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正位陳設圖 正位陳設圖

通文(10) 【光州鄕校靑衿案列邑儒生朴齊廻外二十六名】右文爲通諭事惟我國家之扶植名敎培養節義之盛莫 宣廟朝若朝家有褒賞而旌表之鄕里或立嗣而慕尙之此秉彝之所同也貴郡故主簿宋公諱瑛系出南陽而松村先生諱寅之後裔也幼而好學性又至孝父喪廬墓服習家訓常以忠孝之事聖賢之學校其子姪一門雍睦萬曆初投筆登武科供職數載當丁亥之亂公奮然曰湖南之藩蔽在此惟 聖廟在城外慮其不能保遂奉五聖位牌權安客舍卽與諸兄弟叔姪募得鄕兵數百人勵其守城令軍中曰毋敢失伍而枉費一矢軍容整肅時時絃誦不掇賊聞之嘆曰古之魯城復見於此終不敢近壬辰扈駕龍灣調兵運糧多有勳勞 上嘉獎之特除僉使丁酉又與兄弟倡起義旅卽赴李忠武公幕下結柵於古今島連得大捿幷錄宣武勳噫公孝於親忠於君而當急難之時尊奉 聖廟其德性之自然不待勉强而能也其貞忠大節撑宇宙炳日月而未蒙 朝家之褒旌爲後生之所慨恨而禮有祀鄕先生之社則可有效則也鄙等方以道案修輯忝在首校聞其忠義不勝欽感故玆敢通告惟願僉尊禮社祀賢詢設壇享私伸慕尙之地幸甚

景慕齋記 蓋賢而有德者凡在他人莫不景慕況子孫之於賢祖乎南陽宋氏之先有西湖散人諱順孫寒暄堂金先生門人時先生遘禍在順天謫所公特就以請學先生辭以非時公因請曰居遠鄒魯尙未贄謁夙宵侍側先生以爲可敎而誘掖之故能充飮河之量而於川上之遊臨淸之會每陪從杖屨者也及先生受後命徒步執紼制麻倍慟自是無進取意經燕山之世儉德避難而杜門{足+産}跡環堵松菊滿室圖書囂囂以沒其身於虖偉哉記昔程朱二夫子之遭學禁僞學之禍平日所稱弟子者變其姓名破冠裂裳改頭換面者往往有之公有絶識卓行能從先生於禍難之中獨立不懼本固末茂理所當然宜使子孫之蕃衍而享福無疆也後孫徽柱漢柱永基詢謀僉宗築齋於墓下而扁曰景慕使衡柱請余記之噫顧今禽獸交蹄人倫斁傷父子猶不知之能追遠祖以思慕焉令人欽歎遂不辭而爲之說曰人必有誠心爲主本祭可以享神身可以修德歲時祀事畢宗族父兄惻然大戒子弟曰今我雲仍之蓬蓽相傳者是先祖不避險難從師受學成德以遺之者以先祖之心爲心無爲邪世所亂而墜其規矩也子弟咸服曰猶恐不堪不敢忘命先祖在天之靈陟降左右喜聞而黙佑矣此其景之大旨諸公各勉勵哉 歲疆圉大淵獻復月南至日小華遺民昌山成璣運記

遺事(1) 公諱淳字灝叔號松巖高興人誠齋先生五世孫諱忠禮子妣興陽李氏淸白吏承旨公玄孫諱亨俊女以 嘉靖丙寅三月十日生于興陽之虎山里第姿儁性孝善詩文初巫仕受知於李相公【恒福】李公每倚重之萬曆壬辰島夷入寇 乘輿西狩公扈從至龍灣 天兵東援公助督運于宣川以給糧餉癸巳奉 命詣權元帥【慄】陣克成幸州之捿丁酉公往赴于李統制【舜臣】所贊畫方略累立奇功乙巳參錄宣武原從勳昏朝癸丑群壬用事禍及淸流公浩然決歸作北風詩以見志遂屛跡漁釣 天啓壬戌十一月十七日卒于德山正寢高興譜曰蔭補司甕院直長 萬曆壬辰以扈從運餉克捷功錄宣武原從勳陞中訓大夫宗簿寺主簿光海朝浩然決歸作北風詩贈族侄夢寅卽日南下杜門屛跡漁釣以娛○興陽誌曰柳淳主簿宣武原從功臣○節義錄曰柳淳字灝叔號松巖興陽人高興伯忠正公【濯】後忠禮子姿儁性孝善詩文薦 除司饔院直長壬辰與季父 贈參判忠恕三從兄主簿溫扈從龍灣多有鞿靮之勞奉 命南下詣權元帥幕幸州之役克成大捷會 天朝東征館穀西關公與三從侄督運官夢獅轉輸十餘萬斛于宣川以給軍需 除主簿錄宣武原從勳光海朝決歸作詩以見志杜門屛跡與柳於于丁孤舟漁釣以終○文獻錄曰柳淳官主簿號松巖昏朝癸丑朝著不靖公作北風詩以見志浩然南下屛跡漁釣○梅橘堂柳公【溫】狀錄曰壬辰與三從弟直長淳扈 駕龍灣贊畫戎謨爲白沙李相公所稱許 除掌樂院主簿○譜跋曰瀛洲有避世之翁浩歌北風之詩牟陽多倡義之士幷美南門之錄

遺事(2) 中訓大夫柳公高興人也高興之柳祖於侍中公諱升茂名公鉅卿譜牒相望侍中之後有高興伯柳濯爲公六世祖而麗季名臣諡忠正公也有吏曹判書諱濕卽公五世祖而我 朝名臣諡襄靖公也公世家瀛州而蓋有來歷貽襲焉 萬曆壬辰島夷猖獗京都失守 大駕西幸公以司甕院散官驅馳千里竭力扈從至于龍灣信所謂見危授命效死勿去者而又於幸州之役奮身先登克成大捷孰謂書生之勇能奪三軍之帥乎天兵東援西關之儲穀不能支數月公承 命督運轉輸粮餉于宣川以給軍需 上嘉之特拜宗簿寺主簿丁酉賊之再猘也公往赴于李忠武公所贊畫方略累立奇功乙巳策勳錄以宣武原從功臣當昏朝以詩贈承旨柳夢寅卽日南歸遂杜門屛跡漁釣以終其曰北風吹拂馬蹄霜者卽所謂北風兩雪憂心殷殷也十載驅馳道路長者亦所謂行路艱難靡騁蹙蹙也職忝散官何有補者以言乎非其位而無如於時世也湖南歸客曉崔裝者以言其將見幾而不可俟終日也噫其當亂離則盡忠於國而不避艱險其在昏朝則命哲於身而浩歸邱園其非忠與智之優於人何能進退之以時耶以公之德之才位卑而壽促又値時運之多艱莫展所蘊豈不惜哉若使天假之以年其所樹立豈特止於此而已公諱淳字灝叔號松巖考諱忠禮妣興陽李氏祖諱汶主簿曾祖諱好澤副司直高祖諱漬司正公以 嘉靖丙寅三月十日生于本縣之虎山而卒于 天啓壬戌十一月十七日修德山村之正寢葬于豆原之沙峴乾坐原配靈光丁氏不憂軒克仁后主簿漢之女墓祔公左有三男長福龍判官仲瀛龍季遇龍亦判官福龍子沃縣監瀛龍子濠宣傳官遇龍子河蔭右部將濠子景起副護軍河子東起府使漢起通德郞震起蔭奉事景起子星三從仕郞星采星漢星七星一有文行東起子星甲通德郞有孝行星翼通德郞漢起子星濟星溥星經星緯震起子星泰星杓星寅皆通德郞散階噫公後昆克肖世德承承不絶而至若七世孫南稷之妻金氏烈行懿德表稱鄕隣貽謨之效可驗於百世信乎明珠之必産於貝窟而寶玉之不生於積石也歟 嘉義大夫工曹參判朗城崔夢嵒謹識

薛弘儒侯事蹟 薛聰字聰智慶州人父元曉嘗爲沙門淹該佛書旣而反本自號小性居士娶瑤石宮寡婦人生公公生而明銳旣長博學能文以方言解九經義訓導後生又善屬文常侍神文王王曰宿雨初歇薰風微凉子有異聞盍爲我舒鬱聰曰翠幕之花王朱顔之薇娥綽約而前願薦枕於香帷又有白頭翁布衣韋帶傴僂而來曰雖有絲麻無棄管蒯王曰翁言有理而佳人難得將如之何翁曰爲君者莫不親近老成而興昵比妖艶而亡是以夏姬亡陳西施滅吳孟軻不遇而終身馮唐郞潛而皓首自古如此吾其奈何王曰子之言諷諭深切請書之以爲戒遂擢公高秩官翰林高麗顯宗時贈弘儒侯從祀文廟○以俚語製吏頭行於官府【勝覽】

西齋宋先生遺墟碑(敎授李商永) 世之稱 莊陵忠臣者一辭固然死六臣生六臣而不以死生異視如殷之三仁蓋死生雖殊忠等故也當是時有西齋宋先生諱侃焉論其忠無間於生死六臣考其跡獨與生六臣同是亦六臣已矣何可局定其數不與於六臣之列哉先生歷事 世 文 端三朝官刑曹參判同知中樞府事當 景泰乙亥以都鎭撫使巡到湖南道聞 內禪憂憤疾作歸臥礪山先廬洎丁丑 上王遜于寧越遂往復命 上王尋賓天先生痛哭服方喪與金公時習曺公尙治趙公旅鄭公之産成公熺李公蓄會鷄龍山東鶴寺以 御袍一襨招魂祭 上王此與洪皓開泰寺之擧異世同歸而其事尤難其情尤慽矣 世祖以小司寇召不起屛居于湖南之興陽郡馬輪村西自號曰西齋以沒其齒悲夫嘗與從祖弟慶元書有曰所願死一字尙未得人生難於遂願一何至此又曰金悅卿之佯狂若論以中正則未知如何而其超然世外皭然無滓高於人幾層如吾輩尙在此世無異於自愛當謂何狀物也書蓋數百言而皆此意也故讀者往往泣下焉光海庚申提學黃公廷喆參判鄭公天卿配腏先生于 招魂閣 正宗辛亥命閣臣再度立傳展 思陵曠感當日事惻然念及于效忠諸臣 贈先生資憲大夫議政府左參贊兼知義禁府事五衛都摠府都摠官諡忠剛此可以勸天下之善矣是時賢閣倡議建祠於西齋洞舊址 純祖甲午享東學書院 高宗皇帝朝因享於肅慕殿廡崇報至矣 純祖戊寅十月望祭墓之時有雙薇生床石後至癸未凡六年乃已遠近儒林爲文以頌之 經筵官趙公璟鎭題諸文後曰忠感所致嗚呼彼草木豈有所知意上天以伯夷之節褒之也歟先生礪山人在麗朝代有顯官考諱良珍罔僕于我朝先生之忠節先生家法也今年壬戌僉後孫方議立石馬輪村西遺墟將以表示來世使彦燮千里請余文余曰先生之忠眞昭乎日月崒乎泰山矣而 列聖褒獎士林尊奉又如彼其隆重吾知後世雖丱慖傭隷皆可知敬慕先生凡關係於先生者雖尋常所過之地亦當指點而愛護矧此遺墟綦重自別豈可任其埋沒恣意蹂躙與他汗漫地同哉設百世之後陵遷谷移人猶當識其處也欲以此短碑蕪詞爲表示之資者殆贅矣雖然表厥宅里樹之風聲旣有經訓水不忍廢地不忍荒又有程夫子訓不如是何以聳觀瞻勵頹俗又何以恔後孫不匱之孝心哉後孫等此擧宜也非贅也故遂書之如右

遺墟碑閣記(永嘉權純命) 嗚呼此西齋先生忠剛公遺墟碑閣也先生以湖南巡撫使中途聞內禪不勝憂憤病臥礪山及 外遜往寧越復命 上王賓天入山服方喪與金梅月曺靜齋趙漁溪諸賢設壇于東鶴洞招魂祭之遂南遯于興陽馬輪村搆亭而自號西齋每登臨輒發哭土人不識謂之狂翁遺命葬于伯夷山南薇院嗚呼當時諸公之心可盡言乎夫雷霆震擊物未有不碎且糜者諸公戀舊主之心嘗未少須臾自沮天運雖移而吾心不可移時勢雖變而吾心不可變只知君父之不可負而不知威武之有可畏嗚呼何其偉哉先生嘗貽其再從弟遯壑公書曰金友悅卿之佯狂若論以精義則未知如何吾輩此時尋常人事旣皆謝絶則況於文字不禁伎倆豈是愼重之道乎至於詩句尤所不可此後一皆廢却似好此與栗翁嘗論梅月堂而惜其抛棄名敎欲其藏光匿影者若合符契如非先生平日講磨義理見得十分精微處之言之行若是乎允合聖人中正之道哉 純祖癸未十月有薇生於墓前至六年乃止遠近章甫爭相詩文頌之以忠義所感矣 正廟命內閣立傳而有宋某合於配侑之敎太學倡議建祠遯跡地又腏享東鶴書院又陞配於 肅慕殿而大同撤院特下齋洞院勿毁之命 朝家之崇報士林之尊奉至矣盡矣今先生之沒四百餘年遺風餘韻尙有不盡者肖孫孝錫斫貞珉以竪之於西齋洞遺址所謂水何忍廢地何忍荒者非耶僉後孫爲之建閣守護使大燁基河徵純命以文不勝其好懿之性猥此謹書以寓高山仰止之誠

重修明倫堂記(6) 重修顚末唐隱權使君已述之詳矣余何贅焉惟我八世祖西歸公舊記尙存於板上爲後承者每升堂摩娑愛手澤之愈久愈新感歲序之屢遷屢變護持若自家之黌舍故不敢辭董役之勞迺與州中紳士前參奉林種煥前正尉金秉旭校任宋恒燮李琪鎬李起肇別有司李憲植書寫金之淳等同周旋凡七十曰就訖噫積陰之中一脈陽氣尙獨保於我東者賴我列聖朝培養敎育專在於人倫上敦尙之致也然凡我同胞若或奪志於功利不能守五常之德則勢將浸浸然入於腥氈之俗而不知返矣此豈非冠儒服儒者明目張膽洗心立脚確乎不拔如頹波砥柱貞而不變若大冬松栢堯舜相傳之法是講是讀楊墨異端之類是闢是排使吾敎益明如日星之時乎其各勉勗贊我列聖作成之化復其厥初賦與之性則倫不期明而自明堂不期尊而自尊矣吾州其庶幾乎我先祖西歸公採薇於此而留堂記我族叔剛菴台按節於此而製樑文事不偶然時若有待余亦不可無一言云甲辰晩秋州人前水使李庠珪記

明倫堂重建記【高宗甲辰】(7) 聖賢六籍無慮數十萬言只二十字包括得盡父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信是已此五者棟樑乎宇宙綱紀乎古今者也聖人立爲敎學定本自帝王以至匹庶無不使之講明而循序之故至治隆于上善俗成於下此國學鄕學之明倫堂所由設也甲辰夏余過豐沛觀察使李公容稙會余於明倫堂召諸生習禮講義而罷旣而郡守權侯直相懼堂之傾圮而議其重建各捐俸金若干州之縉士亦皆出義以助之總萬餘緡命工改之都有司李水使庠珪監董金正尉秉旭與林參奉種煥相周旋權侯課日來視校中諸儒又皆殫心纔數月而告成金正尉介蘇上庠輝植謁余記旣而校任宋恒燮李琪鎬李起肇又來申之不敢牢讓謹爲之言曰先王立學之意亶在於養人材以需朝廷之選明禮義以導天下之俗其義顧不重且大歟後世之士務記覽詞章以爲學不復以孝悌忠信之道爲治心修己之實故其出而事君也不免有容悅患失之態而社稷生靈之憂置而不問噫是豈細故也哉余願吾黨之士升此堂而講此學者無或以桅蠟爲尙惟彛倫是明使已亂之夏得而復尊已晦之道得而復章焉則有以不負乎先王立學之意與夫今日重建之意矣盍相與勉之哉余亦生長於此州今以文字之役托名於板上豈非與有榮焉是爲記是歲暮秋秋城田愚記

贈參判宋公【禎奎】奉安文 贈參判宋公篤孝根天感動神明父病忽革斫指延齡廬墓三霜泉湧虎馴士林薦狀特蒙敎官今以吉辰虔奉禮成伏惟 尊靈是憑是寧

常享祝文 贈參判宋公剖氷探鱉知縣薦聞特 除桃源終身守墳 贈參議宋公中天三呼百夫是特扇枕繩獐便蒙 贈職二倫宋公六歲斫指士友擊節就傅勤學皐鶴聲徹 贈參判宋公斫指延齡三霜居廬泉湧虎馴狀德大書玆値【春秋】丁載陳香蔬尙 饗

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卷之一

東西從享位次 費公閔損【居東從享第一位】字子騫魯人也少孔子十五歲孔子稱其孝曰人不間於父母昆弟之言以德行著名唐玄宗開元八年孔門十哲從配【下亦洞】二十七年封費侯宋大中祥符二年加封瑯琊公咸淳三年改封費公明嘉靖九年改稱先賢閔子鄆公冉耕【居西從享第一位】字伯牛魯人也以德行著名不幸有惡疾唐開元二十七年封鄆侯宋大中祥符二年加封東平公咸淳三年改封鄆公薛公冉雍【居東從享第二位】字仲弓伯牛之族也以德行著名其父甚不肖孔子曰犁牛之子騂且角山川其舍諸云少孔子二十九歲唐開元廿七年封薛侯宋大中祥符二年加封下邳公咸淳三年改封薛公齊公宰予【居西從享第二位】字子我魯人也仕於齊有口才以言語著名唐開元廿七年封齊侯宋大中祥符二年加封臨淄公咸淳三年改封齊公黎公端木賜【居東從享第三位】字子貢衛人也少孔子三十一歲以言辯著名家富累千今與時轉貨買賤賣貴孔子沒而三年畢弟子或留或去獨子貢廬於墓又三年歷相魯衛唐開元廿七年封黎侯宋大中祥符二年加封黎陽公咸淳三年封黎公徐公冉求【居西從享第三位】字子有魯人少孔子二十六歲有才藝以政事著名仕爲季氏宰進則理其官退則受敎孔子唐開元廿七年封徐侯宋大中祥符二年加封彭城公咸淳三年改封徐公衛公仲由【居東從享第四位】字子路魯弁人也少孔子九歲有勇力有才藝以政事著名仕衛爲大夫死於亂孔子痛之曰自吾有子路而惡言不入於耳唐開元廿七年封衛侯宋大中祥符二年加封河內公咸淳三年改封衛公吳公言偃【居西從享第四位】字子游吳人少孔子三十五歲習於禮以文學著名仕爲武城宰唐開元廿七年封吳侯宋大中祥符二年加封丹陽公咸淳三年改封吳公魏公卜商【居東從享第五位】字子夏衞人也少孔子四十四歲習於詩通其義序毛詩以文學著名衛以子夏爲聖孔子沒後敎授於西河之上魏文侯師事之而諮國政唐貞觀二十一年從祀開元二十七年封魏侯宋祥符二年加封河東公咸淳三年改封魏公穎川侯顓孫師【按宋度宗封子張爲陳公而位【居西從享第五位】牌則書以玄宗之所謚何也】字子張陳人也少孔子四十八歲有容貌資質寛冲博接從容然不務立於仁義之行唐開元廿七年封陳伯宋大中祥符二年加封宛邱侯政和元年改封穎川侯咸淳三年加封陳國公陞十哲道國公周敦頣【居東從享第六位】初名惇實字茂叔宋道州人世家營道縣濓溪上學者稱濓溪先生謚元公博學力行聞道甚早遇事剛果爲政精密嚴恕務盡道理郡民心悅誠服凡事不經先生手吏不敢決胷中灑落如光風霽月作通書一篇又有受蓮說太極圓說自孟子沒其傳遂絶而漢之董子唐之韓子雖能著衛道之功於一時而不能任傳道之責於萬世傳千載之絶學者周子也朱子替曰道喪千載聖遠言堙不有先覺孰開我人書不盡言圖不盡意風月無邊庭草交翠宋理宗淳佑元年封汝南伯從祀元至順元年加封道國公明嘉靖九年改稱先儒周子豫國公程顥【居西從享第六位】字伯淳河南人終日端坐如泥塑人接人則渾是一團和氣見之者如在春風中坐了范醇夫曰顔子之不遷怒不貳過惟伯淳有之朱子曰明道可比於顔子姿稟旣異而充養有道純粹如精金溫潤如良玉忠誠貫於金石孝悌通於神明接物也如陽春之溫人人也如時雨之潤宋元豐八年六月十五日享年五十四而卒潞公文彦博題其墓曰明道先生謚純公朱子贊曰揚休山立玉色金聲元氣之會渾然天成瑞日祥雲和風甘雨龍德正中厥施斯普宋寧宗嘉定十三年謚純公淳佑初封河南伯從祀元至順元年加封豫國公洛國公程頣【居東從享第七位】字正淑明道先生弟也幼有高識非禮不動十八遊大學作顔子所好何學論先生甚嚴厲動遵規矩明道曰異日能尊嚴師道者吾弟也若引接後學隨人材而成就之則予不得讓焉先生四十以前誦讀五十以前研究其義六十以前反覆細繹六十以後著書門人遊楊二子來見先生瞋目而坐二子侍立久之乃顧曰二子猶在此乎日暮矣二子退則門外雪深尺餘其嚴厲如此作易傳居伊川講學故學者稱伊川先生宋大觀元年九月享年七十五而卒謚正公朱子贊曰規圓矩方繩直準平允矣君子展也大成布帛之文菽栗之味知德者稀孰識其貴淳佑元年封伊川伯從祀元至順元年加封洛國公新安伯邵雍【居西從享第七位】字堯夫宋范陽人也 行蹟在下墓表宋哲宗元祐元年謚康節咸淳三年從祀封新安伯郿伯張載【居東從享第八位】字子厚宋郿縣人自小喜談兵以功名自許又訪釋老書見二程共語道學始渙然自信盡其異學嘗坐虎皮說易聽從者衆一夕二程至論易撤去虎皮曰二程吾所不及嘗曰吾學旣得於心則修其辭命辭命無失然後斷事斷事無失然後吾乃沛然精義入神者豫而已言有敎動有法晝有爲宵有得瞬有養息有存銘其書室兩牗曰東西銘又集平日所立言謂之正蒙明道曰西銘道學之宗祖世稱橫渠先生朱子贊曰早脫孫吳晩逃佛老勇撤皐比一變至道精思力踐妙契疾書訂頑之訓示我廣居宋嘉定十三年謚明公淳祐元年從祀封郿伯徽國公朱熹【居西從享第八位】字元晦號晦菴世爲徽州婺源人居紫陽山下五歲誦孝經書若不如此便不成人八字於其上師事李延平乃知向日從事釋老之非其學窮理以致其知反躬以踐其實居敬者所以成始成終也謂致知不以敬則昏惑紛擾無以察義理之歸躬行不以敬則怠惰放肆無以致義理之實持敬之方莫如主一旣爲之箴以自儆嘗編二程遺書作家禮語孟精義通鑑綱目西銘解義太極圖傳通書解程氏外書語孟集註或問周易本義易學啓蒙小學又與呂東萊彙成近思錄榜書室曰紫陽曰雲谷曰晦菴曰考亭曰滄洲宋慶元己未冬年七十一而卒嘉定元年謚曰文公寶慶三年贈太師封信國公紹定三年改封徽國公淳佑元年從祀元至正廿二年改封齊國公

東西廡位次 周 平陰侯有若【居東廡東第一位】字子有魯人也少孔子三十六歲爲人强識好古道孔子沒以有若似聖人欲以所事孔子事之云唐開元廿七年從祀封卞伯宋大中祥符二年加封平陰侯單父侯宓不齊【居西廡西第一位】字子賤魯人也孔子弟子少孔子四十九歲孔子謂子賤君子哉若人尙德哉若人云唐開元二十七年從祀封單父伯宋大中祥符二年加封單父侯秦乘民伯伏勝【居東廡東第二位】字子賤秦之濟南人秦孝文帝求能治尙書時伏勝年九十餘而口誦尙書以授弟子唐貞觀二十一年從祀宋大中祥符二年封乘民伯漢 江都伯董仲舒【居西廡西第二位】董仲舒漢時人也當時之學非老則佛先生沉潛古經下帷自淑其陳對於時王者眷眷以師異道人異論爲夏不在六藝之科孔子之術者請絶其道勿使並進又曰正其誼不謀其利明其道不計其功仲尼之門五尺之童羞稱五伯爲其先詐力而後仁義又曰正心修身可以治平天下朱子曰仲舒識得本原【元至順元年從祀明太祖二十九年封江都伯成和元年改封廣川伯按我太宗七年許相國稠朝京時道謁闕里見董仲舒從祀歸請於禮官上箋得許仲舒乃漢之天下第一爲學之士也云云】唐 昌黎韓愈【居東廡東第三位】字退之唐修武人以文章嗚於天下後世著原道佛骨表明道曰原道之言雖不能無病然自孟子以來能知此者獨韓而已荀與楊也擇焉而不精語焉而不詳若無所見安能由千載之下判其得失如此之明也晩年之文所見甚高不可易而讀也古之學者修德而已有德則言可不學而能退之以學文之故日求所未至故其所見及此朱子曰自孟子後無人似他見得謚文公宋元豐七年封昌黎伯【明嘉靖九年改稱先儒韓子】【按韓子之言闕於格致之功躐言洽平之理朱子以詳於外而略於內論之硏使唐帝無舍身爲奴宗廟不廢犧牲之薦使當世之人知佛之不足崇信者皆韓子之功而佛骨之表至今亦讀之何其心爽然也噫今之世所以崇信者非佛則蘇耳更安得起韓子於九原使天下之人知投之水火而永絶根本也唐之天下有功於斯文者韓子一人也 】宋 溫國公司馬光【居西廡西第三位】字君實陜州人位至承相事宋仁宗英宗神宗哲宗贈太師哲宗元祐元年封溫國公謚文正度宗咸淳三年從祀開封郥國公文靖公李侗【居東廡東第四位】字愿仲宋之南劔浦人質慤精明其學以明天理正人心崇節義厲廉耻爲先朱晦菴師事之宋理宗謚文靖元順帝至正二十二年封越國公明萬曆四十二年從祀新羅 弘儒侯薛聰【居東廡第五位】字聰智慶川人僧元曉子嘗爲沙門旣而反本生公甚明鋭博學能文解九經義啓迪後學仕新羅神文王朝官至翰林按麗史世家云顯宗十三年壬戌正月甲午贈弘儒侯從祀先聖廟庭慶州有西岳祠文昌侯崔致遠【居西廡第五位】字孤雲又字海雲慶州人生于新羅憲安王十二年戊寅年十二尋師入唐十八登弟歷翰林侍御史作討黃巢檄【不惟天下之人皆思顯戮抑亦地中之鬼已議陰誅】有名天下廿八還國乃新羅憲康王時也出爲泰山【今泰仁】太守旣而値亂作伽倻琴放情山水若伽倻山海印寺智異山靑鶴洞等地是也著有新唐書藝文志桂苑筆耕文學隊仗高麗顯宗十一年八月丁亥追贈新羅執事省侍郞崔致遠內史令從祀先聖廟庭後追封文昌侯泰仁有武城書院【按退溪與人書曰我國從祀之典多有未喩者如崔致遠徒尙文章而詔佛又甚每見其集中佛疏等作深惡而絶痛之與享文廟豈非辱聖之甚乎云】高麗 文成公安珦【居東廡第六位】初名裕字士蘊號晦軒順興人也嘗掛晦菴影眞以致景慕嘗夏學校廢而無以養人材請官六品以上七品以下出銀有差存本取息爲贍學錢又以餘貲畵孔子及七十子像並求祭器樂器六經諸子史以敎諸生時佛法甚熾故有詩歎曰香燈處處皆祈佛簫管家家摠事神惟有數間夫子廟滿庭春草寂無人高麗元宗初登第官至贊成事忠烈王三十二年丙午卒享年六十四謚文成忠肅王六年己未從祀文廟順興有紹修書院文忠公鄭夢周【居西廡第六位】字達可號圃隱延日人也高麗忠肅王丁丑十二月戊子生仕至門下贊成事而盡忠輔國恭讓王四年壬申四月初四日趙英珪等椎殺於善竹橋年五十六是年七月高麗亡講書談理專主於朱子父母喪皆廬墓終制故當時食稻衣錦供佛飯僧之俗漸變衣冠文物盡用華制故當時鞮屨卉裳之陋習改焉用家禮立祠堂而祭祀之禮正拒北虜歸義主而春秋之法明盡心危邦卒以身殉而忠貫白日矣朝鮮太宗辛巳贈領議政益陽府院君謚文忠中宗十二年丁丑九月壬戌從祀文廟開城有菘陽書院朝鮮 文敬公金宏弼【居東廡第七位】字大猷號寒暄堂瑞興人端宗二年甲戌五月乙亥生平生好讀小學自稱小學童子待己以敬存心以誠周旋折旋必中規矩應官處俗不求甚異於人倣內則制爲儀節每朔望讀之爲家範與一蠹研磨道義得靜菴傳其長進遠大之機軸凡住止之處士子執經坌集燕山戊午史獄起以佔?齋門人杖配熙川庚申移順天甲子終命加焉年五十一官刑曹正郎中宗丁卯贈承政院都承旨丁丑又贈右議政宣祖乙亥賜謚文敬光海庚戌從祀文廟玄風有道東書院文獻公鄭汝昌【居西廡第七位】字伯勗號一蠹又號睡翁河東人世宗三十二年庚午生生有異質華使一見知其爲非常作說以名之父死於施愛之亂入積屍中求遺體歸葬時年十七母夫人遘癘不起不顧俗忌歛葬以禮人甚危之而癘患自息兄弟娣妹分土田藏獲自占其磽薄老弱成宗庚戌擢文科甲寅爲安陰縣監恩信周遍吏民莫敢欺擇子弟之秀異者親自敎誨其學以濂洛爲準的讀書以窮理爲先處心以不欺爲主日用工夫不出誠敬之外與寒暄堂俱遊佔?之門同道莫逆其著述火於戊午之禍甲子沒于鍾城謫所年五十五是年秋史禍再作禍及泉壤中宗癸卯贈都承旨丁丑因趙光祖筵啓加贈議政府右議政宣祖乙亥賜謚文獻光海庚戌從祀文廟又贈領議政咸陽有藍溪書院文正公趙光祖【居東廡第八位】字孝直號靜菴漢陽人成宗十三年壬寅八月十日生禀受絶人玉潤金精相表淸秀蘭滋月朗容止可觀鳳義鸞翔孝友忠直英睿剛果慷慨有大志興慕聖賢必欲追復三代而世俗所屑雖千駟萬鍾一不介意與並時名流協力贊襄奮用熙載設薦擧科以籲俊乂一世多士仰之若山斗至若市里蚩氓每値其出羅拜馬前曰吾上典至矣忽一夜南袞沈貞洪景舟輩潛開門入殿誣䧟至甚一時淸流不免慘禍乃己卯士禍也十二月賜死年三十八臨死有詩曰愛君如愛父天日照丹衷官大司憲宣祖丁卯贈領議政己巳賜謚文正光海庚戌從祀文廟龍仁有深谷書院文元公李彦迪【居西廡第八位】字復古號晦齋驪州人也成宗二十二年辛亥生天資近道英悟出人用力於致知誠意几案間書自戒辭曰吾日三省吾身事天有未盡歟爲君親有未誠歟持心有未正歟築室山中左右圖書研精覃思遂成大儒其事成宗也取先賢格言有裨於君德而可施於今日者條錄以獻皆講學明理親賢遠邪之意也官至議政府左右贊成小人李芑等惡之如仇以良才驛變書加罪乙巳諸人公亦江界府安置越六年癸丑以疾卒於謫所年六十三所著有奉先雜儀求仁錄大學章句遺補續或文及文集宣祖戊辰贈領議政乙巳贈謚文元配享明宗廟庭光海庚戌從祀文廟慶州有玉川書院文純公李滉【居東廡第七位】字景浩號退溪眞寶人生於燕山七年辛酉性度溫醇粹然如玉少業科發身晩志性理學不樂仕宦勢利芬華視之如浮雲然季年卜居退溪築室陶山頗有林泉之趣明宗屢召薦拜大提學吏曹判書右贊成皆辤不就命畵工模其所居進之其學一遵朱子之訓諸說之同異亦得曲暢旁通而莫不折衷於朱子平居不務矜持若無甚異於人而其於出處進退辭受之節不敢分毫蹉過其居漢城也鄰家栗樹過墻子熟落于庭恐兒童取食拾而投之墻外其介潔如此徐花潭多認氣爲理先生爲說力辨辭旨明達學者信服焉東方之儒宗若先生者靜菴後一人云著有聖學十圖及詩文集官止判中樞宣祖庚午卒年七十贈領議政賜謚文純後配享宣祖廟庭光海庚戌從祀文廟豐基有陶山書院文正公金麟厚【居西廡第九位】字厚之號河西蔚山人淸明溫粹胸次灑落人以爲淸水芙蓉其學也窮理主敬謹思明辨嘗曰學莫如知行並進內外交修至其證訂諸說之未安者毫釐必辨於徐花潭則慮其弊流於頓悟之捷逕於李一齋則病其道器之混爲一物論人心道心則黜羅氏體用之說至於退溪有四端七情理氣互發之論奇高峯質問於先生沛然無碍滞遂以論辨者數萬言世所傳退高徃復書是也至於天文地理醫藥占筮算數律曆無不通曉筆法亦勁健仁宗在東宮時特賜書冊及墨竹而寵遇日隆所著有周易觀象篇西銘事天圖逸而不傳有詩文集若干卷生中宗五年庚午而庚子登文科屢拜至弘文館博士兼侍講院說書仁祖卽位乞養爲玉果縣監明宗庚申享年五十一而卒顯宗戊申贈吏曹判書賜謚文靖正祖丙辰加贈領議政改謚文正十一月己酉從祀文廟長城有筆巖書院文成公李珥【居東廡第十位】字叔獻號栗谷德水人中宗三十一年丙申十二月二十六日生于江陵北平里母師姙堂申氏博學善書畵先生天稟極高英寯出人淸明溫粹光輝洞澈符彩射人望之如瑞日祥雲少時汎濫諸家流於異學旋卽悔悟歸於聖道則醇如也自是進修益專精詣實踐洞見義理之大原其功程次第一本於濂洛而得於朱子尤深故立言著說多有發前人所未發又抱經濟大器至誠在斯民惟恐一物不得其所立朝二十年引君必以堯舜爲期事業必以三代爲準所著有栗谷集聖學輯要擊蒙要訣明宗甲子魁監試兩塲發解又魁生員及文科覆試殿試前後居魁者凡九累官至吏曹判書宣祖甲申正月十六日易簀于京中寓舍年四十九仁祖卽位贈領議政賜謚文成配享宣祖廟庭肅宗壬戌從祀文廟己巳士禍命撤享甲戌夏六月復享白川有文會書院文簡公成渾【居西廡第十位】字浩原號牛溪昌寧人父聽松守琛學於靜菴先生學於家庭與栗谷爲道義交棄擧業專心考亭之學四方之士靡然歸向孝友天至父病刲股和藥爲人莊重安和望之知其道德人與栗谷論四七理氣先後之說徃復數萬言栗谷嘗曰見解所到吾差有寸長操屢敦碓吾所不及云平生以讀書窮理爲事不喜著述立言以遺逸累官至持平皆以疾辭後拜吏曹參議尋陞參判屢拜參贊都憲輒辭不就生于中宗乙未卒于宣祖戊戌年六十四仁祖卽位贈左議政賜謚文簡肅宗壬戌從祀文廟己巳士禍命撤享甲戌復享坡州有坡山書院文元公金長生【居東廡第十一位】字希元號沙溪光山人天資敦厚和粹向學甚早立心專而確用力密而篤玩索踐履交致其功自少至老一無少懈光海癸丑獄其庶弟論以大逆先生當緣坐親鞫問上變人曰長生亦與否對曰金某賢者某等有謀猶恐問知遂獲免宋龜峰遭禍先生舍而養之鄭松江被黨禍先生辨白其心用功於禮學考證精博著有經書辨疑近思釋疑疑禮問解書疏雜錄添註家禮集覽喪禮備要等書宣廟以遺逸徵出監定州壬辰亂以戶曹正郎調度糧餉于湖南仁祖反正召以掌令不起丁卯虜亂應兩湖號召使之命後拜刑曹判書辭不赴生明宗戊申卒于辛未年八十四贈領議政賜謚文元肅宗丁酉從祀文廟連山有遯巖書院文烈公趙憲【居西廡第十一位】字汝式號重峯白川人生中宗甲辰自幼有大志嘗曰天生男子夫豈偶然哉甚孝於父母篤學於栗谷明宗丁卯登文科累官拜坡州敎授請益於牛溪成渾牛溪稱以畏友宣祖辛未拜洪州敎授請敎於士亭李之菡士亭大驚曰君之德器非吾可敎之人也吾黨中有李叔獻成浩原宋雲長三人此皆學問高明至行範世吾從子李山甫吾門生徐起此皆忠信可仗誠通金石若與五人者長爲師友則不患不到聖賢之位矣遂徃拜李珥師事牛栗而於龜靑必拜之丁亥棄官歸沃川聞倭酋秀吉遣使求和徒步詣闕疏請絶和己丑又持斧伏闕極言朝廷利害得失竄吉州辛卯秀吉遣使請假道公白衣詣闕請斬其使不報壬辰敵果渡海大駕西幸公傳檄募義遮截報恩敵路又破敵于淸州遂移兵向錦山或謂毋輕敵公泣曰君父安在敢言利鈍主辱臣死吾知一死而己乃與七百義士力戰効節八月十八日也公弟範冒死求屍於旗下還殯沃川至是蓋四日而顔色若生張目掀髯怒氣勃勃追贈吏曹參判甲辰加贈吏曹判書仁祖己丑贈領議政謚文烈高宗癸未從祀文廟金浦有牛渚書院文敬公金集【居東廡第十二位】字士剛號愼獨齋沙溪長生子也沙溪稱其資可爲大賢沙溪之門從學者衆見先生事親孝謹持身以禮皆觀感而沙溪沒復以事先生資品絶異淸而不激介而不矯以忠信孝悌爲立身之本窮理居敬爲進學之基觀志五十年惟沙溪是儀是則妻兪氏病痴栗谷以其庶女攝內治年十八中進士光海庚戌薦授參奉仁祖卽位以遺逸徴懇辭乞養得除扶餘臨陂孝宗卽位召以禮參陞拜吏判官至判中樞生于宣祖甲戌卒于丙申年八十三贈領議政謚文敬配享孝宗廟庭高宗癸未從祀文廟並享於遯巖書院文正公宋時烈【居西廡第十二位】字英甫號尤菴恩津人生宣祖丁未師沙溪盡得其所傳於栗谷者又專讀朱子書以成家計其用功也致知存養實踐擴充而敬則通貫始終故知行並進表裏如一自孔孟以來相傳者惟一直字以此爲終身服行之符孝宗丁酉以密札招徠有許以驅馳之意戊戌陞冡宰當時契合昭融經綸密勿方以昭烈孔明擬之孝宗薨無當世意又爲流俗忌嫉宵李沮敗不免袖手然以明天理正人心闢異端扶正學爲己任己亥庚子與許穆論四種禮說尹鐫改章句斥之以亂賊門人尹氏以其父右鐫而見斥且碣文之不滿意而畜憾修隙卒至鐫黨復起而己巳論元子冊立之事觸犯忌諱命流濟州尋拿到井邑賜死年八十三贈領議政謚文正配享孝宗廟庭英祖丙子從祀文廟驪州有大老祠文正公宋浚吉【居東廡第十三位】字明甫號同春恩津人生宣祖三十九年丙午精明溫粹瑩澈無瑕色夷氣和其爲學專在心經近思而一切溯於洛閩之淵源於先儒慕李延平之質慤精明又以退溪爲終身師法與尤菴傳服同案以至白首而切磨不己又善於書法仁祖甲子中進士孝宗卽位以遺逸徵累官至吏曹判書顯宗壬子卒年六十七贈領議政謚文正英祖丙子從祀文廟尙州有興岳書院文純公朴世采【居西廡第十三位】字和叔號南溪又號玄石潘南人生仁祖辛未年十八中上庠高等二十贄謁金淸陰及愼獨齋大爲二老所獎許尤菴屈輩行爲道義交及儒門之變起而知其必爲無窮之禍期欲並與東西痼弊而消融之上告下責不啻如救同室之鬪平居不能忘斯世斯民上萬言疏而極論修齊治平之道嘗曰唐虞之執中洙泗之求仁程朱之居敬前聖後聖同一揆也然而敬者聖學所以成始成終必用力於敬而後賢可求而中可執著有南溪禮說及文集歷官憲府國子政院肅宗甲戌陞拜右議政又陞左議政以乙亥壽六十五而卒贈領議政謚文純配享肅宗廟庭英祖甲申從祀文廟長連有鳳陽書院

釋奠祭物目錄 稻米○黍米○梁米○稷米○鹿脯○鹿醢○菁葅○栗黃○魚醢○醓醢○魚鱐○兎醢○形塩○韭葅○筍葅○芹葅○乾棗○榛子○菱仁○芡仁○酒米○眞麴○生羊○生猪○幣帛

享祀日 每年春三秋九上丁日

建置沿革 校在全州市校洞二十六番地【舊在城內今慶基殿側永樂己丑年間移建于城西四里黃華臺下萬曆癸卯又移建今校洞是也實李朝宜祖三十六年也檀紀三千九百三十六年也○按全州本百濟完山也一云比斯伐一云比自火新羅眞興王十六年置完山州二十六年廢神文王復置完山州景德王十六年改以全州以備九州孝恭王時甄萱建都於此稱以後百濟高麗太祖十九年討平神劍改以安南都護府後改以全州牧恭愍王四年以囚元使埜思不花降爲部曲五年復爲完山府李太祖元年以御鄕陞完山留守太宗三年改爲全州府高宗乙未後改稱郡又改稱面又昇爲邑昇爲府檀紀四二八一年光復後樹立大韓民國政府時改稱全州市檀紀四二九○年區域擴張時完州郡惟草浦雨田助村龍進上關面一部編于市】大成殿三間子坐午向【妥享大成至聖文宜王配享以復聖公顔子宗聖公曾子述聖公子思亞聖公孟子又其東西壁則從享以孔門弟子十哲宋朝六賢】東廡十間【享五十六儒賢金鄕侯澹臺滅明任鄕侯原憲汝陽侯南宮适須昌侯商瞿平興侯漆雕開益都侯樊須鉅野侯公西赤千乘侯梁鱣臨沂侯冉孺沐陽侯伯虔諸城侯冉季濮陽侯漆雕哆高原侯漆彫徒父鄒平侯商澤當陽侯任不齊牟平侯公良孺新息侯奏冉梁父侯公肩定聊城侯鄡單祈鄕侯罕父黑即墨侯公祖句玆武城侯縣成汧源侯燕伋宛句侯顔之僕建城侯樂效堂邑侯顔何林慮侯狄黑鄆城侯孔忠西城侯公西蒧臨僕侯施之常華亭侯秦非文登侯申棖濟陰侯顔噲臨淄伯公羊高乘民伯伏勝考城伯戴聖廣川伯董伸舒曲阜伯孔安國緱氏伯杜士春高密伯鄭玄新野伯范甯將樂伯楊時建寧伯胡安國開城伯呂祖謙崇安伯蔡沉魏國公許衡及東國九賢】西廡十間【享五十六儒賢單父侯宓不齊高密侯公治長北海侯公皙哀共城侯高柴睢陽侯司馬畊平陰侯有若東阿侯巫馬施陽穀侯顔辛上蔡侯曾卹枝江侯公孫龍憑翊侯秦商雷澤侯顔高上邽侯梁駟赤成紀侯石作蜀鉅平侯公夏首膠東侯后處濟陽侯奚容蒧富陽侯顔祖滌陽侯句井彊甄城侯秦祖厭次侯榮旂南華侯左人郢朐山侯鄭國樂平侯原亢胙城侯廉潔摶平侯叔仲會高堂侯邽巽臨朐侯公西輿如內黃侯蘧伯玉長山侯林放南頓侯陳亢陽平侯琴張博昌侯步叔乘中都伯左邱明睢陽侯穀梁赤萊蕪伯高堂生樂壽伯毛萇彭城伯劉向中牟伯鄭衆良鄕侯盧植榮鄕侯服虔昌黎伯韓愈溫國公司馬光文質公羅從彥文靖公李侗華陽伯張栻文肅公黃幹蒲城伯眞德秀及東國九賢而後因時變東西廡位次不如此】乙酉七月【陽八月十五日】光復後基軸秋【檀紀四二八二年】成均館所謂館長金昌淑與其從數十謂外國賢不必祀且妄貶道學以殿內東西壁則黜孔門十哲及宋賢周濂溪程伊川邵康節張橫渠陞祀以東國十八賢以東西廡則黜周漢唐宋九十四位從而毁啓聖祠又廢春秋兩丁而以孔子誕辰八月二十七日釋奠強令各道鄕校如舘中之例獨全州鄕校李道衡不從其徒累諭以時義且不從其徒挾巡警縛道衡囚警察署塗油位版以焚之庚寅【檀紀四二八三年】三月十五日也至五月十八日【陽六月二十五日】人共作亂六月以其餘牌投棄墻下【五聖及宋朝二賢東國十八賢凡卄五牌八月二日顧齋李炳殷暗收之密置壁藏】以大成殿爲事務室以東西廡爲馬草庫旣而亂息以秋九月二十五日還安位牌於殿內再明年壬辰設衞聖契爲先造二十一位牌以奉安之【孔門十哲宋朝四賢孔門之有若宓不齊漢之伏勝董仲舒唐之韓愈宋之司馬光李侗】後十五年丙午十月重修東西廡丁未四月畢【典校李殷衡與校任諸人交涉敎育廳劃出文化財四十萬圓兼校財八萬圓以修之以木材之不備各减南一棟則實九間】殿之前有神門三間【敎育長吳治貞以文化財改建】神門之外有門五間【東西爲房爲厨中爲門丙午春典校李殷衡與校任諸人各出米以改建康東哲監董之】外門外有紅戟門其東立下馬碑【正德己卯立李朝中宗十二年】其西有萬化樓【仁祖七年丁卯玉山府院君張晚爲兼尹昇平府院君金瑬爲通判時據華山舊校之制仁祖午年辛卯二層建樓於長川之畔正郞梁夢說有記至高宗丙戌年間而以潦水毁】明倫堂五間【倣成均館制而建於大成殿之後三間大廳居中東西爲房過五十年而頺圮大尹沈相公澤與通判韓震琦重修之西歸李起浡記其實後數百年而至高宗甲辰以其基址之密接於聖殿 而稍緩其十許步重建之權判官直相創其議李水使庠珪金正尉秉旭董其役其後累頹累修而至日政末所謂直員管理不密市氓任意居住又至人共作撓 而幾至傾倒典校全中權極力補修】東齋六間【自儒生廢接後因爲冊板藏置之所今則直人居之】西齋六間【首間爲廳次二間爲房校任者處之其次爲厨爲房爲典祀室】堂之前有全州鄕校衛聖案創立紀事碑【金文鈺撰金奎泰篆宋成鏞書】堂之後繞以五十六坪甓墻【丁未春閔胤植捐財以築之】啓聖祠三間【在明倫堂西側前在於大成殿之東以府營住宅之故移于此自昌淑變後焚其位牌人共時爲厥住居後又爲學校事務室警察局長李舜九盡力屏之損財修理自是復牌行祀舊有參判同經筵李基敬所撰上樑文】祠前有神門三間門之左有入德門一間【由此而通行明倫堂及東西齋】司馬齋四間【在啓聖祠之西本在明倫堂之後以麗順鐵道之故移于此於鄕校爲一隅故市氓居之積二十年李道衡退屏之修理爲儒會所】齋之入口有守直室三間【自入德門 而經啓聖祠神門而入有直室】養士齋六間【在梧木臺下距文廟可二弓地而李木山間之舊有判官金啓鎭詩又有校理李鳳奎記文自亂前亂後官人雜處而改廳爲房變其搆造詩文縣板盡失之矣齋幾傾倒丁未秋始修理使人居住而受貫】冊板庫二間【觀察使趙翰國以官庫所有冊板移藏校內使鄕校管理吳副卿榮錫捐財作庫蘇進士學奎文以記之今不知其庫何在今之冊板則皆明倫堂東齋藏存者也抑爲鐵道之日被毁而以板藏置於此歟所藏冊板惟七書板則借與冊商卓氏而庚申大水皆被漂失其外所存朱子大全性理大全朱子綱目史記評林八家類選無寃錄栗谷全書東醫寶鑑板等而庚寅人共群駐在也投棄於殿庭荒草之中洽受長夏之雨亂旣定李道衡與崔宗植姜瑢大收而藏之於西廡內丁未春李殷衡與校任諸人修理兩廡而藏板兩廡空間】

大成殿位次 大成至聖文宣王孔子【居中而南面】諱丘字仲尼父叔梁紇母顔氏以周靈王二十一年庚戌十一月庚子日甲申時誔降于魯昌平鄕陬邑仕魯官至大司寇享年七十三以周敬王四十一年壬戌夏四月己丑歿魯哀公誄曰尼父葬於魯城北泗上魯人及群弟子處墓如家者百有餘因名其居曰孔里妻笄官氏生子鯉字伯魚孫伋字子思翌十七年仍堂第立廟俾百戶守之○漢平帝元始元年謚曰褒成宣尼公東漢和帝永元四年封褒尊侯北魏孝文帝太和十六年改謚文成尼父後周靜帝大象二年封鄒國公隋文帝贈先師尼父唐太宗貞觀二年尊爲先聖十一年尊爲宣父高宗顯慶二年復尊爲先聖乾封元年追贈太師天授元年封隆道公玄宗開元廿七年追謚文宣王後五年改封至聖文宣王元武宗大德十一年加封大成至聖文宣王明世宗嘉靖九年去爵謚稱至聖先師朝鮮仍稱大成至聖文宣王如元制【接明之去爵謚者以無其位而尊之以王號則神必不享也本朝重峰先生趙憲上疏請依中朝例改題位牌爲當而自上不報下亦無更陳其義者高宗朝申苟菴應朝亦曰大成之號武宗之所加夫子之聖肯受之乎云云】○後漢光武帝過闕里命大司空以大牢祀孔子西晋靈帝詔置鴻都門學畵先聖及七十二弟子像武帝詔魯國四時祀孔子及弟子帝親釋奠以顔子配享唐高祖令有司於國學立周公孔子廟各一所四時致祭仍博求其後加爵土太宗詔州縣皆立孔子廟以顔子配享高宗詔以周公配武王而特祀孔子玄宗詔國子監及諸州正孔子南面坐衣袞冕又詔祭春秋二仲上丁宋太祖詔廟門立戟祭用永安之樂神宗詔春秋釋奠以孟子配享徽宗詔以曾子子思配享明朝成化間詔天下孔子廟祀加樂舞八佾?豆十二○我東則新羅聖德王十六年秋九月王子太監守忠入于唐歸獻文宣王眞像及十哲七十二弟子像命置太學高麗宣宗四年金文安公良鑑在僕射參知政事守太尉使于宋圖太廟國學而還蘇東坡作詩送之曰乞與三韓使新圖渡樂浪高麗元宗時安文成公裕送博士金文鼎等于中原畵先聖及七十二弟子像而來恭愍王十年辛丑亂後官府盡灰多置成造惟文廟學宮無一人建議提學李穡慨然請建王猶豫不決柳濯力贊之王仍令濯穡會崇文館相舊址更令營建成均四館十二徒東西學堂濯又請立郡縣學優其土田臧獲以贍學用於是鄭夢周金九容朴尙衷李崇仁朴宜中成石獜權近皆來會夢周爲侍中內建五部學堂外設州郡鄕校云○朝鮮太祖元年命諸道臣以學校興廢考課守令四年命營建文廟六年經始七年成從祀諸賢一遵華制而仍從祀我東諸賢復依麗制太宗七年重建文廟以曾子子思配享于先聖十一年始置學堂後改置四部學堂成宗命復泮水古制又賜鄕校田有差宣祖壬寅重修文廟英祖二十二年丙寅五月命州府郡縣之學並祀宋朝四賢及我朝十二賢庚寅七月命州府郡縣學校一依太學例並祀宋朝六賢於殿內云兗國復聖公顔子【居東配享第一位】名回字子淵魯人也生于周敬王七年戊子少孔子三十八歲享年三十二以周敬王三十八年己未卒漢高祖十二年東巡狩以大牢祀孔子以顔子配享唐太宗貞觀二年詔稱先師高宗總章元年贈太子少師睿宗太極元年加贈太子太師玄宗開元二十七年追封兗公宋眞宗祥符二年封兗國公元文宗至順元年加贈兗國復聖公明嘉靖九年改稱復聖顔子而我國仍稱兗國復聖公云郕國宗聖公曾子【居西配享第一位】名參字子輿魯之郕人也生于周敬王十六年丁酉少孔子四十七歲及孔子歿曾子年甫二十六而其所傳在孔門獨得其宗云志存孝道故孔子因之以作孝經齊欲以曾子爲卿不就曰吾父母老矣食人之祿則憂人之事故吾不忍遠親而爲人役每日三省曰爲人謨而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎作大學○唐高宗總章元年贈太師少保從祀廟庭太極元年贈太子太保開元八年陞配享二十七年封郕伯宋大中祥符二年封瑕邱侯徽宗政和元年避先聖諱改封武城侯度宗咸淳三年封郕國公元至順元年贈郕國宗聖公明嘉靖九年改稱宗聖曾子沂國述聖公子思【居東配享二位】名伋子思卽其字也孔子之孫學於曾子而紹孔子之統作中庸年百二十歲宋徽宗崇寧元年封沂水侯大觀二年從祀理宗端平二年陞配十哲咸淳三年封沂國公陞配享元至順元年贈沂國述聖公明嘉靖九年改稱述聖子思子鄒國亞聖公孟子【居西配享第二位】名軻字子輿鄒人也受母三遷之敎學於子思之門人說仁義於齊梁之君闢楊墨之道斥陳相許行之學作孟子七篇○按王氏續考宋神宗元豊六年封鄒國公七年配享元文宗至順元年贈鄒國亞聖公明嘉靖九年改稱亞聖孟子○李朝實錄云朝鮮太宗七年丁亥五月己未奉安文宣王及四配神位於文廟孟子陞配或在國初從祀一依中國之時歟