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濂溪周先生事蹟 周先生名敦頤字茂叔元名敦實避厚陵藩邸名改今名道州營道人景祐三年用舅氏龍圖鄭公向奏試將作監簿康定初授洪州分寧簿慶曆四年以部使者薦除南安軍司理六年令郴邑皇佑二年令桂陽至和元年用薦者改理丞宰洪之南昌嘉祐初太子中舍合州僉使六年轉國博倅虔州授尙書虞部員外郞以失大對移永州四年權知邵州熙寧初用趙扑呂公著薦擢廣東漕三年轉虞部郞中改提刑聞水嚙其母墳求南康軍以歸上其印分司南京六年趙公再尹成都復奏起之朝命及門而六月七日卒享年五十七嘉定庚辰賜諡元公淳祐辛丑上幸學封汝南伯與程張朱並從祀○慶曆乙酉爲南安司理時郡獄適有囚法不當死運使王逵欲深治之先生獨力爭不聽置手版歸取告身委之而去曰如此尙可仕乎殺人以媚人吾不爲也逵感悟囚得不死○六年丙戌年三十年少不爲守所知虔之興國宰程公珦假倅南安視先生氣貌非常人與語果知道者令二子師之卽明道伊川也○八年在郴守李初平知其賢不以屬吏遇之旣薦諸朝又周其不給聞先生論學歎曰吾欲讀書如何先生曰公老無及矣請爲公言之初平逐曰請其語二年而有得○嘗得疾更一晝夜始甦友人潘與嗣視其家服御之物止一弊篋錢不滿數百○先生自少信古好義以名節自砥礪奉己甚約俸祿悉以周宗族奉賓友及分司而歸妻子饘粥或不給而亦曠然不以爲意襟懷飄洒雅有高趣尤樂佳山水遇適意處或徜徉終日盧山之麓有溪焉發源於蓮花峯下潔淸紺寒合於湓江先生濯纓而樂之築書堂其上名之曰濂溪志鄕閭在目中也因語友人潘興嗣曰可仕可止古人無所必結髮爲學將有以設施可澤於斯人者必不得已止未晩也此濂溪者異時與子相從於其上歌詠先生之道足矣○程明道曰昔受學於茂叔令尋仲尼顔子樂處所樂何事○茂叔窓前草不除問之云與自家意思一般○朱晦翁贊公像曰道喪千載聖遠言湮不有先覺孰開後人書不盡言圖不盡意風月無邊庭草交翠○黃山谷詠之曰茂叔人品甚高胸中灑落如光風霽月好讀書雅意林壑初不爲人窘束世故云云短於取名而惠於求志薄於徼福而厚於得民非於奉身而燕及煢嫠陋於希世而尙友千古【宋名臣錄】○荊公少年不可一世士獨懷刺候濂溪三及門而三辭焉荊公恚曰吾獨不可自求之六經乎乃不復見余謂濂溪知荊公自信太篤自處太高故欲少摧其銳而不料其不可回也然再辭可矣三則已甚使荊公得從濂溪沐浴於光風霽月中以消釋其偏蔽則他日得君行道必無新法之煩苛必不斥衆君子爲流俗而社稷蒼生將有賴焉嗚呼豈非天哉【鶴林】

贈戶參宋公【禎奎】墓碣銘(恩津宋涕永) 我 英祖大王時有以孝行卓越學問精篤道臣啓聞除童蒙敎官儒臣筵奏贈戶曹參判者宋公諱禎奎字和中是已公礪山人麗朝礪良府院君貞烈公諱松禮朗山府院君文肅公諱琰 本朝刑曹參判贈議政府左參贊忠剛公西齋先生諱侃濟州牧使贈兵曹判書忠襄公諱純禮爲上世顯祖訓鍊院判官諱弘源通德郞諱時燁訓鍊院判官諱必遠士人諱台龍忠州朴氏諱致熙平海吳氏諱達三爲高曾祖禰若外祖而吳氏妣也公天姿仁厚明敏生纔三歲失恃至痛在心追服成童後昕夕誦讀藻思驟長儕流咸敬重焉十九歲怙寢疾轉欲迎醫問藥斫指注血靡不用誠竟不得效則遵禮治葬居廬墓下泉忽湧出虎必夜衛一夜虎過時不來若待餘神人夢告曰順天月谷山虎墜陷阱命在頃刻迅速往救公驚起馳至金鼓雷動百餘群衆包圍陷阱公厲聲勿害直入陷阱救而秉歸觀者嘖嘖稱嘆焉公嘗聽講校宮諭諸生文曰人之爲人在學學之道無他躬行彝倫之間體認心性之源又曰惟日孜孜罔或少懈然後有成苟或不爾不知不覺老已至矣末又擧似朱夫子工夫易間斷義理難推尋之語勸勉甚切丕變鄕風豈非孝行卓越學問精篤者歟宜乎晟朝褒贈一之再之而不吝也事載高興誌湖南節義錄成均館孝烈錄餟享齋洞書院彰孝祠生卒 肅宗大王丁酉十一月一日英廟庚寅五月十二日其墓興陽南陽坊望蛛山德巖下枕艮原也配貞夫人靈光金氏五衛將夏龜女甲午生壬戌五月四日卒墓占巖面楊華浦嗚山東麓向辛原繼配貞夫人文化柳氏再昇女生辛丑歿戊寅六月二十四日葬樂安外西面基洞後圓峯負坤原也男基性金氏出基沃基安羅州林騏遠妻柳氏出長房男載欽歡欽次房男耆欽女金海金梯成靈光丁斗愰妻季房男奎欽女高興柳寅榮靈光丁斗璊靈光丁赫祚妻雲孫洙榮在勳示其族龍軒東圻狀屬余銘余雖人文俱匪彝衷攸激不忍固辭謹按狀敍次如右而係之銘曰忠勳故家繼降賢哲其孝其學有光閥閱晟朝褒贈恩榮殊特嗟哉公名永世不泐

康節邵先生事蹟 先生少時自雄其才慷慨有大志旣學力慕高遠謂先王之事爲可必致及其學益老德益邵玩心高明觀天地運化陰陽消長以達乎萬物之變然後頹然乎順浩然乎歸德氣粹然望之可知其賢然不事表暴不設防畛正而不諒通而不汙淸明坦夷洞徹中外其與人言必依於孝悌忠信樂道人之善而未嘗及其惡故賢者樂其德不肖者服其化所以厚風俗成人材之功亦多矣昔七十子學於仲尼其傳可見者惟曾子所以告子思而子思所以授孟子者耳其餘門人各以其才之所宜爲學雖同尊聖人所因而入者門戶則衆矣況後此千有餘歲師道不立學者莫知所從來獨先生之學得之於李挺之挺之得之於穆伯長推其源流遠有端緖今李穆之言及其行事槪可見也而先生淳一不雜汪洋高大乃其所自得者多矣然而名其學者豈所謂門戶之衆各有所因而入者與語成德者昔難其居若先生之道以其所至而論之可謂安且成矣

諡狀(判書李敏輔) 公諱侃礪山人也以高麗樞密院使惟翊爲始祖其後二世皆有高官至諱松禮以平難功封府院君於公爲七代祖高祖曰之成中郞將曾祖曰嵩繕工令祖曰仁忠中郞將考曰良珍有子三人公其長也公事 世宗 文宗 端宗官至嘉善大夫 景泰乙亥受 端宗命巡撫南方將還聞 端宗遜位直向寧越復 命辭歸慟哭失聲守校愕然欲收之有一老吏在傍私謂校曰君當謹所守而已奈何欲禍人守者乃止公徑歸礪山杜門絶世事及 端宗薨走入窮山服喪哭盡哀遂隱於興陽馬輪村山亭後十餘年家人跡而得之因居於山亭之西常縱酒大醉狂走街路或登山臨水放哭不已山叟野老無不怪之目之爲狂翁嘗自號西齋携兩弟而終焉土人至今稱謂西齋洞自卜地於樂安郡薇院之上遺命葬焉嗚呼公之可見之蹟止於斯而已歷官生卒年月配姓氏皆莫能詳平日言行之美又惡可得而徵諸蓋當 莊陵之世時事有至難言者如六臣諸公之殺身殉主者固炳烺於一世之耳目而其餘或遯世自棄或託疾不仕類皆隱約其蹟人不得窺其際卽其一二知之拘於時諱又不敢名言稱道此所以當日諸賢之往往沈翳而無傳也方 端宗之在寧越也所嘗北面者莫不覬利趨時無一人爲舊君盡義者而公獨復 命於 上王遂退居窮海之徼終身不復仕其卒能免於禍者天耳而與六臣之死均之無愧於自靖之義也公有五男孟儒隱德不仕仲儒縣監季儒伯儒縣監叔儒長房男曰思安府使二房男思平相禮思溫思儉三房男思權生員思天四房男思殷思元進士五房男思文縣監其後益蕃散居湖南而居興陽者至累百家公之六世孫大立於忠武公李舜臣薦授倡義別將丁酉倭變力戰死之其子諶丙子胡亂殉節於鐵嶺父子幷 贈職旌閭其弟希立丁酉露梁之戰大捷以功爲水使有諱建以助防將死於壬辰諱眞夫以訓鍊副正與其弟眞海死於丁酉又有興運戰亡於郭山五瑞殉節 贈參議以孝著於鄕里者至七八人之多有宋氏忠孝錄行於世皆公之餘烈豈不盛哉噫公之節義歷數百年而世無知者今上辛亥謁 思陵有感咸擧闕典當時賢士之隱晦未著者竝加搜剔褒贈而公遂膺節惠之 命矣乃者公之十一世孫志行以太學士黃公所爲狀謁余余以老病辭不獲書此歸之告于太常

支巖金先生行狀 公羅州人也諱躍華字精葆號支巖 宣廟朝名臣鷲巖先生長子諱忠秀戶曹參判䇿勳於壬辰之亂立節於丁酉{亻+制}鋒有季諱德秀成均進士早廢擧業刻心經學與睡隱姜公沆爲道義交於公爲六世祖也五世祖諱榮後同知中樞府事高祖諱時卨隱德不仕從遊尤菴市南兩先生期待甚重生諸胤能趾美又被市翁之推獎名其亭曰種德曾祖諱珷祖諱九齡皆有志行見重於士友而連世早卒考諱麒瑞以孝友文學著名當世嘗設禮睦齋使喪祭無憾因以禮齋爲號妣光州金氏守仁女察訪德普玄孫肅廟壬辰十二月初五日生公于茶山里第公生而容貌端秀幼而警悟絶異纔學語已能辨方言乳婢或變呼物名公負在其背輒搖其頭髮使正其訛動止安詳有成人器度稍長藝業夙就存養有素甫齔而能詩詩意深遠其詠松曰風霜金石操廊廟棟樑材其清夜吟曰春來意思草盈庭一氣生生運萬形虛窓夜靜存吾養嘉木牛山幾許青人皆傳誦期以大闡嘗從黎湖朴先生弼周之門問禮講學學識高明刻苦工夫精一靡懈凡經史子書無不貫通如誦己語至於論孟用功尤深故學行文章蚤歳大鳴前軰宿儒皆自以爲難及公天性至孝自幼及長事親養志務盡承順躬執甘旨無遠不致毎稱古人負未懷橘等事常恐筯力誠急之有所不逮每與夫人相戒思所以悅耳目娛心志者靡不用極人謂古人養志之孝於金公見之云親癠衣不解帶睡不交睫積晝夜而如一日躬調藥餌少無勉强意逮丁外憂水醬不入口號哭不絶聲三年廬墓毁幾滅性喪葬祭奠一遵朱夫子家禮且依禮齋成憲而勿之有憾焉終身孺慕日必冠帶展謁家廟時閱書籍見其手澤則必掩卷而嗚咽當忌日則必沐浴灑掃以致淨潔執㸑滌器必身親檢將事之際哀痛如始喪事母夫人克盡誠敬溫清{氵+偸}瀡不憚勤勞友于甚篤定省而退講論不怠怡怡同處庫無私財仲氏喪如不欲生以手括地十指流血而不知其痛收恤遺孤愛同己出孝友之純篤實爲士林之模楷也平居澹泊不事産業而恤窮同急不問親疎嘗於盛冬見人嗟咤呼寒輒解衣與之夫人以更縫之前觸寒生病爲慮公對曰身雖寒心則溫何病之有每當荒歉宗黨隣里待以擧火者甚衆家有水田斥賣於人旋爲水潰卽拓其人而語曰無汝買之是吾之潰也還給本價其人辭謝吾誠無福致土有潰何可捧爲然本主之仁意不敢不遵請以弊土更成買賣公强許之其人稱謝而去其嗜義樂施人所難及者類如此公倜儻爽邁廉雅正直姿表玉立無一㸃塵埃望之如煙火中神仙也性又恬淡不屑名利雖以親在勉赴公車而亦未嘗以得失喪其所守公文詞華贍筆法勁健凡有製述若水湧而山出務得和平疏暢之意不爲彫飾詭奇之態雖論策巨篇操筆立書燦然成章出入場屋誠輒有聲人謂一科不足取而累擧鄕解竟屈禮部京鄕士論莫不稱寃公則夷然無怨尤意柳公敍五於文少許可而嘗論公會圍榜前之文稱賞不容口曰吾見多矣未有如此之絶佳者必爲壯元無疑不然其可謂公道乎後乃嗟歎曰以此文章尙未登科如玉其人虛老窮鄕極爲可惜云公以痘患卒于壬午正月初六日享年僅五十一疾革之日母夫人亦有不安節而公雖在奄奄之中每問其安否何如以不能終養爲悲慟淚隨言下臨没遺戒其子曰他日汝若幸而立朝必盡忠事君事祖母如事汝母視從弟如視汝弟竟無一語及家事蓋公辭世前二日金夫人已見背而家人愍公之病不以實告故屬纊之際眷眷以奉養爲念葬于縣南二十里朴谷面艮己谷淺窩亥坐原從先兆也噫於千古永訣之際諄諄一語不出忠孝友三字則蓋欲以此永作傳家心法也明矣公雖窮而在下未嘗一日忘其君常日忠孝之外更有何事士當愛君如愛親治國如治家不惟訓子弟如此勸勉朋友亦莫不然配羅州吳氏學生大輔女通德郞言錫孫生員以井曾孫檢閱希道玄孫生甲午十月十一日卒後公一年癸未三月初二日善事尊章孝也下從君子烈也别葬縣南十里石津面茶山村後乾坐原有一男一女男衆鎭有三子女歸士人朴宗度有一男三女公自齠齔時慷慨有大節立志以忠信不欺爲主於世之紛華聲色一切無所動其心至如星經地理醫藥卜筮等數兵略靡不黙識旁通而亦未嘗出諸口性酷好梅竹或封植階盆模揭門壁常目而愛玩寓意吟詠詠園竹曰朔氣乾坤沈榛苓志士吟冥冥此世界嘉乃歳寒心題墨梅曰皇綱萎蔓草碩果理茫然愛爾西湖白春王消息傳蓋平生秉執都在節義思以身殉國家之急而尊周一心出於天賦感慨悲憤自?吟詠著述之間者皆此類也常慕鄭圃隱趙重峯之節義自號曰隱峯每教其子弟古史至忠臣殉國之處輒擊節歎賞若已當之因戒之曰爲人臣者法當如是嘗言環東土數千里得免被髮左衽者莫非 皇明再造之恩因法然出涕悲不自勝勝冠之年感懐作詩略曰弱冠慚負請長纓又曰北望神州恨萬里每讀詩至云誰之思西方美人未嘗不三復流涕繼以一章曰神州今日陸沈百年瞻望西方逖矣美人謳吟之思東土遺民因悲吟嗚咽及其哀也聞 英廟親祭大報壇感作詠懐之詩其詩曰未展呑胡志蕭蕭髮已星麟經無地讀鶉酒嗇天醒赤縣非中華青邱獨大明 皇壇親 聖祭聞喜淚何傾其詞氣激烈隱然有匪風下泉之思豈亦聞石室華湯之風者歟嘗以頭戴崇禎日月六字刻爲篆章以寓尊周之義又以富貴易得名節難保八字書揭門壁以作座右銘而至若輿圖之和韻 皇壇之獻頌華陽洞御筆之感三學士傳後之題皆莫非碨磊輪囷不平之鳴而滿腔忠義隨處感?自有不能已者令人風誦辭語悲壯凜然有蹈海之風而可以釀志士之淚矣其遺韻所及能使頹俗知所趨向而激勵則雖謂之天下士可也久之心悅誠服者一辭稱之曰今世有魯仲連志節者惟金某一人而己又或以詩美之曰慷慨尊用天下士雅懷餘事視簪纓推此則公之風致可槩也已公天分極高地望夙著雅志堅確遯世無憫嘗築菴先隴之側扁以豹隱隱居行義於其中樂與一時學者講究切問近思之學而存養之工老益刻深博約兩至知行竝進敬以持身和以接物表裏無間動靜如一一見可知爲有道之君子也嘗以篤行苦節邃學偉器入錄於剡章而以無蟠木之先容竟未霑一命而懷寶没世吁此韓文公所云刺史不能薦天子不聞其名聲者也公所著詩文多逸而不錄至如官兵田科四制對䇿皆經邦之大要救時之急務而公旣不遇言亦無施惜哉雖然若於來世擧以行之者如主父偃之於賈誼之言則其有補於國家者豈其少哉願廣其書於世焉今弱冠邂逅公千稠廣中一接其緖論至三十年追仰如一日公之胤子衆鎭猥以公之兩世遺事見托屢以不文辭終不獲命第錄如右云爾靖陵直長 居昌愼師浚 謹狀

文靖公雪齋先生諱可臣墓山圖 【京畿道漣川郡旺澄面基谷里】

暻武公影幀 【光廟溫泉宮火負玉扆出鬚髮盡焦靴亦爛上特召畵工以冒火之像肖模寵錫而命宮女侍立勸酒】

遺墟碑 【羅州郡老安面金鞍洞高宗辛巳(1941年)建立】【羅州郡洞江面良池里侍中洞村前】文靖公雪齊先生遺墟碑

卷之一

谷口精舍記 逸軒翁 逸翁의自號는谷口라余今晩暮에擇地于川谷之口兩巖水石奇窟之間하니是는塵世別界也라非山水之激礴則巖石이無效奇之勢하고無巖石之盤縮則川水無蕩潏之聲이니翁이非川水巖石之相値回窟則豈能成一生娛戱之場也리오故로卜地於此하야搆小窩하야種百花하고送一生沒姓名하니其於人世에亦如風馬牛라世不知有此人也로다川水自錦岳之北氷峴下發源하야深谷中涓涓淪淪하야至山欲盡處에水始有聲하야儲淸於金鞍洞之初開處하니名曰瑤池라與西王母所住處로同勝故也라俗名流頭潭이니自潭下로流하야指東至雙溪亭下하야多起叢石하니鳴益滔滔汩汩하야不舍晝夜러라洞人이春秋講社於亭하야極其歡樂하니亭有老槐는大盈六抱而枝葉이猶不摧라蔭覆全亭에亭之名勝이豈徒甲於錦城이리오南中列邑이亦無此竝也라川水自亭下流하야抱出靑龍之頭하야至伏巖하고右入于廣灘하니灘乃聚潭陽長城玉果綾城南平之水하야至羅州東境에平衍廣闊하야得名以廣하고至十里許入錦江하야至榮山津하니南北人往來之頃에津船二隻常留擊焉이라西流至仰巖하니俗名鸕鶿巖이라奇崛特起하야仰見驚目하고下至會津하니會津은古縣也라自中世로有名士繼出하야有位至昇堂者하고流至草洞하니江勢益大하야士人之居至百餘라西流歸葉村하니故領議政朴淳所生地也라稍西之龍岡에落帆亭은淳之兄漑의所建也라江勢回窟하야浩瀚瀰漫하야右岸山壁之腰에有小菴하니一僧이留守에各曰玉簫라人傳云厥初에仙女自天下降하야吹玉簫留居故로名云江之南邊古里는名鳧海村也라世無士人而有陳景文者始出하야居之하니其詩文이淸絶하야首於當代에一字千金이라江水西流하야至木浦하야爲萬戶鎭하고鎭之北崖之內에乃三鄕村은本州境也라多出箭堅長하야甲於東國이라雖求天下라도無與此比라每歲寒에本州判官이請兵營虞侯案同代竹하야輸置本州하고待乾正하야請監司하야揀擇知數하고進上國兵之强이以此箭으로播聞이라江自木浦로入海口大洋하야有慈恩島하니島有白沙地라神龍所窟宅이러니余曾慣踏其沙하니淸奇之狀이不可口悉이라又渡大洋則西有黑山島하야物産이盛出하고興利之船이往來不絶하니直渡大洋則乃中國南境寧波府蘇杭等處也라我國漂海之人이多至寧府得生이러라士人崔溥는本州人也라往留耽羅하야聞喪急來라가漂到寧波府하고奏達于帝하야得生還하다目見其漂海錄하니又於余之外家婢夫亡名者라自加德島로浮板出來하니漂至琉球國하야久留하고又到寧波達于帝하야生還本國이라余面聞其語하니噫라每日에坐谷口楓亭하야臨川歎曰水哉水哉여日夜不息하야終入海口하고瀰漫大洋하니夷夏相接이無處不通이라水哉水哉여宜與逸翁으로神遊入極하고瀛海無涯하니此生思想이夢也오非眞이라古人이云太虛之中에水居其一이라하니豈尺櫓短艇의所得到也리오然則逸翁去後에川水如前하고巖石不改則安如復有逸翁者來居하야以娛一生也며又安知逸翁이來生하야又尋舊居古今人하야探面目誰記리오故로卽招四友하야作爲記하고牒以貽于後하니後生이次次傳錄하야庶得不朽則川水無窮하고余名이亦不絶이라豈不樂哉아萬曆二十八年冬月 日

祠名改扁時通文 右爲文通告事建院立祠尊道崇德盛世之昭典自在矣明禋精祀慕忠尙義百世之公議有待矣亘古猶然匪今爲始民彝物則之不墜也故此生等之所以略陳鷲巖祠改扁之由煩瀆 僉聽者也竊惟弊郡羅州金氏八賢齊治本末備悉於前狀不必更陳而一門之內祖子孫趾美雖顯晦不同施爲有殊而其高風邵德推重當世蔚然爲士林之矜式豈不偉且壯哉鷲巖先生諱適則肅廟朝立祠于社倉遺址鷲巖山下祠號曰鷲巖蓋取諸山名也鷲巖先生之號本以因山名也以龜巖公諱忠秀支巖公諱躍華配享而 高宗戊辰大同毁撤焉鷲巖山亦隨而變名曰牛鳴山蓋祠宇之存廢山名之變革無乃氣數使然也耶去春間以多士公議建宇于鷲巖祠遺址去秋季以鷲巖先生之七代顯祖麗季文衡月塘先生文忠公諱臺卿爲主位奉安鷲巖先生以下六賢配食而祠號仍舊則有疑難者云云若以孫而附於祖則猶或可也而以祖而附於孫則於其名分似有淆紊者此有不然而比於前例可考者延日之烏川書院卽文忠公臣鄭夢周妥靈之所而其後以其遠祖榮陽公鄭襲明追享而爲主壁焉長興之江城祠宇卽牧使臣文緯世揭處之地而其後亦以遠祖江城君文益漸追享而爲主壁可據於烏川江城而何以擬議於其間哉然而因山名之變革祠號之改扁牛山是隨時制宜出於士林衆議之三隅而非是一人私見之一隅故如是枚擧而煩瀆 僉聽伏願僉尊深惟稱當之本義特察改扁之懇請以副顒望萬千幸甚右敬通于列郡鄕校 僉尊 座下丁亥十一月 日 務安鄕校文廟直員金種九 直月高光旻 掌議趙鍾潤掌議金東律 吳亨培 金在煥儒林柳在千 朴馹相 崔炳日宋祥變 奇載度 鄭遇鎰高光旻 朴魯玉 鄭龍熙朴學周 裵宗大 徐武烈 等

答通 敬復者竊惟我湖南上下數百載之間以文章道學顯於一世以忠孝節行名於一時蓋多也而玆用崇奬以爲百代之宗師者誠爲國家之盛典斯門之矜式而至若貴郡羅州金氏之一門八賢其貞忠至孝道徳文章皆足以聳動一世輝輝百歲而一自高宗戊辰掇祠以來于今八十年間未遑復設尙切慨歎何幸公議不泯士論齊起再建祠宇改扁廟號此誠陽春再回隂崖明燭復照昏衢天門久閤有司闕職雖有輕議失操之妥誹然臨時制宜何傷之有揆以節孝徐先生之私謚嶺湖諸家之私不祧皆出於慕先賢勵後生之至誠篤志誰敢擬疑於其間哉但恨山川阻隔道途修遠未能進參於俎豆精禋之日以是爲懼檀紀四千二百八十一年戊子五月 日海南鄕校直員尹柱赫 掌議任奉圭 金成圭吳永基 李永浩閔丙旭 尹壽浩尹奉夏 朴洪均朴漢柱 吳在文 等務安鄕校 僉尊 座下

序 長興之淵谷書院卽文忠公老峯閔先生鼎重曁先生之弟文貞公屯村先生維重妥靈而俎豆之所也創于肅廟丙子 而英祖丙午宣額焉當 高宗辛未見撤而士林不忍荒廢其址就其舊墟而築壇享之重建講堂每月朔會之而講道論書迄于今百餘禩之久歲戊辰春以湖南章甫之議重建祠宇而老峯先生之高弟晩守齋先生李公敏琦追配焉謹按老峯先生爲人嚴峻光明其學以敬爲主好敢言砥礪名行早揚王庭黼黻王猷經濟斯民 肅廟己未服禮訟禍作爲凶黨所噬被謫于本府也誘掖鄕秀習禮講學不以謫居爲憂殆有伊川陪州之象先是繡廉湖南興學列邑長興爲最焉屯村先生以清名直節爲當世第一流歷事三朝德業茂著位至大司馬將朝暮入相以國舅局於故典竟阻登庸未展經濟大手曾出按本省巡到本府而興感捐廪重修校宮刊給經書貯黌勸獎誘掖嘉惠導迪之風倍蓰於他郡此鄕章甫之於兩先生所以立祠俎豆之剞劂文集以寓江漢之思也晩守齋先生自幼端雅明敏力學劬經年未成童經書禮說殆盡涉獵事兩庭各盡其誠嘗老峯先生被謫于玆公執贄請敎于謫廬先生一見異之授以朱子書及牛溪學方等書論難問答多蒙獎詡期待甚重將以性理之學爲指南之路又以鄕曲士子一時科名亦不可廢勸以程式之文辛酉與第三弟敏璋俱中生進在舘學時製請建尤齋書院疏及請配玄石飛鳳書院疏與館學士上疏老峯先生歿製建院疏與鄕章甫竭力周旋建院于廬墟而始終賢勞晩乃絶意榮途探賾經傳藴奧一以尊聖衛道訓迪後進爲己任歿後士林享于長興金溪祠竊惟老屯兩先生之德業文章嘉謨忠義垂範百世士林之景仰若山斗晩守齋先生多蒙先師之眷愛得聞講學宗旨扶植斯文於陽九之日以益張師緖以故從其淵源而配食焉禮成之日咸曰院不可無誌詢議僉同且以余忝在院任委之以裒成之役自顧謏寡何堪但其文籍自創始以來屢經滄桑散佚不盡傳而其存者板刻與石刻其餘十存三四惜乎杞宋無徵何乃廣搜旁求于博物館及諸家公文等書經年而裒成一卷付諸剞劂諸章甫俾余置一言于卷端不文安敢然各言其志則亦有之矣玆不揆僭越略敍其源委如右云爾光復後己巳冬至節 靈光 金 太 璟 謹序

閔稚久答書【乙未九月】 遠惟向寒體履萬福瞻慰不已前後三度書及別紙所敎俱已承悉不但卒卒無把筆暇且以書中俯詢有不安於鄙意不敢可否於其間以致過半年稽復想必爲訝也鄙意所存曺生略聞之其果歸傳否今則兩論角立漸有紛紜之端洛下士友亦頗致疑不欲共相其役事勢甚是難處不識僉議將何決定耶善後之圖不如姑停彼此以待貴鄕及一道士論大同之爲穩當也鎭長憒憒粗遣而民事至此莫知所以爲計日夕焦念適因金時炫之還偸?曉草追謝伏惟照亮

淵谷講堂重建序 書院之有自嶽麓白鹿洞而宋代實學之盛古所未有也蓋宋賢之學上承孔孟孔孟之道出於堯舜凡爲士之被服道義者苟無講磨之功又安知培養扶植之深也哉湖南長興郡有淵谷講堂乃我先祖文忠文貞兩先生妥侑之院址也文忠公之繡廉文貞公之按節距玆二百年有奇而長之士尊慕觀感愈久愈新則敎育於賦鵬之餘獎勵於旬宣之暇者果何如其深耶韓氏之潮州程氏之黄州殆不多讓而李君敎根之眞誠繼述吁可尙矣雖然兩先生道德勳庸已可以感八域而亘百世豈特一邦一省以之哉嗚呼院宇中撤斯堂復新多士之講道修道亦如薰炙者則尙可溯宋賢淵源而報答我堯舜之君矣勖哉諸君若夫雲物之今古儀文之繁簡已備於諸述余不贅爲遂敢略敍 兩先祖興儒顚末以寓追感之私云爾光武七年癸卯稱蒙月上澣 七代孫 泳煥 謹識

廻文 右廻告事事係宗中必先告宗中得宗中之總認准然後循序進行乃事之以第也我竹軒先生追配先祠久議者厥攸久矣然尙今未得圓滑之論者實吾宗之欠典也玆敢回告仰頌僉宗侍五月三日齊會于社倉牛山祠講堂以成大事之地幸甚辛酉年四月二十八日金成男 金綺千 金水衡 金吉衡 金琪衡金元衡參會員金禹根 金用一 金炳吉 金禹根 金禹榮金再九 金光元 金善九 金千壽 金禹奉金禹伯 金載梧 金公衡壬戌年七月八日 再會事祠宇講堂參會員 金成男 金綺千 金禹根 金水衡 金炳吉金光元 金麒麟 金晟觀 金千壽 金禹一金禹鳳 金英植壬戌八月十七日三會于咸平嚴多金斗千家自先生本孫祭享畓三斗落供納于牛山祠參會員 金成男 金綺千 金水衡 金吉衡 金炳吉金炳魯 金琪衡 金晟觀 金千壽金禹根 金禹榮 金英植 金光元

與閔稚久別紙【元簡遺失己卯四月】 建院事鄕議經年相持至丙子秋始以別設淵谷歸一無論彼此分定執事仍以始役其時柳倅德玉多有宣力戊寅三月始得就工以上丁 奉安其時柳倅已陞替申倅新來張李爲佐猜忌作禍士流亦被其毒玆有別紙所布如左院事癘疫彌滿人不及遑且無得力處凡百未完脩擧靡期區區之誠常用悶縮垈田顚末略已默領之矣蓋院宇基址劉世賢金震玉任起宗三人之私田而以官屯田酌其好否大小無怨相換至成公文此則前等柳倅時已定之事也去冬間申倅忽然有要見院任之意賤生亦忝在院事之主矣同時往見則曰儒官基址掇以官屯不但事理不當而若有後來之官言或有及則不祥甚矣吾將準價買給使其田主持公文入送可也云其心所在非不知之而其言有似其意可尙故極言稱謝而退入送三人則曰汝等田庫斗數幾許而入於院基者亦幾許也蓋劉世賢田可太種一斗餘而在於主脈來龍之巓而廟室後面柱礎立於其界餘作後院不可耕墾之地金震玉田則太種四斗而自廟室後柱至講堂前柱兩旁有公需廳庫子家任起宗田則太種五斗而爲講堂前階階下有壇壇下又有募居人數家矣三人等各以此對之則曰院宇立柱之外庫子所居儒生菜田之地吾何盡買此餘則種麻種麥惟汝任意之而劉田則稱以柱外只給租二斗【劉價不肯受而還】金震玉則三十斗任起宗則十斗以此更成文記後其前日公文盡爲推納然則今日院基只立柱之內而其餘則便是三人等之私物也雖凡人所居亦有階庭園圃空閑之地而況此院基前後左右則是民田當初圖得已甚參酌築墻開基之外別無等閑廣占之地則尺寸之土不可客作他人之物而如是裁割與奪此果買給之意耶厥人等雖無識村氓亦有秉彝之心後園前庭其可入耕耶旣入人家亦可毁之耶此地田土甚貴論以時直一斗之田價可三四石則爲士者心豈能自安而彼人等豈無寃枉之心乎頃於春丁祭享時厥人等以此來訴其時隣邑多士亦不無來會者而草創之地無可變通待秋收合儒生備價準給之意僅以言送耳蓋其所謂官田非如 國屯官庄之比而繫是一官中私用之物則得失有無亦何大關而誘以來官先自劾之其心不過以爲如是則可以掩其前日妄言之跡而殊不知自他人視之如見其肺肝其心則可恕而其人可哀也已不但此也上年以發言事逢彼之怒者是劉世賢而【是前劉世賢呈書時有語侵院中事也】汭陽祠入享劉天放乃其高祖也亦是兩班子孫而竟至降定水軍募得願納者一人面請蒙諾後方受其所納若干之畓而旋則奪充閑丁金重鳴乃金滈之三寸叔也亦在院任頗能勤幹於事而又差以大同都監至有多士之屢請後得免焉其侵喝之辱至此而又極矣其前後用心行事果未知何以如此也陰陽判異言實不同惟此數款旣目顯爲而言發則必怒居是之鄕不諱其所欲諱而如是盡言不惟昧戒謹身亦涉呶呶而痛惋在心不覺自己亦惟黙察而勿咎之幸甚

屯村先生追配時通文 右文爲通諭事惟我文貞公興江閔先生承炙師訓際遇聖朝其所以賁餙文治發揮斯道者不少掩於華顯之位崇隆之地而自有著見明揚者則其在士林尊奉之道合有表章崇報之擧而況復曾按南邦之節大宣右文之 化嘉惠群蒙澤被一方則向時壺山建祠之論固是難遏共公之議而惟其本家子弟諸公之過自謙挹遂使士論旣發而復寢其爲聽聞之慨恨輿情之抑菀爲何如哉 竊惟貴郡章甫共沐當時菁莪之化而亦於其地留揭伯子老峯先生俎豆之所則固宜竝享先生以倣宋賢南祠之妥二程者於禮則然於可文據而尙此未遑云者實是遠近士友之所共訝惑者也玆於八路多士之會敢激一邦公論之發伏願南鄕諸君子亟擧縟儀追享興江先生于淵谷書院以爲兄弟竝列俾光斯文之地無任千萬幸甚右敬通于長興鄕校書院乙未十一月十七日此亦中此是斯文重擧八路公議則專委於貴邑章甫揆以事面似有未安玆以隣近長官及貴邑中別有司自此分定惟願體念奉行幸甚別有司羅州 柳壽岳 廉處恭光州 柳之弘 朴重輝興興 金 滈 白瑞泰 魏命成 宣聖龜

淵谷講堂重建記 長興郡治之東古有淵谷書院是我先祖 老峯屯村兩先生腏享之所也蓋文忠公之道德勳業山斗一時模範百世而聞風者莫不景慕矧玆謫居是郡也親炙敎育陶鎔儒化誘人之衷洽人之澤深且遠矣而及季氏 文貞公之按節本省巡到興感捐廪補校勸勵諸生蔚興風敎先後一揆者耶此鄕人之於先生春秋焉俎豆剞劂焉文集其不勝秋陽之曝江漢之思而然也竝與之同享妥靈爲賀長之儒林崇奉先賢而沒世不忘矣是院也 肅廟丙子創建 今上辛未毁撤鄕之人士設壇于神室舊墟以寓存羊之義只有公需廳數間巋然獨立於荒草亂藁之中過此者孰曠興歎哉撤額之後院土九石餘斗落自完營放賣付于軍餉者矣往在癸酉郡士人李公洙魯以院之興廢有關於斯道弛張爲憂千里裹足來告于先子忠貞公及族大夫忠正公諱升鎬氏至有奏禀承 坤聖之命右田土推還本院以補享祀與講會之資矣間有哺餟之徒乾沒財糓從前規約掃地無存癸巳秋李某之胤子敎根繼其先人未遑之事不勝憤慨院財一一徵捧于各人處而且費心鳩財與鄕議詢同復營講堂本倅李直閣容泰特軫慕賢之誠到底斡旋適値東擾因以中止材瓦亦皆閪失本倅遞歸敎根甫酷被東禍蕩敗無餘五六年間奔遑無暇至己亥春復始役堂宇八間經年告竣又將立碑而表其遺蹟謁文于長德之門其意勤且摯矣此其良工心獨苦者也嗚呼昔我先祖被謫本郡李公敏琦仁龍摳衣請業終始服事而及乎創院設施之揆二公主幹焉今敎根以公之孫建堂竪碑之勞又出其手可謂世其家者也竝書以詔後承光武七年癸卯陽至月下澣九代祀孫 丙漢 謹記

相揖禮笏記 東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行 以次詣初立位東西行序立 東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行 以次至再立位東西行序立 東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行 以次至進立位東西行序立 東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位東西班首諸生曹司向師席拱揖 師席移座答揖 東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位 東西班首各率諸生曹司從繩周旋而行 以次至初立位東西行序立 東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位 東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行 以次至再立位東西行序立 東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位 東西班首各率諸生曹司相向揖 東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位 東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行 以次至進立位東西曹司各詣班首前拱揖 班首答揖 曹司退復位 東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行 以次至階前東西行序立讀法抗聲讀白鹿洞規藍田鄕約 東西班首諸生曹司同聽規約訖 執禮讀法立於西階下 東西班首諸生曹司立於阼階下相向揖 升堂就講