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이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.

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堂於聞一亭畔而名以知二何哉聞一亭之記曰十下從一爲士而聞一知十然後謂之士則士之名虛設聞一而不止焉則使可謂之士旨哉蘆翁之言也夫聞一而不止則士希賢賢希聖而爲賢爲聖在乎所學之淺深耳惟吾族姓自昔肇基于此文學彬彬有可述矣自世敎衰而盡入於時務之學昔日敎養之方幾乎掃地諸族爲是之惧乃築斯堂先之以蒙養以正且使卒業時學者從事於斯吾門敎法亦可謂得新舊之宜乎盖道無間於精粗本末而幼以學之壯以欲行之也適於用則雖時務之學惟在其所取爾夫我國科文亦謂之時文而爲經學而兼治者先賢嘗曰時文不患妨工惟患奪志然則爲時學者惟其志之立而已況乎時學中農工商及所謂科學者卽道中之一事而六藝之屬也亦人生日用事物之必需者也其在格致受用之地烏可廢而不講耶噫自秦漢以來學術爲天下裂管商功利之說禍人家國世無明體適用之士可勝嘆哉孔子曰志於道據於德依於仁游於藝盖道德仁本也游藝末也惟願吾宗聞一於亭知二於堂本之在內者無不盡末之在外者無不周則是自一知二自二知十學之功可以成矣盍相勉之哉是爲之記

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之際能以誠正修齊之道制之則泰山雖高而用力者宜可登臨也木根雖弱而培養者後必堅大也而况天賦之性人得之善邇之在我而不遠包之在心而昭然苟能知乎此因乎斯而片言酬酢之處半事營爲之時必以賢聖之訓思之瞬息見聞之際頃刻動靜之機必以詩書之所戒思之如彼邪私之念陰慝之慮不使萌於心不使

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日昨季胤來傳惠牘兼示先廟移奉時記文奉玩再三如獲拱璧當令兒輩裒輯諸賢所詠作爲一帖以塵高覽也汝吉奄作千古痛悼之懷何可言也吾家中表群從最稱蕃茂而數十年間門禍荐疊到今在世者唯賢與僕之兄弟及公擧一人而已轉眄之間零替至此如我襄朽將死者安得不腸蝕而肝摧哉賢旣不得入洛僕亦局促拘繫歲行今將盡矣無緣相握舒悲中夜起坐不覺簌簌中咽僕命途多釁早喪父母兄弟親戚之樂又復索然每念人間眞一缺陷世界要金友延之書夢齋二字扁諸書室蓋以示吾志也頃者松磵李季周來見曰人之生也萬事皆有實理而君獨以夢扁齋此是蒙莊異道也以惺齋改書付璧而去此公所戒眞是喚醒要訣僕亦受而服之矣及遭吉弟之喪益覺駒隙光陰無異一枕黑甜夢齋之扁將欲復粘於壁上賢可以憐我心事而愍我迷路耶僕自今以來病日甚益鬚髮皆變齒牙盡搖居恒悒悒頓無生趣公罷之後退歸私舍則閉門却掃塊坐一室作一面壁老僧雖子女滿前嬉笑紛然亦未嘗欣愉此是運氣將盡而然耶頃者伯胤之來適飮朝酒數杯醉中口呼書辭語脈無脊文理不續醒而思之誠可笑也使兒輩改書以送幸覽之所寄二絶從當拚和以呈

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伏念令日憂道憂世之士不爲不多新聞也放送也呼道呼德可謂口爲之瘏舌爲之弊而世日益險道日益壞殆乎有可收拾如此者何也盖世之所以害道者甚參而尤爲行道之梗者有一焉無他吾敎缺正樂耳自古聖王致治以禮樂之敎爲主盖非禮無以正其身非樂無以化其心故曰禮樂不可斯須去身是則樂未始不重於禮矣而自秦坑焚樂之典籍遂失於是世無復有手舞足蹈之化雖間有哲君明主力圖治化而僅止小康無他無正樂以風動之耳況自近古歐西物質汝明風靡海捲人惟利害是競情欲是奔而區區欲以乾枯道理曰禮曰義挽回之不亦難乎本人嘗自致慨于斯用二十餘年精力作五倫歌思親歌道德歌學問歌警世歌合九章而委當世音律家作曲更使國唱唱之而吹入錄音器將圖傳布全國喚省靑壯之心而力寡未遂然其挽回世道之方則恐舎是無術伏望令之爲政者敎育者藝術人咸同調於鄙見抑制淫樂振作雅樂使老少男女唱之聞之舞之則其感動良心而收功於斯道者必大可不省念乎本人年逾八旬氣力衰耄況蔑學淺識不足有無於斯世而猥忝全南道儒道會副會長之任敢提此言于首善之地伏望勿以耄昏而棄之則幸甚

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琦屋裏荒懶。無以自適。而惟胤友輩與之周章。頗可慰也。胤友差似進步。而綴文甚拙。故或使留意。而以其庭命之不屑於此。有自沮之意。蓋一向好著。亦自喪志。程子有云。可仰法家之敎子規模。有所受來矣。

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已荒廢矣。小子愚蒙。念昔賢而莫追。傷今日而興歎。營立數間屋子於古寺遺址。追惟往蹟。我思悠悠。遂約遜齋後孫及安鄭二公之後。與夫比隣同志。聯名作帖。題曰續修。粤我諸宗參會者居多。惟鄭公後裔今不能記。

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伏以本州故忠臣淸溪具公諱喜仁祖朝贈宣敎郞軍器寺主簿肅宗丁丑贈正三品命旌閭嗚乎在昔壬辰之變公以林下讀書之儒學行及文藝鳴於鄕道以百有餘石産盡散得精兵數數百餘名至錦山與高霽峰敬命協謀血戰高公死於賊鋒公與本鄕文公弘獻收散卒再募義旅至晉州崔日休堂慶會領指謀將臨死不易四字同盟血戰及城陷之日乃與三壯士相扶連肩遺扇及三尺釰先投江水吟一盃長江之詩北向四拜同投南江從容取殉嗚呼仁祖朝賜額本州褒忠祠卽崔忠毅公慶會妥靈之祠也而又以文公弘獻追配而具公則尙未餟享之典云生亦一體死亦一體同時投江其節也同一院報祀其禮也班具公未參院餟者非但本州公議之未發抑亦道內襟紳之所恥也褒崇之典已盡於朝家之盛德而鄕黨無尊尙之道豈非尙忠尊節之一大欠事歟尙今百有餘年公之壬辰事蹟至於鄕典雖愚夫愚婦薰染耳目其貞忠特節不沒而傳來焉伏乞閤下特恢勸忠之政啓聞於天聽俾之聯享於褒忠祠之地千萬幸甚己未九月日【○哲宋十年】題音具公之貞忠特節如此凜烈物亦有感而況於官儒乎配享之公議繼續不沒亦豈敢有異議乎緣由一番仰稟於禮曹以爲轉聞之地宜當向事

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右文爲奉諭事伏以褒忠奬節迺國家之令典尙義報祀寔士林之公議矧玆遺秩之擧天下歸心而往昔忠節之亶宜禮享者尙爾遺秩則曷不亟思所以報祀之道乎又且同事一體之忠節傡皆建祠以享而獨在遺秩之例尙闕報祀之典則豈非士論之欠規也哉貴邑壬辰殉節功臣具公諱喜卽高麗同平章事諱民瞻之後鰲峰斗南之孫敎養官玄慶之子也公以白衣當島夷之亂百餘石之産不日散盡聚軍粮以黃旗登義廳從合高霽峰領左部兵不幸見敗於錦山高公死於賊鋒公聞崔公慶會以義兵拒敵於晉州與進士文公弘獻往投崔公之營竝竭心力多有俘馘勳捷而及其勢窮力竭城陷之日公之左扇右釰先投江水與三壯士因吟一盃長江之詩而同殉取義其後朝家嘉其忠節贈秩給復載之勳錄而崔公建祠于貴邑賜額曰褒忠以文公返配而公則尙未有餟享之禮嗚呼同時殉節其績也同一院報祀其禮也班雖詢諸輿儓無敢異議而具公之未參院輟豈非道內襟紳之恥乎百世之下不可泯者公議鄙等當三道道會之席不容知而含默玆敢發文伏願僉君子亟賜愼重之論爲公追享之地幸甚庚申正月日

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孝燮自春間拜退後適値鄙宗事多端奔走四方多不家食故未卽修書上達而伏蒙先施下問悚浮於感莫知容喩伏惟榴夏道軆候益享康寧胤兄怡愉侍側無任區區宗慕之忱小生堂候依安他無足奉達者惟伏念歷數域內今日道脈之傳惟門下與玄谷丈在而又幸幷世同省故心常仰戴如父兄矣千萬夢外玄丈之遺棄後生奄在於四月念五日奉訃驚怛旋復望空而思者良久耳士林無福世敎寒心吾輩之沈痛想遠邇同情而況門下之踽諒悲愴尤當如何玄丈客秋拜時縱有愼節知其攝養有道回春之望斷然無疑豈料今日遽至於此耶使我早知其終至於不淑則往日之行行程雖百番怱忙即當轉向方丈入蛛谷一者拜訣而歸而惜其未也深恨深恨愼菴公墓文奉讀筆力何其雄健也吾叔行業不甚過人而先生文章之盛足以膾炙人口則吾叔因先生之文而可以傳於後矣何等感幸華淵錄謹收錄斗陽先師門人幾許單奉上然期日差晩倘無緩不及之慮耶其規模不拘通文式樣依各家初單幷其別弓書呈下覽而遵本所定例刪去亦何妨也至若單費則以今晦內完捧矣伏望下諒而命將命者付于本所焉

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而況伊藤羣逆蜿蜒復出。盤著王城。柰何柰何。

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以皇命討建州賊焚其巢穴而還。以功超拜兵曺參議。然則徐氏一門忠孝備矣。豈可不謂天下萬世之模範乎。今本孫武烈炳奎。不遠數百餘里來謁祠記。余於此不覺有興感者。存焉。古人有言曰。扶植綱常。是培養天地之元氣。

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而況有德之家乎。如是則不待幾月。而必有浩然卷歸之日矣。顧今一天之下。惟利是尙。徒知口腹知充。不復知有心志之爲可貴。滔滔皆是而足下能奮然挺立。思所以援俗。眞丈夫事也。可賀可賀。自餘惟終始。此念必成玉。

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而況居一鄕同門者乎。玆不得固辭。而及其貯書之多少。公不公於世。吾不得目擊而詳焉。竊念藏書之計。出於講習討論。資其爲己之道。身與道一也。而今之人未免其一而二之病者。不察之過也。今有一匹夫。有璧藏於家。

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而恐不過以黃犬之皮。終補狐裘。敢辭。旋又思之。吾君通在安放。詢急蒭蕘者。抑莊生所謂失之江湖。乃思濡沫者。其情誠可悲矣。遂演其說而解之曰。希聖希賢。希之則至。如有足則至於邱也。若謂其勤勞而後至。

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兒郞偉龍城府西鶉子江北蓼水源遠將奔趨而合流鴈山根盤方圍廓而趁峙俯平原之昭曠何氣像之紆餘地靈久慳人傑有待擇對金岸實惟竹溪文獻之家館甥東床是卽延豐玉樹之彦朋士資其麗澤後生爲之楷模屬玆梁摧何勝寢哭是以肇彼邑子會配享於儒先越我邦人思奉妥於別所循一鄕之誠服犯衆議之不咸始憂區區終恐落落方伯府伯各優力而贍財經之營之斯鞏基而拓址實斯文之天相豈人謀之私爲撮爾荒邱儼然新棟將悠也久也於高賢景仰之無窮而息焉游焉俾學子藏修之有所資升樑欐用作詩章草樹揚靈山川生色兒郞偉抛樑東方丈三韓獨擅雄坐立悠然擡眼見須知意像不悤悤兒郞偉抛樑西鴉飜金岸夕陽低當年事業思齊是人道朱門有勉齋兒郞偉抛樑南澄江深處動靑藍平生叔度心相似胸次汪汪似海涵兒郞偉抛樑北遙瞻斗極中心式深知百行孝爲源晩歲丹衷更許國兒郞偉抛樑上愛子何爲至廟享言語尋常不放過須知是處分霄壤兒郞偉抛樑下諸君術業漢王覇言忠行敬要求仁外向浮輕是可怕伏願上樑之後人知矜式士更飭脩周情孔思究述作之所自顔學閔行泝淵源之攸宗是不負於先生亦有用於當世

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維萬曆四十年正月二十九日甲子進士某謹以酒果之奠敬祭于亡友柳公淸之之靈曰嗚呼淸之至此矣吾誰與爲友也吾之友淸之也非特以里閈之相隣也非特以盃酒之相歡也非特以交厚之有其世也盖其聰明敦厚之質剛方正直之性有以契吾之心而起吾之敬也是以其聚也怡怡以樂其散也眷眷以思見其過則切切焉欲改之見其善則欣欣然如獲其所以相契而相敬者似不偶然一朝失之吾誰與爲友乎淸之之早喪怙恃興韓愈無異方壯而夭比顔氏有甚二十年斯世未有一事愜意而遽作泉下人閨裏有號天慟殯邊有呱呱啼彼蒼者天此何爲者謂淸之爲惡曾不爲惡謂淸之爲善善無其報吾果知蒼蒼之無神而漠漠之無知也嗚呼淸之其果可痛也夫嗚呼世八叔季陽淑消而陰慝長善者不能久於世而惡者能壽擧目天地間林林葱葱者未有一善人介之也淸之之不得永年其亦坐乎善乎然則死者榮而生者辱死者可樂而生者可羞也而況有聚必散有來必歸歸有先後而終期於盡則吾之一日後淸之淸之之一日先吾又何慽歟嗚呼淸之其亦不痛也已幽明相絶一隔終天一盞哀酹靈其知也其無也嗚呼哀哉

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新年新音已得知於櫟亭族弟便而又繼以新書譾福所得新何多也欲展新年之懷已萌於書前姑未遂而書先惟我所誠還爲在後耳倘不云乎以例說泚毫而塡列耶近接近思錄至于骨肉日疏者只爲不相見情不相接爾底未嘗不衷情油然所使而況年邵族丈在在弔問處多多乎下諒于茲可以知此姪之言誠發于中矣王通河汾之事族叔知未得悉如是垂敎亦爲不安於未副敎耳身雖未係於他兒家內二箇愚蒙入學有年非我嚴不讀一則從孫二則豚兒遊爲在家遊矣難爲離家遊矣然則平日所願在於遠近間一家人讀書爲善士而敎無所施其於欲入而閉門索照而反鑑同作一樣耳明道先生言於邢七日無可說便不得不說我無許敎亦不得說敎耶吾林之美材盡朽景賢一無盡材而成家其咎在何心未得定心定而味於書則不以芻豢易其嗜而必得矣觀於性靜者可以爲學可知矣族叔旣求其師則勿以經師擇於心師而敎焉近年作南原之行入于諸葛澹寧家澹寧亦求師而言曰近來先生但知敎文字不知灑掃應對之節此等最難此非知擇師之言耶大抵豫以格言至論爲先不能入他言之惑伊川豈欺我躬未而替乃無用之贅言不覺如是觀縷耳

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鎬應再拜伏白鎬應亦生三事一之人也不幸失二欲事無地而惟一存焉依歸之心仰慕之誠非無隨切於先生攸廬之地顧念事勢任未得親灸涵泳之久久間以承候爲鄙吝之消祛化工生出之花豈以剪裁繪畫敢式容㖨抵依心模目範退作護身之符常省比身於羞辱之境而似無過誤歸求餘師何必其於書哉親老身縶恨未從心脚勤而況今桑海變作若無所鑑則姸媸何以辨得東西之路何以擇定凡事當頭私自爲度於吾先生則如是如是措處也謹忍爲過來而中心所慕常存乎先生如是可有稱先生門下之人乎去臘月拜候爲計以道路險塞未果而自今春搬移于近處一心里這間事緒絆身亦未遂誠故替送家兒兒則以姪爲嬴所負者耳將謀行邁渠凡言曰重嶺疊巘不識之路未可獨行相爲作伴此於兄弟誼固爲其然而渠爲拜謁亦其久耳幸垂頭直之戒耶伏不審燕申道體對時百福允兄昆李心服中安侍令咸明述兄亦康旺幷伏溸且祝

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德陽服齋奇先生以道德文章鳴一世而不幸遭時不淑以殁平生文字十存一二家庭間所綴緝只此遺稿一卷而止耳其立朝而形諸疏劄者尙有數十餘篇許典翰篈嘗欲收印而不克果又經亂而逸之豈天不欲掛諸俗人之眼使雷電下取而莫之留耶竊想其忠言讜論必有載諸國乘者而天上秘書非入間所得見此則不過爲後世傳誦之資而已況先生之詩文雖本忠孝根性情無一不關於世敎而於先生爲餘事其窮理反躬之學激濁揚淸之志亡身殉國之操與趙靜庵金冲庵諸先生聯芳幷烈其行跡炳然尤不容泯滅而於集中不及焉豈非一大欠也今相國奇公自獻卽先生之曾孫每抱遺編慨然增感收拾咳唾猶恐不廣本集所載之外又得對策祭文各一篇贈行詩十首簡札三道以補關遺至其事蹟之雜出於諸賢所稱與夫文人韻士追慕而諷咏者亦多採錄先生之平生心事始終大節於是乎備載而是集之中一字一義愈益光焰何其幸也噫讀其詞觀其迹使人竦然感發足以爲臣子之勸其有補於風化甚大則相國之致勤於此寧獨私於相國一家之垂範也哉因書其故以告同志之士云嘉善大夫行成均館大司成兼弘文舘提學同知春秋館事世子左副賓客吳億齡跋

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贈戶曹參議釣隱公 贈兵曹判書又曁具氏皆旌閭猗歟盛矣今公後孫啓弼與諸族謀竪一碑於公墓徑而遠來求余文顧豈蕪辭所能闡揚竊惟 聖上褒辭遹可以對揚也已銘曰 猗梅窩釣隱之門卓爾雙忠一烈允矣 貤典優加繼以煌煌棹楔維玆

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