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上河書先生書【丁未】 懸仰之際伏讀天地中間二人之詩自不禁薰陶涵蓄之樂也竊嘗以爲自書契以來羣聖立極而及其衰也無孔子則羣聖之道不傳孔子以後羣賢繼統而及其晦也無朱子則孔子之道不明此孔朱二夫子事業功烈所以巍巍炳炳乎天地之間而羣聖羣賢無得以尙之故發諸詩詞以啓後學也歟希文之承敎今已久矣宜若可以有成顧以村不美體不力尙不見一分之效甚自忸焉雖然不敢以不敏自畵當且策勵志氣窮經講義以求至於其道光明矣伏惟先生幸益矜憐而恕其妄僭焉
而相應則斯文幸甚云云【劒岩洞通文】家家覓週日以爲敎會聞鍾聲紛紛走惟數百年尊奉夫子之廟寂寂無人而春草芊芊於庭矣嗚呼嘻噫時耶勢耶夫子之道五倫而己五倫不明則爲禽爲犢明目壯譚矣惟其禽犢也故忍見春草之滿庭並位版投之火中而無悔噫何其甚也李斯文道衡憤然義乎色斷然誓于衆曰惟俗是遵因循以度則人人皆禽獸當此時節也能言拒楊墨者聖人之徒也遂結州內同志以爲契俾不反於孔子之道且以宣言于鄕里使人去彼取此棄邪趨正讀書明理雖在亂離之中而不有釋奠之闕廢又欲復牌還安之計則其砥柱中流之志疇不欽仰而感歎彌切乎今九耳之面僻在一隅而不知爲契者衆矣則豈不爲耻之尤甚乎伏願同志之士有以同聲而相應共竣契事幸甚云云
衆論紛然而必知其要察之於毫釐而不惑於近似辨不好勝而取舍必嚴盡究諸儒之異同而謹守程朱之成法可謂篤信聖賢而眞知實理者也平生不見異端不正之書不作世俗無益之戱從容遊藝動息皆有其養中明厥德眞草俱入於妙天文地理醫藥卜筮算篆律侶之法亦莫不深究其說而發其歸趣學極其博而未嘗自多必問於人知極其精而未嘗自是必質於人發言則慈祥而簡重處事則精詳而正大溫粹如精金美玉不容一毫之雜洞澈如氷壺秋月不汚一點之塵不貳之誠通乎金石而至大之量洪乎河海毁譽不累於心喜怒不形乎色神無方而動有常不見其高而人不可及不見其深而人不可窺平居則寂然無語得酒而豪氣乃發一觴一詠愈醉愈多而未見可刪之句縱論義理間以善謔而不聞可擇之言網之如瑞日祥雲接之如和風甘雨聞之而人皆喜見之而人皆悅然其以天地生民爲心以吾道興衰爲己任進而入侍經幄也力救先儒之寃而不避難犯之諱退而閒居丘園也確乎不屈之節而不怵薰天之焰禍福不能動其中邪世不能亂其德以善養親而重報本之禮以正居家而極和順之樂君臣之義不以死生而移其守朋友之信不以存沒而變其情惟以進德修業爲事而常有亡身殉國之志義理之勇剛大之氣凜乎鈇鉞塞乎天地有以扶植乎生民秉彛之重而命服乎斯文之大者則知之者鮮矣至於察乎盈虛消長之理明乎樂行憂違之道知幾其神而動之以天出處之正綽綽然有餘裕而剛不折柔不辱者有非近代諸公所及則知之者尤鮮矣其敎人也不改繩墨而必以其正隨才高下而各有所得不惠而愛不嚴而尊遺風餘韻溢乎遠邇非獨士林同志之人仰之如山斗下至村野之人甲胄之士方外之徒亦莫不自然誠服久而其道益顯此豈非有不宰之功著無迹之化竢百世而不感者也先生詩文上泝乎唐虞三代汎濫乎楚漢唐宋造詣之深發前聖之蘊措辭之妙盡事物之情莫非精義發見一經一緯如春風吹物物各自榮造化之眞不容人力早卞之作多和平冲澹之味而有豪枚之氣晩歲更覺高明純正而間有慷慨悲憤之辭蓋感乎目前之變而發於不正之鳴不得不爾而哀而不傷憤而不激亦歸於性情之正而已嗚呼以先生道德文章之懿遇陽道亨泰之日與羣賢共立於朝其輔養聖德黼黻皇猷固不可量而天不憗遺可勝痛哉先生全集厄于回祿如西銘事天圓周易觀象篇諸書今皆不見尤可惜也余搜輯遺稿八年而得若干卷倩白上舍光勳抄書而上舍不辭以勞監司宋相公都事閔先生鳩財聚工以濟繡杵之功是亦豈非先生之德有以深加於二先生與上舍好善之心也耶傾以監刻之難校讎之精非深知先生之道而有誠心者則不可故遂邀門人梁君子徵申君覺而上其便得之於先生之子從虎口誦者數百餘首門人盧適奇孝諫卞成溫亦各持所得而來手書以刻以畵其誠其他散在於諸門人而未至者則當竢後日更爲別集也役旣告訖相與誦其詩文而尋其義趣彷彿乎當時問答於函丈之間今人自有敬慕之心而不能已後之讀是梟者亦必有周然之感苟能常若親炙於座上之春而私淑焉則其學問事業豈淺淺乎哉隆慶戊辰春二月旣望門人巴山趙希文謹序