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이황 으로 검색된 결과 1643건입니다.

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而況公之世。又有先生之道學以承之。可得以簪組之中衰。枝幹之不敷。而謂斯譜寥寥乎哉。若其心法之守。箕裘之述。有農山鄭公舊序在。

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以況人臣而爲君所放斥。蓋懷忠履貞。以事其天。而不幸爲其所不悅。使之煩冤幽抑。而無所於訴者。臣婦之所同也。而人臣不得於君。則退有山林。可以棲托其身。婦人則無所往矣。其衣食無所仰。而性命無所恃矣。

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而況所示若是慻慻。第待三四月間。與仲弟及明從梅巢老。偕作風乎計。而此亦一勝事。未知做時能如說時否。餘意無窮。而言有盡。惠送諸種。珍感而眞心貺也。其感也。不直在物矣。但無瓊還。忸怩忸怩。至於大學篆屛。

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粲然而黃。可與胡安國陶靖節。爲朝暮友矣。然則其圃可及。而其志不可及。安得翁之圃。廣置世間。以瘳世人。埋頭沒脚於利竇欲浪。而不知反者之痼病歟。此尤可敬也。可記也已。翁諱在華。

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而況才藝明敏。旁通於五運六氣醫藥卜筮之方。不以是自多焉。昨年秋挾琴過余而謂曰。生之所居屋子。雖不足容膝。而藏三尺桐於架上者久矣。故扁以琴隱。子盍一言記實。俾徵於後。余曰君之以琴稱號者。必有所托焉。

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而況得此於三百年之後者。可不寶護而珍藏之乎。伏惟吾東之於皇明。事大之義。終始如一。而偏蒙神皇再造之澤。八域臣民。莫不淪于肌而浹于髓。厥後大報壇萬東廟之設行。職由此者也。

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凡看大病不可有欲速之心欲速則躓跲又曰醫者不可有謀利之心欲利於已則不利於病旨哉言乎此有道者之言不可但以醫家論泛觀擧世其孰無欲速之心而又孰無欲利之心乎使擧世師君之言而自醫其病則君之數言適足以針砭擧世之膏肓其利於人顧不偉哉吾嘗聞諸長老昔我恭靖大王讓德於太宗一朝棄位如脫獘屣深自鞱晦無迹可見故後來枝葉最爲繁茂云君其苗裔也而况兼廣濟之志業則

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濕風噓動月維建未戊土馭精庚金毓氣社楡濃陰村醪旨味日夕扶頭醉農相謂野色占年室家則慰【六月】新凉入戶適玆早秋梧桐蟋蟀絡緯啁啾一點吾師淸夜書樓烟雨牧逐日夕農謳禾乃登矣迄可少休【七月】稻花成仙以殷秋八蘆鴈嘶寒江雲淡滑女紅及期杼聲札札斷壺剝棗時變盍察嗟爾黃冠役車載率

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以黃海監司。謝病還光州本第。築芙蓉亭。設鄕射飮約。克勵風敎。事載光山誌。生諱昇平。全州判官。寔公五世祖也。高祖諱順孫。節制使曾祖諱裕。司直。祖諱磵。參奉。考諱光憲。參奉。妣光山李氏某女。

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而況實行其事者乎。公諱三柱字俊文。號每竹高氏系長興。忠烈公霽峯后。判決事晴沙十世孫。考諱濟沃。妣密陽朴氏。退連女。以 純廟丙戌二月三日。生公于海南郡山二坊夫興里第。公性行純孝。姿質超凡。自在齠齡。

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而況於其平日所愛養之竹乎。推其所愛。以至於揭軒。此曰篤不忘之意也。目今百草萎黃。而是竹也。雖以風霜之威雨雪之虐。不能一毫挫之也。主人之心以爲竹是吾家靑氈舊物。而不讓與別人也。主人之志操。旣如是之篤。

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而況所行之徑路。非羊腸九曲。自在吾方寸之間。有不求。求無不獲。有不思。思無不得者乎。此可謂一塊寶珠。實有於懷中。有難之者曰。以遠爲扁。似忽卑近。不幾於釋氏頓悟上乘底氣味乎。曰。不然。以人之慮慮之則然。

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而況離未必不合。合必有其日也耶。且使吾友能篤專其所事。而其志果將克終乎。則終歲不吾見。而心猶朝夕款也。不然卽一刻未嘗相捨。烏在其可樂也。吾友勉之矣。勿憂其時有離合者。而求爲無時不合者焉。

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而況公之爲貧而仕于府也。其視今之所謂食人之祿者。其義不啻其可矣。而特以政變舊章。決焉辭歸。大防凜然。於此尤可見公之見識之明。秉執之貞。而其擧措出處。皆可以裨補于人敎也。然則區區文字之傳。於公亦末矣。

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而況又延待于小祥之日耶。義分旣定。而故使服斬以延期。恰似王子之其母死。雖加一日愈於已者。此豈禮意乎。恨不能面對時。細詢其曲折而盡言之也。然淺陋之言。安能中理。更詢于知禮處。處之如何。告祝一款。

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而況其至九世十世。則又遠之遠也。慕者因其聲容之所接。觀感之所發。而今歲閱數百。風徽影象。邈焉泯焉。則雖欲不忘而篤慕。其可得乎。雖然遠者近之積也。故追遠者必自近。而近莫近於其父。苟能以其父之心爲心。

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人絶古今而怳若夫子之靈。降監在玆。默祐於冥冥之中也。興歎長吁。循環四頂。忽焉一任淸風。自北拂面。心神快活。佇立思之。此必吾友所賜也。因此心揣。諸益平日。喫緊緖論。可謂窮陰中。一線陽氣。能得存焉。

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而況小子。尤切慕摧。晩始負笈。亦曠操几。尊德大道。未能薰陶。戒懼硏幾。用力疏迂。一藝未通。志不立牢。千萬夢寢。凶變遽遭。爲其不幸。不惟世道。有疑難質。有臆無告。學未傳心。言徒在耳。終天之恨。沒齒寧已。

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而況伏審至沍。道軆候連衛萬安者乎。小子親側粗保。伏幸而所業。無異全廢。悶歎何達。斯文不幸。星田丈席。奄棄後學。驚痛何極。國失蓍龜。民無依恃。吾道之窮。胡至於斯耶。先生聞之。伏想一般底懷也。竊聞楊抱。

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里黃花更托襟。此豈人間閒草木。挺然不怕雪霜深。 右竹菊先生高躅指山問。鳳舞龍盤淑氣流。千仞不虧功一簣。至今騷客讓頭頭。 右匏峯春雨如膏滿石塘。小荷培植綠初長。微風吹拂亭亭盖。

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