민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.
秦火之餘傳籍蕩然其綴拾修補雖賴漢儒之力而其中亦多僞書傳會者安得免亂經之罪乎盖伏生年九十口傳其書者三十二篇而是爲今文也所謂孔壁書二十五篇爲古文而字用科斗人無知若未嘗行於世皆爲逸書則周禮之鄭注國語之衛注左傳之杜注孟子之趙注皆書以逸書者無足恠也而但以孔安國之幷注論語及尙書而有多違錯者甚可疑也然朱子曰安國之傳是魏晋間文人所作而托名安國耳若是安國之傳則武帝之時其書必當盛行矣上四人之注四書不當曰逸書矣以此推之則其非安國之傳斷斷無疑而況肅愼之命注東國驅驪扶餘等國名始通於元帝及晋武時而反預在於安國之傳者尤豈非出於安國之明證乎大抵孔壁書旣出於武帝時而又與伏生書合爲五十八篇而作傳作序則何故中間泯沒而人無見之者獨至東晉梅賾得之臧曹而奏上其書乎其所謂作傳作序者如安國傳之僞作而未足信耶若得之於孔壁則是何等大寶而寥寥三百餘年始顯於梅賾乎此甚可疑者也吳才老曰所謂孔壁書皆文從字順非若伏生書之佶倔聱牙吳澄曰伏生書辭古奧其爲上古之文無疑梅賾所得二十五篇體制如出一手平緩卑弱不類先漢以前之文夫千年古書最晩乃出而字無脫誤文不齟齬不亦大可疑乎此可以判其眞僞也第念今古文已經朱子之手正而又託於蔡九峯注解則後學但當信古而闕疑可矣
日】 昔朱夫子贊濂溪周先生曰道喪千載聖遠言湮不有先覺孰開我人噫文成公晦軒安子卽麗朝之先覺而我東之儒宗也安子之攘夷尊夏衛道興學大有功於斯文矣今讀其詩則衛興之誠心尊攘之大義溢乎辭表而況愼退兩先生之建院崇奉也尤可見其道學淵源之有來矣蓋如山之功不待稱錘而重有源之水何待量尺而深耶然學孔朱道則足矣而更摹孔朱眞像必欲其彷彿乎而命面耳詔也歟承聞貴郡集成祠之創設倣乎道統祠之規例云何其偉歟夫道統祠之建卽安子平日嘗曰欲學孔子先學朱子築精舍於居第後奉安孔朱二夫子眞像朝夕瞻拜以寓景慕之心法也方今世級之降已甚於麗而亂華之穢復甚於胡亦豈非安子當日憂道所恨者處處祈佛家家祀神而惟夫子數間廟春草滿庭之歎也耶此時此擧實是土林之大慶幸而先生本孫首事殫誠貴郡僉君子同聲賢之布告列邑夫聖賢之道如水流地如日昇天無時或舍無處不照雖或有道喪之秋而千載之下豈不有陽復之春乎尊祠一成尊攘衛興之道萬全所謂冠儒服儒者尤當景仰而贊頌不巳者也惟願僉君子益加勉勵扶植世道千萬幸甚高彦柱
東津祠重建通文 右文爲敬告事人之崇德巍業有光於百世則後人之景慕愈久愈烈彛好之不能自已者也而況爲其子孫者愛之深慕之切豈可以尋常餘人之所可比擬也哉十數年前鄙省士林刱景賢祠於長城府而享杜門洞諸賢矣未幾爲日政所禁竟至撤廢埋牌之地爲其后孫者飮恨悲鬱之情當復如何哉於是白巖公后孫學述完述五昆季孝思奮發謀于諸宗殫誠拮据而建祠于本郡古達面鰲戴上揭額曰東津祠妥享芬苾于白巖籠巖兩先生矣鄕省多士僉議峻發以謂忠賢之祠不可獨任乃暑名作契以廣祀事蓋當日經始之初凡事多窘且拘於日政之苛酷苟苟成椽儀式未備每當春秋享祀時諸般窘渴難可枚擧今不得已一掃舊制更圖重建之擧雖曰事巨力綿那可憂一祠宇之未得其完乎有云弱鳥之力雖難塡海微蟻之功竟能穿珠惟
金君亨在徒步數百里來讀書於德川之書社旣數月將歸請余言以爲贈余與君相知蓋未久也其於別離會合之際可不至甚悵且喜也而其來也心若有得其去也惘然若有失而不能自釋者何哉夫吾輩之於今日得一有志可共學者難矣以余之寓玆土有年矣而其相不鄙而過從則有之乃若以問學相馳逐往還者無有也非惟在我者之無實不能有以交四方之朋友亦見俗之衰學之敝而有志者之甚難得也今君非有平素相識之介而卒然相從於窮山寂寞之濱讀書講學殷殷以切磋問辨爲事人情於其所難得者得之爲喜而況君之年甚妙才甚敏而學又自知用力其勢將日進而不已者耶夫以得之之甚難則於其去也而悵惜之固也然人豈有久合而不離者哉余惟願君之歸而益復發憤從事於學問思辨之間以廣其見間思慮之所未及而毋遽以少得自足焉可也士之爲學者吾見亦多矣方其年少氣銳之時慕古嚮道從師取友汲汲若可以終身者而少焉志爛意衰卽已厭薄而去之矣又或喪心改趍沈淫迷冥於異敎邪說縱橫顚倒之術之中而終身不知返者往往焉夫有志之難得旣如彼得焉而易失之又如此此余所以慨然太息而望之君甚切也君能卒就其難而爲古之所謂豪傑之士則吾之喜且榮也滋甚矣豈但以一時偶然而邂逅爲幸而已於是書此而爲之贈
氣得神仙逈久叨煉藥拾深宮官臣刺史榮更感致身於福地使君甚壽有藥先嘗伏念草野寒微山林冷族採紫芝於商嶺夢酣煙霞騎靑牛於秦關跡謝軒冕粗知長年之術能合靈藥之煎何圖一介山人利見萬乘天子金甌已厭學久視於三生丹砂將營擬遐齡於萬歲難除桑楡之暮景猶念爛養之神方宴開瑤池欲鞭周王之馬藥秘海岳思泛秦帝之船幾燒丹竈之香烟每煑玉斧之靈液惟彼天台之仙境素稱海內之名區人苟學仙知羽客之相遇地不愛寶有靈草之多生帝里風塵久厭人聞之烟火物外山水願管之仙府雲霞何幸明主之知臣特許台州之作吏丹闕下恩詔初捧西掖之絲綸紫綬映暮年遠指南昌之軒盖玉京之樓十二怳若驂鸞瀛海之路三午疑似駕鶴有何尺寸功之微效得忝二千石之惟良北闕九重未試餐玉之法南州千里忽作採藥之行朱幡金軺煥恩榮於五馬裁袍玉節動光彩於一身愧非散仙風流爭瞻羽衣行色紫霞影畔掇瑤草於山阿白玉樓前近君王於夢裏採頡入手恒貢不老之長春服餌延齡益篤無疆之聖壽從知能換仙骨庶
易何爲者也聖人之推理設敎而作也蓋自天地旣判陰陽分位而有奇耦之數焉有變化之道焉莫非乾坤自然者也莫非人物當行者也然仁者見之謂之仁知者見之謂之知各偏於一隅百姓日用而不知君子之道鮮矣故聖人將以順性命之理極天下之賾鼓天下之動設卦觀象繋辭焉以明吉凶剛柔相推以生變化而立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義通其變遂成天地之文極其數遂定天下之象先天而天不違後天而奉天時天且不違而况於人乎况於鬼神乎蓋嘗論之易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業吉凶者失得之象也而象也者像此者也爻也者效此者也故闔戶謂之坤闢戶謂之乾一闔一闢謂之變往來不窮謂之通裁而用之謂之法民咸用之謂之神而初率其辭以揆其方旣有典常苟非其人道不虛行所以天生神物聖人則之天地變化聖人效之天垂象見吉凶聖人象之河出圖洛出書聖人則之四象所以示也繋辭所以告也定之以吉凶所以斷也其廣矣大矣哉夫乾坤易之藴也乾坤成列易立乎其中矣乾坤毁則無以見易易不可見則乾坤或幾乎息矣是以天地設位聖人成能人謀鬼謀百姓與能易其至矣哉然易之興也其中古乎作易者其有憂患乎其辭危者使平易者使傾其道甚大百物不廢以言乎遠則不禦以言乎邇則靜而正以言乎天地之間則備矣而懼以終始其要無咎此之謂易之道也
歲癸未復月日卽高友止軒之懸弧舊庚也供酒饌速親戚及僚友開宴于止軒之先大人弦窩先生影祠之齋鳳山精舍是宴也不直以已年之周甲爲慶而當是日也主人不匱之孝思自然感發不設於本第而爲開於此者是也此友之平素所履所行之纖悉者顧於當時相從之間罕其先於我矣槩言其秉率之眞則守分齊家持敬接人殫誠事親其孝養之節舒氣承志好惡間雖其毫末隨其所聽所睹無掩諱於侍側弦翁之入山近四十餘祀山堂之距本家近半一里也然而屢空家荒中無關每日之省侍里隣之情景及田野之年形無一不告故居在山舍誰家之修齊勤怠某農善否得失獲於耳推於心猶詳於鄰居常目者矣有時鮮新之物則適時熟供不自先食祈寒盛炎疾風雷雨暖息之前卽必奉進陳告其所得之原由順其食味及其先大人之歿也因於事便之節儀設几筵于杖屨之精舍且襄奉于精舍之西麓而晨晡展省之節言稱動止少不差於生侍之日孔夫子之稱仲由也生事盡力死事盡思者其庶乎夫此非何謏於其間寔是慣於見而熟於聞者矣於戲惜哉世遇盛代如有法司擧孝之建請則誰能居於此右之闡揚哉日已斜揚移筵于本第其胤亦是克趾厥美彩舞翩翩和炁滿室賓僚醉德頌壽而止友百憾之暇寓懷成詩使其胤陳請和於諸座故宇亦參末之一友也感其平昔之行誼不以荒淺固辭搆拙爲數行之序而繼次之原韻
余入峽數十年湖海間親知零落殆盡每聞一人之下世未嘗不抆淚傷心而流光甚忙朋友過從亦無幾也以是爲恨矣友人任元禮向余而言曰近有快活事與康海兩邑年輩同志聯名作契每當春秋糓朝爲山水間雅會余聞之未旣鑱涎已津津矣余獨何人未免向隅然問其幾何人則在十除一滿七加二余乃拊掌而笑曰此契之設眞所謂大夫之冠禮也契中人年未及知命而慕古人九老之稱耶脫略世故縱意遊賞非不解事而猶未免慕名之失何也元禮亦辴然曰吾以老兄爲通人達士何言之固而意之俗也快意當前自適而已何必慕九老亦何必不慕九老耶屈指而計叶於老陽之數者盖亦偶爾且其人雖不及艾耋而云老亦已過矣安得不謂之九老乎若必待眞成老翁强對盃酒則歡意索然矣古人所謂未老得閒正今日準備語也昨雨今風天時不可保況人事之忽往忽來耶康海雖寂寞之濱亦形勝所在名山古刹出沒隱現於烟濤雲浪之閒又有魚蟹蚌蛤之屬可以佐巵酒而春秋乃其時也安得不與之陶暢酣適以寓同志之樂耶方其會意得失榮辱死生皆不足置懷而況於年紀之早暮乎況於倣古人之陳迹欲自以爲名乎余乃騂顏謝之且曰子等之會不拘於九老則亦未可十之耶古有五人睢陽是也有十三人焉西都是也況余年已六十眞所謂老者乎子其歸謀於諸賢使此枯腸得霑餘瀝而因與之臨觴賦詩以爲海山倡酬錄則何如以他日結緣之意爲之序焉
余友福川金國元自號曰晩醒請余以贈言余曰不醉胡醒余常見君雖遊於酒人乎飮未嘗至醉是知晩醒之意不在酒也人之生也固有明德爲知覺之原如把火之燃寶鑑之徹物之照管乎中者豈有毫忽之差爽乎是以見理則明處事則當何待瑞巖僧喚做而爲存心養性之節度乎然自非上知氣稟是拘人慾是蔽夢覺之間塵塵相授昧昧然昏昏然懸懕爲愚下之人而止耳安能使此心不死而全其本然之天乎噫子之平生余亦知之矣聰明才識出乎等夷遇文字如騎生馬捕長蛇涉獵領會急不得暇象數之明若將見河洛之奧然父兄之詔妻孥之仰不免爲進取之學至今紛如窮阨愈甚雪裘而服其絺暑風而從之火外慕之所牽中熱之所爍形神苦惱穎慧頓減於前日況黲然者白渥然者槁日月冉冉如東流之不返惟恐爲醉生夢死之歸且醉酒酩酊尙可以析醒而況此心之天虛靈不昧乎是以晩醒之稱所以志前過而善晩節也自今以往將從事於本原之學求所以存吾心養吾性眞若囚星焚月者之戒乎酒而不至於醉也然其醒也固有道大學一部是吾儒之本家而明明德又是第一綱領最初下工處也盍亦專門乎是余將見晩醒之學幾乎天民之先覺而余亦不酒而醉者也有感於子之請爲之序焉又以詩申之曰因酒而醉其醉易醒不酒而醉其醉難醒難且醒焉是爲眞醒衆醉滔滔迷不知醒子醒非晩於乎獨醒
悠悠遠行邁惻惻臨路岐蕭蕭征馬鳴杳杳燕山陲乾坤久閉藏冠蓋紛相馳所憐寒士妻默默空長咨都門設祖帳親愛咸追送嘉肴旣充豆旨酒且盈甕羲馭欻西傾行色何倥傯紛然離思集淚眼徒瞢瞢西關佳麗地樓觀何崔嵬綺筵爲君設華觴爲君開綽約如花女珠佩雜瓊瑰妖冶解媚人勖君宜愼哉鶻峀高無極龍灣深不測方艫濟三江咫尺限封域依依戀鄕邑窅窅迷京國曠野莽空闊四際雲煙黑迅駟不留蹄急輅無停轍行行猶未已遑恤饑與渴衝飆振四野陽煦變陰冽羈思苦搖搖且置勿復說鷄鳴陟脩隴日沒投穹廬飛沙塞平路濁流漲深渠飄颻歎孤征憂思鬱未舒殊俗動駭矚悵然思歸歟驅車入燕關城郭一何壯螮蝀橫太昊環觀儘無兩高樓縱極覽天水共蕩漾一身杳如粟浩嘯空流悵朝餐灤水陽夕宿金臺傍淸風已綿邈俊士難翺翔氛陰漲海宇豺虎恣猖狂呼天窅冥冥泣涕垂滂滂膴膴藏聖地哀哀沒胡塵園寢化爲墟松柏化爲薪牧豎上丘壟躑躅而悲呻拊膺氣紆軫咄咄難重陳周墉遶丹闕鬱鬱連雲空神聖繼鴻基玉帛朝法宮崇替欻變遷百年竟爲戎魯連死已久悵望滄海東稅駕入蠻館沁沁經朝昏縱有奮飛翼幽馽似籠樊傷時涕欲澘念舊聲已呑所冀愼行李努力如盤飧君子仗忠信可以行蠻貊少年貴壯遊豈歎爲遠客使乎不辱命宿昔誦三百去矣厲素志暫別非所惜