誰狂興幾多南北路眞心不惜淺深知溪山好處杯偏大侯皷鳴時箭益馳豪氣每嘆君更少灰心長恨我全衰鄕園夢裡靑山疊文簿叢邊白髮垂知愧未休惟歲換竢時將發可秋期茫茫此別傾雙淚默默何時展兩眉萬里歸來時已晩三春光景樂誰依淸明黃鳥回車日綠葉陰濃花已稀無何翁集上

思鄕歌奉呈仁仲求正 飛空千里在一擧鳥有兩翼吾不如游通江海任所之我滯一隅何及魚悲懷空寄屈平詞夜夜夢魂墜吾廬人生四十已半過紛紛榮利都是虛生平骨肉只弟兄天南卽季地北余稚兒膝下不暫離失我啼呼尋舊居至情相悲不相見到此萬念無由鋤踈慵聽民有何爲每慙蠧衙消居諸長懷鄕國欲春暮山花可煎川可漁丘登野步樂所如我須我友行連裾傾壺取醉語多時日暮擬跨襄陽驢安閑元是福之兆蔬糲不曾來毁譽知之不爲是無勇可笑欲往還趑趄嗟君情抱倍我懷白髮慈親長倚閭殘燈風幌滅復明鴈度靑天音問踈兒心亦可想親心忍淚不覺增歔欷雖然親喜是兒安積愁招?非孝歟寬平且莫更疚懷馳馹歸期只月餘

觀海林公行蹟 公諱檜字公直錦湖公之從子也錦湖之弟曰吉秀禮曹佐郞曰貞秀刑曹佐郞贈左承旨承旨公聘全義李氏縣令震男之女以嘉靖壬戌九月生公佐郞公無嗣取而子之公生而儁偉異凡兒自能言便解文字六歲始學讀書倍文聰敏絶人稍長詞藻日進每就場屋輒屈其曹偶一時諸名勝皆折輩行與交壬午陞上庠癸未丁李夫人憂未練又遭承旨公喪喪未除佐郞公又不幸公七年持制如一日毀幾滅性服闋委禽于松江鄭相國之門始承旨公與松江約婚至是八年而竟成親兩家信義人皆嘆服癸巳所後妣魯夫人棄世時當寇難搶攘而送終之禮自盡無憾去喪奉家廟避地海西寓居首陽山下時松江旣歿時論亦大變公謝絶公車業棲遑鄕曲唯以酒賦自娛辛亥始登第以年滿五十例授成均館典籍羅州有金佑成者公素與同閈相親後見其黨惡逞凶痛絶之及公登第榮歸之日佑成以舊誼來賀公終不交一語自是佑成益銜之次骨日慫慂於仁弘爾瞻輩謀所以中傷公者萬方公亦無意於世復歸海西舊寓自號觀海相羊以自適癸丑復除典籍以致祭官往長淵會誣告獄大起爰書中有林浩爲名者爾瞻以其字音與公名相近勒成罪案逮公夫人及弱子得朋得朋年甫十四越法淫刑欲以取誣服得朋終不服則又誘問其同游之兒而逮訊之其兒亦不服而死公自長淵被收備受拷掠危綴幾殊猶矻矻不少撓援筆置對曰林浩之浩字浩浩其天之浩也林檜之檜字滿山松檜之檜也賊臣輩知不可強服竄之邊遠公配梁山得朋配昆陽皆瘴癘遠惡地也公與得朋間關跋涉猶背負父母神主以行道路觀者莫不揮涕在謫十年至癸亥改玉盡還流放諸人公亦拜禮曹正郞轉軍器寺僉正朝議將修南漢山城爲保障之地而牧守難其人申文貞公欽首薦公爲廣州牧使廣本京輔巖邑且築城事殷庶務草創公殫心規畫措置有方甲子春逆适興兵叛國內震懼公鎭下無管轄軍兵空拳奮義計無所施乃招集父老諭以大義得民兵數百而賊猝逼京城大駕南幸公聞報夜馳出迎于果川則大駕已過矣公南望痛哭策馬追赴行復計之曰今不急防淺灘任賊長驅則凶鋒所及有不忍言者遂還州境整頓部伍以爲遮截江灘之計是日賊敗於鞍嶺獨與其腹心數百人已渡淺灘而南公以孤軍猝然相遇於慶安驛橋邊一朝烏合之卒不戰而潰公遂被執賊素服公氣節不敢遽加刃賊將韓明璉謂适曰若釋此人必踵吾後不如速除以絶患适令降倭捽公脅之使屈公厲聲罵曰國家錄汝勳勞崇汝爵秩汝何敢反汝何敢反恨不斬汝萬段何不速殺我适大怒手劍以刺之公體無完膚猶口不絶罵适益怒曰爾書生獨不聞顏杲卿之死乎卽斷舌以至死二月十二日也死旣數日顏貌不變凜凜有生氣訃聞行在上驚悼亟命有司貤爵旌閭沿路護櫬以送以其年五月葬于順天治北母后山乾坐之原公天資峻潔風岸抗爽尙氣義善談論篤於內行家庭之間孝友盡倫雖在遷謫中朝夕必展謁神主奉先之節未嘗有缺輕財好施脫然無所苟當析箸之日臧獲土田推與兄妹擇占而自取其殘瘠者睦愛宗族敎其才者而賙給其窮餓者多人所難及壬辰之難嶺南人有兄弟童丱而行乞者轉到錦城公處之門下育而誨之以至成就及公卒服心喪三年公平生嫉惡如讎以此屢憎於人而不以禍福利害易其守釋褐十四年立朝厪厪三載昏朝所遭固無論已至中興之初以公俊才直節宜首被顯擢而坐失當路意枳其仕塗逮其末終所成就卓卓如此而猶尼於修郄者追褒之典終不過一階識者重爲之慨惜焉公爲詩文邁逸婉麗絶去世俗鉤棘之態藝苑諸公多推許之月沙李相國嘗令其二子就公受業所著述盡軼於癸丑之禍只有謫中吟咏及得於流傳者藏于家今以若干首抄刻以附於錦湖集中公有二男長得悅文科壯元司諫院獻納次得朋病瘴未娶而夭側出三男三女男得怡得懋得材得悅男三人長峙蚤歿次嶠參奉次時內外孫曾玄男女總若干人

典洞祠實錄【睦齋蘆溪兩先生事實竝序】(1) 判書鄭枋不佞於金睦齋蘆溪二先生爲後進數百載下矣年代旣遠又無稽古之蹟以余諛識不知先生之爲何如今因先生之八世孫彦承來示一冊子建至我旁祖翰林靑莎兄弟公諱與字自不覺蹶然而起歛膝而歎也惟我二祖孝友之行淸直之操冠當世而傳至今名勝取友之道必取名勝然則睦齋蘆溪公決知爲賢人不難也余因是而考其蹟蓋先生以光山名閥多有賢祖家世煊爀服訓家庭孝友淵源睦齋公之七歲其親疾嘗糞十二歲斷指之孝蘆溪先生之血指居廬歠粥三年父傳子承自成家法百行之源一金氏之門若固有之而父子竝耀於邑誌一篇不朽於百代之下彬彬乎盛矣可不艶歎也哉古人云鄕先生歿而祭於社者此正二先生之謂也百世公議將有竢焉而今有顯揚之孫憫其世遠跡泯營立祠宇奉二祖而享之眞可謂賢祖肖孫安得不嘉尙乎哉噫文章之於先生特餘事耳詩不出於性情乎蘆花溪月吟詠之間往往有愛君憂國之意此莫非孝思中流出來惜乎其小成而不能大肆力也不佞於此尤有感者群賢當日之會宜有相和之句而不惟睦齋公之詩寂寥無傳我祖之文不在玆者可勝惜哉嗚呼不幸二祖一則無嗣一則無嫡而世又經亂古蹟無徵曲水賢宇獨也淸風孱孫今日之感爲如何也噫蘆溪先生之詩若文奇偉淸絶而散逸頗多今先生之孫來余請敍者豈有他哉惟以我爲文淸公孫故爾枋於此辭何可得也祇受卒業而歎曰卓乎二公之德行顧何以拙言短辭發揚其萬一也然於後學觀感之道未必無小補云爾

典洞祠實錄【睦齋蘆溪兩先生事實竝序】(2) 翊贊黃胤錫光山之金東韓九百年大族也其自恭愍王扈從功臣大護軍諱仁雨左遷長沙監務以後則散居列邑而文行科宦蔚然有可述盛矣哉今試採其可傳而參以公評則故孝子光陵參奉敦睦齋諱麒瑞及其胤蘆溪諱景熹尤暴著可祭乎社蓋睦齋公天性至孝與兄生員龜瑞弟鳳瑞友愛備至鄕里稱以敦睦如古孝友先生之云而牟陽誌竟錄諸學行其先山虎洞猶有廬墓之舊墟蘆溪先生梁學圃彭孫之甥姪也李進士鶴之妹婿也鄭檢閱滋與其弟靑莎沼李司書萬榮楊府使洪之友也旣二十上庠而俄及第見拔則中宗賜杜詩一帙以慰之及安老元衡相續俑禍卽隱于虎洞之蘆溪有所遊醉石亭極山水觴詠之樂而所述性理言行諸篇非一二而奈丁酉之亂不免于燹其詩賦若文若干存者亦煙熏蟫食之遺耳甚或至於無完則可勝惜哉然往往可見夫憂時愍俗願忠思孝之萬一而要之自比而人所比者多在栗里雖以明宣之際雲開日出若可以有爲而猶且貞而不黷此其所以高自標致而無愧賢父之肖也歟余無狀未始不曠世仰止而其後彦承性玉乃以邦禁俎豆不得不依用古禮三別子之制不鄕而家不院而祠則亦幸夫愚見之同歸矣嗚呼有其實者有其名而百世之崇報以此豈雲仍所得以私且諛哉苟使拜其廟而稽其跡者無論爲裔與否一皆有所師慕興起則一家之幸亦一邦之幸耳區區不腆之辭尙奚有無於其問顧惟辱禮請未已曰願有以徵後也於是乎書以歸之抑余因有所感昔劉公炳稱爲睦堂而竝兄爚弟炯俱列於朱文公高弟則敦睦公幾矣文公諱熹字仲晦而所居晦庵又在於建陽蘆山之雲谷則蘆溪公幾矣是其有伯有季而相勉以孝友而得人之稱睦者可異命名希賢固出於思齊而得地之名蘆者亦可異若公兩世視文公師友淵源之傳殆有不偶然者存焉爾由是推之念念參前而猗衡則文公之學居然在是而欲求其學不過曰窮理以致知反躬而踐實而又居敬以成始成終而所謂師慕而興起者雖則多端而不以是爲大且急也可乎金氏勉之

太極說 余方讀易客有問於余曰太極無極之義可得以聞歟曰淺見薄識安足以知之客強而問余徐應曰太極卽無極無極卽太極也非太極上面復才無極一位也朱夫子曰伏?作易自一畫以下文王演易自乾元以下末嘗言太極而孔子言之孔夫子自太極以下未嘗言無極而周夫子言之云爾則大抵無極之理乃兩儀四象五行八卦之根本而無以可名故目之曰太極盖舉天下之至極而無以加矣語其道體之至極則曰太極也語其流行之至妙則曰無極也雖有二名而初無兩端之別矣易大傳曰易有太極是生兩儀則盖自是有太極之名此朱夫子所謂自乾元以下未嘗言太極而孔子言之且太極本無形體之至而爲至極之理則所謂自大極以下未嘗言無極而周夫子言之者是已然其爲理也極精微寔非淺薄之所臆測但竊取其古昔聖賢之所論質而明之可乎夫太極者天地萬物之所得女爲性者也天地萬物未剖之前載在乎陰陽二氣而周行不息天切萬物肇判之後貫通乎才地萬物而齊立不忒聖人定之以中正仁義而立太極則所謂無極者力其無方所形狀而在於無物之前未嘗不立於有物之後不離於陰陽之外而亦未嘗雜於陰陽之中是故不言太極則無極淪於空寂而不能爲萬事之根本也不言無極則太極便同死物而未得爲萬化之樞紐也詩曰上天之載無聲無臭言太極之體中漠無朕不可測度也又曰維天之命於穆不已言太極之用無時閒斷不可限量也孔子指其無聲無臭之體而名之曰太極以示陰陽五行天地萬物之同出乎一原也文王指其於穆不已之用而名之曰元享利貞以示陰陽五行天地萬物之消長進退莫非太極流行之所致也周子所謂無極而太極者盖恐人以太極爲有形之物故以無極二字加之朱子釋之曰實造化之樞紐品彙之根柢比諸水無正多故能調五色無正味故能調五味也盖太極也至無而有至靜而動不疾而速不行而至至純至善至神至實故無所作爲而無所不爲無有形狀而無所不著不以古今而有無不以彼此而有殊此所謂無極而太極也君言一本則天地萬物固一太極也言萬殊則天地萬物各具一太也極也程子所謂體用一原顯微無間者是也朱子所謂前瞻旣有始後際那有終者亦是也然太極之說雖出多門而未才朱夫子之詳辨矣

高秀才【傅楫】字說 余嘗念心之爲物把促不定雖學者喚醒提掇猶患工夫間斷況於他技乎執其道而心不容放者予於篙師見之矣篙師操舟寄人性命洪濤巨浪之中蕩槳沿洄雖欲一念怠忽不可得也以是利涉大川如履平地人見楫之運而不見心之妙也朱子曰撑船須用篙喫飯須使匙不理會心是不用篙不使匙之謂也發明心學切要之言也及讀殷宗命傅說之辭則曰若濟巨川用汝作舟楫繼之曰啓乃心沃朕心可見倚任之誠切而其非特在傅說之心未嘗不嘆服其天資甚高甘盤之學不但在於文字間也精神所感帝賚良弼契合昭融宛若虞庭之都兪爲後世歆豔慕用至於取以爲名字者有之未必知其要之在於心也高君傅楫顧名思義請余易其字因請畢其說予謂高宗之於傅說旣爲之用然後有楫之喩未當其任而等待之則亦虛設爾姑取其心而字之曰君平如求實用自君之胸海始君以爲如何萬曆丙午新正之二日晩軒老叟書

厚倫成俗契序 秉彝好德之心無古今之異而人所同得者叔季以來學校廢而無管攝人心呂氏鄕約之書所以作也其行於世必有時而顯晦在吾東則嘉靖己卯年間固嘗修擧矣未免有喜事者參錯於其間以致禍敗厥後屢欲修擧而不敢必行雖有所畏而然而然其秉彜之心未嘗亡也國家經亂人心渙散鄕無善俗有識寒心近有鄕里中舊業文字者數輩慨然思古其相與往來者無慮十八九人結爲契好以勸勉規戒之意嚴其條約其爲之兆也有可觀者焉豈非根於秉彜之心者乎抑嘗思之夫所謂契者必同心同德乃可行之無廢也古亦有修契事者雖但爲文酒之會觴詠之間風流氣槩有相似者無齟齬於其聞者也況以行誼相求可不謹於始乎雖或有未學者須於講信修睦之日丁寧相告語期於自新則爲益多矣老病昏耄所可言者忘之久矣猶相率請名其契欲以厚倫成俗副塞厚望未知可否因書其意而歸云

梅谷草堂記 竹似賢而其節直焉菊猶隱而其香幽焉愛之者固有以也梅之爲物也異乎竹之賢菊之隱則愛之者奚取焉余將處於非賢非隱之間而以之爲愛也余以成均舘猥忝之人粤在甲子敎授于是邑仍居于此洞維兹爲地控山枕海西出卓旗中有靈泉野而海海而山適足爲樵漁之所故?於斯築於斯別搆一草堂其制則兩廊之間有㕔事凡四間也足以爲存肄之所園則竹也松也庭則菊也蘭也莫非斯堂之助而中有一盆梅最可愛者何也凌霜而傲雪不爭桃李之春則可謂竹之似賢含香而晦根不移江湖之性則亦可謂菊之猶隱而以余觀之學不及於賢人行不足於隱士深用爲愧然賢則已矣乃所願則學其隱乎於是擕幼升堂誦二月見一逕斜之詩指某邱某?曰吾晚境之所經營則平泉花石豈獨古之綠野堂乎抑亦今之梅谷堂歟我堂適成於花開之日而谷有堂堂有梅以之爲名歲在嘉靖丙寅二月上澣堂之主翁記

郡儒呈本官表 伏以澹臺至子游之室賀武城之得人徐孺下陳蕃之筵知豫章之有士非獨專美於古如將復見于今惟我地僻之海鄕曰惟堂號者梅谷三朝世德太師之后司諫之孫一代身名晦齋之徒龜巖之友居廬墓而䘮祭孝無憾於父母之恩自灑掃而修齊工有篤於大小之學幸以一命之進士久居七年之成均倡聲而抗疏無妖僧輩普雨撫掌而稱善有贊成公退溪敎授昇平府諸生歲在甲子之初夏監蕫景賢堂創役時維乙丑之仲秋將有志於隱居爰得所於卜築樹桑於五畝宅畔留作貽厥之遠籌種梅於三等階前以爲在斯之堂號學一?於海曲賁然齊魯千百年名四隱於江南益者許鄭二三子琴書上幽閒之趣山水閒仁智之心無所倚無所偏得中立之足而知止不亦樂不亦悅師夫子之學而有朋㐲惟察其俗觀其風奉命刺史之職分褒其善薦其行扶綱士林之公論雖屈乎百里之驥庶幾蒼蠅之附尾何歎夫一棘之鳳願言斥鷃之同風玆敢俾達九重之宸聽特?一鄕之風化生可祀於廟矣豈非庾新野之收居乎死可祭於社焉正合韓文公之所謂也庚辰九月日本府儒林張以綱鄭思竑朴大鵬等題音曾有聞於輿誦而書又適至纖悉無遺信知其嘉尚士林之公議旣有如是則官亦當轉報于營門向事

文誠庵回甲序【竝韻】 客年己卯文斯文誠庵回甲之年也後五陽之陰月回甲之月陰之月初二三日回甲之日也回甲之日開回甲筵人醉乎回甲之酒相和以回甲之詩己卯四月初六日誠庵回甲之名大矣傳至于翌年庚辰小春之日誠庵回甲之詩余得聞於誠庵此年此日亦己卯四月初六日也回甲之詩賡而和之賀慶豈淺淺天未可諶琴斷蘭喪之不幸或同歸於古人之叩盆喪明已無可言而餘慶尙多寬抑回心則誠庵回甲之日誠庵豈不樂乎長孫兒之斑舞一樂也衆子之介眉二樂也群弟之酬盃三樂也女婿之從賀四樂也長江無窮之樂在前一曰其可辭諸推諸龜息之壽徵願如虎里之誠庵韻 己卯生身己卯翁循環己卯不相同一加六十年多日四繼二三月後風含算鶴歸添海工介眉酒熟釀春中試看庭下新蓂葉圻甲還萌理貫通

珍島門徒禊序【竝韻】 朋友講磨筮旡咎於麗澤少長咸集修有同於蘭亭道師道而道尊職弟職而職美蓋玆同門之誼設禊而存序齒列名冠五大童大七隨才引學禮三百儀三千春而修秋而修春秋之不亂兄以呼弟以呼兄弟之呼尤奇以心使心心無二而合一善事當事事如一而生三踐期來會盍簪諸君不問可知先生弟子焚膏繼晷之業風浴詠歸之緣此年彼年殖利之錢千事百事資用之計儒林之風在今如彼珍島之俗近古者玆賢賢親親不忘之功子子孫孫世講之誼有始則易勿以有始謂吾事也已成有終克鮮懋大有終扶吾道而申戒顧余而請認賢者謙恐忤未辭忘拙寅序韻 始知人有薛居州遠聞香名還不幽入海頻成珍島夢盈州文溢汝湄流禊修猶在蘭亭後功刻方磨頑石頭幸見相思唯彼月那時同翫庾南樓

遺事(1) 李豐翼 撰有夫三不朽曰立德六功立言是君子以之垂無窮於後世無一於是卽是土木而已殷之三仁微子之去箕子之奴比干之殺身成仁仁各不同此三子者奚取乎是易之明夷曰內難而正其在斯歟我朝端廟忠臣有梅竹耕隱梅月秋江諸先生皆以忠節卓立而其死其生亦有不同其所謂內難正者良以是也惟遯壑宋公諱慶元其再從兄西齋忠剛公諱侃卽其梅秋兩先生之切友而相與記問唱酬之間孤忠姱節溢於辭表用舍行藏之際貞操勵志出乎類倫使後之人得以欽焉而其實行實蹟俱載於諸賢集序復何贅辭至若聖朝褒忠獎義之典靡有不擧而惟公不與焉實是昭代欠典也豈不慨然且惜時有否泰道有顯晦故韓子曰士不得於朝則山林而已山林者志士遯跡之所也公之居伯夷峯也特以遯壑揭號者其義何居蓋伯夷聖之淸者千載之下尙有廉頑之風而公之自誓生爲山中人死爲山中鬼者山有是名故也嗚呼古人有言曰願埋於首陽山側眞有契於斯公之志者也於此足以見公之志節而公之後孫鎭秀鎭基鎭八袖示先生遺稿若干編余見而慕之有不朽者存故是爲之序

曺龍崗回婚禮小序 夫婚禮男女成人之道也是故先王制禮男則二十冠三十有室女則十五笄二十嫁人皆有婚禮而多不越乎此矣偕老君子婚禮之日又到日其無往不復禮其闕乎亟葵更新嗈雁在彼年月日時之吉前日官之已定佳期彩繩之結昔月姥之申緣其舊如何其新孔嘉庶士迨吉標海之春之子于歸夭桃之春又到于洞房花燭之家天其假壽使此無愧之仙翁長在八十一年之春行此禮耶時乎時乎又再來之時乎匪今斯今振古如玆此禮人未皆得今得之者惟曺翁龍崗抑龍崗之前行此禮者有之我其未知耶龍崗之後若行此禮者來問於我則我其素昧無據必有導於先行人萬燁之家矣萬燁以先行之禮善說乎禮不以煩亂余言不再

德庵文公行狀 公諱觀浩字現五德庵其號系出南平新羅武成公諱多省鼻祖高麗中葉有諱克謙官門下侍中諡忠肅公爲中祖配享于明宗廟三憂堂江城君諱益漸之十七世孫也諱緯相思仁致基高曾祖考諱錫宇號農隱妣竹山安氏有婦德哲廟六年甲寅六月八日公生于德山里第父母別無愛慶之心以其前此生十一男妹皆埋地而傷心亦此復我讎而見苗故也果及數歲以紅疹庶至成死父母惡見催人出埋抱至山脊溫氣回復呱呱聲微發於口還抱還家調理善養終繼家聲此則天道有知不爲鄧伯道之無兒也七歲受業于家庭才敏性勤衆理之解如氷釋竹破兼能工令之學以此爲父母之悅而讀論語至司馬牛人皆有兄弟我獨無未嘗不癈書而嘆曰彼以有兄弟憂無我本無兄弟憂何於父母爲一子不爲少最爲所可見居庭之學於松沙奇先生見御衆之學於淵齋宋先生見文章之學於艮齋田先生身爲度者此其大槪也孝睦恤三字書揭座隅曰人而不孝無父母之人不睦無族親之人不恤無推與之人釣魚而常繼老親之滋味間月而常問門老之起居當窮而散給隣家之貧乏人未能行之事公能獨行者也天只以老病彌留無妹單身救調萬方晝不脫衣而問醫夜未接睫而湯藥身兼事事傍無一人代行者乃與妻同約曰余問醫離側子侍側聞命一無違失焉無奈天命高宗丙戌五月十五日棄世哭踊特甚庶至頓絶方蘇而一遵禮制吉岡遠卜于一舍外有隻之地不嫌彼隻每日省行間與隻人相詰一日雲霧滿山林虎咆哮當前隻有畏色自後禁馳而止村人或有補洽峽路之缺處曰文孝子之路夏天楸行當午驟作遽然至暮前川之水大漲忽有數三鬼火臨岸照川尋灘利涉鄕里相稱曰天佑神助世或有之而未有如此之比也云云闋服之日有言曰哀有餘而禮終先王制禮不敢違也値甲午之亂黃巾紅巾之輩執戈荷砲之徒驅入村落索錢出砲之刑未遺一家人皆走散公獨奉老親讀書自若其中亦有識者先入家庭曰魯城下弦誦之聲更聞於此指揮後從之卒徒曰古有不入晝邑此家勿犯知州趙尊斗聞此言一日前一通引步行候之公接引以禮知州乃言曰古之于游於武城得一澹臺滅明矣余於陵城見一讀書孝子也時進點心之飯精供數三種菜於親盤加一難繼之饌知州顧謂之曰漢之茅容殺鷄固如是歸遺以肉十斤紙物一箱高宗丁酉八月四日丁外親喪侍奠省塋之儀一如前喪闋服之再明年己亥正月之末偶得疾病至于沈重家人請禱呻吟發命曰古之孔夫子先有禁禱禱於無理可乎乃禁不行庚子正月一日卯時卒享年四十七葬于元洞後鱉嶝巽坐原配綾城具氏本商之女言行有德事舅姑以孝御家衆以德舅性嗜酒自新嫁後親釀麯芽隨時勸進每晨則鷄鳴而起煮香粥一盂縮酒一器親奉去獻終奉盤而出不使寢者知之日日最所知者其舅其婦其家之鷄一生如此舅終謂婦曰吾家之興在汝一人吾死無餘憾也夫婦皆以甲寅生後夫二十七年丁卯正月二十日戌時卒享年七十四葬干栗峙峴甲坐原公以十二次單孑之子後承蕃衍生四男三女曰濟國曰濟悳曰濟弼曰濟碩皆有子濟國生化植燾植濟悳生奉植泳植濟弼生亨植濟碩生日植林鎬應崔基浩吳浩模婿也燾植生炳哲奉植生炳寬炳恩泳植生炳原余以公家之贅客聞而知之者或加於濟悳見而知之者或詳於濟悳添加於濟悳者濟悳之未聞見我聞見也同濟悳而書者與濟悳聞見同者也濟悳以家藏示余請及不以阿好之言別爲行狀如右焉

書懷贈廷彦幕佐 踈愚薄質合耕穛絲髮何曾補聖朝燕石虛名能眩玉瑞鸞精揀錯收鷯憑時漫取馳要秩無用空貽笑大瓢覆器每看由物溢行危那免致身搖人生聚散同蚊蚋世事升沈是汐潮海北銅章名位極江南家國夢魂遙儒冠未諳軍機治野性何知斗斛料敎薄難回風尙惡聽昏偏劫訟言囂煩形酷似衣加木素履何殊虫食苗知愧未還應有意竢時將發定何朝懷鄕噎欝覊心苦照鏡分明絲鬢凋大酌談胷誰我伴奇音彈古得君調爭機射物弓歡洽齊轡尋芳野興饒對博亭中觀世變植床波際擬仙軺當罇浮蟻隨宜酌納席淸陰不用邀拂面微涼松韻逈嚲鞭芳草馬鳴驕前灘牛過數聲篴落日人行何處橋行樂正如鄕國會臨筵難得故人招悲懷欲發酒能制噫氣常塡琹易消已識榮枯同幻影休言天地異荊遼千年貴骨人誰辨三尺荒塋火已燒造物無心時變化浮生多事議喧嘵海濱存沒非關世日下恩榮未答堯到地人臣修職分年來墨客礪弓刀頤神是處爲吾宅念遠何須理返撓馬失已知猶是福鵩來誰識亦是祅低顔可待乾人唾食米何傷屈此腰騖外羣形雖擾擾植中眞見自昭昭淸懷若脫人間累仙御還能物外超可笑區區趍利子功名只欲到曹蕭