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이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.

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屯村先生追配時通文
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屯村先生追配時通文 右文爲通諭事惟我文貞公興江閔先生承炙師訓際遇聖朝其所以賁餙文治發揮斯道者不少掩於華顯之位崇隆之地而自有著見明揚者則其在士林尊奉之道合有表章崇報之擧而況復曾按南邦之節大宣右文之

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克齋記
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而況又汝行克趾厥美。志氣潛默。文雅渟滀。甚有克家之道。故扁其讀書之室曰克齋。噫。人之尙而法之者。莫先祖是近故振古帝王聖賢之訓也。莫不先稱其先祖之顯焉。殷之稱成湯。周之擧文武。帝王家訓誨之要旨也。

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永福堂記【壬子四月日】
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而況以誠孝感之。豈無大來之泰運乎。余曰余何有謹愼做事。而亦豈有誠孝之所可言。余平日不欲做乖義理底事。亦不欲不順於親而已。今日之以永福扁堂者。一以寓爲親頌禱之微誠。一以誠求福不回之意俾。朝夕定省之暇。

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葬畢從伯桃賦
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荊山秋兮水落猿鶴唳而求類飄冷冷而螘華羞玉英而弗顧指空樹而顧言吾與子兮邂逅沕相醻以好意懷白骨而諼己金蘭馥兮贈佩昔解携兮寒谷靑霞阻於白雪謠凱風兮遠訣峨洋寂兮夜霜送翳桑兮歸郢蓬蒿曖而一嘯釰歌孤兮芝榮藍縷闢兮擁篲罄槖化而列鼎陽春闢而日昃隱思君兮淸韻靈剡剡兮玉樹執之紼兮蒭線飢魂佚而凍骸奠予酒兮襚衣精形怳乎庶遇來伯桃兮南阿寧富貴而可諼睠玄宮兮良晤層雲忽其色動凍雨灑兮遺涕皎雙膽兮慷慨澹一體兮生死曾奚難於共化往有利兮知我懷古情而惸惸樂意氣兮同穴迨良辰兮酹子旋暮途而安適松桂鬱兮子所宛昔分兮忘形蛻朱紱兮稅駕云殺身而相從招山鬼兮幷迎俾蒯縱兮先導曰黃壤兮與期活我地而報汝春煦暖於髑髏夜臺接於燕市豈窮達而異心施及酬兮無憾湘洋洋兮峽幽響終古而起感凄謠斷以老槎人厚薄兮飄沈繽同席兮視利況一死兮知情淸光沕於修夜竊獨慕此風聲衣其德兮飽恩矢靡他兮輕絶托山坡而魄烈餘骨香兮人間雲冪冪而風颯爲夫子而潛唁遺軀殼兮怙恃肯然諾兮朋友亦差强於渝俗何必論夫道交嚶鳥喚以代木設此醑兮卬須

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제생(諸生)의 〈독서(讀書)〉 시의 운을 쓰다(用諸生讀書韻)
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이랑 전원의 띳집 한 채아침에 나와 거친 땅 갈고 밤에는 책을 보네그 속에 절로 무궁한 뜻 있으니농사 추수할 때면 처음을 회복할 것225)을 생각하네 五畝田園一茅廬理荒朝出夜看書箇中自有無窮意農有秋時意復初

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與從姪興瑞【載悳】
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而況尊祖重宗。明昭辨穆。事體至重。豈可輕議乎。且屈指辛庚兩年。則今日太早。後日亦不晩。幸與敬於詳議。姑停甚企。旣曰派譜云。則必將淸之也。淸之則其間難處。必有多端。須熟講譜規。牢定條約。徐徐圖成恐可。

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미상
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想先此得見 意外此奴忽立門前 忽地驚遑 若墜雲霧 收魂坼封 始知其間安狀 稍豁▣▣ 第向來汝之所愼 憑諺書細聞 奴言則其時許久沈苦之狀 不覺如目格而骨冷 雖於其時之危遑 如可把筆 則使此遠在之親 知聞可也 而況得差可之後

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惺齋記
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以惺齋扁之。夙夜硏精。所著有經疑策三篇。次言太極洪範。心性理氣。聖賢豪傑之分。以至貢賦政法。靡不搜羅剔抉。合若干卷以實案頭。俾後之升斯堂入此室者。有所興起而觀玩馬。庶幾子夜一雷。竚見萬戶之開矣。

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遯齋詩稿序
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而況輔以他詩乎。公猶可以是遇賞於後知音者矣。彼其勞一生於筆墨點綴之間。寄孤興於花鳥雲月之什。沒無片羽墮人間者。

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湖隱壽詩卷序
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而況風動樹搖。悲吾親之不在。憶賀辰之如昨。讀一字而下一涕者乎。則芝村之欲壽其傳而求爲序也。固宜。聞湖隱公之少也。起家貧苦中。田園第舍田一方。旣老而築亭湖上。日與賓友嘯傲觴詠。人望之若神仙焉。

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書朴孝子褒狀後
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而況事其生者乎。而吾筆萎。安得暴其事於一世。使世人惕然而知所自反也耶。

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我泉亭記
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栗里黃花。賦淵明之歸來。勇退遐擧。結一小亭於泉石之上。命名以我泉。吾雖不獲登斯亭。以其名而推公之意。蓋泉之泉。外耳。自家心中。先得本源潔淨淨地。洗濯其心。慕湯之盤銘不渝志尙。學易之介石。使亭外之腥塵。

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答李晴簑【秉鎬】
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而況尤有感鏤于中者。惟吾兄言論之鄭重。情誼之慇懃。曠絶常度。不問可知爲老先生肖孫矣。自以爲此行。虛往實返。而別離之悵。久而不瘳。迺者德音遠垂於寂寞之濱。反覆莊誦。於是乎知吾人交際。南北同蘭。今古一轍。

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與陶山刊所
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而況生等。雖甚膚淺。事同一室。遽欲自後於本孫。其續錄之中。曹鼎谷註脚。大爲逕庭。其曰中司馬。謁先生于京第。其語意。似初謁先生。伏念先生易簀。在於隆慶四年庚午。曹鼎谷之中司馬。在於萬曆丙子。

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與李上舍【康鎬】
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而況尊兄儼立赤幟。使士風有所興作。則其利成指日可俟。西厓及後凋堂兩家携貳。未知今悟昨非而歸于正歟。徒覺紆鬱。鄙先祖下註脚。所改字。依貴門議改之。爲合之意。己提於令族寢郞丈書。必雷照可悉矣。及門錄編次。

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贈族弟子正【南洙】序
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而況入門有賢伯父嚴兼師傅者乎。一語一默。一行一止。必遵伯父之繩尺。則其於進學之方。自有餘師矣。書此以寓勸勉之意。

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觀善契序
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集有期勸規有約庶幾有所持循而不至於曠離而怱忘也契之助曷云少哉若雲樵居士朴公操履負抱聞望於世而年近築亭於雪山之陽顔用晩翠想像其氣味固亭亭物表不與閑草木作伍信其爲後凋之姿矣每於春暄秋凉㑹華境中秀士畧而人講道守規丕變一方之趍向而況置田百斗頃以爲久遠圖其意周不爲不重且大矣於是借世俗修契之名案曰觀善盖取諸相觀而善而乃其意則使案中人觀感作善以爲嵗寒相守之期也噫見今饕風虐雪朝野之歲寒久矣所謂扶植家之遺恨餘枝摧擊振撼依舊種子殆將絶無而其惟雪裡蒼髯挺然獨秀者晩翠亭主人豈其人歟盖亭之爲名固善矣而欲以此亭延攬遠近後凋之色共保晩節則觀善之義不出乎此而已菀然成翠矣吾將竊欲登亭觀翠以補己善而族叔鳯度氏先以此命文文吾不敢敢容塞責以爲先路焉

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敬菴文公實紀序
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致令懿蹟堙滅足爲於邑不侫於敬庵文公實紀尤有感焉謹按公後於淸道孫於三憂而一心繼聲趾美式糓似之門不替也私淑於圃隱摯謁於趙文貞而平生受用心造自得爲多援未孤也科於定宗諡於世廟而屢朝勳籍贈典哀榮無憾位非卑也執此而想公則簪組勳業名節懿行可以動人耳目而幷無一篇文字特述又有汗簡之編彝常之紀宜乎屢書而不一書世雖有操觚一二十輩終不能寫出公眞面而況膚末後生顧安敢容喙於其間哉豈有後世之逐影追響所可彷彿者只是一扁額爲炯然如丹所謂不動而敬不言而信者其在深厚篤實何如也若其精神心術之運世無有工畵者雖復着意想像終是晦夜摸影庶將有哉生明一時則操彰癉之柄者光宜矜賞培植未可槩以閥閱久近而忽之也後孫炳九氏吾未之目焉而屢書徵以玄晏之托以塞其責非曰文也

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靜齋遺稿序
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榜視之科目人若非其徒然名問學者不知灑掃之方而於性與天道未嘗不抵掌談論業功令者操觚自命而戞戞乎群經諸子竟不分比興何物也此豈非狃於常而積致之耶抑亦才難不其然乎靜齋曺公少負才學工詞賦有聲塲屋間久而不售去之惟當時儒賢是嚮是慕經旨禮疑是講是究非孝友敦睦不出一句語非忠信廉潔不踐一步地盖其擩染於家世師友者素而才與學稱之也故學有定向工無所分資之深而聚之博吾不知質行高者未必博文乎哉鉛槧富者未必反經乎哉兼是數者而守之則一如可謂通材全人嗚乎難矣所述作甚富其賢弟源承氏約之爲二冊以圖不朽同與謀者宣炳元卞鍾恂其人實公脚下也卷將入梓以余忝在先好俾置名于卷端痛矣哉十載時父友顏面風樹四章始以黃卷相對感淚先滋不知所以置辭謹受而卒業焉詩不尙聲病而小雅惻怛庶乎其有德之言也文亦談而成章辭近而理遠非退讓君子厚內而薄外者安能及此且況世不古若憂世之念自靖之志往往發露於行間讀者當自得之矣

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花樹閣記
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閣以花樹名以其會宗之所倣韋家花樹之義也旣云會宗則雖尋常邂逅於萍水必稱花樹會而獨於不可徙之是閣顏以是名何凡事思則有不思則無雲峰之荒山豈爲不可思之地乎思荒山則不匣不往往則會會則必於是閣以其必稱之名名於必會之閣宜哉堆玆荒山高皇帝大捷島夷再造三韓之功始於此當時刻御諱于石壁其後自朝家伐石頌功又從以紀其事蹟皆碑而閣使守土之臣呵護以寄沒世不忘之思聖祖之子孫其麗不億散在八域者莫不奔走瞻拜追思聖祖之爰赫一怒豊功峻烈軒天地耀今古又想見戰守處斷雲落日凄迷於莾蒼間退而齊宿不可無是閣故創之旣久幷與三閣而同爲尊廢其毁其守盖亦有年一經滄桑守臣廢矣無復朝家之修葺閣盡頹而煌煌御諱不蔽風雨有苔沒之患舊日臣庶莫不稽首而太息俯思而滋淚其在苗裔倍切至痛爭相醵金次第重新是閣亦嗣而葺之相愈奎炳大信獨賢其勞嗚呼寒山一片石無關於有無惟以舊物相傳觀文明之進步況我御諱聖蹟碑雖使宗祀旋移何爲而獨不久尊乎是閣亦隨而始終則曰吾宗英肆將追遠之思復作花樹春風拭我風泉之淚而望焉

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