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이황 으로 검색된 결과 1633건입니다.
治北二舍許花潭案山有穹然而立者南陽宋氏道村派世阡碑也何謂世阡曰中廟朝左贊成諱昌之配貞敬夫人金海金氏之墓移葬于此也曰子通訓大夫戶曹佐郞諱大平及配淑人濟州高氏曰子訓錬主簿諱景蘭及配宜人密陽朴氏曰子司僕寺正諱繼先及配安東金氏曰子通德郞諱安民及配光州金氏曰子壽通政行龍驤衛副護軍諱之英及配淑夫人咸陽吳氏者五世之墓亦各自他所移葬于其下而配位則竝用魯禮曰孫諱天福之藏亦在其數弓之間嗚呼此倣周禮族葬之法而左右上下如列星在天特非子姓守護之便易從古多亂之餘失其先墓者往往焉而況今日何日焚尸而不葬者有矣不祭禰祖者有矣彼獨無秉彜之天而然歟慣於世風而不知先王先聖之遺訓也惟諸宗氏憂深思遠而以備不虞使千百世香火不替祖先有知豈不曰余有後乎誠於先而受福天理昭然門戶安得不昌大乎其先有諱奎唐憲宗朝被讒東來始見譜書自後文武簪纓代不絶書行江華敎授封南陽君諱世輔平章事諱景華正憲大夫行慶尙道觀察使兵曹判書諱玖成廟朝奉使上國中道病卒贈禮曹判書諱繼東其尤著者也后孫聖鐸與諸族殷切周至致誠如右且樹碑記實徵文於衡柱自顧事同一家不揆僭越而敢書之如此
夫人之難莫難於死而孔子則曰白刃可蹈中庸不可能王鶴潭亦曰慷慨殺身易從容就義難然則中庸之難就義之難更難於死也然則世之烈婦奚獨以殉從爲貴也哉礪山士人宋玉燮妻池氏早年晝哭而至老白首事事所處盡合於中庸之道於乎休哉於乎奇哉氏籍忠州學生滿源之女天性淑哲未笄己有女德之稱及擇對而歸姑早歿惟老舅在堂移在家之孝孝事老舅志體備養待夫子亦克盡其道未幾年夫子嬰疾沈淹彌留積誠救護繼之以禱天願代竟命也幽明遽隔時氏年二十三矢死下從旋念夫子死無子我死則奈絶夫子祀何乃忍哀不死殯殮葬祭遵禮無憾養奉老舅益篤舅婦相依爲命舅又以宿症兼痢祟竟至萬分地頭氏煞喫辛苦盡心救護仍手滌血痢不使人視之此子於父婦於夫亦難能而況婦於舅乎至誠所感痢血少止漸得復常後遭舅喪預備歲月之制無臨時葛藤取夫族之子而系后扶樹門戶孝哉氏也烈哉氏也若使氏當日殉從烈則烈矣其於者舅何絶夫子之后何嬰臼之難易古人亦言之若有月朝者必曰孝烈兼全之巾幗中君子也顧此滄桑浩劫雖有特絶之行旌褒無路所后子基鳳恐懿蹟之泯沒無傳將樹碑於通衢使族英龍基來徵其文余雖不文有所興感敢撮如右
盖士有用行舍藏之具而不得展厥志於世則嘉遯于江湖之上林樊之間以鷗鷺爲伍烟波爲癖沒世無悶者林公諱墅字端五其人也扶安氏新羅朝自中州東來至王麗平章事諱季美食采扶安是爲譜首之祖六世有諱春諡節義名位文章幷赫赫于世有孫諱淑守司空上柱國封扶安伯至諱英行藍浦縣監光海昏朝歸于田里時人比之於陶元亮之解印於公六世也曰世茂曰曰瀅曰挺樹曾與祖禰之諱也皆潛德不耀瑞山柳氏之潤女妣也公以英廟戊辰生生而英特才兼文武自幼植志劬學博涉經史仍做公車業有能聲自負匡濟之責欲以展步亨衢立名當世其於求禮和順長水寶城四度監試以敏妙贍博大噪場屋然纍屈不售曰得失命也功令非所以學道也歸臥鄕山與諸昆季講道修德道益高德益深享年六十三庚午五月六日皐復配靈光丁氏夏協女葬用魯禮浦頭面幕賓嶝亥坐原其墓也男女各二冀河奎河男也曺彦振李根德壻也冀河系男樸奎河男樸出后楨曾玄以下不錄日公之后孫基淡采鉉與族英永祿來請麗牲之文余非其人不敢泚筆而況公之樹立卓卓自足以不朽矣何待後生之蕪辭也然難孤孝孫之懇敢畵葫如右爲之銘曰扶安名門有此文德蘊而不售反身自責幕賓之嶝山高水長世欲知公視此名章
湖南之雪山卽湛翁先生遊宦之鄕也雪山人士慕其學懷其澤設祠宇擧俎豆之禮而取夫子所與點言志揭額曰詠歸蓋出於形容先生光霽衿懷之意也祠始建於雪山之下配以許雪巖道峯柳月坡辛靑坡四先生而往在戊辰因邦禁撤焉今迺移建于玄山之麓而追配存齋魏先生所以遑昔日之未遑而伸公議於百世者也嗚呼雪山之經湛翁來莅而山川草木亦有餘輝後百年而復得存齋之莅治化之盛蔚然相望儘不可不謂雪山之重得幸於先後也嗚乎存齋之學實有所受於屛溪屛溪之淵源溯江門達乎華陽華陽夫子之於湛翁極其讚仰則存齋所講之學卽湛翁所講之學也所宣之化卽湛翁所宣之化也昔嫠源諸賢之祀周程也非其寓其鄕其遊宦之國晦翁夫子始以爲於禮無所據旣乃卒可其事而記其祠者蓋取其欲使學者日夕瞻望興起焉者無所擇於寓與非寓鄕與非鄕遊宦與非遊宦耳今是縣之爲先生所嘗遊宦湛翁之爲先生所嘗願學而是祠也無配位則己如曰有矣豈有捨先生而猶不謂欠典者哉嗚乎理無闕而終欠事有正而必伸今此之擧夫孰不曰盛儀也院中諸君子使先生榜裔錫漢啓本請記其追享顚末于余余旣深歎斯世儒家事業之不振而竊有感於是擧於是乎書
端廟遜位之日有若六臣捐軀殉節固已昭著炳烺而同時又有遯世自靖者巡撫使西齋宋先生卽其一也鄙等曾於忠義錄得其事實近又見學士大夫所撰狀誌文字益知其詳蓋其心則與六臣同一忠烈而其跡則與元觀瀾金梅月諸公一律也若夫復 命寧越痛哭拜辭入山服喪以終三年又當時一人而已居必西齋葬必薇院炳然忠義生死如一卓節貞操今古鮮比則凡有秉彝之類孰不感歎而景慕乎而況貴道卽宋先生遯跡之鄕也其行哭之跡尙留於高興海山之間則士林之聳慕遺風必有倍於他人矣世所稱生六臣中李趙二公
祠而有誌如家之有乘家而無乘無以知昭穆之序次世德之淵懿祠而無誌無以知先賢之遺烈儀式之如何故家有乘而尊祖敬宗親親之義生焉祠有誌而尊賢景慕講義論禮之風行乘與誌名雖殊揆則一也噫目今世紀板蕩邪說淫辭蝕人心術眩人耳目華而變夷人化爲獸淫天波浪無可渡之筏大厦傾欹無可支之木屛伏窮山昏衢炳燭之思寤寐耿耿意外金君完述與鄭君煥圭袖一冊子而來示不侫曰此乃東津祠誌而僉章甫俾吾輩請弁文于門下也願垂一言而發揮焉余辭不獲試嘗閱之善山金氏白巖諡忠介公籠巖諡忠貞公二先生妥靈之所也噫二先生卓節高義槪而論之心夷齊之心志魯連之志者也當麗氏鼎革之日擧國人士無大無小風靡雲從而惟圃冶諸賢及先生昆季矢死不易一則題詩壁上叩枻浮海飄然泯跡一則歸自朝天寄衣與訣脫身獨去遯跡荊楚而不返烏虖有一於此足可以範俗垂光于千百載之簡策而況兄弟一心壎唱箎和千里分去而處義之聯芳匹美若合符節我朝五百年群賢輩出見稱於小中華者靡是不兆於此也剝往復來理之常也今日諸君斯誌之擧安知碩果不食其在不遠耶余將式靑而俟焉祠之刱始及重建顚末誌中詳載故不暇及焉歲在丙午閏月旣望玉泉趙敏植謹書
大明紅者非東方土產也出自大明而來東人傳植之謂之大明紅花紅蘂紫莖黑葉小髙數尺許七月開花花葉五出姑裁香冽爲異此亦江南一種梅昔我仁廟丙子夫地翻覆矣公棄官而南晦跡自廢聞明天子昇遐痛惜丁宗國之淪沒卽於勿染亭右築一小壇壇上植大明紅葛巾布衣晨夕瞻拜以尚尊周之義則大明紅亦一梅也而豈爲海東無梅而植此盖愛其名之貴而然乎噫大明其可忘乎壬丁大亂天子徵發南北官兵十八萬出內府三萬金山東十萬粟征倭師旅後國大飢又發江浙十二萬粟以賑之環我東八域含生偏被再造之恩如天洪大雖至愚之氓知此則在所難忘而况秉彝君子倘復如何堯民如喪之痛周人不忘之思亙萬古徹九垓而將無窮盡矣此公之所以築此壇而庶效微忱於報大明者也公卒後十八年庚戌水旱風霜極備百糓不成越翌年無麥民飢且疫國中四方死者無筭自五月至秋積雨連月餓殍遍街適一海老流亡見林園中大明花發歎息不樂因惑大明救我國之故事而然云燕京旣破黑漢令天下已三十年而人心不忘古如此嗚呼滄洲先公之遭遇非不隆盛巧値滄桑官不過六品而限死自靖以大明舊臣歿出於大明壇下知公之赤衷者其惟大明乎戊戌端陽月下浣後孫前承文副正字經成謹記滄洲先生遺稿原集卷之二終
注缶以潢。歲月之阻。辱以十行。索我近作吹。噓過望。▣人旣死。匠斤斯藏。子期云亡。牙絃不張。撫膺長嘷涕。泗滂滂。我行半世。閱士堵墻。彼命豪傑。或蕩以狂。一入矩度隘。或過當。公涉衆藝。學故無方。晩始求道。
倫理也道德也萬古人類之指標也天地之棟樑也儒者以明倫理扶道德爲其任則坐見倫理道德之壞而恝焉無所動其心豈非棄其職分亦何貴乎儒哉目今倫理道德之壞其類不可枚擧然其尤急者短喪禁服之新令也盖世代變遷文物隨之改變固也然其大經大法則地無東西時無古今不可以改故雖三代更尙忠質文而三年之喪無所改動自天子達於庶人厥後歷代帝王雖時有短喪者旋卽復古如此者何也天理民彜不可以泯也夫子不云乎子生三年然後免於父母之懷凡具人心者果能忘哀於期年之內乎而況百日之內乎生我鞠我之父母纔沒三日而果忍衣錦食肉飮酒與平人無少異乎夫哀之在心不在形固也然制乎形所以維其心也形無所制心必放肆心之放肆則其必縱情肆欲至乎獸也魍魎也而後止耳願諸公留念于斯合名呈訴期收新令玆敢提請于會席訴目有三一曰喪期依舊三年而服喪凡節隨勢盡誠事二曰喪服當從時宜有改而不使至於駭俗但推薦儒者使之量度事三曰喪事時發訃吊賻輿等無禁事以上三條共訴當局期徹吾等之意千萬務望盖吾等生非常之時不有非常之擧安得免後世之詆責亦何以名儒林乎願諸公勿以耄昏見棄諒納合心期扶倫理道德於旣傾則幸甚
奉讀來諭肯在龍蛇之變典州義將野叟蔡公諱弘國見霽峯高公之移檄起募鄕里急赴錦山及高公之敗収亡卒以歸與其三子提九十二同日而盟同事而起其氣可以排南山其義足以抗北斗方是時隣郡得全及丁酉再猘同謀更擧勢孤力弱俱被鋒鏑之患嗚呼當時荷戈者仗劒者奮袂者張拳者人人不同甚事者何限而一家三四父子同時冒刃而死有如蔡公之忠孝純備者哉盖其前後數節非智勇之出衆不能爲九十之先驅則於此可見公之爲公也使世立論者不知蔡公之心請觀於霽峯欲識九十之功請觀於倡義碑惜乎列聖朝之屢褒贈可謂盛矣而尙欠爼豈之典此必有待後日而然者耶噫彼諸公之卓犖氣節並美爭光興士之公論復倡於三百年久鬱之後自此世之語公者可謂無餘憾然則貴郡多士之旣所欽艶宜所不可而況今日域中苟生而不死凡有血氣者孰謂不知公而不親公也生等槩據野史今觀本狀凛然起敬不遑以非其人辭然所愧事鉅筆弱不能闡其萬一也竊惟僉君子亟加闡揚之道俾無湮没之地幸甚甲子三月日樂安鄕校多士李泰一