민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.
이혁(李爀) 죽전약도(竹田略圖) 고문서-치부기록류-지도 사회-지리-지도
竊非平日相愛之道也。伏問侍餘道體貞吉。溯仰由忱。不任勞禱。見今世道日降。人偉日滋。吾儕幾人。若不扶之以實理實心。則一脈吾道。從何處支存也耶。況於洋禍之滔天也。不可不益加勵志痛斥。而回顧擧世。
堂山書齋壁上文 述夫國有學州有序黨有庠家有塾其文詩書易傳記其道忠孝烈友睦因人心之所已知者而敎之虛靈之本體乃復率天性之所固有者而導之秉執之彝德可見一以貫之惟忠恕之道三隅反之是四勿之功柯則不遠規模大矣條理甚近節目詳矣自邇以行遐須有進就之序由卑以登高必無躐等之弊惟爾六七童子負笈連丌庶免牛馬而衿裾曰余二三朋友嚼華含英莫非碔砆之珠玉跅而不弛如蹇馬之展步學而時習如雛鳥之數飛百尺之竿須念寸步之進九仞之峯勿忘一簣之增朝益暮習漸進於精微之域日就月將可言其成立之功下帷廣川蕫仲舒之道原出於天磨杵匡山李謫仙之文章成乎人我旣雕蟲小枝談蠧魚而捲舒君是騎龍大手倚駿馬而期待欽哉欽哉勉之勉之
而吾輩繼述之道。不其明乎。
以輔仁之道責善之方。虛心期與。反覆偲切。遠證朱張呂之道義。近引栗牛松之交契。直許痛釋彼我。赤心相將。俾極倫之五益之三。而藹然孚誠。穆然溢幅。三復歎仰。敢不知感動乎。顧以懶散莫或荷仔。
尼山處士卞君墓碣銘【並序】 洪鍾已具鳴先響寶鑑曾非照後明是爲吾同門友尼山之詩而人謂知道之言其然乎君早從松沙先生學得聞蘆翁凉議猥筆之旨硏窮覃思知萬物之先具理後形成故爲此詩也鍾不具聲之理則人雖撞之而無聲鑑不具明照之理則人雖照之而硏醜何能辨乎孔子曰人能弘道非道弘人盖道無所以然之理則人自何以弘之故吾師門旨訣宗乎此意而君篤信之其學不向他岐可知矣君諱鍾爀字晦叔號尼山其先本中華人唐天寶間禮部尙書諱源奉皇命齎孝經東來敎民至文烈公諱庭實有功王室食邑草溪而仍氏焉至諱贊麗氏鼎革罔僕自靖享杜門洞書院生諱南龍號靜庵我太祖微時受學登寶位拜漢城判尹不就因謫濟州絶粒而終生諱孝文始仕世宗官至直提學生諱李欽縣監端廟遜位歸隱尙州生諱瑞司諫生諱元宗參議諱應韶直長諱球號斗岩參奉始居茂長生諱成溫師事河西金先生爲湖南隱德之宗學者稱壺岩先生實君之十世祖也高祖諱鳴楚曾祖諱學賢無育以弟聖學子子之祖諱文華號月岩有孝行考諱淑圭號方壺父子摳衣蘆門壽通政妣淑夫人平山申氏宅烈其考壺範備至以高宗癸酉十一月某日生于高敞新月里第生而凝重自幼動靜語默不違親命祖考月巖公期以門戶之望就學于同鄕曺東塢先生終依歸于松沙奇先生以壺巖胄裔尤加愛重勉以善繼自是別處靜室與曺欽齋悳承金敬庵魯洙金海泉在鍾李愼庵孔雨金醒齋益洙孔道峯學源徐東山愚植先後盍簮相與說難經旨講磨道義此皆一時知名士傳所謂視其友不知其人可乎間嘗與弟鍾瑗同拜宋淵齋崔勉庵兩先生而宋先生甚加奬許曰以古家後進實難弟兄晩築尼山齋以爲杜門計而來學者甚衆各以其才成就之辛酉遭外艱戊辰遭內艱前後六載繭梅戚容感動傍人卒於丁亥正月十日享年七十五葬于所居里麗壬坐原配晋州姜氏惠重女有婦德生三男希洙在洙東洙女適淸道金仁容光山金永八一女未笄長房男三女二次房男五三房男二女一內外孫曾多不盡錄君生長詩禮門庭孝友根於天性行檢本諸學問早得依歸益加硏窮至有理先具之詩士友所以知道稱君而若君之所自爲心則以爲我於學問未能盡焉而遑敢曰知道乎余於君畧其他行而詳君之詩意抑有所感者深吾師門主理爲世所羣排而君之詩微發其意余亦聞於師門以爲理無能然之力而有必然之妙鍾含聲性鏡含照性其非必然之妙乎畧解如右哲嗣希洙抄家狀賢抱榮濩齎狀請墓文揆以同門同庚且同硏雖不文誼不可辭也銘曰湛老高足曰有壺翁大賢門下繼開有功吾師松門君又趾美蘆翁眞詮透解奧旨詩以發之咸曰知道孝友盡職抱經終老餘慶未艾後必有昌我銘昭示百世有光
토지소재지인 전라도 지도군 사옥면 후증도 장성동은 현재 전라남도 신안군 증도면 증동리이다.
不復知大學中庸文言之道久矣。余老於壞亂之極。大亂眞之世。雖有天運循環。往復乾道。大明之世。恐不得見而終焉。惟年少於余者。幸猶及見。願以孔門之傳授者。推先公之志而廣之也。一息苟存。正學其何忘。
蓋不論人與物, 今雖枯而後必盛者, 以有根本在也.以吾黨言之, 先師之道德節義, 卽其根本也.今乃有斫傷之吳金, 而門下諸人, 曾不禁其人護其根, 其有禁護者, 則又以爲不必爲也.更有一般視同秦瘠, 而幷不問傷與不傷
而實違於用天因地之道。故程子以謂揖遜征伐。其揆一也者。以其所遇之時不同也。孟子以闢草萊任土地。謂之服刑者。以其壞先王之法也。然則變易以從道者。曷不順天理人情。而謂之道乎。噫。井田一廢。