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이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.
而况并與文辭而無有乎? 此殆相愛之深, 而不覺一念之誤也。 已之已之。
孝子鄭公諱文孫字光胤號慕孝齋其先河東人也公生而聰悟學語卽知讀書不勸而自立課程不妄遊戲儼然成人天性慈詳愷悌自幼順適親意暫不離側左右扶護絶無怠惰之色果菜魚物新出則必供父母一味之甘不敢先入口鄕人以孝童稱之年稍篤志力行沈潛經義博覽諸書而必以小學自律嘗語人曰爲人之道不外乎此識見精透詞華日進聲聞藹蔚然不汲汲於科名爲親赴擧發解遂登上舍母沈疴在床聞而喜聳漸得差復隣里皆言誠孝所感云其事親也愉色惋容一以養志爲先親意所欲雖甚難處恪謹奉行其所不欲雖甚細無違忤甘旨溫淸之節竭力彈誠至於滫瀡爨爇之役未嘗委之於婢僕父嘗疾篤救護之方靡不用極雖祈寒盛暑衣不解帶藥必先嘗至於不可爲則爲文禱天請以身代又引釼斷指取血灌之父忽醒而能言且能粥飮用此延親命至于三朔之久及其喪也居憂之節一遵禮經廬于墓側晨夕哀號血淚灑於墓前草爲之盡枯聞其突聲樵牧亦皆墮淚一日烏鵲多聚於廬上悲鳴不去人以爲公之至孝感於微物而然也制終又遭內艱當其危迫公又割指進血一息將進之復延至三月而竟至不淑哭泣之哀顔色之慽一如前喪嗚呼割肥體爲親者世或有之矣苟非至誠內發無一毫勉强則其何以得其效而延其命乎君子亦不輕以孝與之若公固不待斷指之日而其孝道之積也久矣公嘗遊太學適當中宗己卯權奸用事網打善類禍機不測同太學生二百餘人倡發士論抗疏救之朴公光佑爲疏首公爲製疏排闥直入泣訴禁庭反遭驅逐不得上達遂與同州進士十人卽日徒步還鄕結茅於錦江上靈山侍郞臺以爲講會之所乃以存心養性講義明理八字揭于壁上多取性理諸書以敎迪後生爲己任又寫十一豪名帖安于堂中名之曰錦江契會名帖是以香山之九老結社洛中之耆英會圖也每當名辰佳節花朝月夕泛舟中江擧酒賦詩歡暢而歸鬚眉皓白風流篤厚時人仰之若神仙寫其詩畵而爲鄕里盛事噫余嘗讀高峯文集有鄭孝子序與詩高峯簡潔寡許撰先輩誌狀未有溢美之辭獨於鄭公極其闡揚何哉誠以生同世居同鄕見聞所及其所慕悅者多故所以詠歎者深也是豈非百世之可徵者乎昔朱子有死孝活孝之辨三淵金公釋之曰王祥之至孝能致冰鯉黃雀而以魏三老進璽於司馬昭則是負國人也蓋資稟溫和而小骨鯁蜿順於家庭而不宜於朝廷也以其不學之故止於孝死孝惟我鄭公則不然豈但事親有至孝哉向在泮宮以布衣抗疏欲效諸賢寃枉則其於忠邪淑慝之際所見甚明而不顧自己上禍福若使公出身在朝則亦當危言正論盡忠於王室豈爲群小所搖奪乎以此論之如公可謂活孝也噫觀公行錄雖古所篤孝君子不能過也況其文學高明可以需用於世路而心傷趙文正諸賢之被禍早廢公車退隱於窮鄕於世上一切名利淡如也乃與同志之士講學於湖山之間以終其年其淸風高節亦可以起頑而立懦矣仍念孝烈褒崇之事莫盛於今世細而考之則可補風敎如公之卓卓者未之多見也以公之至行懿德曾未沾一命之恩又未蒙貤贈之典豈不重可悲也耶且子孫零替文蹟散逸未能引重而表章之者幾使泯沒而不稱世之無公論誠可慨也一日公之裔孫喦甫來訪於江上以行錄一册留之屬余焉噫顧余人微識淺言不足取信於人惟當求之於當世之大君子闡發幽隱褒揚先德烏可已乎亦不徒求於南中而止亟走於京華遍求於儒門宗師及賢公卿爲世重然後庶幾廣其傳而信於後嗚呼見公之蹟聞公之孝而有不聳然興慕者乎余雖不敏以高峯之裔豈無感發之心而終無一言乎遂書此而歸之己未三月戊寅後學幸州奇學敬謹敍
之稽諸前代班班可徵而在聖朝則尤有大焉建我主上殿下尊德樂道出於至誠卽阼數十年間斯文曠典次茅興行自聖廡從祀之禮以至學宮賜額之典悉擧歷朝之所未及擧者環東土粉袍靑衿之士無不傾耳拭目歆仰右文之治顧惟本道同福縣有所謂四賢書院者妥靈盖久而扁額尙闕未免爲聖世之典而士林之所缺望故臣等輒敢裏足千里瀝血封章備陳四賢臣學術行誼之實本縣建祠俎豆之故以冀聖明之栽幸焉臣等竊伏惟昔在中廟朝時則有若臣崔山斗與先正臣文正公趙光祖道同志合將以格致誠正之學致堯舜君民之洽而及乎憸邪媢嫉虫書嫁禍北門夜開諸賢騈首則山斗以議政府舍人竄配以後在謫十五年愛君憂國之忱炳然如日訖今百年之後聞其風者莫不聳然興起盖庶幾乎廉頑而立懦者矣並世而有若臣林億齡以奇偉高潔之資知正誼明道之學剛毅直方不隨俗苟合以此見忤於權奸立朝三紀落拓不遇至乙巳士禍之作也痛其弟百齡之陰結奸黨貽書切責棄官南歸終老於邱壑其後百齡送以原從錄券則怍之而火其券其平生氣槩風節凜然若秋霜殆令人竪髪而感慨卽其餘事文章卓犖宏肆跨越古人而在億齡顧不足爲多也亦越我宣廟時則有若臣鄭逑以文敬公金宏弼之外孫爲文純公李滉之高弟淵源浸灌問學早成英材茂德爲一世所推重而立朝進退終始不苟至其昏朝一疏辭婉義正扶樹倫紀凜然有仁者之勇而平生所著如心經發揮五先生禮說洙泗言仁錄古今忠謨五服沿革圖深衣制度等書悉皆羽翼經訓開發蒙學其有功於道甚多實近世儒者所罕有也逮我仁祖大王朝時則有若臣安邦俊自在童年卽以屈首塲屋爲耻絶意擧秦專心爲已之學受秦於文簡公成渾之門造詣高明踐履篤實平生志行皆自忠孝大本上推出故降親師友睦愛宗黨好古樂善重義輕財不暇修爲而沛然有裕雖高蹈林泉絶迹
而況黃丈之文，典重平順，明白切實，非惟陰震尚奇之文所不能及，同門能手無遠出其右者乎? 特以不衒其能如陰之爲，故無赫赫之名耳。蓋欲論合義與否，則渠之所爲，無義可對。
與書曰回答使之行倭人莫不稱姜節義至此於蘇武門天祥曰文山陷賊三年不下樓沆之執節堅固過之云犬羊無識猶且見脈而我國人心偏私不知節義之襃揚極可痛也黃思叔宋德求與並稱美於賊口見錄於聞見事件朝廷與國人皆知其節行而姜獨不與獎勸若有罪者然棄而不收豈非朝廷之大欠乎云云時世道益艱正論日孤諸賢雖欲爲之揄揚而不可得也親舊或勸之進取公笑而不應爲瘤戒以示意曰呂宋東海中小國也地偏而水又湍駛故人多癭瘤某甲額生瘤幾如甕盎抑首不能起其妻子羞而逐之寢息山間者數日夜半山鬼擊鼓羣譟自遠而近甲不勝其怖應節起舞示若無懼者然山鬼吐舌相顧曰異哉不意空山中有此良朋之可與娛者因擊鼓不已甲亦舞不已天欲明鬼謂甲曰我鬼非人日出不可留來夜當復來公亦能復來耶甲曰諾鬼三問甲三諾鬼猶不信曰人情難保請取公瘤以爲質遂桒取瘤去甲喜幸走到至家則全人矣妻子改觀隣里聳傳某乙額又有瘤幾如某甲之夭聞甲之失瘤盤跚往問之甲悉告之故喜甚重造甲所寢息地而胥之夜半山鬼果擊鼓讙呌而至乙遽起亂舞一如某甲之爲山鬼至喜曰有信哉相與盡懽而罷遂謂乙曰恐公失信故取瘤爲信公旣能來可還公瘤遂取甲瘤安之乙額而去對峙如雙塚乙大慟曰一瘤之不堪而况兩瘤耶遂自經於溝瀆死日東僧舜首座爲余談是事余以俘擄生還見棄於昭世今又與世相忘久而不知身之曾忝一命也所親或勸之曰君之絶意於榮進譬如黃門之絶意於房室盖且求之以洒廢棄之恥乎余應之曰籍令求之誰卽與之前恥之未洒而竊恐更得後恥此輿某乙欲去一瘤而更得雙瘤何異勸者太息而去云俄復順天敎授不赴遂以書謝所知曰郡文學雖曰散官而於僕得之則華啣也但俘擄餘生不敢當皐此之席况僕之私情實有難動者不但此一行而已也何則凡人之情孰欲陷身於不測之虜哉而一經患難萬事瓦裂衆目睢盱皆厭劉輿之膩以此益欲秘迹巖藪以盡餘喘鳴呼人或有讀書萬卷不得一名者或有僅得一名而不沾一命者某則冒忝進士及第前所得尙書郞已是福過災生竊惟渡海之日視鼎鑊爲歸而聖恩如天復置平地上衣食於王土齒列於平人粉身碎首無階仰答秖祝堯算而已顧念僕之災眚實非自作而春秋許人改過綱目予人徙義華元書其來歸孟達錄其死節僕雖無狀實非賣國偸生者萬死之餘一息猶在則忠臣烈士之遺躅或可希冀而一世之人不可家到戶列鳴呼悠悠天地間長不過爲六七十年客耳况僕雖在世上厭厭如九泉下人輪回之說萬一不虛則惟願速死早得他生若今生則無復望矣云云公不偶時命棄捐平生而繫心君父一飯不忘每當慶節代人賀箋輒述其春顧願祝之辭以寓左徒離騷之意及宣廟禮陟以情居瘠卒哭以前不爲食食自悼身遠不得與於哭班望闕而朝夕臨之仍服三年方喪作怨歌行一篇自敍其蒼梧之思乙卯丁父憂一執文公禮不懈服闋逾年遘疾不起戊午五月初六日也享年五十二以其年葬于佛甲山坤向原林觀海檜以文祭之槩曰渾舍被掠收羝日本忠義之節爲黑齒所服華人所嘆而全節而歸出力而排之者誰歟巧舌而毁至者誰歟鳴呼太初之生初不偶然文章冠當代才局脫凡流孝悌出古道而文只爲一家之言才不得少施於世薰其德而善良者亦無幾人壽止於五十官止於郞寮天之生此人何意窮此人何意不令壽此人亦何意非天之無意於此人乃無意於此世也云云公爲人篤實通明醇和古朴孝友之性不待勉强奉承家君怡顔柔色家甚貧窶不乏滋味兄弟湛孺唯以四敎相勉季泳失學至於有室公以爲憂課誨甚嚴少有怠荒收以榎檚賴是劬業終成巨擘中癸丑司馬仲氏窮約困於飢寒公心軫傷衣服飮食常與之共且爲之經理俾遂生焉早失所特痛不及致養每當祭祀極盡誠敬其在鬼窟猶不忍虛度賣枕供具薦而祝之雖在倉卒顚沛之際其至情深愛可見矣拘囚異域再經冬夏忠孝一心炯炯不懈形於言貌文字者無非思親戀君之誠復讎雪恥之義憂憤激烈感發他人同繫者莫不洒泣異類獸心亦知欽服而嘖嘖焉昏朝廢母后之疏爲賊臣聚羶之餌公鄕尤甚擧郡靡然而公之宗黨門生賴公提命無一人註誤染汚者有凶人附賊筠者持其書來啗公據義直斥不復客接其人反慫惥之禍幾不測適筠伏誅故事得已其樹立介確類如是公之文才得之天賦下筆成章乎不停輟人有求文字者對使立就不復點竄雖宏篇巨作渙若宿構未嘗屬草稿者書甚敏人未盡一兩行已翻書葉眞所謂十行俱下者也作字雖不取姸亦不草糊凡所纂集皆手寫忘倦不目而已成卷四方學者坌門溢座公以敎誨爲已任日與之講說不輟見後學惰慢無義者則痛加刻責不少饒假南士之有名藝志業者多出其門尹八松煌嘗宰是郡也特禮遇公而命諸子宣擧舜擧受學焉每語學者曰小技非壯夫所爲不如沈潛經學希慕匪賢事業也晩年工夫專以實地爲務其於修辭隨手達意而已不爲雕餙藻繪以自珍焉由是日用酬應篇章多散佚不收只有家人所褎雲堤錄數卷亂離中所記巾車錄一冊及綱鑒會要左氏精華文選纂註若干卷巾車錄後門生輩改名看羊兪市南棨序其首略曰盖嘗推公所遭者槩諸古昔則倉卒蒙難求死不獲似文文山備嘗窘辱一節不撓似蘇中郞探刺賊情累道封疏則洪皓朱弁之忠若其邂逅不死終歸故國則鍾儀鄧攸之流許遠就俘未必減中丞之郞死文山設得黃冠返鄕亦自是燕市之文山又可二而差之哉萬死一生炯炯丹忱可質神明殊俗醜類猶知敬服至此於文山子卿云若公之所守者固宜重當時傳後世而無愧也知罃華元曷嘗爲晋宋之棄人哉獨奈何時命相仇世情孔艱求瑕於返璧索瘢於完肌使苦節危衷略不得有所表見於世而畢竟坎壈以圽天下是非有如是耶云云尤庵宋先生序其遺稿略曰公之始終本末與朱少章無有不同而少章則旋得從孫晦菴之狀而著於當時信於後世公則晻晦埋沒使其皎皎之白尙受嘵嘵之點可其一與之同而又有此不同者也雖然沙溪老先生嘗與月沙相公書其褒闡幽隱耀於華袞而八松尹公使諸子受學其諸子舜擧魯直今爲金溝縣悉錄其遺文以入於梓而名其賊中所錄曰看羊且狀公事迹纖悉無餘則其與少章不同者又無幾焉於公何憾云云配晉州金氏備嘗險艱一無違禮後公三十年而終生一男時萬時萬有三子翊周
曷足以況此哉。一年而二年。十年而二十年。至公沒之久而遵循不替。其家模門規。推此可槪。洪氏其將有後乎。謹書此以見志於篇端云爾。
文忠絶緖로다惟我五賢이倡道東方하니小學書中妙契天機요【寒暄金宏弼】功深麗澤하고德全孝悌라【一蠹鄭汝昌】有的其源이期我東周라【靜菴趙光祖】學篤箴警에志切啓沃이라【晦齋李彦迪】闡揚聖蘊하고展也大成이라【退溪李滉