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伏以認强顔天日雖保頑命自顧多慙生不如死特蒙相國至恩賜以天下至重至寶之金與書是實相國過優於泛愛之德不擇貴賤賢愚而厚薄之故也榮光倍增恩澤非常不勝感激金囊而書閱則皆是相國窮源洙泗討論義理發明乎前古未發明至精至密之蘊奧孔夫子相傳止修之學復明乎此雖百朋之錫豈足以當此一秩書哉潛思所賜之至意必是相國側念弊邦兵燹之餘聖經賢傳俱被灰燼恐吾道之湮晦因使認抱歸而究繹得有誦法之樂又布諸國中俾覺後覺也倘非相國以達德大道宗匠斯文任重致遠而兼濟天下之誠其何能至此哉然則惠認於一時之德輕而小開來學於萬世之功重而大認不須屑屑以私意容謝也第念認誠鄙夫恐未酬相國所賜之盛意無任愧悚謹此以謝

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長城郡黃龍面扶興山南麓負艮原獻陵參奉濟州梁公諱晉烋與配坡州廉氏合兆之藏也公字公三系出耽羅乙那而自羅至麗世襲簪纓而入李朝學圃諱彭孫松川諱應鼎是爲顯祖曰履澤曰命厦曰翰讚曰錫義寔公高曾祖禰也妣光山金氏公以丙寅八月十八日生忌八月三日配廉氏乙丑八月十九日卒有二男四女男曰相龍相仁女適全州李善吉洪州宋在煥尹善玉順天朴龍圭長房早逝無育次房相仁妻儆州金氏有一男正默而亦夭折以從姪順默二子在春承重系后金氏夫人年近八袠含慟致誠圖樹舅姑墓碑賣田三斗只以充伐石代價以剩餘金賜其養孫使竪亡夫墓碑夫人與其從姪順默請余面刻之文與書其情景可惜然而是亦發於孝烈中一端也感也續書後面傳其誠而表其墓

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生旣同志所當盡心。非猝乍間酬應可辦左顧時。留後約職。是故也。未得安且成三字。而世故來逼人。不得不作故山行。臨行草起若此心亂。毫秃全不成貌樣。而爲此者。恐虛令從氏一行故也。雲遊蹤跡。今春大擬入天德書室。

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湖南儒生奇東鎭高興桂等。上書春曺言。故孝子虞侯夏陽趙鍾成篤孝狀。曺答以將啓請褒奬事。不幾日。桒海變遷。大防頹。而三綱掃地。烏頭赤脚。不復設於孝子烈女之門。勸懲道絶。人類化爲禽獸矣。虞侯之子基元。

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辛丑十月初吉靈鳳寺宴席與諸益相和一絶 暮投蕭寺裏霜風十月時故人共樽酒今夜亦何其附次韻蕭寺燃燈夕淸樽起舞時長歌醉後發牕外夜何其 李叔擧霜落千山裏禪宮夜靜時明朝朋酒罷離恨倍凄其 金聲曁一堂琴歌會取醉共樂時遙思修別路論別倍凄其

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伏以頃者小生將先集敍文之請敢爾陳達于門墻之下不自意大人先生乃不鄙夷之辱爲之著述而推奬之又從而復惠手帖至於小生下俚之謠幷蒙品題閤下之嘉善而矜不能也至矣盥手而起焚香跪讀郁郁乎文哉若衆星之羅秋旻而光芒奪目雖昌黎愚溪文得意之作蔑以尙矣亡父之附靑雲而名留萬古秋毫皆台賜也謂宜如何可以稱謝幽明之間榮莫大焉父子之情感涕無從小生自此以往未死之年何莫非頌德之日也且別函新刻書數十卷仰荷殊眷若受百朋之賜矧爾奏疏及覆觀誦富哉言乎不圖陸宣公奏議之後復覩此經世之文也謹當歸卽刊行永傳誇於東國也不腆土宜略表芹敬惟願閤下不其物而誠其物幸甚受恩未報今當遠離末由承誨而去徒切悵惘之至

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神道碑銘追記碑(香山守尹甯求) 嗚呼 莊陵之世忠臣節士指歷歷可屈而六世外又生而有獻靖諸臣西齋宋先生其一也舊有大碑而事多闕漏故宋氏諸宗恨之使璜燮尙熙基厚夐途繭踵謁余更銘之先生諱侃西齋其號礪山人也上祖惟翊麗朝進士贈樞密副使三傳諱松禮以侍中誅賦臣林惟茂迎王于蒙古封礪良府院君諡貞烈貞烈之子諱琰與父同勳封安社功臣平章事朗山府院君諡文肅幷載在國史而於先生爲七代六代高祖諱之成中郞將曾祖諱嵩繕工令祖諱仁忠中郞將考諱良珍司憲正麗社屋守岡僕義三男先生其長而歷事

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言行錄 吳廷式撰先生器宇歧㠜性氣剛正嚴然若泰山之巖巖凜乎如秋霜之烈烈望之眞非塵世間人物先生自少時氣愾豪雄有鞭駕一世俯仰千古之意先生受學於伯氏公始讀小學讀末半乃惕然改悟曰丈夫處世必以孝悌忠信爲本不爲撓於富貴功名云先生嘗曰萬物之中惟人最爲貴靈者以其有彛倫與知覺也雖微物各有一能虎狼有父子之恩蜂蟻知君臣之義關睢和夫婦之樂鶺鴒好兄弟之愛鵬鸎作求友之聲是皆彛倫之一能也鶴之鳴垤知其雨也鵲之卑巢知其風也鼯之深穴和其寒也燕之來春和其溫也是皆知覺之一能也所謂人兮無是彛倫知覺則反不如微物烏在其貴靈之中乎云先生聽鷄夙興櫛沐正冠端坐對冊如鳳立氣像先生嘗曰余有九容九思日用之間不可一容之有違一思之未及頭容直目容端口容止聲容靜氣容肅色容莊手容恭足容重立容德是九容也視思明聽思聰色思溫貌思恭言思忠事思敬疑思問忿思忍得思義是九思也云先生嘗學于李一齋盧玉溪兩先生之門每與諸賢講論必稱吾先生道德云先生早謝公車以斯文爲己任潛心篤學每語人曰余受氣愚薄人一己百人十己千學業不進恐爲豪士所笑也云先生不看雜書只於性理大全近思錄朱書六經四書而已晝夜苦心致精雖微辭奧旨洞澈無疑嘗曰性理大全吾盧先生所授也近思錄吾友鄭公所道也云先生明於愼獨察彌尙不愧於屋漏嘗曰近來學者徒論口上之理只務耳底之學不知愼獨察微之工夫云先生所處左右大書敬義二字常目在之須臾之間不可忘之意也嘗曰敬以直內義以方外一身泰然如在泰和中云先生每對人不論人之是非嘗曰伊川先生曰心通乎道然後能辨是非如持權衡以較輕重夫吾心未通乎道而論人是皆出於偏私親疎利害之間未歸於公平正直分明之中云先生遭伯氏公喪哭泣之哀葬祭之節無異親喪先考墓在於安陰爲二日之程每月朔望親執酒果展掃不以寒暑風雨廢焉先生每値國諱耳不聽樂口不喫肉遠近親舊有喪聞訃日卽行素及其會葬亦然先生見人之善如不及見人之惡如探湯嘗居桃灘精舍煖愚夫必和顔溫語善者勸勉而益其善惡者誨訓而改其惡使各盡其情先生曰孟子曰仁者人之安宅義者人之正路夫安宅正路在於我而今人之所謂安宅正路求諸黃扉上靑雲下殆同捨車而乘舟者云先生所居階園不植花卉惟松竹而已先生持身儉朴使侈華之物不近於體先生終日危坐潛心力學未嘗有惰容雖貴客不爲動念雖卑幼亦不懈意平生如一先生嘗曰古書曰少年登科一不幸夫年少而登科則學業未就徒竊國祿而已能通大學工夫然後可以治國矣云先生晩年夜觀天像知有兵亂之不久間閱兵略陣法等書先生在頭流三十年樂而忘返玉溪盧先生見其閑居之趣心常戀焉曰服除之後願與子逍遙乎槽灘之上往來乎月落之洞以終餘年云先生自少時卜築精舍於頭流之桃灘隱居樂道當於壬辰之難倡義勤王及其罷兵歸還于精舍終其餘年先生出處之大略盖如是先生臨終遺伽戒子孫曰勤身修行無忝所生云

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門人光山金永杓先生諱鉉中字景一栗峯與薇山號也申氏平山世家肇祖壯節公諱崇謙思簡公諱浩后累傳觀水堂諱淡靜菴趙先生高弟己卯懲毖遯于羅州之宗山隱居行義七傳道川諱楚成贈承旨始寓牟陽高祖梧山諱命周贈承旨曾祖誠齋諱宗八以孝命旌贈戶參祖烟湖諱宅烈以孝命旌同中樞享箕山祠考梧汀諱漢均蘆沙奇先生門人以學行著承訓郞享箕山祠妣光山金氏貞鉉愛秋潭友假后繼妣晉州鄭鍾角女高宗丁丑先生生于牟陽之梧井妣夢懷奎星而生賦性聰慧氣宇傑特甫上學不煩課督文藝日就四歲母夫人棄世顔貌難記終身抱恨每當忌辰哀痛如袒括事繼妣如所生壬辰贄謁松沙奇先生涵泳數載屢被奬詡辛丑冬讀尙書于禪雲之內院四十九日沒註貫通以親榮計赴博士試應而以序毛故不擢諸宰痛惜其材勸之以內部一課先生以不第不許見時事日非無復有仕進之意將欲捲歸聞親癠而卽還途中聞喪哭踊幾絶襄奉諸節一遵禮制廬墓哭奠幾不欲生族黨憂憫徹廬強返朝夕哭墓雨雪不懈服闋乃潛心經學益究精微先兆佳城具石備述庚戌之變欲擧義未遂痛憤作詩曰九賊爾何心今朝爾快心淚我半千年雨露投江將慰六忠心丁巳遭繼妣喪執喪三祀兼哀過制戊午高宗賓天設壇擧哀作慟告文輪告全省又告八域示復讐之義上疏于隆皇曁英親王請討復自是着平涼子終身不除己未巴里會修書訴國冤此皆爲伸大義也倭吏搜密以復讐未雪之義拒之彼反畏服而去純宗昇遐擧哀如戊午又作慟告文告同胞同志乃大入賦興山中講明聖學四方聞風徒弟埴門著經義明道學述詞賦發文章釋疑禮啓後進正詩律協五八又精於雲烟乃築講堂扁以箕東奉安聖像望朔參拜與鄕中多士課月會講題其門號曰檀箕江山韓鮮日月用寓春秋大義建永光壇西山壇享檀箕夷齊立箕山祠祀忠孝諸位有三壇一亭八臺蓋尊聖慕先紀懷樹蹟之所壬午十一月九日考終于正寢享年六十六春秋是歲十二月九日葬于箕堂左岡旌輦用素以遺命也執紼致奠傾南服後屢遷葬于性基前岡向甲原丙戌遺文九卷登梓行于世以儒論追配箕山祠豎講學碑于箕堂前夫人義城金氏參奉相弼女義城君英烈后高宗戊戌三月十二日生天性孝友祗上恩下不愧爲先生齊士林以烈行薦剡甲辰十一月十一日卒墓祔左三男明澈玉澈官澈六女趙通植柳濟晩朴東燦林芳來金萬洙具滋鉉妻孫男榮南東彰東勳東京長房出桂宗仲房出榮旭東坤東泌季房出餘幼嗚呼以若先生氣節學識文筆幷能之資一不幸而遭國家淪喪再不幸而身無一命之位則亂臣賊子文誅筆斬而己此何空言而無施哉然賦興山中巨大事業不顧傍人是非而直遂平生之義遠近英材不倦敎誨而求文者伸義於文求筆者伸氣於筆則先生之氣節先生之文章雖勿用於巖廊而其闡幽於江湖山野之功可謂大矣江不渴山不崩先生之風豈不永遠哉銘曰壯節肖孫松門高弟義炳春秋學究性理遭時不淑所蘊未施大歸賦興白衣終世求之今古如先生者幾四尺貞珉有光于千百祀

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云云伏以鄙等湖海疏放人也但知讀書爲堯舜日月耕鑿爲唐虞山河蓋神聖檀君文聖王箕子繼作於朝鮮而爲堯舜之唐虞也安知硎苽之厄復萌於今日而毛女之愁復極於此時乎鄙等自己巳之春刱設講會翌年庚午建箕東講堂于高敞治西箕山之下仁川之上所謂箕東者寓箕聖東出之義而庶不忘乎堯舜唐虞之澤也越明年辛未建永光壇于講堂之上奉檀箕二聖又於壬申亦以扶綱之意建西山壇于永壇之東奉夷齊二賢又建箕山祠于二壇之南奉數家遺賢卽誠庵申先生諱命東敬窩申先生諱志仁烟湖申先生諱宅烈松溪金先生諱容洙梧汀申先生諱漢均湖隱金先生諱斗安愼齋姜先生諱隨欽是也尊賢慕聖其義一也特書講堂之門號立兩石碑曰檀箕江山韓鮮日月者庶全歸唐虞日月於鄙等白首之靑山乎檀箕二聖之靈庶曰惟予了遺之氓記得唐虞者存乎然則鄙等雖死之日猶生之年也以尊賢之心讀其書以慕聖之心守其分則可保其舊學之全境而或不爲新界之嘲笑耶鄙等課月講會經義以題詩律以和以開學路而此莫非前聖遺賢之所賜也伏願僉尊幸加贊揚俾遂聲氣之願共戴檀箕之天同樂唐虞之日於千載之下而諸家遺賢妥厥箕祠之享則吾道幸甚風敎幸甚右敬通于道郡院祠儒林僉座下壬申九月日箕東講堂儒會李綱洙朴炯源林在錤李正儀申鉉中李文永金根鎬姜殷永吳東根金昌鎭朴魯善申鉉奭朴炳基李瀅儀劉乙鍾申炅澈高永圭金太圭姜大讚金斗演金在燮洪淳采羅龍燦吳瑞仁崔基學卞年洙權寧鎬安錫炫劉載久金東翼林乙澤金永杓趙萬權吳學洙安錫元柳興善李會生林海應全東爀鄭圭祥尹炳日李鍾晷曺秉武崔澤鉉朴丞載金時鎬朴淇舜金孟鎬魯璇基李寬緖姜冏欽奉弼周李敦吉魯明基崔珞均孔冕烈吳時旭金東昕朴淇禹金容國朴淇靑金鳳海李升老朴淇學申東鎭李康濟魯正基李康烈卞年洙金埰一鄭榮彩金容昌鄭英珌等云云士不慕賢民俗日渝民不尙德士習日下此其非冠儒服儒者之大同攸患耶是以鄙等望薦諸位建祠享祀以伸慕賢尙德之義將有見於古人祭社之遺謨而實有望於今日扶俗之當務也於戲誠庵先生申公諱命東之篤孝博學敬窩先生申公諱志仁之澡躬克孝烟湖先生申公諱宅烈之篤學行義松溪先生金公諱容洙之學問孝義梧汀先生申公諱漢均之嗜學扶義湖隱先生金公諱斗安之嗜德純行愼齋先生姜公諱隨欽之至孝好義耳目於當世而慕仰於百年之後者蓋彝性之天不墜於衰季之地也諸公同德之享一辭決議玆以通告伏願僉君子同聲贊揚以廣好賢樂善之意俾扶頹俗弛綱之地幸甚右敬通于道郡儒林僉座下壬申二月日箕東講堂多士朴炯源林在錤崔洙鐸朴丞載柳名錫李瀅儀吳東根林海應全東爀孔冕烈吳學洙朴魯善權寧鎬安錫炫吳瑞仁金永杓林乙澤趙萬奎高斗坤朴炳基趙萬權金斗演朴垠容劉乙鍾洪淳采金在煥崔基學李正儀劉載文李文永

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生起勳司僕正錄功。嗚呼。公早年志學。交遊大君子門庭。文可以師範當世。知足以干城邦國。而不克展布。雖若可恨。然金健齋而館甥。首倡義旅。若子若孫。扈駕殉義者。三姪佐郞友尹及其子英鐵偉男。亦赴義殉節。

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其於知先生幾矣。不然將隨俗泛泛。將皎皎絶物。率天下而禍淸和。必此說也。後學德陽奇參衍述。

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處事不動聲氣。而規模詳密。辭受取子。雖貧未嘗或失其宜。晩歲卜居于武夷溪上。將四子及朱子書諷誦不輟。又或況吟黙思。深有契悟。學益純熟精明。自是學子日衆。酬應甚煩。而自有節度。敎誨諄諄。開導善意。

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'성기성물(成己成物)'은 자기의 덕을 완성하고 그 덕으로 남을 교화시킴을 뜻한다.

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嘗言一小成少以榮親矣不復應擧築棲霞堂于昌平之星山爲終老計自是優遊林泉沈潛書籍不知日之將夕以河西石川爲師松江高峯霽峯諸賢爲道義交迭相塤竾往來不絶松江尤加敬每呼以霞丈爲有星山別曲行于世又嘗構一小亭推與石川晨夕陪從講討交至卽息影亭是已百世之下聞其風者覺凜然起懦也嘗於前川手自釣而供親而魚甚肥人以爲孝感云辛酉【公三十七歲】石川先生時在海南寄詩丙寅【公四十二歲】贊成公詩文略干及校尉公手本詩文抄成一冊子名之曰世稿穆宗皇帝隆慶二年戊辰【宣祖大王元年】哭石川先生己

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慕聖公會右讚揚事謹按全北儒薦則南道玉果郡兼坊面山亭里孝子崔泳重系出海州文憲公諱沖后參判諱在廷孫孝 贈同樞諱鍾植子官都事也自幼誠孝特出於天事親能竭其力事無大小必稟以行之父偶遘疾糜粥藥餌克盡其誠竟遭喪哀毁逾制墓在數里欲廬墓而母老多病未遂其誠居廬終祥每日省掃不以寒暑懈之傾財伐石以表先世墓儀穀以賑之錢以貸之以濟貪窮當娩而極艱者遭喪而無依者必貿米藿以助之鄕人感其德而立木碑以誦之妻妾同居一室湛樂相持一門整肅其妻慶州李氏鍾厚女孝敬惟務舅姑喪哭泣祭奠一遵禮制系子東洲承襲庭訓力行篤學有令譽於一鄕其實蹟昭載道誌噫一門至行世世傳之篤行成仁宜有棹楔闡揚而時制有異尙在泯黙云故本會聞而嘉之義難含嘿先付剞劂使建碑閣以其芳名懿蹟壽傳廣播益彰其善之意依儒論先此讚揚事

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昔趙侯璋煕氏有言玆鄕文物可擬於漢之汝南唐之東都趙侯之言過非虛譽則文質彬彬可推其有素矣然挽近以下世換滄桑士氣不振作而齋亦頹圮講學之聲已歸烏有先賢詩滿庭春草寂無人者正謂此也噫否泰在天幸自去年春一鄕賓興之議復起先以養士舊規會於講於又及齋舍修補之方於是乎齋任各員惕念出義合至千金不日營始補罅翻瓦風雨不漏舊顔維新賡以立師育英士氣稍振有昔盛時之風矣猗歟休哉若非諸君子好義勤誠豈有今日哉後之人士嗣葺而益勉焉則庶斯齋之久遠不頹而文物之盛不啻汝南東都而已矣工旣訖鄕之諸君子謂余參同任之列請以記之余

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董仲舒廣川人也以治春秋孝景時爲博士下帷講誦弟子傳以久次相受業或莫見其面蓋三年董仲舒不觀於舍園其精如此進退容止非禮不行學士皆師尊之今上卽位爲江都相以春秋災異之變推陰陽所以錯行故求雨閉諸陽縱諸陰其止雨反是行之一國未嘗不得所欲中廢爲中大夫居舍著災異之記是時遼東高廟災主父偃疾之取其書奏之天子天子問諸生示其書有刺譏董仲舒弟子吕於舒不知其師書以爲下愚於是董仲舒吏當死詔赦之於是董仲舒竟不敢復言災異董仲舒爲人廉直是時方外攘四夷公孫弘治春秋不如董仲舒而弘希世用事位至公卿董仲舒以弘爲從諛弘疾之乃言上曰獨董仲舒何可使相膠西王膠西王素聞董仲舒有行亦善待之董仲舒恐久獲罪疾免居家至卒終不治産業以修學著書爲事故漢興至于五世之間惟董仲舒名爲明於春秋其傳公羊氏

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咸陽人呂奎洪字亨善藍窩其號也世居潭陽其八世搬移于光州大峙里度三世後再移于吾郡泉洞今已五世也溯源于藍田號以藍窩登枝不忘本可見於此而靈芝亦有根耳余入籃窩之室藍窩獨坐靜軒邀人爲禮牽衣入房藍窩幽居四字之匾高懸于壁看藍何須問主居處之潔聲容之靜亦不遠乎伽藍顧念古之呂太乙之寄意叢竹呂子約之講道明松今之呂奎洪之佩號藍窩若以草木臭味之同同修爲譜則其於姓同敢不其從乎不墜家聲藍田鄕約誦而傳之則德業相勸過失相規讀之者藍窩禮俗相交患難相恤讀之者亦藍窩藍窩之藍根已深而苗其碩矣藍田生烟之玉磨以成器留待天下之用而藏身者藍窩是其人藍窩勉之使其染靑之靑出於藍焉藍窩之弟亨道顧余請之亦知其塤箎之情也汚顔血指畫籃未能依樣畫葫蘆還爲愧耳藍取藍田窩以藍靑氈舊業是靑藍誦來呂氏鄕中約禮德染人便作藍

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跋 詩不如其人自古有是語然未有如橘屋尹公之尤著題也重峯趙先生早師栗谷牛溪二先生其道德學問實有淵源不幸爲羣小所仇嫉其終之所成就遂能扶三綱正九法則可謂不世出之大賢也方羣小仇嫉之時與之立談者皆被收司之律故平日知舊至或改頭換面有過其門而掉臂者獨公誠心服事始終如一遂至於坎軻以沒而不悔蓋趙先生之賢益大而公之義益著矣雖使公之詩浸淫李杜凌掩蘇黄然視其人則亦豈不欿然而遜其長弟耶然知其然者蓋鮮矣惟文正公金先生知之深故塤箎迭唱金石交奏蓋於公遺編可考而知也今元輔文谷相公承述事契弁文編端發揮引重無復餘憾蓋公之爲人上因趙先生而著中際金文正而重終得文谷公而垂於不朽語曰不見其山但見其木其信矣乎然則公之可稱者其將在其詩乎抑將在其人乎噫斯豈易與俗人言哉時崇禎紀元之上章涒灘九月日恩津宋時烈書

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