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이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.
頹舊巡相朴公永元新巡相李公奎鉉捐金以助今我李侯羲平迺以興學敦俗爲己任凡鳩財修擧之方幷皆指畫而吾與吾鄕宋斯文文祐李斯文祐永權斯文稱寧迭相敦事杗桷之朽壞者櫳楔之陊剝者易以新之吾黨之士自玆有講明彛倫之所則不可無識子盍究其原而明言之余聞其言而歎曰柳友劬書飭躬士也平日之講究諸心者旣明且詳而惟彼欲隤之堂待吾人而重新其有功於儒門大矣哉然五品之敎有非蒙陋者所可明辨而況前輩之述亦已備矣則余不敢疊床而柳友之請勤矣烏可無一言窃惟天理民彛自然之物則也天惟得地而萬物生君惟得臣而萬化行至于父子兄弟夫婦朋友莫不相得而人道成則是豈一日廢焉者耶嗚呼衰季以降學校之規廢弛彛倫之序乖斁鄕無醇厚之風人昧孝悌之道世所稱冠章甫者類以記誦詞章剽掠經傳爲務而不能明此五常之敎雖有學校之名其實則蔑如也此實可慨也哉方今聖明在上文治應期學校之政比隆乎殷周超軼乎漢唐蓋其敎之之方率其性明其倫而吾東之戴圜履方者罔不優遊涵泳於敎化生成之中國家設學校人之意夫豈徒然哉惟我完州王迹之豐沛也學舍之制度儀文視諸太學而取正吾黨之士幸勿駸駸然同歸於渝靡之域升是堂覽其額而硏究天人性命之學講明孝悌忠信之行而各盡其職分之所當爲則庶有補於國家之敎化而亦何患不復其本然之性耶馨萬於玆竊有望焉吾黨之士勉乎哉崇禎四壬辰秋九月
之旣而衆論歸一遂開刊于校之東齋因屬月坡任兄曁不侫以前歎且言曰噫吾鄕五百文獻之巾衍於塵蠹之餘者無非先王之貽謨遺法也隻字片文有貴於尺蔡拱壁者而歲月浸潤兵火害之殆失其傳幸而存者亦未免錯漏爛缺其純而完者十不二三苟其裒而輯之編而序之則固非吾婚耄者之所可勘抑相其役而幹蠱者獨非二三子之責乎余辭愈固而請益勤顧忝在鄕少之未而且事係述先敢以不敏而不唯乎謹按本鄕文廟之創在世宗庚子歷年五百三十有六而累經兵燹所以移建者一重建者數而明倫堂東西齋司馬齋養士齋興學堂次第而成縉紳章甫峻奔趍蹌爼豆於斯講誦於斯鄕先輩崇師衛道勸士奬學之風燦然可誦於百世之下而況典章文物之盛蔚然爲南省之最者乎向使晏平仲過之必也低回之不暇而後牲之羹墻尤復何如哉嗚呼世道一變齋堂已墟衣冠掃地其存而不荒者惟有明倫堂與東西二齋而絃誦久廢樵牧肆之墻屋頹圮顧眄無人此亦有其名而無其實況祭田學庄最多於南中列邑而旣爲倭政剝奪尋爲財團沒收所以蘋藻難繼殿堂失守者乎齋堂之興廢卽世道之隆替而斯文之九六至是而極矣可勝歎惜若夫古代文獻之存而可考者則有若曰靑衿案司馬案各等儒案曁興學案若而篇也其規模也約章也彬彬有閩洛藍鹿之風而司馬案則正廟朝儒案則純廟朝以後廢不續修修或失假而杞宋無徵故按之以太學誌及諸家公文懸板等而搜漏拾遺獲完編輯而可保無豕亥魚魯之謬而鄕父老期許之意亦云不負乎是庸恐懼秖俟後之君子考究該薄爾梓功垂訖諸長老以余奔走校讎粗曉一篇梗槪合有一語余固辭不獲遂叙其顚末于卷尾俾後之覽是錄者將有所觀感興起而咸知其尊聖衛道養士奬學興仁行義敦風俗尙敎化之爲吾鄕之約章本誌之綱領而遵守勿替圖所以趾先美而啓後進云孔夫子誕降二千五百有六年乙未流火之初吉晉陽鄭喆煥謹識
而況山水爽塏地乎。且土地高燥卑濕。各適其宜。宜稻粱。宜吉貝。利用厚生可以資業。旣富方穀之術。顧不在玆乎。可使神禹九功。丕敍我聖明之東也。土厚而水深。故居民重厚質直。不爲浮薄。村有金烈女表宅之棹楔。
而況在先生後承乎。詩云。孝子不匱。永錫爾類。孝友堂李公。殆其人乎。公諱錫榮。字元一。慶州氏。歷羅麗。世襲冠冕。爲東方臣閥。有諱齊賢。鷄林府院君。諡文忠。卽益齋先生。是爲中祖。諱磻琦。
州倅竝報以荒年賑卹數事。朝廷嘉之。直陞活人署堂上。仍除同知中樞府事。純祖壬申。高宗丁丑。生卒年也。眞可地堰上負丑原葬山也。夫人昌寧曹氏。通仕郞振滿女。金海金氏。都事仁模女。又金氏亦金海也。皆別葬。
化民等謹齋沐陳狀于城主閤下伏以民等竊伏聞公論百世後乃定今於桐崖安先生驗之矣安先生純篤之行精粹之學實爲湖南之山斗流光餘韻久而益彰屹然與鳳鳴臺壁立千仞而士林之向慕百世如新則芬苾之享豈在於滄桑變遷之餘耶始因本孫之撝謙終爲世道之多變使先生盛德鬱而不彰使儒林便失矜式之所豈非斯文一大欠事耶乃者長官先倡列邑響應公意一發縟禮將擧菖花良辰俎豆斯講事關斯文衿紳咸聳則曷不先告於我閤下以重其事耶大抵先生之德業尙矣決非後學之所可讚一辭者而若言其孝行則出天而因心者也論其學問則潁脫而不群者也至於節義則無愧於蹈海之魯連恬退則一般乎急流之若水百行俱全衆美咸萃則求之古賢孰有如我先生之超卓而輝暎者耶八歲居廬三年泣血則苟非因心之孝能如是乎十一歲作心學圖且著僞學辨義殆近生知之姿而梁松川朴竹川許以斯門有人博約俱到陶山老先生寄詩獎詡苟非學問之不群則亦能如是耶黑龍之變身帶麻絰未得奮義卽戎而三囊神訣坐贊李忠武平倭之策則其功烈之嵬卓果何如也和使渡海大義一壞而朝野一套無人倡義而先生北望痛哭焚其朝衣朝冠節義之凜烈又果何如也天地再成人皆彈冠而先生則累辭徵辟遯肥山野直與古之人嘐嘐自期而便作橫流砥柱嵬然以隻手扶得幾頹之節其爲有功於世道豈讓於桐江之一絲耶向所謂百行俱全衆美咸萃者豈非着題之公議耶警咳雖邈而烈聞彌彰世級雖遠而景慕益切皆曰我先生可祭於社而鄕論旣一太學通章亦與之同聲當時大老爲製其祭文百年欠事今始成矣豈非士林之幸耶第伏念右文興學實惟我閤下事也隆師尙賢亦惟我閤下事也故定議於士林告成於閤下須以粢牲而責其禮更以黃燭而炳其義使士氣風動使賢宮益重焉配享之所則松汀金先生祠宇也生幷一世學又同門一室揭虔蓋出公議如蒙閤下降臨則非但觀瞻俱聳亦有光於先賢更伏望閤下商量焉不勝祈懇之地謹冒昧以達
湖南羅州之茅山祠卽慕孝齋霞谷忠壯三鄭先生享右之所前三十年而慕孝齋後昆忠鉉桂采淳圭淇琫益采淳文詢士論倡宗人而立之者也以今冬修祠誌鄭斯文甲基鍾采主其事亦慕孝齋之后開端一語屬炳夏爲玄晏謹按慕孝齋先生纔齠齔以孝童聞十餘歲能通小學皆實踐而力行中宗朝以成均生員倡館抗疏伸卞靜菴趙先正反遭群小歐逐不得上達乃與同志十一人卽日還鄕相與結茅於錦江侍郞臺上以存心養性講義明理八字揭壁上每當佳節泛舟中江擧酒賦詩鬚眉皓白風流篤厚時人仰之若神仙肅廟朝御覽輿地勝圖至羅州十一豪錦江船遊之帖俯詢於朝紳贊賞逾時七十廬墓有靈鵲之感時人以慕孝名其洞觀察使以聞旌門復戶霞谷先生早見大意十八中鄕解兩場自以身易毁志易傷不赴會試遂專事經業盡心學問時就正于高峯奇文憲門又與牛溪成先正千里切磋或在介川或在濛溪而絃誦滿堂一時名公巨卿莫不嘆賞穆陵朝以孝拜參奉不就後又以學術之正拜王子師傅勉起一謝而歸及値壬燹疏斥後君之臣以鼓壯士之氣慨然赴命于縣紱盡悴守保病考終于官光海朝始贈爵致祭忠壯公先生倜儻有大志事母盡孝七歲以貞忠報國四字銘所佩刀及長耽嗜書史手不釋卷以張巡岳飛自期待宣廟朝登武科累歷堡邑皆以勁直罷壬辰倭亂以鹿島萬戶應李忠武舜臣時爲左水使檄勇氣神策戰勝攻取蔽海賊船如風掃雲竟殉于沒雲臺忠武痛哭曰國失右臂訃聞上震悼列聖朝累贈兵曹判書諡忠壯三先生作於一門而事實大略如右蓋惟慕孝齋活孝風節霞谷出處之正忠壯日月之忠其氣像與所能所尙其功業多寡名聲隱顯不同同歸于義故國內臣宗鴻匠幷不惜炳蔚贊述而本孫之勤誠儒林之公論畢竟一堂奉安於曠世之下嗚呼盛哉孰敢間然矣乎但在昔詩書教興書院爲人才養成之所故庫廩諸般皆有其備凡有事爲不以經費爲難而今也則不然矣本孫與儒林春秋捨菜猶恐不贍而今茅山之院此加莫重之役而克終有期此所謂愛莫助之若蕪筆則焉能有無於相役適因多士慕賢之誠而託名爲光抑素性則頗好古矣那暇湖南之行三賢遺躅一一詠懷轉至嶺南敬弔忠壯義魂於釜山大洋而況昔吾曾王考勉菴先生殉國之柩亦返于是海乎亦出於慕賢之心故不恤言先之嫌而附說末云辛亥蜡月上弦月誠崔炳夏謹書
世宗大王特加寵眷倚以爲重虔與一代諸賢同寅協恭獎王室克成海東堯舜之治盖其德業之盛清峻之望於此可以推知矣若言其功德之及民則延安之永除鮒弊濟州之不食鰒魚又留鞭而歸此皆細行而亦可見其廉潔也三道觀察到處皆有異政振士氣敦風敎冰清玉潔赤心奉公軍民感化頌揚淸德耽羅舊俗不葬其親死輒委之於壑處赴任之初敎以葬埋之法喪祭之禮一境咸服敎化大行一日虔夢見三百餘人叩謝庭下曰賴公之惠得免暴骸無以報恩應於明年生育賢孫先時虔之子無嗣其後果有兄弟皆登文科一爲應敎一爲司書自後名人器士高官清職代不乏人世濟其美與國咸休是皆積善之報也其曾孫文愍公臣遵其玄孫文憲公臣大升或與先正臣趙光祖講明道學爲一世所尊慕或與先正臣李滉闡明性理爲士林所宗仰而遵與大升之學問淵源是爲得於其祖虔家庭傳授之訓也嗚呼虔在文宗末年休官杜門謝絶人事手抄四書三經左傳綱目以寓懷焉光廟在潛邸時屈駕三訪示以微意虔不肯從端宗朝癸酉特除平安道觀察使及至光廟受禪虔稱病解官屏居田里托以青盲號以眩菴光廟知其輔弼之器經綸之才必欲大用敦識不止虔雖蒙私第三顧之恩而出門庭一步之地自廢其身終不出仕申叔舟等以爲佯盲將欲强起招致於榻前持針擬刺以試之虔瞪目不逃得免於禍而全其大節未五十而致仕七十享壽而二十年杜門屛迹不見天不接遠人藏明廢目深居守默其孤忠大節可與日月爭光矣倘論之士以爲志無於六臣事尤難於托盲
樂安金滌等通文曰伏以鄙郡之西有伯夷山伯夷山下有薇院麓薇院麓上有忠剛公墓而每歲十月之望有薇雙生於魂石之下則是薇也夫豈偶然哉感其伯夷之山名而於是生歟符其薇院之麓號而方是生歟彰其忠剛之節義而於是生歟原薇之效靈溯公之盡節則薇之爲公生者丁寧無疑矣我東土忠烈節義之士何限而忠剛公宋先生當於 端宗遜位之日復 命痛哭辭歸遯跡於貴鄕馬輪村西自號西齋者蓋效伯夷登西之義也卜葬薇院者亦寓首陽採薇之節也而況公之節義卽伯夷後一人而葬必於伯夷山薇院麓者乎夫然則薇雖物之微而其爲靈也孔昭凌其陽月之寒霜雙莖吐節彰其孤竹之淸聲數朶挹露嗚呼伯夷山高薇院麓峙先生之忠魂義魄陟降於此則薇亦知先生號西卜薇之義而生於是效其靈孰不欽仰孰不咨嗟鄙等居此山在之地觀夫靈異之蹟故如是通諭惟願貴縣僉君子念玆伯夷山薇院麓先生墓靈異之薇特發公議毋至泯滅於窮天地亘萬古之地幸甚