민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
퇴계 으로 검색된 결과 1198건입니다.
退溪云祥禫之祭。不得不服其服而行其禮也。則其常服服已服可知也。愚之所聞於先師者如是。更詢于知禮處。行之如何。
子襸應敎公是季子公生于弘治壬子中癸酉司馬兩試擢甲戌别試授權知承文院副正字選爲弘文舘正字陞著作博士修撰校理轉爲檢詳掌令文轉爲應敎兼經筵侍講官春秋舘編修館承文院校勘常帶知製敎賜暇讀書堂世稱爲服齋先生又號德陽年三十有集行于世駱村朴忠元爲之序畧曰公遠志唐虞將古今治亂移風易脩挽回世道之意反復論難思庵朴淳讀遺稿讜議畧曰先生年十七八慨然以求道爲意專以學問爲司事母極其誠孝處兄弟極其友愛於事物上各欲盡其倫理勤懇於格君心之非立朝五六年間欲揚清激濁榮節義變苟且累進疏章沐浴齋戒雖夜必整衣冠讀書天文地志亦皆通究其祿甚微供甘旨之餘輒周戚黨貧窶者屢空而晏如也與趙靜庵先生光祖協力凡施措必以忠孝爲本衰俗丕變又曰流離辛苦而尙講易不輟耻齋洪仁祐撰靜庵行狀有曰遊天磨聖居入蓮社静坐讀若塑人淡餐攻苦與緇流共之惟三更後五更前就寢雖精進闍梨不及時子敬從之先生曰如是刻苦不爲勞乎盖相長之言也退溪李先生滉撰靜庵行狀有曰奇公嘗發山林獨往之歎亟稱愜焉則急流勇退本其雅素之志耻齋所謂能明於進退之際者亦此意也思齋金正國摭言有曰公禁直夢羈旅關外吟一詩曰異域江山古國同天涯垂淚倚孤峯頑雲漠漠河關閉古木蕭蕭城郭空野路細分秋草裏人家遙佳夕陽中征帆萬里無回棹碧海茫茫信不通記夢書壁未久坐己卯黨籍謫穩城所見皆詩中景色尋賜死士林傳誦莫不嗟惋退溪答禹性傳書曰寄示德陽遺稿深以慰荷鄧林之材未成棟樑而遽纒於風霆可謂於悒仁廟初舟川康惟善等疏請追奬靜庵有曰如金淨奇遵皆與光祖志同道合協力贊治而死最爲誣枉痛察而一雪之仁廟疾大漸命復職退溪年譜有曰戊辰九月丁卯退溪因上問啓曰中廟將興三代之治趙光祖與金淨奇遵等同心更張以小學爲敎人之方且欲行呂氏鄕約四方風動見擯者構罔極之讒一時士類或竄或死其禍由於南衮沈貞之奸篴奪袞官爵內子乃坡城君尹金孫之女自任之妹也嘉靖甲子殁子孫止姑不記公之墓當入孝陵西火巢而基時總護使等見公舊表姓諱哀歎自墓東數歩爲火巢公卒八十五歲萬曆乙巳曾孫太匡輔國崇祿大夫議政府左議政兼領經筵事監春秋饍事世子傅負獻謹撮駱村思庵耻齋退溪思齋舟川等意爲之記
答洪益釆問目【辛丑五月】 國恤卒哭後私家大小祀竝許行之而不言禫祭者何也禫祭則乃是着吉之祭故不言耶退溪先生曰擧國皆縞素已獨爲親喪黑笠黲服豈可爲乎直以白衣白笠行之可也據此則以白衣笠行之似可而又以前喪禫祭不可行於後喪中之說推之則似不可行未知如何國恤三年內私家禫祭皆廢蓋不忍於凶時行吉祀也前承批誨國恤中時祭當廢愚意當廢於三年之內近見退溪先生答人之問國恤卒哭前不可以素饌行之權宜停廢仰當卒哭後烏帽行之爲當以此推之行之如何卒哭後朝家旣行四時大牢之祭宗廟私家時祭何可廢也有前後娶而前娶只有一女後娶則俱無子女內外竝設之後立後則爲其後者以前妻之父書外祖耶以後妻之父書外祖耶前後妻偕亡之後立後則所後子以父之後妻之父爲外祖父之前妻稱以前母國恤中私家忌祭墓祭何以爲之退溪先生曰墓祭忌祭雖未安似不可廢故不上塚只於齋舍設素饌以白衣冠行之無妨云云然則卒哭前忌祭墓祭以素饌行之耶國恤葬前忌祭以略設單獻行之墓祭當廢退溪以爲行於墓直家似可然人家墓在家在墓前者絶少雖有之有難淨潔愚意欲於是日設饌如茶禮行於家廟未知如何有喪之家方行二祥之祭而遭國恤則亦何以爲之謹按國制國恤卒哭後大小祀皆許行之退溪愼齋兩先生皆以卒哭後行之爲教未知如何至於禪祀異於二祥之祭尤不可行則他日依過時不擧禮而終未得行耶時祭當廢大小祥卜日行於卒哭後如朔參小小祭祀不成爲祭禮行之無妨此皆聞於師門也國恤中有服期大功者不可伸私服丕孔子曰有君喪服於身不敢私服以此推之則常時則服君服而私服至於祭時服之耶國恤中身服斬衰私家期服何可近身父在母喪過十五月禪後遭期以下服將何以爲之或云雖禪旣是三年之內則未可帶輕服云云愚意則有不然者父在而母喪者十一月而練十三月而祥十五月而禪實具三年之體而旣帶微吉則安可以三年爲重而不帶期以下服乎以重者包輕者特之說推之似無未安者未知如何來說得之有人無嗣取再從之子爲後矣其繼後子無嗣而先死養父繼死於次月其祖母又死於次月而在養子只有婦在養父又有妻則其三喪葬時題主以誰爲之耶或人曰其祖母及養父之喪以其母主之養子之喪以其妻主之云者爲出於其養子不受重之故也此說如何有何可據之禮耶以愚意思之其人旣無嗣故以其立後事聞于官而告于廟則不可謂受重耶抑又念之母與子婦各主其喪則代序間斷而其子婦將何歸屬耶記曰舅沒則姑老又小記曰屬從者所從雖沒也服之說推之其於祖母及舅之神主似當以其婦題之未知如何以他家已行之事見之三喪母皆主之子喪亦以母主之無疑
之賦而世或以節義歸之者誠不可曉常以是大以爲疑及見退陶言行錄則先生大憂世人顯言世祖事而不知有諱曰以義言之祖宗之事不宜顯言孔子以昭公爲知禮者此可見矣云云然後乃知君子正論而白湖之誌必將見斥於陶山法門無疑矣始信前日愚見庶不至大迂矣昔曾子有言曰以能問於不能以多問於寡有若無實若虛犯而不校昔者吾友嘗從事於斯矣後之人以爲吾友非顔子不能當顏子之後數千載莫有復繼之者况東方鰈海之隅乎然以余觀之若退陶李先生者其庶幾乎此者矣吾生也後未得親灸於先生之門而今讀其文集所載書尺雖與門生末學往復而至意藹然無一毫自主張自多之意謙虛退巽望道如未見而得一言之善則喜而與之若已有得雖或不合而警飭之際雍容恭遜常自反而諷戒之使之悅服而自改雖已有定說而難疑之際或有所長則樂取而改之不吝至於易簀前一月猶因高峰之書而改格致說盖其謙虛樂取之德日新不已至死彌篤則此所以集衆善而成德屹爲東方之考亭者也澤堂李公曰我國學者從事經傳之外須觀退溪集信夫取人之善改過不吝是爲退翁之盛德而今觀先生言行錄及年譜等書無明廟之喪服制初誤後改之說蓋當