민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

이황 으로 검색된 결과 1643건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而怳然如復見太初之天矣。如此驗之幾時子間。曩日遊觀之艱苶。顧不爲今日收養之助耶。所以從古碩哲。不憚涉險役疲。而樂爲之遊。來書之意。若有憾焉者。故妄玆敷演以廣其意。仰呵仰呵。近擬與一二友。往叩仙扄。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而況尊府與尊主府期待足下之心。頗有甚於昌黎子之云云。而足下之欲得於是者。又非歐陽生區區榮名之比哉。惟益確其志大其規。明目於爲已爲人之分。戒心於棄本逐末之科。一遵古人塗轍而不感他岐。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而況山頹後。治任各歸之日。悲痛易感之際也耶。星曆屢周。莫克定情。謂外。先施手命於半千理外。長牋短幅。辭旨崇篤。如啖蔗漸有佳味。慰說在心。但於無似之漢。奬飾浮實。實非所望於直諒之地。還不勝慨然。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而況有老先生跋語。因綴其意而謹書之如右云。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

裏惺惺喚主翁。守拙平生不怨貧。逍遙閒適自家身。人心紛競趍功利。俗說厮崖混假眞。宦客終南謀捷逕。漁卽桃岸覓花津。賴君淸爽多吾益。旅館相逢卽好隣。我生固陋少淸眞。何幸今年有德隣。逢處猶知萍水客。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

米王祥黄鯉黃香扇三種。別關致存。公辭謝不受。且以永感下。情事尤所不敢云。在庚申正廟賓天日。公以如喪之慟。百姓且然。設壇於屋之北。以平凉笠白布。衫哭而成制。朝夕哭臨。及虞卒後。日吉月中。焚香酌水。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

責失王賦 楚竪來而辱王匹婦耻於無人寂晉蛇於羾勵哀魯鵒之翩繽兒亦從夫何處弗知所於王在曰殉君其職耳遑恤母而歸爲昔仗釰而徂莒喜有子於勤王懿純心其敵愾勔義方而圖終邦或濟則死可余旣耄而何憾驚班衣之血雨自外來而慊慊糜一城而孰保糊四方而言歸干戈際而反面在母心兮如何情宜鬱於陟屺念可慰於倚閭山河茫於擧目問赤芾兮安指秋存亡於瑣尾義休戚於臣隣薊鋒狠以叵測知莫可乎遄旋蹇從野而失所賈胡忍而歸歟汨無期於奔走阻常節於起居曾委質而自許郞匪躬而迺沮忠未效於死綏憂亦後於尸饔孰在家而可知恫守王之無良寧吾兒而有此不願聞于老孃指東社其何地來北堂而非時苟奔問之有人詎播越之迷戾安平留於卽墨盍汝往而共求驚消息於鼓里一天長於人間蹇申申而切責昭大義而明訙

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

新基新庵所居之地名新庵新基所得之人號也昔伊川横渠兩地名賴得程張兩先生爲號而至今不滅今古賢愚雖殊而得於居而爲號則一也號新庵者朴斯文揆秉夤緣出入于崔先生勉庵之門三十有餘年養得意思長長地新其於一毫之穢少無犯染所著者新槪得行事之萬一而可知也或其親戚孤貧不能自嫁娶者推己財婚不至失時是乃學柳子寬而得歟又其貧窮親族分給田土救無飢寒是乃效范文正而行歟又其歲末屠牛分肉均養境內之老者是乃從孟夫子老吾老及人老之言而然歟蓋此革舊染得新之刀矣非人人所得以行也惟一新庵推仁心以行也惡得與强假外之號未副實者同日而語哉余於新庵聞行則舊而承顔則新新且賭儀聞言未敢萌鄙吝欲新而況從遊新庵目新庵之行耳新庵之言者所得之新幾倍蓰而多也新庵之令咸煥國從余遊今兩歲矣其於知新未有助益以新而反示以新庵二字請其潤新曾未新於學知而得其新語於新庵耶余所知者知新基之名其於得人爲亞於伊川橫渠之地得兩先生而傳名也

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

公諱一凡字卿章貫全州惟李氏璿系孝寧大君諱補爲系別之祖而誼城君寀永新君怡咸原君顒南澗公濟容持平雪軒公棎通德郞寔公八世以上也曰諱培根顯允得燁是公之高曾與祖也考諱遇庠妣大邱裵氏成源女公以高宗己卯生丙午三月七日卒墓長城東化面九龍里案山午坐原配慶州李氏戊申六月六日卒墓公墓上封有三男二女男曰會萬會鳳會吉女適耽津崔孟述漢陽趙正洙孫純宇鎭宇勝宇國宇日宇長房生允宇次房生成九成國成洙三房生餘幼不錄公之嗣胤會萬自日本來省先墓圖樹儀石其姪允宇袖其家牒而訪余曰吾伯父會萬雖居海外每當親忌日則供需祭物而參祭曾當喪弟養育姪兒如己子而吾家保全之道皆吾伯父之德也況今老矣恐或墳墓失傳而獨擔財力於其曾與祖及亡弟墓則立床石在其考墓則加竪碑石而無顯刻之文願置一言云余聞而感之曰公之肖胤所行皆出於孝與友之誠心而況子孫繁衍乃公裕後之澤而家道隆昌可卜也略考乘牒如右而庸表隧道

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

自序 夫士之爲士惟在於翰墨之間也諸課之中有詩賦焉有尺牘焉有詞律焉詩賦本是無他可適而秪用於貢擧之場而已況今貢擧之法已廢便成兩間之棄物者乎惟此尺牘其爲日用於人者緊且廣矣哉夫親戚朋友間交際往來道其情緖而締其殷勤者一也忠告切偲勸其失道而勉其不及講學而發其精微論事而指夫紕繆者一也有通財之義有相輔之責則借貸間代書任勞爲之設策者一也有吉慶之辰有凶慘之時則喭賀之際慰其哀毁陳其頌禱者一也許多緊用不可枚擧而此其大略也粤自宋朝曁于我東大鉉之文集盈於几閣者非別件文辭亦多往復之書也但義理所載異於俗儒矣新學諸生以此爲初程漸進于幾格則序記跋箴銘頌等文自在其中矣若論天下之文則以經傳爲根株以尺牘爲枝葉也固其宜哉至於詞律雖無緊用之處而但車笠團會之場叙其幽情江山遊觀之地著其勝槩而已自古文章癖於吟咏以播來世者不可勝記則此乃騷壇風流之一資也余於今春掌敎于金陵之石山齋有夏開硏之日與諸生朝以詞律午以尺牘至于三旬遂成一篇焉

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
기타

右文爲回告事先賢碩德至行永世不泯者曾係後學公筆正論記事有實而欲報之賢俎豆是己謹按貴郡通書則以光山世族節孝後孫而有故蘇海盧先生諱鍾龍焉天賦性善秉彝罔墜而愛敬盡於事親進退謹於擇師淵勉源脈薰陶愈精松弦補會友許更密自甘耕讀不逐權威以若斥邪扶正高尚慷慨則聞先生之風者莫不儼然推戴且記厥始祖根源設壇享先籍厥九派裔孫編案收族孝睦至矣自家而始者豈不知行有餘事哉建小亭於居之左松柏間一隙地容膝易安碩人晚景可以逍遥處而來者可拒乎二三子負笈繼至講道論學庶覺來裔斯文之功更孰大焉鄙等忝在首善之地曾有稔聞而況來通鄭重且詳乎惟願僉章甫一層闡幽亟行舍菜之儀俾樹風聲而以先生之德之行永世不眠之地千萬幸甚右敬復于光州鄉校僉君子座下壬午五月日南原鄉校

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
소차계장류

大谷面 幼學梁啓黙朴海鵬尹一龍等 謹齋沐上書于城主閤下 伏以 一家一孝 猶爲曠世之聞 而況雙孝之並出於一家 獨於本面裵氏家而見之矣 蓋雙孝云者 士人裵以仁及其弟嫂南平文氏也 裵以仁前太師武烈公諱玄慶密直公諱廷芝及開國勳諱克廉之後

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
첩관통보류

爲牒報事 察訪向前馳進時 以模符宣傳官轎軍雇貰不爲徵給事 奉 分付傳令各站矣 卽接七站站司連報內 各站處在孔路 使星之行 草料之役 式日斯生 而況當此斂歲戶卒不得仰哺 馬匹不善喂養

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

)伏請比寒調節快復常和否仰慮之極 阻耿尤勤也 有一近邑士人來 傳兄家近出無前駭機 此果○兄老妄而然乎 抑或失眞而然歟 ○令咸平日 設或有悖義不順之擧 誘之責之 圖所以雍和之方 卽叔侄間常情也 正理也 而況

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

嗚呼公以英氣邁倫生于儒林淵源之名門早有大志能闡先德刊先文秉彜好德孰不景慕而瞻仰興感而效則也哉由是丕膺神物之相人間淸福擧集于公而自心則不爲夸大大加縝密刊落華藻允蹈繩墨且於義理經禮之蠶牛淵海弗得弗措質疑於京鄕大家躬往毫訊銖纍寸積聞見贍博多使人刮目風流弘豁少無齷齪志氣慷慨能辨熊魚判如截鉄雖曰質之美其學問之力亦不可誣也嗚呼偉哉余實譾劣不可比齒於平平底人而公以僻愛之性反許之以臭味不遐有時對晤傾囷倒廩酸鹹冷煖無一之不同或公有千慮之一失我有千慮之一得相虛受而不忤恁地度了期以百年松栢之交矣嗚呼此亦爲化翁所猜亟奪公壽而使我跉跰耶山哀浦塞從今斷絃嗚呼此殆命道之括塞蹤跡之孤孑不暇爲公悲而自悲此生之踽踽也言之至此不昧之靈亦應衋然冥冥之中矣痛矣痛矣然於尊靈則有藉手而仰慰者頭角嶄嶄之令胤肖孫能繼能述益擴靑氈而況公之發於心肝成於咳唾之遺文將早晩易紙而傳之於後不爲桑海遺珠則公之毅魄靈骨雖歸於荒山厚土而惟其名將廣譽於世而不朽於百世千秋矣嗚呼尙饗

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

向十八日自本巢回行之路雪虐風饕不勝其寒威之茶毒而適逢楫汝承審吾兄安候欣豁之極殆若楚軍之挾纊至寒舘盈尺惠狀留鎭案頭筆舌滔滔文理井井字字感感雖白璧百雙黃金萬鎰不足以售其貴也然世降日下朋友道喪柔佞成風古所云忠告善道切切偲偲等語不過爲今日之芭籬邊物吾輩雖不能猝變豈可忍助之乎來喩十四行數百字雖不直如俗人之柔佞而以離婁之明察之以公輸子之巧度之執事雖自稱曰持儀秦之利舌不得辭其善柔之責矣弟於吾兄以畏友待之者以吾兄賦性直諒有過相規有失相督故也而今乃如此是何故也昔呂新吾曰余有責善之友旣別兩月矣見而問之曰近不聞僕有過否友曰子無過余曰此吾之大過也何者拒諫自矜而人不敢言飾非掩惡而人不能知過有大於此者乎云云吾兄或不聞弟之有過乎若曰不聞則弟亦難免拒諫飾非之過矣自歎自恨近日掛牌之餘更對何書而專致也弟則隨餘隙尋數於書經而見識䵝昧於二帝三王治天下之大經大法不得領要溯本而況二十年塵土腸胃不受金石正味讀未竟行浮思紛紛自顧胸中不啻千條萬緖而己末稍之歸何待智者而知之哉

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

鄭君宗孝余同硏宿契也志氣寬裕聞見贍富以鄕薦爲漢學敎授掛秉於成均舘己二十星霜間年作桑梓之行仍訪雌伏之陋室說往說來漢陽大都如不目而目一日則曰久住泮宮與諸衿紳或講義或論文傾囷倒廩知無不言疑無不討苦樂與俱日一衿紳偶引壁經仲豗誥所謂好問則裕錫嘉號曰裕堂顧此雕蟲小技有何號之可論也然衿紳之所敎鄭重强應之曰諾願子發揮其義余自思素不文而況臥病多年一字之艱艱於纍九碁然視息尙存愛君之德嘉堂之名力疾口呼曰有虞氏萬古大聖人尙好問而好察邇言況在凡人乎窃想人之所知有限衆人之所見無窮以有限之知問於無窮之見銖纍寸積月加歲增衆人之善皆爲我有則德業寬裕不待智者而可卜矣君之好問衿紳之所敎可謂着題語也且不惟是己易晋之卦曰孚裕無咎書之康誥曰裕乃民安余妄解之曰凡應事接物不爲刻促而從容安詳順天理合人情則事事順成心安氣和身自無咎仍而推之出而在位治政臨民國家泰平萬民咸寧矣大哉裕之工也廣哉裕之效也君勉力不已果至於此境則雖曰破頑陰之利斧或不爲過語也余或病輕而久於世則將賦橘頌於漢陽之裕堂上矣是爲之記用酬其懇

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

嗚呼克齋宋公德恩大家也儒林宗匠也天賦人受竝極善無缺必得衆人所不得之遐壽而纔享稀年而卒是何事也天生艮翁約齋兩先生於叔季尊華攘夷閑聖闢異以當亂極一治之數而不幸長弟棄世然艮門之石丈約門之吾公以得聞一貫之嫡傳能闡發師道使斯文不墜窃以爲剝上一爻之碩果將爲七日來復之兆矣今兩公亦繼沒於數月之間顧此非龍非巳之年而哲人之萎一何至此天意未可知也抑氣數推盪天亦無如之何歟衡柱出入門屛書疏往復己爲數十星霜觀感極矣警發多矣而況得蒙先親狀德之文乎鏤髓罔極之恩山卑海淺而世亂也家慘也不得匍匐於承訃之日而今來哭于象生之筵英靈有知安得不陰誅以差晩耶嗚呼自悚也己辭曰嗟嗟我公兮榮衛骯髒容儀頎然兮風流弘長志氣明朗兮表裏圓融持守儼正兮動靜從容望之肅然兮秋霜殷殷卽之和易兮春風溫溫躬體心得兮不以皮膜筆叅造化兮一世獨步鏟跡自靖兮何處盤桓樂水樂山兮濂溪百源穆爾內修兮晩工愈篤養深積厚兮猶不自足猥蒙仁愛兮提命諄諄幽明逈隔兮萬事已陳天時冉冉兮年幾一周來哭差晩兮自悚自媿

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

嗚呼人之道莫大於孝莫先於孝孝爲萬善之本百行之源也然孝非高遠難行者古昔聖賢之垂訓曰人子事親志體備養曰繼志述事曰忠告善導之庸德庸行而已後世則稱述孝行取熊襄兩栗孟宗雪筍等物感之奇異較如捨禾麥正味而別求熊掌豹胎此常有之事可奇而不可尙也惟丁公吉鉉之孝則不然能全其性禀之所固有盡其職分之所當爲朝暮趨庭言言事事不過庸德庸行而亦出倫拔萃大爲鄕邦所誦盖以堯舜比屋可封之世言之則雖人人所能行而於今倫綱垂絶之日則儘絶無而僅有者也可謂四海雲霧中太陽孤出也可不表而出之以爲世人勸乎公靈光著族靈城君贊后來福系子也以幼失所怙爲至痛事母氏極其愛敬而家素徒壁躬竭蕫生漁樵王延雇傭而甘旨無闕一日母氏偶苦痿痺之疾須人溺矢者十餘年而公自扶持不使人代之始終如一諺所謂長病無孝子者眞孟浪語也且御家有法而待宗族接賓朋有禮有恩皆孝之所推也所以鄕道之薦狀積如筍束而肖胤泰弘等恨蒙旌無地將樹樂石替之來徵其文余素不文而況在病中乎然數次來懇敢呼草如右一以圖久遠不忘一以使聞見者效則焉

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

卜商氏所謂雖曰未學吾必謂之學矣者吾於月坡崔公見之公諱鳳祚字益洙系出全州以勝國文成公諱阿爲譜首祖後文武忠勳磊落相望我朝諱德之有衛社大勳諡文肅世所稱煙村先生也於公爲十六世祖傳至諱化日諱應甲竝孝學鳴世諱聖運是其高曾若祖而皆有贈考諱敬寅號龍齋妣光山金氏公生哲宗甲寅十月十六日孝誠根天事二尊盡誠盡力雖出告反面昏定晨省一不違時遭憂居廬戚易備極夫日致致散之齊雖蘋藻烹飪躬自看檢較於世之胸富五車書而無一事一行之可稱者非特龍猪有分所謂口不讀小學書而躬行小學之道者非公歟庚午三月九日皐復卜牛眠於所居村前陽地中嶝下部上艮坐世所謂吉人逢吉地非歟配金寧金氏斗洪女卒九月八日繼配平山申氏卒正月一日九曲村前占洞丑坐原及右東山峰上麓子坐原各其墓也二男光烈有孝行贈嘉善玉烈一壻金胄榮光烈四男圭有圭亨圭吉圭英玉烈三男圭鉉圭性圭三金壻男柱奉曾玄以下不錄日圭亨來徵其先考孝行紀蹟之文繼徵其祖考麗牲之役余人文俱拙其於公家不朽之文一之猶不敢而況再之乎而牢辭不獲忘僭而大書特書以歸之

상세정보
1643
/83
상단이동 버튼 하단이동 버튼