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이황 으로 검색된 결과 1633건입니다.
而況尊府與尊主府期待足下之心。頗有甚於昌黎子之云云。而足下之欲得於是者。又非歐陽生區區榮名之比哉。惟益確其志大其規。明目於爲已爲人之分。戒心於棄本逐末之科。一遵古人塗轍而不感他岐。
孝燮再拜白伏承先施下書悚先於感曩日拜謝歸家裁書未呈而不幸遽遭家變爽失精神頓不省人事故遠近書状有封而未達者有逋而未答者這間景像口不容達生於上年爲維持內政計不得已卜姓而去四月望日生一男子子乃者產母發病產纔三日而奄逝此所謂罪上添罪此生身世親已老而家益貧年漸大而學全蕪又況膝下之弱弱如一髮見下生受萬端姑捨顧前路漠然心靡所底定不如無生之歎無日不發于中將何修而可以贖罪於天地神明也際伏讀下敎諄諄誨諭如針頂門怳然有蘇起人於十重夢關者多矣安敢不佩服以爲生平需用之資感銘感銘謹並前書上達伏想大德宏量諒不以爲大罪也伏惟酷暑斂威先生氣軆候攝養有道快復天和否遠外伏不任貢慮之至侍生堂候僅支而鬢髮緣愁皤皤爲子之道罪悚何言先從叔文稿不拘盛炎逐篇考閱而況弁文脫稿以送盥手奉讀可謂盛水不漏而烈烈英名足以永傳於後百世矣不任感幸墓道文碣銘隨筋力泚筆伏望而生擬今晦初間抽身進謁數日侍側爲計多少在那時禀達未間惟伏祝道軆候益享康寧以慰放仰
四月二十三日文科東庭試上試李判書翊會】 雷鼓呀而邵喩槖鑰叩而羲繫形而上者曰道物之中有其理究厥本於二軆請以喩夫鍾乎旣觀理而難形所叱物而爲訂承洪鍾而講道器爲靜而聲動回鎡引而石攻玩銅傾而洛應須令人而惺惺未發時而爲中登函丈而敷衽叩一理於動靜推二五於驪龜察上下於鳶魚師筵叩以兩端所可喩者何器殊鍵鑰之本體
新基新庵所居之地名新庵新基所得之人號也昔伊川横渠兩地名賴得程張兩先生爲號而至今不滅今古賢愚雖殊而得於居而爲號則一也號新庵者朴斯文揆秉夤緣出入于崔先生勉庵之門三十有餘年養得意思長長地新其於一毫之穢少無犯染所著者新槪得行事之萬一而可知也或其親戚孤貧不能自嫁娶者推己財婚不至失時是乃學柳子寬而得歟又其貧窮親族分給田土救無飢寒是乃效范文正而行歟又其歲末屠牛分肉均養境內之老者是乃從孟夫子老吾老及人老之言而然歟蓋此革舊染得新之刀矣非人人所得以行也惟一新庵推仁心以行也惡得與强假外之號未副實者同日而語哉余於新庵聞行則舊而承顔則新新且賭儀聞言未敢萌鄙吝欲新而況從遊新庵目新庵之行耳新庵之言者所得之新幾倍蓰而多也新庵之令咸煥國從余遊今兩歲矣其於知新未有助益以新而反示以新庵二字請其潤新曾未新於學知而得其新語於新庵耶余所知者知新基之名其於得人爲亞於伊川橫渠之地得兩先生而傳名也
公諱一凡字卿章貫全州惟李氏璿系孝寧大君諱補爲系別之祖而誼城君寀永新君怡咸原君顒南澗公濟容持平雪軒公棎通德郞寔公八世以上也曰諱培根顯允得燁是公之高曾與祖也考諱遇庠妣大邱裵氏成源女公以高宗己卯生丙午三月七日卒墓長城東化面九龍里案山午坐原配慶州李氏戊申六月六日卒墓公墓上封有三男二女男曰會萬會鳳會吉女適耽津崔孟述漢陽趙正洙孫純宇鎭宇勝宇國宇日宇長房生允宇次房生成九成國成洙三房生餘幼不錄公之嗣胤會萬自日本來省先墓圖樹儀石其姪允宇袖其家牒而訪余曰吾伯父會萬雖居海外每當親忌日則供需祭物而參祭曾當喪弟養育姪兒如己子而吾家保全之道皆吾伯父之德也況今老矣恐或墳墓失傳而獨擔財力於其曾與祖及亡弟墓則立床石在其考墓則加竪碑石而無顯刻之文願置一言云余聞而感之曰公之肖胤所行皆出於孝與友之誠心而況子孫繁衍乃公裕後之澤而家道隆昌可卜也略考乘牒如右而庸表隧道
自序 夫士之爲士惟在於翰墨之間也諸課之中有詩賦焉有尺牘焉有詞律焉詩賦本是無他可適而秪用於貢擧之場而已況今貢擧之法已廢便成兩間之棄物者乎惟此尺牘其爲日用於人者緊且廣矣哉夫親戚朋友間交際往來道其情緖而締其殷勤者一也忠告切偲勸其失道而勉其不及講學而發其精微論事而指夫紕繆者一也有通財之義有相輔之責則借貸間代書任勞爲之設策者一也有吉慶之辰有凶慘之時則喭賀之際慰其哀毁陳其頌禱者一也許多緊用不可枚擧而此其大略也粤自宋朝曁于我東大鉉之文集盈於几閣者非別件文辭亦多往復之書也但義理所載異於俗儒矣新學諸生以此爲初程漸進于幾格則序記跋箴銘頌等文自在其中矣若論天下之文則以經傳爲根株以尺牘爲枝葉也固其宜哉至於詞律雖無緊用之處而但車笠團會之場叙其幽情江山遊觀之地著其勝槩而已自古文章癖於吟咏以播來世者不可勝記則此乃騷壇風流之一資也余於今春掌敎于金陵之石山齋有夏開硏之日與諸生朝以詞律午以尺牘至于三旬遂成一篇焉
右文爲回告事先賢碩德至行永世不泯者曾係後學公筆正論記事有實而欲報之賢俎豆是己謹按貴郡通書則以光山世族節孝後孫而有故蘇海盧先生諱鍾龍焉天賦性善秉彝罔墜而愛敬盡於事親進退謹於擇師淵勉源脈薰陶愈精松弦補會友許更密自甘耕讀不逐權威以若斥邪扶正高尚慷慨則聞先生之風者莫不儼然推戴且記厥始祖根源設壇享先籍厥九派裔孫編案收族孝睦至矣自家而始者豈不知行有餘事哉建小亭於居之左松柏間一隙地容膝易安碩人晚景可以逍遥處而來者可拒乎二三子負笈繼至講道論學庶覺來裔斯文之功更孰大焉鄙等忝在首善之地曾有稔聞而況來通鄭重且詳乎惟願僉章甫一層闡幽亟行舍菜之儀俾樹風聲而以先生之德之行永世不眠之地千萬幸甚右敬復于光州鄉校僉君子座下壬午五月日南原鄉校
右文爲通諭事竊以褒忠奬節迺國家之常典尙義報祀寔士林之公議也本道貴邑殉節功臣淸溪具公諱喜自幼時性行純孝卓異之才兼備鳴於世人所不能窺而當壬辰島夷之變八路魚肉於兇鋒大駕越在於龍灣公聞而涕泣慷慨自奮願從義旅百有餘石之産不日賣却聚軍粮以黃旗爲表軍令得數千餘兵到潭陽逢霽峰高公敬命至錦山數十餘戰倭酋魁多殺于中及其兵敗高公死於賊鋒公爲文祭之義氣愈激又與同閈人文進士弘獻神得散卒數千餘名從兵使崔公慶會領左部兵奮義力戰多有捍禦之功嗚呼天雨城陷知事不濟公解扇釰先入江水因吟一盃長江之詩與三壯士及諸將同投南江而殉從容取義苟非貫日之精忠曷能辦此哉仁祖乙丑始有郞署之資肅宗丁丑贈正三品命旌給復其家仁祖朝賜額貴邑褒忠祠書院卽崔公餟享之祠也而具公之尙未合享者後孫之零替也前後烈節死生一體而獨漏於一祠實是道內襟紳之恥者久矣惟願僉君子使具公配享於崔公之妥靈祠則貴邑之幸甚士林之幸甚庚申四月二十五日李翊九金世彦安翊洙等
嗚呼公以英氣邁倫生于儒林淵源之名門早有大志能闡先德刊先文秉彜好德孰不景慕而瞻仰興感而效則也哉由是丕膺神物之相人間淸福擧集于公而自心則不爲夸大大加縝密刊落華藻允蹈繩墨且於義理經禮之蠶牛淵海弗得弗措質疑於京鄕大家躬往毫訊銖纍寸積聞見贍博多使人刮目風流弘豁少無齷齪志氣慷慨能辨熊魚判如截鉄雖曰質之美其學問之力亦不可誣也嗚呼偉哉余實譾劣不可比齒於平平底人而公以僻愛之性反許之以臭味不遐有時對晤傾囷倒廩酸鹹冷煖無一之不同或公有千慮之一失我有千慮之一得相虛受而不忤恁地度了期以百年松栢之交矣嗚呼此亦爲化翁所猜亟奪公壽而使我跉跰耶山哀浦塞從今斷絃嗚呼此殆命道之括塞蹤跡之孤孑不暇爲公悲而自悲此生之踽踽也言之至此不昧之靈亦應衋然冥冥之中矣痛矣痛矣然於尊靈則有藉手而仰慰者頭角嶄嶄之令胤肖孫能繼能述益擴靑氈而況公之發於心肝成於咳唾之遺文將早晩易紙而傳之於後不爲桑海遺珠則公之毅魄靈骨雖歸於荒山厚土而惟其名將廣譽於世而不朽於百世千秋矣嗚呼尙饗
向十八日自本巢回行之路雪虐風饕不勝其寒威之茶毒而適逢楫汝承審吾兄安候欣豁之極殆若楚軍之挾纊至寒舘盈尺惠狀留鎭案頭筆舌滔滔文理井井字字感感雖白璧百雙黃金萬鎰不足以售其貴也然世降日下朋友道喪柔佞成風古所云忠告善道切切偲偲等語不過爲今日之芭籬邊物吾輩雖不能猝變豈可忍助之乎來喩十四行數百字雖不直如俗人之柔佞而以離婁之明察之以公輸子之巧度之執事雖自稱曰持儀秦之利舌不得辭其善柔之責矣弟於吾兄以畏友待之者以吾兄賦性直諒有過相規有失相督故也而今乃如此是何故也昔呂新吾曰余有責善之友旣別兩月矣見而問之曰近不聞僕有過否友曰子無過余曰此吾之大過也何者拒諫自矜而人不敢言飾非掩惡而人不能知過有大於此者乎云云吾兄或不聞弟之有過乎若曰不聞則弟亦難免拒諫飾非之過矣自歎自恨近日掛牌之餘更對何書而專致也弟則隨餘隙尋數於書經而見識䵝昧於二帝三王治天下之大經大法不得領要溯本而況二十年塵土腸胃不受金石正味讀未竟行浮思紛紛自顧胸中不啻千條萬緖而己末稍之歸何待智者而知之哉
鄭君宗孝余同硏宿契也志氣寬裕聞見贍富以鄕薦爲漢學敎授掛秉於成均舘己二十星霜間年作桑梓之行仍訪雌伏之陋室說往說來漢陽大都如不目而目一日則曰久住泮宮與諸衿紳或講義或論文傾囷倒廩知無不言疑無不討苦樂與俱日一衿紳偶引壁經仲豗誥所謂好問則裕錫嘉號曰裕堂顧此雕蟲小技有何號之可論也然衿紳之所敎鄭重强應之曰諾願子發揮其義余自思素不文而況臥病多年一字之艱艱於纍九碁然視息尙存愛君之德嘉堂之名力疾口呼曰有虞氏萬古大聖人尙好問而好察邇言況在凡人乎窃想人之所知有限衆人之所見無窮以有限之知問於無窮之見銖纍寸積月加歲增衆人之善皆爲我有則德業寬裕不待智者而可卜矣君之好問衿紳之所敎可謂着題語也且不惟是己易晋之卦曰孚裕無咎書之康誥曰裕乃民安余妄解之曰凡應事接物不爲刻促而從容安詳順天理合人情則事事順成心安氣和身自無咎仍而推之出而在位治政臨民國家泰平萬民咸寧矣大哉裕之工也廣哉裕之效也君勉力不已果至於此境則雖曰破頑陰之利斧或不爲過語也余或病輕而久於世則將賦橘頌於漢陽之裕堂上矣是爲之記用酬其懇